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Cina

Vescovi e preti cattolici cinesi imprigionati e torturati, chiese e croci demolite con l’accordo sino-vaticano

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Diversi vescovi della Chiesa cattolica romana clandestina in Cina rimangono dietro le sbarre mentre il Partito Comunista Cinese (PCC) aumenta la sorveglianza e la violenta persecuzione dei cristiani e il Vaticano guarda in silenzio. Uno di questi vescovi ha ora scontato più di 40 anni di prigione, ammesso che sia ancora vivo, un fatto che Roma sembra avere poco interesse a indagare. Lo riporta LifeSiteNews.

 

Il rapporto annuale 2024 di ChinaAid sulla persecuzione dei cristiani in Cina da parte del PCC ha evidenziato l’accresciuta sorveglianza delle autorità comuniste sui leader religiosi e sulle loro attività e l’insistenza del governo affinché tutte le religioni attuino un programma di sinicizzazione che significa essenzialmente la predicazione dell’ideologia e della devozione comunista ai leader del partito.

 

ChinaAid ha riferito che «il 23 dicembre, Wang Huning, leader supremo degli affari religiosi del PCC, membro del Comitato Permanente dell’Ufficio Politico del Comitato Centrale del PCC e Presidente del Comitato Nazionale della Conferenza Consultiva Politica del Popolo Cinese, ha incontrato il partecipanti all’undicesima Conferenza dei rappresentanti cristiani cinesi tenutasi a Pechino, chiedendo loro di “identificarsi con il PCC” e di “mantenere un rigido governo della religione”». 

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ChinaAid ha identificato le seguenti caratteristiche principali della persecuzione da parte del governo nel 2023: 

 

  • Etichettare la ricezione delle decime e delle offerte come frode. 
  • Cresce l’ostilità aperta verso il cristianesimo e i cristiani, manifestata nell’uso della violenza e della tortura. 
  • Aumento dei processi segreti e blocco rigoroso delle informazioni sui processi giudiziari, compresi i verdetti. 
  • Mirare all’istruzione e ai giovani sponsorizzati dalla chiesa sia all’interno che all’esterno delle chiese. 

 

Il rapporto descrive inoltre nel dettaglio la «sparizione» forzata del clero «clandestino» che si oppone alle forme di religione approvate dallo Stato, come la versione scismatica della Chiesa cattolica gestita dal governo, ufficialmente chiamata Associazione Patriottica Cattolica (CPA). 

 

Nel febbraio 2023, le autorità hanno arrestato il vescovo cattolico clandestino Peter Shao Zhumin, della diocesi di Wenzhou, nella provincia di Zhejiang, impedendogli di partecipare al funerale di uno dei suoi sacerdoti. Secondo il rapporto, «il 2 febbraio le autorità hanno sequestrato mons. Peter Shao Zhumin della diocesi di Wenzhou e il suo segretario, padre Paolo Jiang Sunian, per impedire loro di partecipare ai funerali del sacerdote “clandestino” padre Leo Chen Nailiang. Il vescovo Peter Shao e padre Leo appartengono entrambi alla chiesa “sotterranea” fedele alla Santa Sede. Fr. Leo era sacerdote della parrocchia di Pingyang a Wenzhou ed era profondamente amato dalla congregazione. Dopo la sua scomparsa, le autorità hanno vietato a tutti i fedeli “clandestini” di partecipare al suo funerale e alla celebrazione della messa presieduta da tre sacerdoti della parrocchia di Rui’an».

 

Nell’aprile 2023, la polizia ha arrestato padre Xie Tianming, un prete cattolico clandestino della diocesi di Baoding, nella provincia di Hebei. Il sacerdote è stato torturato ed è tuttora trattenuto dalle autorità per essersi rifiutato di aderire alla chiesa ufficiale gestita dallo Stato.

