Renovatio 21 traduce questo articolo di Bioedge. Renovatio 21 ha pubblicato la settimana scorsa un altro articolo sulla questione del nuovo esperimento giapponese di gametogenesi.

 

 

 

Utilizzando la tecnologia delle cellule staminali, gli scienziati in Giappone sono riusciti ad allevare topi con due padri e nessuna madre.

 

Katsuhiko Hayashi, dell’Università di Osaka, ha utilizzato l’ingegneria genetica per creare sette cuccioli di topo, trasformando le cellule staminali maschili in uova.

 

Hayashi ha fatto l’annuncio al terzo vertice internazionale sull’editing del genoma umano a Londra la scorsa settimana. I risultati della ricerca devono ancora essere pubblicati in una rivista peer-reviewed.

 

Dopo che gli embrioni sono stati creati, sono stati collocati in una «madre surrogata». Tuttavia, alcuni scienziati ritengono che sarà possibile sviluppare un utero artificiale in modo che il cucciolo di topo possa essere gestato in laboratorio.

 

Questi sviluppi ovviamente significano che potrebbe essere possibile per gli uomini omosessuali avere figli geneticamente imparentati – anche se gli esperti dicono che questo è molto lontano – forse 10 anni.

 

La tecnica è ancora in fase di perfezionamento. Al momento ha un basso tasso di successo: solo 7 topi sono nati su 630 embrioni trasferiti. Ma tutti e sette erano sani e fertili.

 

A parte gli ostacoli tecnici, ci sono numerose complicazioni etiche con l’idea che due uomini – o anche un solo uomo – creino un bambino. Ogni bambino non merita una madre e un padre? Questo significa che le donne sono obsolete? E le madri surrogate? Quanti embrioni e feti morirebbero per perfezionare la tecnica?

 

Lo scrittore di bioetica Wesley J. Smith ha invitato alla prudenza nella National Review: «poiché potremmo essere in grado di capire come attorcigliare la natura in un nodo non significa che dovremmo farlo. Il tempo è passato da tempo per regolamentare legalmente gli esperimenti umani in questo campo della biotecnologia prima che sia troppo tardi».

 

 

Michael Cook

 

 

 

 

Renovatio 21 offre questa traduzione per dare una informazione a 360º. Ricordiamo che non tutto ciò che viene pubblicato sul sito di Renovatio 21 corrisponde alle nostre posizioni

 

 

 

Un video che mostra un impianto futuribile di uteri artificiali per la creazione di bambini sta circolando molto in rete.

 

Il video, che assomiglia vagamente a quanto visto più di 20 anni fa in Matrix, mostra centinaia di capsule tecnologiche dove i piccoli esseri umani crescono come in una gestazione nel grembo materno. La madre qui, è la macchina, l’industria, il sistema.

 

L’autore del filmato, chiamato «Ectolife» (Ectogenesi è la parola scientifica per dire «utero artificiale») è Hashem Al-Ghaili, uno yemenita che vive in Germania e lavora come «influencer» indipendente principalmente attraverso la sua popolare pagina Science Nature su Facebook e sul suo canale YouTube.

 

 

 

L’utero artificiale è oramai inevitabile. Il suo studio procede anche con fondi dell’Unione Europea. Tre settimane fa in Inghilterra è nato un bambino a seguito un innesto di tessuto ovarico, cosa che potrebbe far presagire avanzamenti nella tecnologia di questo tipo. Quattro mesi fa ricercatori israeliani hanno prodotto in un utero artificiale un embrione di topo peraltro derivato da cellule staminali e non da gameti.

 

Come riportato da Renovatio 21, l’industria dell’utero in affitto ucraina è già pronta a saltarci sopra, con il fondatore della prima clinica di riproduzione artificiale e uteri affittati dell’Ucraina che ha dichiarato che l’ectogenesi sarà realtà tra 5-7 anni.

 

Curioso come quattro anni fa, ha creato un video annunciato dai pro-life come utile nella lotta per la vita che mostrava l’intero processo degli inizi della vita dal concepimento alla gestazione a termine.

