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Utero in affitto

Utero in affitto e conflitto ucraino, la guerra si avvicina sempre più all’industria della maternità surrogata di Kiev

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Renovatio 21 traduce questo articolo di Bioedge. Le opinioni degli articoli pubblicati non coincidono necessariamente con quelle di Renovatio 21

 

 

La maternità surrogata è diventata molto più complicata il 24 febbraio in Ucraina. Con l’invasione russa, era evidente che Kiev sarebbe diventata una zona di guerra. Ma i bambini, le madri surrogate e i futuri genitori avevano bisogno di protezione. Le gravidanze non si fermano in tempo di guerra.

 

«Quasi ogni giorno, le surrogate ucraini danno alla luce figli di coppie straniere e questi genitori stanno lottando per evacuare i loro figli o addirittura incontrarli per la prima volta», afferma il New York Times.

 

«Almeno una dozzina di aziende offrono maternità surrogata in Ucraina e BioTexCom, una delle principali agenzie di Kiev, stima di organizzare almeno un migliaio di nascite ogni anno. L’agenzia prevedeva di avere 100 bambini nati entro la fine del mese. Molti di questi neonati nasceranno a Kiev, dove i combattimenti si sono avvicinati agli ospedali, lontano dai genitori che aspettano con ansia da fuori i confini dell’Ucraina per riportarli a casa».

 

BioTexCom ha appena pubblicato un video per rassicurare i clienti che si prenderanno cura di loro. È piuttosto sconcertante. Senza sottotitoli o traduzioni di segnaletica edilizia, è difficile sapere cosa sta succedendo. Ma sembra che l’azienda stia ospitando i bambini – dozzine di loro – nei seminterrati di diversi hotel e cliniche in giro per la città.

 

 

Genitori, infermiere e una corpulenta guardia di sicurezza con un fucile mitragliatore caricano i bambini, comodamente nelle loro culle, in un furgone e sfrecciano lungo autostrade per lo più deserte, una volta deviando per evitare trappole di carri armati, fino al loro rifugio.

 

Fuori, le strade sono quasi deserte; dentro i bambini si lamentano, vengono nutriti e cullati per addormentarsi.

 

Sembra che nessuna delle madri surrogate appaia nel video.

 

Due scrittrici femministe australiane hanno sfruttato la crisi per chiedere l’abolizione della maternità surrogata commerciale.

 

Scrivendo su ABC Religion & Ethics, commentano le osservazioni fatte da Sam Everingham, un avvocato australiano di maternità surrogata che è stato ampiamente citato dai media internazionali per la sua familiarità con l’Ucraina. Ha detto al Sydney Morning Herald poco prima dell’invasione: «Molte persone sono preoccupate per la sicurezza dei loro embrioni se Kiev venisse bombardata. Alcuni spendono molti soldi per i donatori laggiù, vogliono assicurarsi che quegli embrioni siano al sicuro».

 

La loro risposta è:

 

«La spudoratezza di questo linguaggio che valorizza la sicurezza dell’investimento monetario negli embrioni senza menzionare le donne che vengono trattate come oggetti nell’incubazione degli embrioni è sconcertante. Come una questione urgente, dobbiamo concentrare la nostra preoccupazione invece su coloro che sostengono i costi e pagano il prezzo dell'”incubo” del tutto prevedibile che è lo stesso sistema di maternità surrogata. E invece di seguire i suoi organizzatori e propagandisti nel chiedere una maggiore legalizzazione al fine di impedire che l’industria e le sue pratiche associate diventino “più sotterranee” (ovunque sia), è tempo di chiedere l’abolizione dell’industria di sfruttamento della maternità surrogata con la miseria e il dolore che impone in particolare alle donne povere».

 

 

Michael Cook

 

 

Renovatio 21 offre questa traduzione per dare una informazione a 360º. Ricordiamo che non tutto ciò che viene pubblicato sul sito di Renovatio 21 corrisponde alle nostre posizioni.

 

 

 

Immagine screenshot da Youtube

 

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Utero in affitto

Quelli che supportano l’utero in affitto

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Renovatio 21 traduce questo articolo di Bioedge.

 

Ora diamo uno sguardo all’altro lato del dibattito sulla maternità surrogata. Papa Francesco l’ha recentemente condannata come «una grave violazione della dignità della donna e del bambino». Ha chiesto un divieto universale. Anche se non sono state una sorpresa, le sue parole hanno avuto eco nei media di tutto il mondo.

 

In un recente numero di BioNews, Natalie Gamble, avvocato e agente di maternità surrogata, Kirsty Horsey, professoressa di diritto all’Università del Kent, Emily Jackson, professoressa di diritto alla London School of Economics, sostengono che le preoccupazioni del Papa sono in gran parte ingiustificate.