 

Dettagliando la sua storia, ChinaAid ha scritto, che «verso le 18 del 10 aprile, padre Xie Tianming, sacerdote sotterraneo della diocesi cattolica di Baoding, nella provincia di Hebei, è “scomparso”. Si è scoperto che era trattenuto dalle autorità in un luogo segreto per ricevere la “rieducazione” politica e il “lavaggio del cervello”. Potrebbe subire una lunga detenzione finché non avrà “dimostrato” di aver cambiato mentalità. A causa del continuo blocco delle informazioni da parte del governo cinese, ci sono pochissime informazioni su padre Xie».

 

Nel settembre 2023, un sacerdote è stato accusato di “frode” perché non era stato ufficialmente riconosciuto dal governo come leader religioso, poiché si era rifiutato di registrarsi e di aderire all’Associazione Patriottica. Secondo ChinaAid, «all’inizio di settembre, padre Yang Xiaoming della diocesi di Wenzhou, nella provincia di Zhejiang, è stato accusato, processato e condannato per “svolgimento di attività religiose sotto le spoglie di personale religioso o per aver ottenuto denaro con la frode e altre attività illegali”, perché si era rifiutato di farlo. aderire all’Associazione patriottica cattolica cinese gestita dallo stato. È stato sottoposto a sanzioni amministrative, tra cui “l’ordine di cessare le sue attività (sacerdotali), la confisca di proventi illegali di 28.473,33 yuan (circa 3500 euro) e l’imposizione di una multa di 1.526,67 yuan (circa 200 euro)”. Fr. Yang è stato ordinato il 18 dicembre 2020 dal vescovo Peter Shao Zhumin della diocesi di Wenzhou, riconosciuto dal Vaticano ma più volte arrestato e monitorato a causa del suo rifiuto di aderire all’Associazione patriottica cattolica cinese».

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La questione è che il vescovo James Su Zhimin continua a essere trattenuto dalle autorità comuniste, ammesso che sia davvero ancora vivo. Visto l’ultima volta nel 2003, il vescovo Su avrebbe compiuto 92 anni il prossimo 10 luglio. Rifiutando fermamente di compromettere la sua fede unendosi all’Associazione Patriottica scismatica, che è gestita dall’ateo Partito Comunista Cinese e giura fedeltà all’ateo Partito Comunista Cinese, ha sofferto dietro le sbarre per oltre 40 anni, seguendo il famoso esempio dell’eroico vescovo di Shanghai cardinale Ignatius Kung, che trascorse 30 anni in prigione per essersi rifiutato di fondare la chiesa scismatica per volere delle autorità comuniste nel 1955.

 

Secondo un rapporto del 2022 di Bitter Winter, rivista sulla libertà religiosa e i diritti umani, non si sapeva dove si trovasse il vescovo, né si sapeva se fosse ancora vivo.

 

Riferendo nel dettaglio i numerosi arresti del vescovo Su da parte delle autorità cinesi nel corso degli anni, Bitter Winter ha scritto che «il vescovo James Su Zhimin è ampiamente considerato un eroe dai cattolici cinesi. Era un leader laico cattolico che fu arrestato tre volte tra il 1956 e il 1975. Rilasciato nel 1979, studiò clandestinamente per diventare sacerdote e fu ordinato sacerdote nel 1981 all’età di 49 anni. Ciò portò al suo quarto arresto nel 1982. Rilasciato nel 1986, in Nel 1988 venne scelto come vescovo ausiliare di Baoding, e subito arrestato nuovamente, per la quinta volta».

 

«Dopo il suo rilascio, è stato consacrato Vescovo nella chiesa sotterranea nel 1993, e promosso dalla Santa Sede a Vescovo di Baoding nel 1995, cosa che ha portato al suo sesto arresto. Il suo caso cominciò a farsi conoscere all’estero e, su specifica richiesta degli Stati Uniti, fu rilasciato e poi posto agli arresti domiciliari (che considerò il suo settimo arresto). Poiché continuava ad essere popolare tra i cattolici, fu portato nuovamente in prigione nel 1997».

