Bioetica
Il primo «embrione sintetico» al mondo causa polemiche
Come riportato da Renovatio 21, alcuni scienziati israeliani avrebbero creato il primo «embrione sintetico» al mondo coltivato in laboratorio utilizzando solo cellule staminali (e non gameti, cioè cellule sessuali) senza passare per l’utero.
Si tratta di un evento decisamente rivoluzionario per la scienza e per la società, che potrebbe aprire una volta per tutte una nuova porta della riprogenetica. Il fatto, quindi, ha inevitabilmente riacceso un intenso dibattito etico.
Guidato dal genetista molecolare Joseph Hanna, il team di ricercatori del Wizemann Institute of Science di Israele è riuscito a creare un «embrione» di topo sintetico in un laboratorio senza ovuli fecondati e pure senza utero, così da poter anche intravedere cosa accade nelle prime fasi anche della gravidanza umana.
Questo nuovo modello di embrione, come dettagliato nell’articolo del team pubblicato alcuni giorni fa sulla rivista Cell, è stato in grado di imitare tutte le caratteristiche di un primo corpo, «compresi i precursori di cuore, sangue, cervello e altri organi» così come «le cellule di “supporto” come quelle che si trovano nella placenta e in altri tessuti necessari per stabilire e mantenere una gravidanza», come ha scritto la ricercatrice sulle cellule staminali dell’Università di Melbourne, Megan Munsie, una scienziata non coinvolta nella ricerca, in un pezzo per il sito universitario americano The Conversation.
«Questa è una fase cruciale: negli esseri umani, molte gravidanze si perdono in questa fase e non sappiamo davvero perché», ha scritto la Munsie. «Avere modelli fornisce un modo per capire meglio cosa può andare storto e possibilmente intuizioni su ciò che potremmo essere in grado di fare al riguardo».
Il modello embrionale è però sopravvissuto solo a otto dei venti giorni del ciclo embrionale del topo. Ciò costituisce uno svantaggio critico che, visto l’obiettivo dichiarato di Renewal Bio, la startup fondata dal professor Hanna per finanziare commercialmente questa ricerca.
Il fine della startup sarebbe quello sviluppare cellule staminali umane sintetiche nel tentativo di «risolvere» le crisi della salute umana, un traguardo della scienza che secondo gli esperti non sarà pronto prima di qualche decennio.
In breve, Bio Renewal vuole creare versioni allo stadio embrionale di esseri umani in modo da raccogliere tessuti per i trapianti.
I critici che hanno parlato con la testata del politecnico bostoniano MIT Technology Review hanno affermato che non era il momento di parlare della creazione di embrioni umani sintetici, soprattutto considerando il contesto politico più ampio e le controversie che circondano la ricerca.
«Non è assolutamente necessario», ha detto alla rivista Nicolas Rivron, scienziato delle cellule staminali dell’Istituto di biotecnologia molecolare di Vienna, «quindi perché farlo?».
«Gli embrioni umani sintetici non sono una prospettiva immediata», ha detto al Guardian James Briscoe del Francis Crick Institute di Londra in risposta alla nuova ricerca.
«Sappiamo meno sugli embrioni umani rispetto agli embrioni di topo e l’inefficienza degli embrioni sintetici di topo suggerisce che tradurre i risultati in esseri umani richiede un ulteriore sviluppo», ha aggiunto.
Sembra che la maggior parte concorda sul fatto che è troppo presto per iniziare a parlare seriamente dell’etica degli embrioni umani sintetici, ma è comunque un passo in quella direzione.
Renovatio 21 aveva riportato lo studio del medesimo team israeliano su embrioni di topo cresciuti nell’utero artificiale lo scorso anno.
Come ripetuto da Renovatio 21, l’ectogenesi – l’utero artificiale – è una tecnica riprogenetica oramai in dirittura d’arrivo .
Secondo teorie gender e femministe, l’utero artificiale aprirà ad una una corposa possibilità di distruzione biologica del patriarcato.
Come scrive Elisabetta Frezza nel libro Malascuola, per la teorica Shulamith Firestone, femminista lesbica suicida nel 2012, il sessismo, così come l’intero sistema di oppressione che vi fa capo, si radica nel modo in cui si configura in natura la riproduzione umana: la schiavitù della donna passa per i suoi «specifici legami con la riproduzione biologica e l’allevamento dei bambini».
Per liberarsi del sistema dei sessi, scrive la femminista suicida, bisgona operare non solo sul piano simbolico, ma anche su quello biologico approfittando del progresso tecnologico.
«Il fine ultimo della rivoluzione femminista deve essere […] non solo l’eliminazione dei privilegi maschili, ma la stessa distinzione in sessi», e la chiave per raggiungere questo risultato è il controllo della riproduzione, capace di liberare le donne dal peso di far nascere i figli» scrive la Firestone.
Quindi, il femminismo deve essere tecnofilo, almeno per ciò che concerne l’atto di mettere al mondo altri esseri umani.
«Se la riproduzione della specie venisse rimpiazzata dalla riproduzione artificiale, i bambini nascerebbero uguali di entrambi i sessi, o indipendenti da questo fattore» e «la tirannia della famiglia biologica sarebbe finalmente spezzata».
Da lì, si proseguo verso l’abisso.
«Il tabù dell’incesto – continua la Firestone – attualmente serve solo a preservare la famiglia: se ci sbarazzassimo della famiglia ci sbarazzeremmo anche delle repressioni che vedono la sessualità posta in formazioni specifiche».
