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Eutanasia

La Chiesa spagnola crea delle «zone franche» contro l’Eutanasia

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Per contrastare gli effetti perversi della recente legalizzazione dell’eutanasia, la Chiesa di Spagna, spinta dalle associazioni cattoliche, ha deciso di creare delle «zone franche» all’interno delle quali la morte in guanti bianchi non ha cittadinanza. Un’iniziativa poco conosciuta al di qua dei Pirenei.

 

 

Creare strutture in cui prevalga la «cultura della cura», senza che gli operatori sanitari si sentano obbligati a porre fine alla vita dei loro pazienti, né che questi ultimi siano considerati come un peso, e con la certezza che saranno assistiti fino alla loro fine naturale, questo l’obiettivo degli «Spazi liberi dall’eutanasia», creati quasi un anno e mezzo fa.

 

È stato il 24 giugno 2021 che Mons. Luis Argüello, Arcivescovo di Valladolid e portavoce della Conferenza dei Vescovi di Spagna (CEE) ha annunciato la creazione di zone franche dove i pazienti e le loro famiglie avranno la certezza che l’eutanasia non sarà in alcun caso praticata: un’apposita segnaletica è stata addirittura affissa all’ingresso delle strutture sanitarie interessate.

 

«Proprio come alcuni richiedono l’eutanasia in circostanze particolari attraverso la redazione di direttive anticipate, così altri, nelle loro direttive, richiedono tutta una serie di cure mediche e spirituali per affrontare gli ultimi momenti della loro vita» ha dichiarato l’arcivescovo, al fine di giustificare l’iniziativa approvata dalla CEE.

 

Uno dei promotori del progetto, Luis Zayas, spiega a Omnes, il 7 novembre 2022, che «è incoraggiante vedere che molte istituzioni hanno ben chiari i principi secondo cui esercitano la loro attività medica o la loro assistenza, e non sono pronti a deviarne».

 

Tuttavia, non mancano le pressioni, perché queste zone franche sembrano più o meno in contrasto con il testo emanato della legge che prevede che l’eutanasia possa essere applicata al richiedente nella sua residenza: cosa accadrebbe, se il malato di uno di queste zone, cambiasse idea e chiedesse l’eutanasia? Dovrebbe quindi lasciare lo stabilimento?

 

Anche la promozione dell’eutanasia – prevista per legge in qualsiasi struttura sanitaria – è vietata da queste zone. Luis Zayas lo riconosce: «Si tratta di una questione complessa dal punto di vista legale. Il Comitato spagnolo di bioetica ha pubblicato un rapporto in cui ritiene che l’obiezione di coscienza degli stabilimenti sia coperta dal nostro ordinamento giuridico».

 

«Tuttavia, la legge si guarda bene dall’affrontare questo [problema] espressamente nella sua articolazione. Siamo quindi di fronte a una questione che alla fine dovrà essere risolta in tribunale».

 

Per la cronaca, il 18 marzo 2021 il Parlamento spagnolo ha definitivamente approvato la legalizzazione dell’eutanasia. La Spagna è così diventata il quarto Paese europeo e il sesto al mondo a permettere la morte di un paziente affetto da una malattia incurabile per porre fine alle sue sofferenze, dopo la Paesi Bassi, Belgio, Lussemburgo, Canada e Nuova Zelanda.

 

La nuova normativa spagnola, entrata in vigore il 25 giugno successivo, è riservata alle persone con «una malattia grave e incurabile» o con dolore «cronico che le pone in una situazione di inabilità».

 

Da quando la legge è entrata in vigore un anno fa, secondo le statistiche ufficiali, 336 persone hanno richiesto l’eutanasia in tutto il Paese, con il maggior numero di richieste provenienti dai Paesi Baschi e dalla Catalogna, che rappresentano solo la metà dei suicidi assistiti.

 

Un numero relativamente esiguo che è ben lungi dal soddisfare i sostenitori della cultura della morte che cercano di imporre la loro ideologia distruttiva e vogliono arrogarsi, in sostanza, dei poteri divini.

 

 

 

 

Articolo previamente apparso su FSSPX.news.

 

 

 

 

 

 

Immagine di Milaniu via Wikipedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

 

 

 

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Eutanasia

I canadesi si stanno pentendo dell’eutanasia?

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Renovatio 21 traduce questo articolo di Bioedge.

 

 

Infine, dopo circa 40.000 morti, i canadesi stanno ripensando all’eutanasia legalizzata.

 

Le morti per eutanasia in Canada sono schizzate verso l’alto come un razzo. Nel 2015 non ce n’erano; nel 2021, ultimo anno intero per il quale esistono statistiche, erano 10.064. Sulle tendenze attuali altri 10.000 sono morti nel 2022, portando il totale a 40.000.