 

«Questo ottavo arresto è stato l’ultimo. Il PCC è riuscito a mantenere segreto il nome della prigione in cui era detenuto. È stato “scoperto” per caso dai parenti in un ospedale di Baoding dove era stato ricoverato per problemi agli occhi nel 2003. Ma appena riconosciuto, la polizia lo ha portato via dall’ospedale. Questa è l’ultima volta che parenti o amici lo hanno visto».

 

Nel suo rapporto sulla continua persecuzione dei cristiani, ChinaAid ha anche raccontato la devastante demolizione forzata delle chiese effettuata dalle autorità mentre i cristiani locali guardavano con orrore.

 

Secondo il rapporto, «la sera dell’11 gennaio, senza un piano di compensazione concordato, il governo della contea di Ruian della città di Wenzhou, provincia di Zhejiang, ha inviato un gran numero di agenti antisommossa per demolire con la forza la chiesa di Nangang in Feiyun Street, villaggio di Nangang, al fine di costruire edifici commerciali sul suo territorio. La chiesa copriva un’area di 8 acri e valeva decine di milioni di RMB».

 

«Su Internet sono circolati due video della demolizione forzata. Uno di essi ha mostrato che dozzine di poliziotti erano completamente armati, indossando elmetti, maschere, uniformi della polizia e impermeabili, affrontando i cristiani che tentavano di difendere la chiesa. L’altro video mostrava diversi agenti di polizia che circondavano i cristiani accorsi per fermare la demolizione della chiesa».

 

«Le grandi gru continuarono a lavorare per diverse ore, e la demolizione forzata andò dalla notte al giorno successivo. Un video catturato nel momento in cui la chiesa fu rovesciata. Le pareti e le finestre dell’intero edificio erano incrinate. Mattoni e piastrelle accartocciati. La grande e bella chiesa fu immediatamente ridotta in macerie. La sua croce cadde a terra con il crollo della chiesa e sommerse in una nuvola di cenere».

 

Altre province hanno visto simili distruzioni di chiese e conventi, inclusa una storica abbazia centenaria annessa alla Cattedrale del Cuore Immacolato di Maria, con l’intenzione di continuare la demolizione delle chiese in futuro. ChinaAid ha scritto: «sembra che le autorità della città di Wenzhou, nella provincia di Zhejiang, abbiano intenzione di riprendere la demolizione delle croci delle chiese. Alla fine di luglio, la chiesa di Dongqiao, nel distretto di Baixiang, ha ricevuto un avviso dall’amministrazione comunale in cui si informava che le autorità sarebbero intervenute e avrebbero rimosso la croce della chiesa il 3 agosto».

 

Il 22 febbraio la polizia di Datong, nella provincia dello Shanxi, ha demolito le residenze attorno alla storica cattedrale del Cuore Immacolato di Maria utilizzate da sacerdoti e suore della diocesi cattolica locale. La storica cattedrale e l’abbazia hanno una storia di 100 anni con tutti i permessi richiesti.

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Né le autorità cinesi si accontentano della sorveglianza e dell’incarcerazione del clero, della distruzione delle chiese e dell’indottrinamento dei giovani nelle scuole. Hanno anche cercato di eliminare ogni traccia delle festività cristiane, vietando anche il minimo segno delle celebrazioni natalizie nel mese di dicembre.

