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Eutanasia

Eutanasia, l’allarme australiano

Pubblicato

5 mesi fa

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Mentre il primo ministro francese, cedendo alle richieste degli attivisti, intende «riprendere il dialogo» sulla fine della vita, uno studio realizzato in Australia, paese in cui l’eutanasia è stata depenalizzata dal 2017, evidenzia le sfide che l’assistenza attiva in morire rappresenta per i servizi di cure palliative.

 

Lo studio, pubblicato nella primavera del 2024 dal BMJ Supportive & Palliative Care, è stato realizzato in tre centri di cura nello Stato di Victoria tra il 2019 e il 2021. Riguarda un campione di 141 pazienti che hanno presentato richiesta di eutanasia: un campione selezionato tra le 331 persone che hanno scelto l’assistenza attiva alla morte nello Stato di Victoria, nello stesso periodo.

 

Dei 141 pazienti, 51 sono morti in seguito alla somministrazione di un prodotto letale, gli altri hanno cambiato decisione. L’età media è di 72,4 anni: uomini e donne sono equamente rappresentati, sposati o conviventi. La maggior parte di loro si dichiara non religiosa, esercita una professione liberale e nell’82,3% di loro è stato diagnosticato un cancro.

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Le motivazioni addotte dai 141 pazienti interessati all’assistenza attiva al morire riguardano la perdita di autonomia (68,1%), la sofferenza provata, in particolare l’ansia (57,4%), la paura di sofferenze future (51,1%) e infine le preoccupazioni sociali (22,0%).

 

Tra le persone che hanno completato il percorso, la paura della sofferenza futura (49%) supera quella attuale (45,1%). Tra chi invece ha cambiato scelta, la sofferenza attuale (66,7%) viene prima della perdita di autonomia (65,3%). È probabile che la fornitura di cure palliative adeguate per ridurre le sofferenze attuali abbia consentito di evitare un certo numero di eutanasie.

 

Ma questa osservazione deve essere qualificata, perché lo studio tende a mostrare che l’assistenza attiva al morire spesso distorce il dialogo con il paziente e riduce notevolmente l’offerta di cure palliative: «le informazioni sull’assistenza attiva al morire hanno talvolta danneggiato le consuete discussioni sul miglioramento della qualità di fine vita», sottolinea lo studio.

 

Viceversa, quando la classe medica cerca di far esprimere al paziente le proprie motivazioni a favore dell’eutanasia, quest’ultimo è spesso più disponibile a modificare la propria scelta e a considerare la possibilità delle cure palliative: il che dimostra l’immensa responsabilità del personale sanitario in questa materia.

 

Ad esempio, un paziente che «ha richiesto un’iniezione per porre fine alla sua vita» alla fine ha optato per una «morte naturale» dopo il ricovero in una struttura di hospice. Allo stesso modo, un altro che voleva togliersi la vita perché si sentiva isolato dalla malattia «come un prigioniero di guerra», ha cambiato la sua scelta dopo la somministrazione di un antidepressivo.

 

Dall’indagine emerge inoltre che la promozione dell’eutanasia è fonte di conflitti familiari, con un membro della famiglia che non comprende la scelta dell’assistenza attiva alla morte. Un ultimo paragrafo, infine, evidenzia come la scelta dell’assistenza attiva al morire impedisca al personale sanitario di instaurare un rapporto di piena fiducia con i pazienti che temono di essere costretti a cambiare idea.

 

«I pazienti hanno nascosto la loro scelta per evitare il giudizio degli operatori sanitari e del personale»; «Alcune famiglie non vogliono che l’équipe di cure palliative conosca tutte le circostanze da loro scelte o rifiutano la prospettiva di ore aggiuntive di assistenza domiciliare», spiega il testo.

 

In alcuni casi, il personale sanitario è stato informato della richiesta di suicidio assistito dei propri pazienti solo dopo la loro morte… Il che dimostra un’opacità del personale che ha eseguito la richiesta senza alcuna consultazione con il personale medico coinvolto nel follow-up del paziente. il paziente.

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Dallo studio effettuato nello Stato di Victoria emerge che, dal momento in cui viene legalizzata l’eutanasia, il personale delle strutture di cure palliative ha la sensazione di non lottare ad armi pari contro i promotori della morte in guanti bianchi.

 

Per ottenere un maggiore sostegno al paziente, le cure palliative australiane hanno capito che in futuro sarà necessario porre maggiormente l’accento «sulla nozione di autonomia, di sofferenza futura, nonché di disturbi depressivi che spesso motivano la scelta dell’assistenza attiva al morire».

