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Eutanasia

Ancora una volta, gli avvocati britannici duellano per un bambino «cerebromorto».

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Renovatio 21 traduce questo articolo di Bioedge.

 

 

Il Regno Unito sta discutendo ancora una volta sulla morte cerebrale.

 

Negli ultimi anni ci sono state diverse controversie di alto profilo tra i genitori che vogliono mantenere in vita il proprio figlio e il Servizio Sanitario Nazionale. Charlie Gard , Alfie Evans , Pippa Knight e sono i nomi più noti.

 

Al centro dell’ultima lotta straziante c’è il dodicenne Archie Battersbee. Sua madre lo ha trovato privo di sensi nella loro casa il 7 aprile. Non si è più ripreso.

 

Il suo cuore batte, ma i medici dicono che è morto nel tronco encefalico e dovrebbe essere rimosso dal supporto vitale.

 

I suoi genitori hanno resistito, ma la scorsa settimana l’Alta Corte ha acconsentito . La signora Justice Arbuthnot ha concluso che Archie era morto a mezzogiorno del 31 maggio.

 

La posizione dei medici è che Archie ha perso irreversibilmente la sua capacità di respirazione e coscienza. Per quanto possono determinare, è cerebralmente morto. E secondo la legge britannica, una persona cerebralmente morta è legalmente morta e le cure dovrebbero cessare.

 

I genitori hanno intenzione di ricorrere in appello, ma secondo il bioeticista Dominic Wilkinson, falliranno, anche se il caso si trascina nei tribunali per un po’ di tempo.

 

Un’analisi del Centro di Bioetica Anscombe offre una prospettiva più scettica su questo dilemma fin troppo comune ed estremamente doloroso.

 

«Decisioni di questo tipo sono fortemente influenzate da atteggiamenti etici, religiosi e culturali e, nel Regno Unito, questi atteggiamenti includono una deferenza nei confronti della professione medica (“il dottore sa meglio”), un eufemismo del ruolo e dei diritti dei genitori e un pregiudizio che i pazienti inconsci e minimamente coscienti siano incapaci di trarre alcun beneficio dalla vita».

 

L’analisi ha evidenziato tre punti deboli nelle argomentazioni dei medici.

 

«In primo luogo sembra straordinario che le questioni della vita e della morte debbano essere questioni di equilibrio di probabilità piuttosto che di determinazione al di là di ogni ragionevole dubbio».

 

«Un secondo motivo per cui questa decisione è inquietante è che i test per la morte del tronco cerebrale, come indicato nel Codice di condotta, non sono mai stati completati. La morte non era stata stabilita dagli standard del Codice. Il giudice ha basato la sua decisione non sulle migliori pratiche, ma sull’opinione dei medici secondo cui era “probabile o molto probabile” che Archie fosse morto. Tuttavia, ciò che è “molto probabile” non è certo, e una fonte di dubbio è il fatto che il cuore di Archie continua a battere».

 

«[Terzo] Ancora più preoccupante è il fatto che il giudice ha ritenuto nel migliore interesse di Archie che la ventilazione fosse ritirata, anche se non soffriva e anche se aveva espresso il parere che avrebbe voluto ricevere un sostegno vitale trattamento».

 

 

Michael Cook

 

 

 

Renovatio 21 offre questa traduzione per dare una informazione a 360º. Ricordiamo che non tutto ciò che viene pubblicato sul sito di Renovatio 21 corrisponde alle nostre posizioni.

 

 

 

 

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Eutanasia

Celebrazioni per i 25 anni di eutanasia in Oregon

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Renovatio 21 traduce questo articolo di Bioedge. Le opinioni degli articoli pubblicati non coincidono necessariamente con quelle di Renovatio 21.

 

 

L’Oregon celebra il 25° anniversario del Death with Dignity Act [«Legge della morte con dignità», ndt] dello Stato. Il governatore Kate Brown ha dichiarato ufficialmente il 27 ottobre «Giornata delle opzioni di fine vita» in Oregon.

 

Secondo i dati ufficiali, da quando la legge è stata approvata nel 1997, 3.280 persone hanno ricevuto prescrizioni per farmaci letali ai sensi del DWDA e 2.159 persone (66%) sono morte a causa dell’ingestione dei farmaci.

 

Durante il 2021, i decessi per DWDA hanno rappresentato circa lo 0,59% dei decessi totali in Oregon.

 

La proclamazione del Governatore osserva: «Il coraggio politico degli abitanti dell’Oregon nell’approvare l’Oregon Death with Dignity Act ha trasformato il movimento per la fine della vita e ha spianato la strada affinché l’assistenza medica nella morte diventi un’opzione di fine vita in un numero crescente di giurisdizioni».