Nella città di Baoding la polizia ha impedito ai cristiani di partecipare alle funzioni religiose la notte di Natale. Secondo il rapporto di ChinaAid, «il 24 dicembre, dopo le 16:00 ora locale, la polizia ha adottato misure speciali di controllo del traffico nel centro di Baoding, nella provincia di Hebei. Ai veicoli non era consentito entrare nelle strade che conducono alle chiese e ai trasporti pubblici che attraversavano la zona veniva chiesto di prendere percorsi alternativi. A tutti i negozi intorno alle chiese è stato ordinato di chiudere e di vietare lo svolgimento di attività commerciali».
«Gli agenti di polizia sono stati schierati in gran numero attorno alle chiese, con auto della polizia stazionate vicino agli edifici ecclesiastici. Gli agenti di polizia indossavano attrezzature antisommossa e alcuni sono stati collocati all’interno delle chiese. L’atmosfera era piena di tensione e disagio. La polizia ha impedito ai genitori con bambini di entrare nelle chiese».

 

Nonostante la continua incarcerazione di vescovi e sacerdoti cattolici, compresi gli oltre 40 anni dietro le sbarre subiti dal vescovo Su, il Vaticano continua inspiegabilmente a consentire alle autorità comuniste di Pechino di nominare vescovi per le diocesi cattoliche della Cina, i cui candidati saranno inevitabilmente rivelarsi favorevoli all’indottrinamento comunista e al controllo governativo sui cattolici, scrive LifeSite.

 

La stretta presa del PCC sulla Chiesa cattolica in Cina sembra ora stringersi anche sulla Chiesa di Hong Kong con l’approvazione, avvenuta il mese scorso, della nuova legge sulla sicurezza, Articolo 23 , che imporrà ai sacerdoti di violare il sigillo del silenzio a cui sono tenuti. sono vincolati al sacramento della Confessione qualora udissero ciò che le autorità ritengono un «crimine di tradimento».

 

Ciò non sembra impressionare in alcun modo il Sacro Palazzo.

 

Durante il volo di ritorno del viaggio apostolico in Mongolia lo scorso settembre, Bergoglio ha speso parole di elogio per la Repubblica Popolare Cinese, che era, secondo alcuni, il vero obiettivo della visita papale ad Ulan Bator, considerata come una tappa di avvicinamento a Pechino. Parlando dei rapporti del Vaticano con la Cina comunista, Papa Francesco ha descritto il rapporto come «molto rispettoso», nonostante le autorità di Pechino abbiano proibito ai cattolici cinesi di recarsi nella vicina Mongolia per vedere il Papa.

 

«I rapporti con la Cina sono molto rispettosi, molto rispettosi», ha detto Francesco. «Personalmente, ho una grande ammirazione per il popolo cinese, sono molto aperti, diciamo così… Per la nomina dei vescovi c’è una commissione che lavora con il governo cinese e con il Vaticano, da tempo: è un dialogo. E poi ci sono alcuni preti cattolici o intellettuali cattolici che sono invitati nelle università cinesi a insegnare».

 

Il pontefice argentino ha quindi dichiarato che «dobbiamo andare più avanti nell’aspetto religioso, per capirci di più. Che i cittadini cinesi non pensino che la Chiesa non accetta la loro cultura e i loro valori, e che la Chiesa dipenda di un’altra potenza straniera».

 

In un’altra conferenza stampa aerea, di ritorno da Budapest, Bergoglio aveva di fatto mollato il cardinale Zen, ex arcivescovo di Hong Kong che ha passato la vita a combattere le persecuzioni della Cina comunista e a difendere quei cattolici cinesi «sotterranei» che da quando è in corso l’accordo sino-vaticano, hanno il tremendo timore di essere stati abbandonati dal Vaticano. Zen è sotto processo nella nuova Hong Kong telecomandata da Pechino: l’assenza di mosse del Vaticano per difenderlo ha spinto persino il Parlamento Europeo (!) a chiedere alla Santa Sede di fare qualcosa.

 

L’accordo sino-vaticano, già di per sé considerabile come un indicibile tradimento dei cattolici cinesi e della loro fresca storia di martirio, è stato violato in questi mesi da Pechino che ha nominato e spostato vescovi senza il consenso di Roma. Il Vaticano, dopo un breve momento di freddezza, si è sottomesso al volere del Dragone.