 

Ammettono che le donne possono essere sfruttate nei paesi poveri, ma questa è una ragione in più per cui la maternità surrogata dovrebbe essere consentita nei paesi sviluppati dove le tutele legali sono disponibili e applicate.

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Dicono che:

 

«La maternità surrogata è un accordo collaborativo basato sulla fiducia reciproca, sul rispetto e sul consenso informato, in cui una donna si offre volontaria per aiutare qualcun altro ad avere una famiglia. Professionisti specializzati (comprese organizzazioni di maternità surrogata, avvocati, consulenti, psicologi e/o professionisti medici) proteggono le persone coinvolte, garantendo il consenso informato e mantenendo tutti al sicuro».

 

«I bambini tanto desiderati e amati vengono messi al mondo, con storie di nascita positive di cui sono orgogliosi e, a lungo termine, prosperano. Questa è l’esperienza vissuta della maggior parte dei casi di maternità surrogata che vediamo, certamente quando la maternità surrogata è praticata eticamente in paesi come il Regno Unito e gli Stati Uniti».

 

Chiedono una regolamentazione. «Sia in linea di principio che in pratica, cercare di vietare ogni forma di maternità surrogata non è quindi la strada da seguire. La risposta è invece quella di incoraggiare i politici di tutto il mondo a cogliere l’ortica e gestire adeguatamente la maternità surrogata».

 

Nel frattempo, nel continente, l’Unione Europea si sta lentamente muovendo verso il divieto della maternità surrogata. Una nuova direttiva includerà lo «sfruttamento della maternità surrogata» come forma di traffico di esseri umani.

 

«Finalmente la maternità surrogata è stata definita dall’Europa per quello che è, una nuova forma di tratta», ha affermato Olivia Maurel, figlia di una madre surrogata e portavoce della Dichiarazione di Casablanca.

 

Michael Cook

 

Renovatio 21 offre questa traduzione per dare una informazione a 360º. Ricordiamo che non tutto ciò che viene pubblicato sul sito di Renovatio 21 corrisponde alle nostre posizioni.

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IVF

Deputata britannica si scaglia contro la maternità surrogata

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Renovatio 21 traduce questo articolo di Bioedge.   Una deputata del Partito Conservatore del Parlamento britannico ha chiesto il divieto della maternità surrogata.   Miriam Cates, 41 anni, ha dichiarato a The House, rivista per parlamentari, che il benessere del bambino deve essere messo al primo posto: «non si può togliere un cucciolo alla madre in questo Paese prima che sia svezzato. Non ti è permesso».   Questa osservazione ha suscitato una breve esplosione nei media britannici…   «Devi guardarlo dal punto di vista del bambino. Naturalmente gli adulti hanno un forte desiderio di essere genitori, sia uomini che donne. Naturalmente è una tristezza se ciò non viene soddisfatto per qualsiasi motivo: non possono concepire, non hanno un partner, qualunque esso sia. Ma mettere deliberatamente al mondo un bambino per separarlo dalla madre alla nascita, penso che sia semplicemente eticamente inaccettabile».   Sostiene il divieto della maternità surrogata sia commerciale che altruistica. Tuttavia, riconosce che non c’è molta volontà politica di legiferare per vietare la maternità surrogata commerciale. (La maternità surrogata altruistica è già consentita.)   Anche la signora Cates, che ha tre figli, ha espresso scetticismo riguardo al valore sociale della fecondazione in vitro.   «Non sono sicura che rendere la fecondazione in vitro più economica e più disponibile aiuterà perché incoraggia le persone a ritardare la nascita di figli se pensano che la fecondazione in vitro sia un’opzione. La fecondazione in vitro dovrebbe assolutamente essere un’opzione per le persone, ma dobbiamo essere reali: non ha molto successo, in termini di probabilità di concepire ad ogni ciclo, purtroppo, e più si invecchia meno successo si ottiene».   Michael Cook   Renovatio 21 offre questa traduzione per dare una informazione a 360º. Ricordiamo che non tutto ciò che viene pubblicato sul sito di Renovatio 21 corrisponde alle nostre posizioni.

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Immagine di pubblico dominio CC0 via Wikimedia
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Utero in affitto

Maternità surrogata, l’India e la messa al bando universale

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Renovatio 21 pubblica questo articolo su gentile concessione di AsiaNews. Le opinioni degli articoli pubblicati non coincidono necessariamente con quelle di Renovatio 21.