 

Ma il governo di Justin Trudeau credeva di essere troppo restrittivo. Ha annunciato che avrebbe permesso ai pazienti con malattie mentali di richiedere “assistenza medica in fin di vita”. Questo doveva iniziare il 17 marzo.

 

I media, i politici e gli elettori canadesi hanno sostenuto fermamente MAiD. Ma con l’avvicinarsi di questa scadenza, sono emersi numerosi casi di persone che hanno fatto domanda per il MAiD semplicemente perché non avevano un alloggio, o perché non potevano accedere all’assistenza sanitaria mentale, o perché si sentivano sole.

 

Almeno quattro veterani militari hanno subito pressioni da parte di un assistente sociale affinché accettassero MaiD, incluso un paralimpico.

 

La gente ha cominciato a rendersi conto che qualcosa non va. Una psichiatra di Toronto che aveva aiutato centinaia di persone a morire, Madeleine Li, ha detto alla BBC che il Canada si era spinto troppo oltre. «Rendere la morte una soluzione troppo pronta svantaggia le persone più vulnerabili e in realtà lascia la società fuori dai guai», ha detto il dottor Li. «Non credo che la morte dovrebbe essere la soluzione della società per i propri fallimenti».

 

In questo stupefacente documentario del principale programma di giornalismo investigativo del Canada, The Fifth Estate, la giornalista Gillian Findlay intervista diversi critici del MAiD. Nonostante le rassicurazioni del ministro della Giustizia, David Lametti, mostra che il Canada sta per precipitare in un precipizio.  

 

Vale la pena guardarlo.

 

 

 

 

Michael Cook

 

 

 

Renovatio 21 offre questa traduzione per dare una informazione a 360º. Ricordiamo che non tutto ciò che viene pubblicato sul sito di Renovatio 21 corrisponde alle nostre posizioni.

 

 

 

 

Immagine screenshot da YouTube

 

 

 

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Eutanasia

Influencer giovane e bella annuncia il suo suicidio assistito

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«Olympe», una social media star francese dei social media ha annunciato che si sarebbe recata in Belgio prima della fine dell’anno per il suicidio assistito.

 

La 23enne donna, che ha oltre 255.000 follower su YouTube e fino a 900.000 visualizzazioni su TikTok per alcuni dei suoi video, ha affermato che il suo disturbo dissociativo dell’identità è diventato troppo angosciante e che vuole morire. Tuttavia, non subito: la giovane donna intende godersi una serie di cose che giudica la vita abbia ancora in serbo per lei prima di uscire da questo mondo.

 

Riuscirà ad attuare il suo piano di morte?

 

Un medico belga che ammette di eseguire circa un’eutanasia al mese, Yves De Locht, ha risposto a un’intervista del quotidiano francese Le Parisien all’inizio di questa settimana in cui ha affermato che «Olympe» non ha in alcun modo completato il lungo screening di medici e psichiatri richiesto dalla legge belga per ottenere l’eutanasia o il suicidio medicalmente assistito per motivi di salute mentale. Il processo di solito richiede mesi e persino anni, dice il medico, che si è lamentato del fatto che «false impressioni» spinte dagli oppositori francesi all’eutanasia hanno creato l’idea che il suicidio assistito sia disponibile per tutti in Belgio.

 

«Non vogliamo diventare il campo di sterminio della Francia», ha tuonato acutamente.

 

«Olympe» ha ritirato il suo primo video da Internet entro dieci minuti dalla sua pubblicazione, tuttavia era già stato copiato e ripubblicato, portandola ad espandere i suoi piani e lamentarsi delle persone che esprimevano opinioni negative sulla sua scelta personale di ammazzarsi.

 

«Questo non è un dibattito», ha dichiarato con rabbia al suo pubblico. Se vuole porre fine alla sua vita, ha detto la social vedette, non sono affari di nessuno, parola di una che mette la sua figura davanti a milioni di persone.

 

«Olympe», che in realtà si chiama Lily, proverrebbe da una famiglia «disfunzionale», che l’avrebbe abbandonata, con «una serie di esperienze traumatiche che vanno dalla pedofilia allo stupro», scrive Lifesitenews. La ragazza «soffriva di dipendenze e disturbi alimentari e le è stato diagnosticato definitivamente un disturbo di personalità multipla solo quando aveva 21 anni».

 

Il disturbo dissociativo dell’identità (DID) comporta la presenza di due o più «stati di personalità» o identità distinte insieme a gravi lacune di memoria, spesso associate a depressione e ansia. È associato a traumi infantili.