 

I segni dell’infeudamento della gerarchia cattolica al potere cinese sono visibili da tempo, e appaiono in forme sempre più rivoltanti: un articolo in lingua inglese nel portale internet della Santa Sede sembrava lasciar intendere che le persecuzioni dei cristiani in Cina ad opera del Partito Comunista Cinese sono «presunte».

 

Come ipotizzato da Renovatio 21, dietro all’accordo sino-vaticano potrebbero esserci ricatti a vari membri del clero: la Cina per un periodo ha disposto dei dati di Grindr, l’app degli incontri omosessuali, dove si dice vi siano immense quantità di consacrati. Da considerare, inoltre, che per lungo tempo il messo per l’accordo con Pechino fu il cardinale Theodore McCarrick, forse la più potente figura cattolica degli USA, noto per lo scandalo relativo non solo ai suoi appetiti omofili (anche con ragazzini) ma alla struttura che vi aveva costruito intorno. McCarrick quando andava in Cina a trattare per la normalizzazione dei rapporti tra Repubblica Popolare e Santa Sede, dormiva in un seminario della Chiesa Patriottica Cinese….

 

Mentre continuano i cattolici desaparecidos, le delazioni sono incoraggiate e pagate apertamente, il lavaggio del cervello investe quantità di sacerdoti, le suore sono perseguitate e le demolizioni di chiese ed istituti religiosi continua senza requie, il Vaticano invita due vescovi patriottici al Sinodo, e Pechino, come ringraziamento, «ordina» nuovi vescovi senza l’approvazione di Roma – mentre i veri sacerdoti vengono torturati dal governo del Dragone.

 

Il disastro del gesuita sul trono di Pietro va così. Come abbiamo già detto varie volte: prepariamoci ad ondate di sangue di martiri, che il pontefice attuale non riconosce come semen christianorum.

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Cina

La Cina rade al suolo una chiesa dopo che i fedeli rifiutano di esporre la bandiera nazionale

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Le autorità cinesi hanno demolito un’importante chiesa protestante nella Cina orientale dopo mesi di scontri con i parrocchiani che si opponevano alle richieste del governo di esporre la bandiera nazionale all’interno della chiesa, mettendo in luce il trattamento riservato ai cristiani contrari al progetto di sinizzazione dello Stato. Lo riporta LifeSiste.   Il 19 maggio, la demolizione della chiesa di Yazhong a Yayangzhen, nella contea di Taishun, è stata completata dopo mesi di tensioni tra le autorità locali e i membri della congregazione riguardo alle richieste governative sull’esposizione di simboli nazionali all’interno della chiesa. Secondo la testimonianza raccolta da ChinaAid da una fonte locale identificata solo come «Signor A», l’operazione è stata condotta in un clima di straordinarie misure di sicurezza che includevano un’ampia sorveglianza, posti di blocco, dispiegamento di polizia e restrizioni alle comunicazioni.   «L’atmosfera quel giorno era estremamente terrificante», ha dichiarato il signor A a ChinaAid. «La strada era piena di agenti e poliziotti delle forze speciali».