 

L’indagine è di grande interesse in quanto l’attuale governo francese – affetto da una forma di sindrome di Stoccolma secondo la quale un uomo di destra dovrebbe adottare una posizione di sinistra sulle cosiddette questioni sociali – potrebbe riproporre il progetto in sede parlamentare. legge sull’agenda del 10 aprile 2024 che, se approvata così com’è, renderebbe la Francia l’unico Paese al mondo in cui potresti essere sottoposto ad eutanasia praticamente da chiunque e ovunque…

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Articolo previamente apparso su FSSPX.news.

 

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Eutanasia

Cure palliative ed eutanasia: due progetti presentati all’Assemblea nazionale francese

Pubblicato

4 giorni fa

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16 Marzo 2025

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L’8 marzo 2025 sono stati presentati contemporaneamente all’Assemblea nazionale [un ramo del Parlamento francese, ndt] due progetti di legge distinti sulla fine della vita, uno sulle cure palliative e l’altro sull’eutanasia, che dovrebbero essere esaminati a partire dal 12 maggio 2025. Un processo che unisce sostenitori e oppositori del suicidio assistito nella stessa perplessità, seppur per motivi opposti.   La legge Claeys-Leonetti del 2016, che autorizza la sedazione profonda e continua senza arrivare all’eutanasia, non è stata sufficiente per i gruppi progressisti.   Così, nel 2023, la Convenzione dei cittadini sulla fine della vita, convocata da Emmanuel Macron, si è dichiarata favorevole a un’apertura condizionata all’assistenza attiva al suicidio. Un progetto di legge fu quindi elaborato sotto il governo di Gabriel Attal nel 2024, ma lo scioglimento dell’Assemblea nazionale a giugno ne interruppe l’esame.

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È in questo contesto che il Primo Ministro François Bayrou ha deciso di dividere l’argomento in due testi distinti. Questa strategia , annunciata il 26 febbraio dal Ministro per i Rapporti con il Parlamento, mira a separare la questione delle cure palliative, in gran parte consensuale, da quella dell’eutanasia, che incontra ancora molta opposizione nel Paese. Un approccio visto come una «tattica dilatoria» o addirittura «ipocrisia» dai promotori della morte con i guanti bianchi.   Al punto da provocare una sorta di ritirata del governo: i due progetti sono stati presentati simultaneamente l’8 marzo 2025, per non dare l’impressione che l’inquilino di Matignon potesse anteporre le sue convinzioni etiche e religiose – François Bayrou è un cattolico contrario all’eutanasia – ai «valori della Repubblica», la laicità obbliga…   La proposta di legge sulle cure palliative mira a migliorarne l’accesso, spesso ritenuto insufficiente: meno di uno su due pazienti che necessitano di cure palliative vi avrebbe effettivamente accesso e più di venti dipartimenti non dispongono di servizi dedicati. Il testo prevede una strategia decennale per sviluppare questa assistenza, con obiettivi quantificati e maggiori risorse di bilancio. Si tratta di garantire a tutti un’assistenza dignitosa, indipendentemente dalla questione dell’eutanasia.   Il secondo testo è apertamente trasgressivo. Propone di legalizzare l’eutanasia a condizioni presentate come «rigorose»: sarebbe quindi necessario, inizialmente, essere maggiorenni, risiedere stabilmente in Francia , essere affetti da una malattia incurabile in fase avanzata o terminale ed esprimere una volontà libera e consapevole.   La sofferenza, sia fisica che psicologica, deve essere giudicata insopportabile dal paziente stesso. Il presente testo, che si guarda bene dall’utilizzare i termini  «eutanasia» o «suicidio assistito», si ispira al Progetto 2024, modificato prima dello scioglimento.   Inoltre, prevede anche un reato di ostacolo al suicidio assistito, sul modello di quello esistente per l’aborto: difficile accusare di «eccessive» le dichiarazioni del vicepresidente americano J.D. Vance, preoccupato per il declino dei «diritti di coscienza» in Europa, durante il suo discorso a Monaco di Baviera del 14 febbraio.   Claire Fourcade, medico specialista in cure palliative e presidente della Società francese di cure palliative e di assistenza, è preoccupata per il modo in cui viene presentato in Francia il dibattito sulla fine della vita: «Si dà l’impressione che in Francia tutti muoiano tra sofferenze estreme, dopo una lunga e dolorosa agonia. Questa non è la realtà».   «Nella stragrande maggioranza dei casi, la morte avviene in modo silenzioso, calmo o, al contrario, all’improvviso e inaspettatamente. E pochi sono gli ammalati che chiedono di morire, oggi come ieri; In venticinque anni, la nostra équipe ha dovuto seguire circa 15.000 pazienti e ho riscontrato solo tre casi di richieste persistenti», ha spiegato l’assistente al quotidiano La Croix l’8 marzo.

