Anna E. è morta, ma prima ha messo al mondo il figlio che portava in grembo. E ci ha lasciato un esempio struggente e immortale.

Le era stato diagnosticato il cancro, in forma aggressiva, un anno fa. La rivelazione l’ha avuta durante la gravidanza. Quando le hanno detto che con quelle sostanze il bambino correva un grave rischio, ha fatto la sua scelta. Tra la sua vita e quella del piccolo che cresceva dentro di lei, ha scelto quest’ultima. I giornali riportano che «i medici le avessero consigliato di non interrompere le cure per evitare complicazioni».

Ha scelto l’estremo sacrificio di una madre, davanti al quale restiamo senza parole, sconvolti e commossi. Non sono storie che sentiamo ogni giorno: o meglio, chissà quante ne capitano, tuttavia non ne sappiamo nulla perché, molto semplicemente, viene offerta alla donna la soluzione rapida: via il bambino innocente, avanti con i cicli del farmaco oncologico intoccabile, indiscutibile e (praticamente) inevitabile – ovviamente a carico del contribuente, per la gioia di Big Pharma. Tutto lineare. Tutto garantito dallo Stato italiano.

Facciamoci la domanda: quanti bambini sono stati sacrificati all’altare della chemio? Non lo sapremo mai.

Anna, che ad Avezzano faceva la parrucchiera, era originaria di Mosca. È curioso che ancora una volta dobbiamo imparare qualcosa da una donna russa. Da tempo abbiamo questa impressione, quella per cui le donne dell’Est hanno conservato forme di femminilità oramai perdute presso le occidentali. A Est, nonostante quel veleno chemioterapico che è il comunismo, sono rimaste le femmine, le donne vere, le mogli, le madri. A Ovest invece sono arrivate le femministe. Detto tutto.

Perché lo ha fatto? Tante, troppe donne italiane, europee, non riusciranno purtroppo a capirlo. Era forse per il feticcio che alcune hanno dell’«esperienza del parto» (quella per la cui soddisfazione stanno testando gli allucinanti trapianti di utero).

No. Anna aveva già due figli, uno di 17, uno di 3. Anna era già una mamma. Anna sapeva che non era di lei che si doveva parlare: era del bambino.

Il bimbo è nato sei mesi fa, in perfetta salute. La condizione di Anna purtroppo è deteriorata.

Non abbiamo tanto altro da dire. Se non che preghiamo per l’anima di Anna. Preghiamo per la sua famiglia, per il marito che ha lasciato sulla Terra, per i due figli.

Una storia straziante e struggente, alla fine – abbiamo un po’ di paura a dirlo – «sacra». Perché qui c’è la morte, c’è il dolore, ma c’è anche la vita, il sacrificio.

Ecco cos’è una donna. Ecco cos’è una madre.

Spasibo, Anna. Прощай.

Renovatio 21 traduce questo articolo di Bioedge. Le opinioni degli articoli pubblicati non coincidono necessariamente con quelle di Renovatio 21.

«Il 59% delle donne che cercano di abortire sono madri ad alto rischio di povertà» è un titolo tipico, soprattutto dopo Dobbs [la sentenza della Corte Suprema USA che ha stabilito che l’aborto non è un diritto federale, ndt]. È diffusa l’idea che le madri, in particolare le madri a basso reddito appartenenti a gruppi minoritari, facciano affidamento sull’aborto.

Un giornalista che scrive per Slate, ad esempio, ha affermato che «le donne che sono già madri abortiscono più di chiunque altro» e che «il tipico paziente abortito è una madre».

Su Cosmopolitan l’anno scorso Jill Filipovic ha scritto che «non ci sono “donne che abortiscono” da una parte e “donne che sono madri” dall’altra; questi gruppi sono spesso gli stessi».

Come al solito, affermazioni audaci e commoventi come questa devono essere testate. Diversi ricercatori del Charlotte Lozier Institute, un think tank pro-vita, hanno governato la tesi della «maggioranza madre» sulla rivista Health Services Research and Managerial Epidemiology e hanno scoperto che non regge.

Questi ricercatori affermano che l’aborto tra le donne con bambini è stato stimato indirettamente da sondaggi, non da dati basati sulla popolazione derivati ​​​​empiricamente. Hanno utilizzato i dati Medicaid tra il 1999 e il 2014 per 4.884.101 donne con 7.799.784 esiti di gravidanza.

Ciò che hanno trovato confonde la saggezza convenzionale.

• «Le donne che hanno avuto nati vivi ma senza aborti o perdite di gravidanza indeterminate rappresentavano il 74,2% della popolazione dello studio e rappresentavano l’87,6% delle nascite totali».

• «Le donne che hanno solo aborti ma non nascite costituiscono il 6,6% della popolazione dello studio, ma sono il 53,5% delle donne con aborti e hanno il 51,5% di tutti gli aborti». 

• «Le donne con nascite e aborti rappresentano il 5,7% della popolazione dello studio e hanno il 7,2% delle nascite totali».

• «Le donne senza aborti hanno il 92,8% del totale delle nascite contro solo il 7,2% rappresentato da donne che hanno anche abortito».

• «L’aborto tra le donne a basso reddito con figli è estremamente raro, se non raro».