Non sappiamo dire quanti allocchi pro-vita finiranno nella trappola che offrirà l’utero artificiale: niente più aborti, con l’embrione che verrà semplicemente trasferito in una capsula industriale e portato a termine, per divenire cosa non sappiamo, ma lo sanno ancora meno i prolife ebeti che hanno accettato la catastrofe dei bambini in provetta (in Italia, la legge 3072004) senza nemmeno voler guardare dove il pendìo scivoloso li avrebbe portati

 

 

 

 

 

Renovatio 21 ripubblica questo articolo di FSSPX.news. Le opinioni degli articoli pubblicati non coincidono necessariamente con quelle di Renovatio 21.

 

 

La Santa Sede ha appena organizzato un simposio senza precedenti sull’ingegneria molecolare e cellulare. L’obiettivo: mantenere sotto controllo una scienza in continua evoluzione, che richiede lo sviluppo e l’aggiornamento di solide tutele etiche per gli scienziati.

 

 

«Questa scienza avanza come un treno in corsa: invece di lamentarci, dobbiamo riprendere il controllo, salire su questo treno, intervenire e, se necessario, fargli cambiare binari». Per Ralf Stutzki, capo del polo etico del dipartimento di ingegneria molecolare dell’Università di Basilea (Svizzera), è urgente che la Chiesa aiuti i ricercatori a formulare standard etici che guidino il loro lavoro.

 

Questo è tutto il senso del primo convegno internazionale sull’etica dell’ingegneria della vita, organizzato congiuntamente dalla Pontificia Accademia per la Vita e dall’ospedale pediatrico Bambino Gesù, il 26 e 27 settembre 2022.

 

Per affrontare gli aspetti etici dell’ingegneria molecolare e cellulare, il simposio ha riunito professori di etica e filosofia, nonché scienziati coinvolti nella modifica e nel sequenziamento del genoma umano.

 

Nella sua premessa, Mons. Vincenzo Paglia, presidente dell’Accademia – contestato per alcune posizioni progressiste – ha affermato che l’obiettivo di questo incontro è stato quello di riflettere sugli sviluppi scientifici e tecnologici di oggi, in particolare nell’area della vita e della salute .

 

Attualmente, con l’obiettivo di curare patologie molto diverse, la ricerca è riuscita a fabbricare microtessuti cellulari da cellule staminali adulte o embrionali: in quest’ultimo caso, la Chiesa si oppone a questa pratica perché comporta la distruzione dell’embrione, mentre sostiene la ricerca sulle cellule staminali adulte a scopo terapeutico.

 

Ma l’era digitale sta spostando il cursore sempre più lontano, come spiega nel suo discorso Hans Clever, genetista olandese, direttore della ricerca farmaceutica e sviluppo precoce (pRED) presso Roche, una potente azienda farmaceutica con sede in Svizzera.

 

Infatti, mentre gli scienziati superano gli standard etici e lavorano sulle cellule staminali embrionali, ora riescono a creare «embrioni», cioè strutture che sembrano un embrione, ma che sono prive di alcune cellule essenziali per superare questa fase iniziale.

 

Per Hans Clever «man mano che la ricerca avanza, questi ‘embrioni’ avranno tutte le proprietà di embrioni veri, il che solleverà nuove questioni etiche, ed è qui che abbiamo bisogno di linee guida davvero solide».

 

Presente al colloquio, Marie-Jo Thiel, dottoressa che insegna etica all’Università di Strasburgo, ha ricordato l’«importante contributo» che la teologia cattolica può e deve dare in questo ambito specialistico: «I valori e l’etica non sono limiti o barriere all’innovazione e al cambiamento; rappresentano una bussola che indica la migliore direzione per un futuro sostenibile», ha affermato.

 

Hans Clever riassume bene il problema: secondo lui, è urgente «coinvolgere specialisti di etica nelle riunioni dei ricercatori, perché questi ultimi non sono in grado di fare un passo indietro, volendo andare sempre oltre per vedere cosa succede con il prossimo passo».

 

Anche a costo di sbattere contro il muro: «la scienza senza coscienza è solo rovina dell’anima», avvertiva già a suo tempo Rabelais. Resta da vedere se l’eco di questo simposio nel mondo scientifico sarà all’altezza delle speranze dei suoi organizzatori.

 

 

 

Articolo previamente apparso su FSSPX.news