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Per questo cattolico, «l’eutanasia è la legge del più forte. Una legge per coloro che sono in grado di affrontare la morte e decidere su di essa. Tuttavia, la stragrande maggioranza dei pazienti giunge alla fine della propria vita in uno stato di perdita di controllo e fragilità. Ecco perché voglio una legge a favore dei più deboli. La legge è una risposta collettiva che deve prendersi cura innanzitutto dei più vulnerabili».   I sostenitori della cultura della morte sono lieti di vedere svanire i loro timori di un rinvio a tempo indeterminato del voto sulla legalizzazione dell’eutanasia. Chi teme una legalizzazione assistita si consolerà dicendo che il testo sulle cure palliative potrebbe raggiungere una certa unanimità in Aula, il che lancerebbe un messaggio forte ai pazienti e all’opinione pubblica.   Un piccolo premio di consolazione, ma possiamo aspettarci di più da una società ancora largamente afflitta da una coscienza consapevole, dove coloro che negano il diritto alla vita raramente mancano di fondi per finanziare le loro trasgressioni? Mentre si aspetta che il vento di libertà che si è levato oltre l’Atlantico faccia sentire il suo respiro anche sul Vecchio Continente?   Articolo previamente apparso su FSSPX.News

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Eutanasia

La Toscana ha aperto al suicidio assistito. E le altre regioni?

Pubblicato

1 mese fa

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16 Febbraio 2025

Da

Il Consiglio regionale della Toscana ha approvato una proposta di legge che regolamenta la morte volontaria medicalmente assistita, detta anche suicidio assistito.

 

Il testo di legge si basa sulla proposta di legge di iniziativa popolare presentata dalla ben nota Associazione Luca Coscioni, rappresentata dal noto attivista Marco Cappato, con alcune modifiche apportate dal consiglio regionale toscano.

 

La norma è stata approvata, manco a dirlo, grazie ai voti favorevoli dei partiti di centro sinistra che sostengono la giunta comunale guidata dal piddino Eugenio Giani, tra cui il PD, il Movimento 5 Stelle e Italia Viva.

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Come da prassi ormai consolidata, per cui il compito di preparare il terreno per giungere all’approvazione di leggi di massima controversia bioetica è affidato ai giudici della Corte Costituzionale, a fare giurisprudenza è stata una sentenza del 2019 con cui la Consulta dichiarò la non punibilità di chi, in determinate condizioni, agevola l’esecuzione del proposito di suicidio, autonomamente e liberamente formatosi, di un paziente tenuto in vita da trattamenti di sostegno vitale e affetto da una patologia irreversibile che è causa di sofferenze fisiche e psicologiche intollerabili.

 

Il casus belli fu la morte procurata del tetraplegico dj Fabo, il quale, avendo manifestato la volontà di togliersi la vita e non potendolo fare in Italia, migrò in Svizzera accompagnato dal Cappato, il quale venne imputato per istigazione al suicidio e successivamente assolto.

 

Secondo la legge approvata dal consiglio regionale toscano, possono accedere alle procedure relative al suicidio medicalmente assistito le persone in possesso dei requisiti indicati dalle sentenze della Corte Costituzionale 242/2019 e 135/2024: il suicidio assistito è possibile quando la patologia è irreversibile, la persona vive sofferenze fisiche e psichiche che ritiene intollerabili, il paziente ha la capacità di prendere decisioni libere e consapevoli ed è tenuto in vita da trattamenti di sostegno vitale.

 

Una commissione multidisciplinare permanente per la verifica della sussistenza dei requisiti, formata da un medico palliativista, uno psichiatra, uno psicologo, un anestesista, un medico legale e un infermiere, avrà il compito di valutare la richiesta di accedere al suicidio assistito da parte dell’interessato.

 

La commissione, dopo aver appunto verificato la sussistenza dei requisiti e che il paziente abbia ricevuto informazioni adeguate circa la possibilità di accedere ad un percorso di cure palliative, redigerà la relazione finale con gli esiti dell’accertamento che invierà all’Azienda sanitaria, che a sua volta la comunicherà al malato.

 

La Toscana è la prima regione ad approvare una legge sul suicidio assistito ma non si tratta del primo caso di persone «aiutate» a morire dal Servizio sanitario nazionale.

 

Una donna affetta da sclerosi multipla progressiva è morta nelle scorse settimane in una località della Lombardia, a seguito dell’auto somministrazione di un farmaco letale fornito proprio dal Sistema sanitario nazionale. La Regione Lombardia, riferisce alla stampa l’Associazione Luca Coscioni, ha fornito l’aiuto medico per la morte volontaria perché era suo dovere farlo. Infatti, la cinquantenne lombarda ha avuto la possibilità di accedere alla procedura prevista dalla Consulta con la sentenza 242/2019 sul caso Cappato-Antoniani.

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È fin troppo facile prevedere che in poco tempo la possibilità di accedere al suicidio assistito verrà estesa a chiunque ne farà richiesta, secondo l’ormai noto meccanismo del piano inclinato. 