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La chiesa, nota anche come Chiesa di Yayang, apparteneva al movimento delle Chiese Locali, una tradizione protestante storicamente legata al predicatore cinese Watchman Nee e influenzata dal movimento chiamato British Closed Brethren. La congregazione aveva a lungo mantenuto un’identità religiosa indipendente nella regione montuosa del sud dello Zhejiang.   Secondo quanto riferito dal signor A, le autorità hanno iniziato a isolare l’area circostante la chiesa diversi giorni prima della demolizione. Sono stati istituiti posti di blocco fino a due chilometri dal sito e l’accesso è stato limitato al personale autorizzato. I residenti che vivevano vicino alla chiesa sarebbero stati trasferiti prima dell’arrivo delle squadre di demolizione. La fonte ha inoltre affermato che sono state dispiegate apparecchiature di sorveglianza in tutta l’area e che i funzionari hanno monitorato gli edifici vicini per osservare eventuali attività intorno alla chiesa.   Il signor A ha anche descritto quello che ha definito un blocco totale delle informazioni. Secondo il suo racconto, le persone sospettate di fotografare la chiesa subivano l’immediato intervento della polizia. Ha inoltre affermato che i membri dei gruppi di comunicazione della chiesa erano diventati riluttanti a condividere messaggi o immagini riguardanti la demolizione per timore di intercettazioni elettroniche e di un possibile arresto.   La disputa culminata nella distruzione della chiesa ebbe inizio nel 2025. Secondo ChinaAid, le autorità locali richiesero che la bandiera nazionale cinese fosse esposta all’interno del santuario e che venisse eretto un pennone presso la chiesa. I fedeli si opposero al provvedimento, sostenendo che introduceva simboli politici in un luogo di culto, continua LSN.   Nel giugno del 2025, i tentativi da parte del personale governativo di installare un’asta portabandiera avrebbero scatenato proteste e un prolungato stallo tra i membri della chiesa e le autorità locali.   Il signor A ha dichiarato che l’edificio della chiesa aveva precedentemente ricevuto l’approvazione ufficiale ed era stato costruito legalmente. Nonostante ciò, le autorità hanno avviato una campagna che si è intensificata nel corso di diversi mesi.   Il 15 dicembre 2025 si è svolta un’importante operazione, durante la quale un gran numero di agenti di polizia e personale di sicurezza avrebbero condotto azioni coordinate in diversi luoghi di ritrovo cristiani nella città di Yayang. Secondo quanto riportato, sono stati utilizzati droni per la sorveglianza aerea, cani poliziotto sono entrati nei locali delle chiese e oltre 100 fedeli sono stati dispersi e brevemente fermati. I fedeli hanno reagito intonando inni durante l’operazione.   La repressione si è poi concentrata sui leader e sui membri di spicco della chiesa. Secondo quanto riportato da ChinaAid, 22 membri rimangono in detenzione preventiva, tra cui i leader della chiesa Lin Enzhao e Lin Enci. Le autorità li avrebbero accusati di «aver fomentato disordini e provocato problemi», un’accusa spesso usata contro attivisti, dissidenti e membri di organizzazioni indipendenti in Cina.   Il signor A ha inoltre affermato che i rappresentanti del governo hanno offerto un risarcimento di 2 milioni di yuan cinesi (254.646 euro) in cambio del consenso alla demolizione della chiesa, ma la proposta è stata respinta. Ha anche dichiarato che ad alcuni detenuti è stato negato l’accesso agli incontri con i propri avvocati difensori, limitando così le possibilità di ricorso legale, scrive LifeSiteNews.

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La demolizione è avvenuta in un contesto più ampio di crescente pressione sulle comunità religiose in Cina. Wenzhou, spesso definita una delle regioni più cristiane della Cina, è stata al centro di una campagna di rimozione di croci su larga scala tra il 2014 e il 2016, durante la quale, secondo quanto riportato, sono state smantellate più di 1.000 croci di chiese.   Preoccupazioni simili sono state sollevate anche riguardo alle comunità cattoliche. Nell’aprile del 2026, Human Rights Watch ha riferito che le autorità cinesi avevano intensificato la sorveglianza, il controllo ideologico e le restrizioni amministrative nei confronti dei cattolici, in particolare dei membri delle comunità clandestine che non intendevano aderire all’Associazione Patriottica Cattolica Cinese, controllata dallo Stato. L’organizzazione ha affermato che detenzioni arbitrarie, sparizioni forzate, arresti domiciliari, torture e altre forme di pressione erano state utilizzate contro il clero e i fedeli che si opponevano all’integrazione nelle strutture religiose ufficiali.   Secondo Human Rights Watch, la pressione sui cattolici clandestini è aumentata negli anni successivi all’accordo riservato del 2018 tra la Santa Sede e Pechino sulla nomina dei vescovi. L’organizzazione ha affermato che le comunità cattoliche indipendenti hanno dovuto affrontare crescenti tentativi di sottoporle alla supervisione statale, mentre i sistemi di sorveglianza e le restrizioni all’attività religiosa si sono ampliati.   Come riportato da Renovatio 21, in questi anni vari ordini di demolizione sono stati emanati ed eseguiti contro chiese, case di suore sacerdoti, croci.  