• «La prevalenza del periodo di madri [proporzione nel tempo] senza aborto è 13 volte quella delle madri con aborto».

In breve, incoraggiare l’aborto come mezzo di pianificazione familiare è «in gran parte non supportato da prove empiriche».

Michael Cook

Renovatio 21 offre questa traduzione per dare una informazione a 360º. Ricordiamo che non tutto ciò che viene pubblicato sul sito di Renovatio 21 corrisponde alle nostre posizioni.

Renovatio 21 traduce questo articolo di Bioedge. Le opinioni degli articoli pubblicati non coincidono necessariamente con quelle di Renovatio 21.

Un punto di vista trascurato sul dibattito sull’aborto negli Stati Uniti e altrove è emerso alla Corte Europea dei Diritti dell’Uomo all’inizio di questo mese.

Nel caso SFK v Russia , la corte ha ritenuto che i diritti umani di una donna di 20 anni fossero stati violati nel 2010 quando i suoi genitori ei suoi medici l’hanno costretta ad abortire. Successivamente la polizia ha rifiutato di sporgere denuncia, in parte perché riteneva che i genitori stessero agendo nel migliore interesse della figlia.

La corte lo ha condannato come «una forma eclatante di trattamento inumano e degradante che non solo aveva provocato un grave danno immediato alla sua salute – cioè la perdita del suo bambino non ancora nato – ma aveva anche comportato effetti fisici e psicologici negativi di lunga durata».

Questo tragico crimine è distante sia nel tempo che nello spazio dal dibattito statunitense sull’aborto, ma mostra che l’aborto forzato è una realtà.

Appena pubblicato sul sito web di The New Bioethics è un articolo del ricercatore australiano Greg Pike che analizza la questione degli aborti forzati.

Egli afferma che «[ci sono] requisiti legali per lo screening coercitivo in alcuni stati degli Stati Uniti. Tali leggi hanno incontrato una forte resistenza da parte dei sostenitori pro-choice che le vedono come un ostacolo all’accesso all’aborto».

Poco lavoro è stato fatto sulla prevalenza dell’aborto forzato, sebbene sia stata data molta pubblicità alle gravidanze forzate. Ma questa potrebbe essere una bomba con una miccia lunga. Pike sottolinea che il «problema» di una gravidanza indesiderata veniva «risolto» con l’adozione; al giorno d’oggi è normalmente «risolta» dall’aborto.

«I resoconti forniti dalle donne sul modo in cui operava l’adozione coatta sono simili al modo in cui opera attualmente la coercizione riproduttiva, e in particolare l’aborto coatto. Ma ci sono voluti molti decenni prima che le politiche cambiassero o ci fosse un cambiamento culturale che proteggeva le donne dalla coercizione ad adottare un bambino».

In quali contesti esistono gli aborti forzati?

Pressione dei partner: uno «studio scandinavo ha rilevato che il 20-25% delle donne ha subito pressioni per interrompere la gravidanza».

Una storia di violenza da parte del partner: «le donne che riferiscono aborti multipli hanno maggiori probabilità di avere una storia di violenza intima da parte del partner rispetto a quelle che ne hanno avuto solo uno».

Cina e India: in queste società l’aborto forzato è stato relativamente comune, a causa del controllo della popolazione e della preferenza per i bambini maschi. La Cina avrebbe anche costretto le donne uigure ad abortire come parte del suo controllo sulla popolazione.

Coercizione dei medici: «la professione medica a volte si è resa colpevole di aver esercitato notevoli pressioni sulle donne affinché abortissero laddove i test hanno rivelato un’anomalia o il rischio di una gravidanza».

Fornitori di aborti: Marie Stopes International e Planned Parenthood sono state entrambe accusate di aver fatto pressioni sulle donne affinché acconsentissero ad abortire dopo essere arrivate in una clinica.

Schiavitù sessuale e tratta: «L’aborto forzato è parte integrante del commercio affinché le donne possano essere riportate in strada il prima possibile».

Pike lamenta il fatto che ci siano così pochi dati sulla coercizione riproduttiva (RC). Finora, i ricercatori l’hanno liquidata come una minuzia o un mito, forse perché la narrativa pro-aborto è che le donne acconsentono a una scelta difficile dopo un’attenta considerazione. Ma insiste sul fatto che probabilmente è un grosso problema. Sulla base di un sondaggio del Regno Unito sull’esperienza delle donne con RC, ritiene che ben il 60% delle donne che hanno avuto un aborto abbia subito pressioni.

Qualunque sia la portata del problema al momento, peggiorerà:

«Questo rischio sarebbe probabilmente esacerbato dagli aborti di telemedicina, in cui l’assenza di supervisione medica consente agli autori di agire di nascosto. Un più facile accesso alle pillole abortive, anche da parte di coloro che non intendono usarle personalmente, aumenterà anche il rischio di aborto indotto segretamente: il 6% delle donne nel sondaggio ComRes del Regno Unito che avevano sperimentato RC ha affermato di aver ricevuto pillole a loro insaputa o consenso».

Michael Cook

Renovatio 21 offre questa traduzione per dare una informazione a 360º. Ricordiamo che non tutto ciò che viene pubblicato sul sito di Renovatio 21 corrisponde alle nostre posizioni.