 

È altresì molto probabile che il requisito della volontà espressa dall’interessato potrà ad un certo punto essere bypassata da quella espressa dai suoi parenti, dal suo tutore legale oppure direttamente dalle commissioni che per il momento si limitano a verificare che la richiesta da parte del paziente soddisfi i requisiti di legge.

 

Del resto, si illude chi pensa che la ratio di tali sentenze di morte sia rispettare la volontà di chi vive situazioni di estrema sofferenza fisica e psichica.

 

L’obiettivo della Necrocultura è convincere gli esseri umani ad autoeliminarsi. Nella migliore delle ipotesi.

 

Alfredo De Matteo 

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Animali

Zoo tedesco giustizia antilopi sane: eutanasie animali e certi ricordi

Pubblicato

2 mesi fa

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23 Gennaio 2025

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Lo zoo di Lipsia ha sparato a quattro delle sue antilopi lechwe, citando ragioni di controllo della popolazione, senza menzionare problemi di salute o vecchiaia. Le carcasse sono state date in pasto ad altri animali dello zoo.   Le antilopi sono state abbattute venerdì mattina tramite cinque «colpi di precisione», come confermato dal portavoce dello zoo. Secondo la struttura, aveva tentato senza successo di trasferire gli animali in un altro zoo tramite il Programma Ex-situ, uno schema di gestione e conservazione della popolazione gestito dall’Associazione europea degli zoo e degli acquari.   Secondo quanto riportato dal quotidiano locale Leipziger Volkszeitung, che cita l’amministrazione dello zoo, la decisione è stata approvata da una speciale commissione etica.

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Un caso simile si è verificato nello zoo australiano di Adelaide a ottobre, dove due leoni sono stati soppressi. Un maschio di nome Mujambi è stato il primo ad essere soppresso dopo aver sofferto di problemi di salute, che il team veterinario non è stato in grado di curare. Poco dopo, lo zoo ha deciso di sopprimere la compagna di lunga data di Mujambi, Amani, anche se la leonessa non era gravemente malata.   La struttura ha spiegato di aver scelto di risparmiarle gli «impatti negativi» del vivere da sola. «L’eutanasia è stata ritenuta nel miglior interesse per il benessere di Amani a causa del suo forte legame con Mujambi», ha affermato.   Lo zoo ha sostenuto che «a 23 e 19 anni, entrambi i leoni erano nelle ultime fasi della loro vita», con il direttore Phil Ainsley che ha insistito sul fatto che spostare Amani e integrarla in un altro branco o ambiente «era considerato troppo rischioso e stressante».   Il presidente e direttore della Zoological Wildlife Foundation, Mario Tabraue, ha detto a 7NEWS che «non c’è alcun ragionamento logico o scusa per quello che è stato fatto qui», suggerendo che lo zoo avrebbe potuto almeno provare a «trovare un altro compagno o amico» alla leonessa solitaria.   Verso la fine del 2022, lo staff dello zoo svedese Furuvik ha sparato e ucciso tre scimpanzé, lasciandone un altro ferito, dopo che gli animali erano fuggiti dal loro recinto. La struttura ha affermato all’epoca che gli animali «veloci, molto forti e generalmente senza paura» potevano «rappresentare una minaccia per la vita delle persone». Un portavoce ha aggiunto che lo zoo non aveva abbastanza tranquillanti per gestire la situazione in modo più umano.   L’idea da parte di zoo tedeschi di eutanatizzare via arma da fuoco animali sani ricorda, senza andare ai tempi dell’Aktion T4 – il programma sterminatore di eutanasia avviato dal Terzo Reich, con l’eliminazione di disabili ritenuti lebensunwertes leben, «vita indegna di essere vissuta» – un episodio di grottesco spinto capitato all’altezza del cosiddetto Dieselgate che sconvolse l’industria automobilistica tedesca: saltò fuori che grandi nomi dell’auto avrebbero allestito esperimenti per testare i gas delle auto su delle scimmie.

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Sì: camere a gas, con esperimenti medici annessi. La stampa germanica parlò pure di cavie umane… a qualcuno ricorda qualcosa?   Allora i giornali internazionali furono molto clementi, compresi quelli italiani, che ai tempi di governi tecnici e PD viveva questa bizzarra sudditanza (ricordate gli osanna alla Merkel?) nei confronti della «locomotiva d’Europa», non più ex invasore stile Marzabotto.   È tuttavia interessante tentare di immaginare le decisioni aziendali che hanno portato al fatto: le riunioni, le proposte («facciamo una camera a gas per scimmie, ja») e il consenso aò di fuori di ogni logica di memoria storica, relazioni internazionali, umorismo. Tre aree, in effetti, in cui la Germania non è mai andata fortissimo.

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