 

Definendola una pratica «deplorevole» il pontefice ha chiesto ai diplomatici di tutto il mondo un divieto universale. New Delhi – un tempo capitale mondiale di questo business – ha compiuto negli ultimi anni passi in questa direzione. «Ma anche permetterla solo all’interno dei legami parentali, come accade ora, pone le donne a rischio di gravi situazioni di sfruttamento», ammonisce il dr. Pascoal Carvalho, membro della Pontificia Accademia per la Vita.

 

 

(…)

 

Fino alla metà degli anni 2010, l’India era considerata la “capitale mondiale della maternità surrogata”. La pratica era legale e non regolamentata, attirando per questo molte coppie dall’estero. Le preoccupazioni per il potenziale sfruttamento delle madri surrogate e le pratiche non etiche hanno, tuttavia, spinto il governo di New Delhi a rivedere la sua posizione in materia. Già nel 2015 – però – è stata emanata una direttiva che proibisce agli aspiranti genitori stranieri di stipulare accordi di maternità surrogata in India.

 

Questo cambiamento è stato codificato in legge nel 2020 con il Surrogacy (Regulation) Act, che ha limitato i servizi di maternità surrogata ai cittadini indiani e ha introdotto regolamenti per proteggere i diritti delle madri surrogate.

 

Nel 2021, poi, il Surrogacy (Regulation) Act è stato ulteriormente rivisto. Le nuove leggi hanno limitato i servizi di maternità surrogata alle coppie indiane sposate legalmente da almeno cinque anni e in grado di fornire un certificato di infertilità comprovata. Inoltre, la maternità surrogata è stata limitata a un «parente stretto» della coppia, aggiungendo un livello di complessità nella ricerca di una persona adatta.

 

Gli emendamenti del 2022 e del 2023 hanno ulteriormente inasprito le norme sulla maternità surrogata. Le leggi ora stabiliscono che le madri surrogate devono essere sposate, avere almeno un figlio biologico e un’età compresa tra i 25 e i 35 anni.

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La maternità surrogata commerciale è stata bandita, consentendo solo la maternità surrogata «altruistica», e alle madri surrogate è stato permesso di portare avanti una sola gravidanza nel corso della loro vita a scopo di maternità surrogata.

 

L’accesso alla maternità surrogata oggi in India è dunque legale solo per le coppie sposate da almeno cinque anni e di età compresa tra i 23 e i 50 anni per le donne e tra i 26 e i 55 anni per gli uomini. È ammessa solo per le coppie che non sono in grado di concepire un figlio dopo cinque anni di tentativi o per le quali la gravidanza non è sicura dal punto di vista medico o potrebbe causare condizioni di pericolo di vita o gravi lesioni permanenti.

 

È vietato pagare la madre surrogata al di là delle spese mediche ragionevoli e dell’assicurazione. Sia la coppia intenzionata che la madre surrogata devono ottenere un certificato di idoneità dall’autorità competente.

 

Nel 2023, a marzo, un ulteriore emendamento del governo ha vietato l’uso di gameti di donatori. Tuttavia, questa modifica è stata messa in discussione in ottobre dall’Alta Corte di Delhi, anche se lo stesso giudice ha osservato che «l’industria della maternità surrogata» non dovrebbe essere incoraggiata in India, dove, se non controllata, potrebbe diventare un business da miliardi di dollari.

 

Nonostante i limiti posti la questione della maternità surrogata resta un problema dal punto di vista etico. «Qualsiasi sua forma è moralmente inaccettabile» commenta ad AsiaNews il dottor Pascoal Carvalho, membro indiano della Pontificia Accademia per la Vita. «La procedura comporta mezzi e tecniche moralmente illeciti. Le persone sono generalmente inconsapevoli delle implicazioni morali della tecnologia coinvolta».

 

«Inoltre – continua il dr. Carvalho – le persone in generale pensano che le madri surrogate facciano del bene alle famiglie, ma si sbagliano. Anche limitandola a persone all’interno dei rapporti di parentela e senza motivazioni commerciali, le donne potrebbero essere esposte a gravi pericoli, soprattutto nelle famiglie miste o allargate, come in India, dove genitori, figli e nonni vivono insieme. In questi contesti una donna può subire pressioni per prestarsi alla maternità surrogata a favore di un’altra donna infertile della famiglia».

 

«È la dignità delle donne a essere in gioco – conclude il bioetico cattolico indiano – perché la maternità surrogata le considera come “merci” o strumenti per produrre bambini. La maternità surrogata non è mai a favore della vita. È solo un business promosso con strategie di marketing ingannevoli, dove bambino non è visto come un dono, ma come un oggetto da procurare».

 

Invitiamo i lettori di Renovatio 21 a sostenere con una donazione AsiaNews e le sue campagne.

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