 

Altri dieci stati e il Distretto di Columbia hanno approvato una legislazione simile al Death with Dignity Act dell’Oregon. È stato anche un modello per la legislazione all’estero, in particolare in Australia.

 

Continua affermando: «l’Oregon ha da tempo riconosciuto che gli adulti malati terminali hanno il diritto fondamentale di determinare le proprie opzioni di trattamento mentre si avvicinano alla fine della vita, liberi dalla coercizione e in accordo con i propri valori, convinzioni e preferenze personali».

 

Il record dell’Oregon sul suicidio assistito è raramente esaminato dai media. Tuttavia, i critici hanno sottolineato che le relazioni annuali rivelano costantemente che:

 

  • L’assistenza al suicidio è richiesta maggiormente per motivi esistenziali, tra cui sentirsi un peso su familiari e amici (48,3% dei casi dal 1998 al 2021) o essere meno in grado di partecipare ad attività piacevoli (90,2%).

 

  • La perdita di autonomia è di gran lunga la preoccupazione maggiore (90,9%). Il controllo del dolore inadeguato è menzionato solo dal 26,9%.

 

  • Secondo l’Australian Care Alliance, «nei 24 anni di assistenza legalizzata al suicidio è probabile che a circa 289 persone con depressione clinica sia stato prescritto e preso un veleno letale senza essere sottoposti a una valutazione psichiatrica».

 

 

Michael Cook

 

 

 

Renovatio 21 offre questa traduzione per dare una informazione a 360º. Ricordiamo che non tutto ciò che viene pubblicato sul sito di Renovatio 21 corrisponde alle nostre posizioni.

 

 

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Eutanasia

La Chiesa spagnola crea delle «zone franche» contro l’Eutanasia

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Per contrastare gli effetti perversi della recente legalizzazione dell’eutanasia, la Chiesa di Spagna, spinta dalle associazioni cattoliche, ha deciso di creare delle «zone franche» all’interno delle quali la morte in guanti bianchi non ha cittadinanza. Un’iniziativa poco conosciuta al di qua dei Pirenei.

 

 

Creare strutture in cui prevalga la «cultura della cura», senza che gli operatori sanitari si sentano obbligati a porre fine alla vita dei loro pazienti, né che questi ultimi siano considerati come un peso, e con la certezza che saranno assistiti fino alla loro fine naturale, questo l’obiettivo degli «Spazi liberi dall’eutanasia», creati quasi un anno e mezzo fa.

 

È stato il 24 giugno 2021 che Mons. Luis Argüello, Arcivescovo di Valladolid e portavoce della Conferenza dei Vescovi di Spagna (CEE) ha annunciato la creazione di zone franche dove i pazienti e le loro famiglie avranno la certezza che l’eutanasia non sarà in alcun caso praticata: un’apposita segnaletica è stata addirittura affissa all’ingresso delle strutture sanitarie interessate.

 

«Proprio come alcuni richiedono l’eutanasia in circostanze particolari attraverso la redazione di direttive anticipate, così altri, nelle loro direttive, richiedono tutta una serie di cure mediche e spirituali per affrontare gli ultimi momenti della loro vita» ha dichiarato l’arcivescovo, al fine di giustificare l’iniziativa approvata dalla CEE.

 

Uno dei promotori del progetto, Luis Zayas, spiega a Omnes, il 7 novembre 2022, che «è incoraggiante vedere che molte istituzioni hanno ben chiari i principi secondo cui esercitano la loro attività medica o la loro assistenza, e non sono pronti a deviarne».

 

Tuttavia, non mancano le pressioni, perché queste zone franche sembrano più o meno in contrasto con il testo emanato della legge che prevede che l’eutanasia possa essere applicata al richiedente nella sua residenza: cosa accadrebbe, se il malato di uno di queste zone, cambiasse idea e chiedesse l’eutanasia? Dovrebbe quindi lasciare lo stabilimento?

 

Anche la promozione dell’eutanasia – prevista per legge in qualsiasi struttura sanitaria – è vietata da queste zone. Luis Zayas lo riconosce: «Si tratta di una questione complessa dal punto di vista legale. Il Comitato spagnolo di bioetica ha pubblicato un rapporto in cui ritiene che l’obiezione di coscienza degli stabilimenti sia coperta dal nostro ordinamento giuridico».

 

«Tuttavia, la legge si guarda bene dall’affrontare questo [problema] espressamente nella sua articolazione. Siamo quindi di fronte a una questione che alla fine dovrà essere risolta in tribunale».

 

Per la cronaca, il 18 marzo 2021 il Parlamento spagnolo ha definitivamente approvato la legalizzazione dell’eutanasia. La Spagna è così diventata il quarto Paese europeo e il sesto al mondo a permettere la morte di un paziente affetto da una malattia incurabile per porre fine alle sue sofferenze, dopo la Paesi Bassi, Belgio, Lussemburgo, Canada e Nuova Zelanda.