 

«Olympe» sarebbe il nome collettivo che ha dato alle sue 12-15 «personalità» o «alter-ego» ricorrenti, alcune delle quali sono benevole mentre altre sono dannose, spingendo la giovane donna al suicidio. Il suo caso di personalità multipla era stato mandato in onda alla TV nazionale francese che la intervistò due differenti identità della ragazza, che in seguito ha affermato di non ricordare ciò che ha detto nel segmento sotto il nome di «Lucie».

 

In altre interviste ha spiegato che uno dei suoi «alter-ego» è gender-fluid e un altro è «non binario». Ha insistito sul fatto di non essere «posseduta» e che la sua condizione – per la quale non esiste cura – non ha «nulla a che fare con la religione». L’unica terapia offerta sarebbe quella di imparare a vivere e cooperare, e nel migliore dei casi a «fondersi» con le sue multiple personalità, ma stress e traumi possono sempre far apparire nuove «identità».

 

In una intervista del 2022, notava  che la sua «altra personalità benevola» Lucie era il risultato di una dissociazione da una «altra personalità malevola» di nome Lucifa.

 

La paura principale è che «Olympe» possa servire da modello a tanti altri giovani suoi follower, portati magari ad emularla. Il suicidio è ritenuto tecnicamente «contagioso» perché ci sono linee deontologiche specifiche attraverso le quali i giornalisti, se devono, possono parlarne.

 

Renovatio 21 ritiene in questo senso discutibile il cartoon Netflix del celebrato fumettista capitolino Zercalcare Strappare lungo i bordi.

 

Un caso non dissimile si era avuto in Olanda – altro Paese traino dell’eutanasia e del suicidio di Stato, anche se ora superato dal Canada, dove oramai la morte assistita è un sacramento – quando una giovane di nome Noa, soggetta a sindrome post-traumatica per uno stupro, chiese allo Stato di morire e fu accontentata, non prima di aver pubblicato un libro biografico e riempito i suoi profili social di emoji.

 

Colpisce, oltre che la spettacolarizzazione del suicidio assistito, anche quella del disturbo da personalità multipla, che un tempo non era ritenuto reale da alcuni psichiatri.

 

La Cultura della Morte corre sui social, passa per i cuoricini degli influencer, i loro osceni appetiti, e la disintegrazione globale del pudore.

 

 

 

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Eutanasia

Houellebecq contro l’eutanasia

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Renovatio 21 traduce questo articolo di Bioedge.

 

 

 

Michel Houellebecq, il popolare ma controverso romanziere francese, è andato ancora una volta sulla breccia nella sua crociata contro l’eutanasia.

 

Il profilo di Houellebecq come artista agnostico, osceno, islamofobo e misogino lo rende un improbabile compagno di viaggio tra gli oppositori del diritto alla morte. Sostiene il diritto all’aborto. Ma sull’eutanasia è stato un critico costante. Nel 2021 scriveva: «su questo punto dovrò essere molto esplicito: quando un Paese — una società, una civiltà — arriva a legalizzare l’eutanasia, perde ai miei occhi ogni diritto al rispetto».

 

Una traduzione del suo ultimo saggio, «The European Way to Die», appare su Harper’s Magazine.

 

«Il suicidio assistito con un metodo o con l’altro è stato legalizzato in gran parte degli Stati Uniti e in Svizzera. In Francia, siamo vicini all’approvazione dell’eutanasia somministrata dal medico, dopo Belgio, Lussemburgo, Paesi Bassi e Spagna. Vale a dire, sta diventando il modo europeo di morire. Stiamo dimostrando ancora una volta il nostro debole rispetto per la libertà individuale e un malsano appetito per la microgestione, uno stato di cose che ingannevolmente chiamiamo benessere ma è più accuratamente descritto come servitù. Questa miscela di estrema infantilizzazione, per cui si concede a un medico il diritto di porre fine alla propria vita, e un petulante desiderio di “ultima libertà” è una combinazione che, francamente, mi disgusta».

 

«Che tu creda o meno nell’esistenza di un creatore che ti chiederà conto, questo è il momento dell’addio: un’ultima occasione per vedere certe persone, per dire loro ciò che potresti non aver mai detto prima e per ascoltare ciò che potrebbero ho da dirti. Stroncare questi spasimi è insieme empio (per chi crede) e immorale (per chiunque). Questo è il consenso delle civiltà, delle religioni e delle culture che ci hanno preceduto, ed è questo che il cosiddetto progressismo si appresta a distruggere».  

 

 

Michael Cook

 

 

 

Renovatio 21 offre questa traduzione per dare una informazione a 360º. Ricordiamo che non tutto ciò che viene pubblicato sul sito di Renovatio 21 corrisponde alle nostre posizioni.

 

 

 

 

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