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Cina

Xi Jinping rimane intransigente sul caso di Jimmy Lai

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Al suo ritorno dal vertice bilaterale di alto livello tenutosi a Pechino a metà maggio 2026, il presidente degli Stati Uniti Donald Trump ha rivelato i dettagli delle sue conversazioni private con l’omologo cinese Xi Jinping. Mentre l’aspetto commerciale dell’incontro ha portato alla stipula di ingenti contratti, gli scambi diretti riguardanti il ​​destino dei prigionieri politici hanno messo in luce una diplomazia a due livelli.

 

«Suonare il liuto davanti a un bue». Il proverbio cinese potrebbe applicarsi a certi aspetti del vertice di Pechino. Durante un incontro di due ore al Tempio del Cielo, l’inquilino della Casa Bianca ha presentato formalmente al suo omologo un elenco di prigionieri politici, ponendo particolare enfasi sulla situazione dei leader religiosi. Il presidente americano ha espresso un singolare ottimismo riguardo al caso di Ezra Jin Mingri, l’emblematico pastore della Chiesa di Sion, una delle più grandi congregazioni protestanti clandestine del Paese, arrestato lo scorso autunno durante un’ondata di repressione statale contro le comunità religiose non registrate .

 

Secondo quanto dichiarato da Donald Trump durante il volo di ritorno, Xi Jinping ha formalmente promesso di « esaminare molto seriamente» la questione in vista di un possibile rilascio. Questo annuncio è stato accolto con grande emozione dalla famiglia del pastore, con la figlia Grace Jin Drexel che ha definito questa svolta diplomatica «miracolosa», lodando al contempo la tenacia dell’amministrazione americana.

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Il caso Jimmy Lai: il muro della sovranità cinese

L’entusiasmo presidenziale, tuttavia, è stato infranto da una realtà ben diversa riguardante Jimmy Lai. L’attivista cattolico settantottenne ed ex magnate dei media di Hong Kong sta attualmente scontando una condanna a 20 anni di carcere, inflittagli nel febbraio 2026 in base alla draconiana legge sulla sicurezza nazionale imposta da Pechino.

 

Interrogato in merito , Donald Trump ha ammesso con brutale franchezza che la risposta di Xi Jinping era stata gelida, definendo la questione «particolarmente difficile«. «Non sono ottimista», ha riconosciuto il presidente americano, indicando che le richieste occidentali si erano scontrate con il cuore politico del regime. Per Pechino, Jimmy Lai rimane uno dei principali artefici dei movimenti di protesta pro-democrazia del 2019, accusato di collusione criminale con potenze straniere.

 

Nonostante questa cupa valutazione, Claire Lai, la figlia del leader dell’opposizione imprigionato, ha tenuto a ringraziare Washington per aver sfidato il tabù diplomatico, ribadendo l’estrema urgenza del suo rilascio, dato che le condizioni di salute del padre peggiorano di giorno in giorno.

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Tra realpolitik e pragmatismo commerciale

Questo vertice illustra perfettamente la dottrina transazionale dell’amministrazione americana. Pur dovendo affrontare delicate questioni relative alle libertà individuali, Washington ha concluso accordi commerciali per oltre 100 miliardi di dollari, tra cui ordini record per Boeing e impegni significativi per l’acquisto di prodotti agricoli, in particolare soia.