 

La nuova normativa spagnola, entrata in vigore il 25 giugno successivo, è riservata alle persone con «una malattia grave e incurabile» o con dolore «cronico che le pone in una situazione di inabilità».

 

Da quando la legge è entrata in vigore un anno fa, secondo le statistiche ufficiali, 336 persone hanno richiesto l’eutanasia in tutto il Paese, con il maggior numero di richieste provenienti dai Paesi Baschi e dalla Catalogna, che rappresentano solo la metà dei suicidi assistiti.

 

Un numero relativamente esiguo che è ben lungi dal soddisfare i sostenitori della cultura della morte che cercano di imporre la loro ideologia distruttiva e vogliono arrogarsi, in sostanza, dei poteri divini.

 

 

 

 

Articolo previamente apparso su FSSPX.news.

 

 

 

 

 

 

Immagine di Milaniu via Wikipedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

 

 

 

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Eutanasia

Disabile canadese lamenta pressioni per accettare il suicidio assistito: le sue cure costano troppo

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Renovatio 21 traduce questo articolo di Bioedge. Le opinioni degli articoli pubblicati non coincidono necessariamente con quelle di Renovatio 21.

 

 

In un caso in corso in Ontario, un uomo gravemente disabile ha citato in giudizio il governo canadese e le autorità sanitarie locali per scarsa assistenza e per averlo spinto ad accettare la morte assistita.

 

«Sono stato costretto a fare un suicidio assistito», ha detto Roger Foley al New York Post. «Mi hanno chiesto se voglio una morte assistita. Io non voglio. Mi è stato detto che mi sarebbero stati addebitati 1.800 dollari canadesi al giorno [per le cure ospedaliere]. Ho due milioni di dollari in conti da pagare. Le infermiere qui mi hanno detto che avrei dovuto porre fine alla mia vita. Questo mi ha scioccato».

 

Il signor Foley sostiene che ciò sia accaduto con i custodi del Victoria Hospital, un centro finanziato principalmente dal governo a London, Ontario. Ha lavorato come direttore nazionale dell’e-business per la Royal Bank of Canada, ma negli ultimi sei anni ha vissuto al Victoria Hospital Health Services Centre.

 

L’ospedale ha rifiutato di commentare il caso. Un portavoce ha dichiarato al Post:

 

«Non siamo in grado di fornire un commento specifico a un paziente al fine di garantire la privacy e la riservatezza… Secondo la legge canadese, i nostri team sanitari sono pronti a conversare in merito all’Assistenza medica nella morte con pazienti che esprimono verbalmente un interesse nell’esplorare questa opzione… Se il paziente non esprime verbalmente un interesse o cambia idea, il nostro team sanitario non si impegnerà in queste conversazioni».

 

Il signor Foley soffre di atassia cerebellare, una malattia che attacca il cervello ei muscoli. Ha solo un’assicurazione medica di basso livello che copre le cure mediche di base ei servizi di emergenza. Tuttavia, è disabile e costretto a letto e ora ha bisogno di un aiuto costante per mangiare, lavarsi e stare seduto.

 

La causa afferma che l’ospedale ha persino fatto ricorso a un’agenzia di riscossione per fare pressioni sul signor Foley affinché pagasse, se ne andasse o accettasse il suicidio assistito.

 

Oltre ad essere disabile, il signor Foley ha poco sostegno sociale. «Non ho famiglia nella città in cui vivo e in generale pochissima famiglia. Sono fondamentalmente da solo. Lo sono sempre stato. Sono cresciuto con mio padre ed è morto nel 1999», ha detto al Post. «Ho un fratello ma è a Ottawa. Non lo vedo molto. Le persone hanno la loro vita».

 

Il signor Foley ha dichiarato al Post che «c’è pressione sulle persone [disabili] che dovrebbero essere trattate allo stesso modo e celebrate per la loro forza, diversità e differenza. La società ci considera meglio morti. Dobbiamo giustificare il fatto di essere vivi e [per i contingenti pro-eutanasia] le nostre vite non contano».

 

Tim Stainton, direttore del Canadian Institute for Inclusion and Citizenship presso l’Università della British Columbia, ha descritto la legge canadese sull’eutanasia come «probabilmente la più grande minaccia esistenziale per le persone disabili dal programma dei nazisti in Germania negli anni ’30».

 

 

Michael Cook

 

 

 

Renovatio 21 offre questa traduzione per dare una informazione a 360º. Ricordiamo che non tutto ciò che viene pubblicato sul sito di Renovatio 21 corrisponde alle nostre posizioni.

 

 

 

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