 

Questo approccio dimostra che, sebbene la Cina sia disposta a compiere alcuni gesti umanitari mirati e di forte valore simbolico per facilitare le proprie relazioni economiche, la leadership del Partito Comunista Cinese rifiuta qualsiasi compromesso quando vengono messi in discussione il suo controllo politico assoluto sul cattolicesimo e su Hong Kong, o la sua linea rossa su Taiwan.

 

Articolo previamente apparso su FSSPX.News

 

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Immagine di pubblico dominio CC0 via Flickr

 

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Cina

La Cina limita gli spostamenti dei talenti nel campo dell’IA

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La Cina sta imponendo restrizioni sui viaggi all’estero per i principali esperti di Intelligenza Artificiale di aziende come Alibaba e DeepSeek, nell’ambito della strategia di Pechino per rafforzare l’autosufficienza nei settori dell’AI, della robotica e dei semiconduttori. Lo riporta Bloomberg.   Citando fonti anonime, la testata ha riferito martedì che le autorità cinesi hanno cominciato a richiedere a ricercatori di intelligenza artificiale avanzata, dirigenti, fondatori di startup e ingegneri di ottenere un’autorizzazione preventiva prima di recarsi all’estero.   Le misure – che Pechino non ha né confermato né smentito – rifletterebbero le crescenti preoccupazioni per la tutela di tecnologie di importanza strategica. Secondo fonti di Bloomberg, il governo considera ora i migliori talenti nel campo dell’AI come una risorsa per la sicurezza nazionale, sottoponendoli a restrizioni precedentemente riservate agli scienziati nucleari e agli alti dirigenti delle aziende statali.   Il mese scorso le autorità di regolamentazione cinesi hanno bloccato l’acquisizione da 2 miliardi di dollari di Manus, una startup cinese specializzata in intelligenza artificiale che si era trasferita a Singapore nel 2025. Secondo quanto riferito, a due dirigenti di Manus è stato impedito di lasciare la Cina durante un’indagine sull’accordo, mentre Pechino ha contemporaneamente inasprito le restrizioni sugli investimenti statunitensi nel settore tecnologico del Paese.

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Secondo fonti della testata finanziaria neoeboracena, le ultime restrizioni di viaggio non sono collegate allo scontro su Manus, ma rientrano in una politica più ampia volta a limitare il flusso di tecnologie critiche verso l’Occidente.   Per Pechino, imporre controlli sull’esportazione di talenti rappresenta un passo logico successivo al rallentamento dell’esportazione di altri elementi della catena di approvvigionamento dell’IA. In due serie di restrizioni lo scorso anno, la Cina ha bloccato l’esportazione di 14 minerali delle terre rare, fondamentali per la produzione di attrezzature militari ad alta tecnologia, vietando l’esportazione dei semiconduttori che alimentano i supercomputer e i data center per l’intelligenza artificiale, nonché degli strumenti utilizzati per la loro lavorazione.   La Cina estrae almeno il 60% dei metalli delle terre rare a livello mondiale e ne lavora circa il 90%. Limitando le esportazioni, Pechino sta cercando di riequilibrare la situazione con gli Stati Uniti e i loro partner, che hanno tentato di escludere la Cina dalla catena di approvvigionamento, ottenendo al contempo un vantaggio negoziale nei confronti di Washington.   L’attuale piano quinquennale cinese, che definisce gli obiettivi di sviluppo del Paese fino al 2030, prevede l’adozione di «misure straordinarie» per raggiungere l’autosufficienza nei settori dei semiconduttori, dell’intelligenza artificiale e della produzione avanzata.   Come riportato da Renovatio 21, è emerso negli scorsi anni che caccia cinesi dotati di Intelligenza Artificiale hanno sconfitto piloti umani. La Cina inoltre utilizzerebbe l’IA per i suoi sistemi di sorveglianza e i riconoscimenti facciali, compresa la repressione di minoranze come quella uigura.  

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