La depravazione terminale, ricordiamolo, passa attraverso la biotecnologia riproduttiva.
Topo dopo topo, esperimento dopo esperimento, stiamo correndo in quella direzione.
Immagine di Nguyen Tan Tin via Elifescience.org pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-ShareAlike 2.0 Generic (CC BY-SA 2.0)
Bioetica
Polonia, l’aborto avanza in Parlamento
Il 12 aprile 2024, i parlamentari polacchi hanno votato a favore di quattro progetti di legge volti a generalizzare l’accesso delle donne all’aborto nel paese. Fatto senza precedenti in quasi trent’anni, ma che non dovrebbe cambiare radicalmente la situazione a breve termine, perché una modifica della legge in questa direzione si scontrerebbe con il veto presidenziale del conservatore Andrzej Duda.
«Lo Stato deve fare tutto affinché l’aborto sia accessibile, legale, praticato in condizioni adeguate, senza pericoli». I commenti espressi l’11 aprile 2024 da Katarzyna Kotula non hanno mancato di offendere più di un cattolico polacco, poiché erano inimmaginabili anche un anno fa.
Tuttavia, è dalla piattaforma della Dieta – la camera bassa del parlamento polacco – che il ministro dell’Uguaglianza presenta il disegno di legge portato avanti dalla Coalizione Civica del primo ministro Donald Tusk, volto a liberalizzare l’accesso all’aborto fino a dodici settimane di gravidanza.
Per essere più precisi, quattro testi sono stati presentati da componenti della coalizione filoeuropea arrivata al potere in seguito alle elezioni del 15 ottobre 2023, dopo otto anni di governo del partito nazionalista Diritto e Giustizia (PiS).
La Sinistra Unita ha presentato i primi due progetti che prevedono, da un lato, la depenalizzazione dell’aborto assistito, e dall’altro la legalizzazione completa dell’aborto, senza ostacoli, fino alla dodicesima settimana di gravidanza.
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Il terzo progetto viene dal partito politico del primo ministro Donald Tusk, e chiede anch’esso la legalizzazione fino alla dodicesima settimana, con diverse riserve rispetto al testo della Sinistra Unita.
Il quarto testo, presentato dalla Terza Via, un’alleanza del partito contadino conservatore PSL e del movimento cristiano-democratico Polonia 2050 del presidente della Dieta, Szymon Holownia, chiede il ritorno allo status quo in vigore tra il 1993 e il 2020. L’IVG era possibile in tre casi: malformazione del feto, pericolo per la vita o la salute della madre, stupro o incesto.
Il partito della Terza Via è anche favorevole all’indizione di un referendum su un’eventuale legalizzazione più ampia dell’aborto, un ricorso al voto popolare sorprendentemente criticato dalle organizzazioni femministe – che però hanno sulle labbra solo le parole di «democrazia» e «libertà» – e per una buona ragione.
Secondo un sondaggio effettuato poco prima del voto in Parlamento da IPSOS, la società polacca appare divisa sulla questione. Il 35% delle intervistate vuole avere accesso all’aborto fino alla dodicesima settimana di gravidanza; Il 21% è favorevole al ripristino di questo diritto in caso di malformazione fetale; Il 23% vuole un referendum e il 14% si ritiene soddisfatto dell’attuale stato della legislazione nel Paese. Una prova, se fosse necessaria, che la secolarizzazione avanza a passi da gigante sulle rive della Vistola.
Tuttavia, il campo progressista non rivendica la vittoria: «abbiamo motivi di soddisfazione, tuttavia molto moderati e cauti», ha dichiarato Donald Tusk dopo il voto alla Dieta del 12 aprile. Perché la liberalizzazione dell’aborto in Polonia non è per domani: resta da convocare la Commissione parlamentare speciale che dovrà essere incaricata di adottare un disegno di legge da sottoporre in seconda lettura.
Probabilmente il futuro testo dovrà essere corretto in senso meno liberale per conquistare la maggioranza del parlamento polacco e, se così fosse, il capo dello Stato potrebbe porre il veto. Andrzej Duda – affiliato al PiS – dovrebbe normalmente rimanere al potere fino al 2025: abbastanza per dare ai conservatori polacchi qualche mese di tregua per organizzare la difesa del diritto alla vita.
Articolo previamente apparso su FSSPX.news.
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Immagine di pubblico dominio CC0 via Flickr
Bioetica
Bioeticiste contro la genitorialità genetica: «usare liberamente gli embrioni congelati»
Bioetica
Approvato il progetto di inclusione dell’aborto nella Carta europea
Mercoledì 11 aprile 2024 gli eurodeputati hanno adottato, con 336 voti favorevoli, 163 contrari e 39 astensioni, una risoluzione che chiede l’inclusione dell’aborto nella Carta dei diritti fondamentali dell’Unione europea, che stabilisce “diritti, libertà e principi riconosciuti” negli Stati membri.
La risoluzione, promossa dai liberaldemocratici (Renew), dai socialdemocratici (S&D) e dalla sinistra, afferma che «controllare la propria vita riproduttiva e decidere se, quando e come avere figli è essenziale per la piena realizzazione dei diritti umani per le donne, le ragazze e tutte coloro che possono rimanere incinte».
I promotori hanno motivato la loro posizione con documenti delle Nazioni Unite che invitano a mantenere la «decisione individuale di ricorrere all’interruzione volontaria di gravidanza».
La mozione cita anche la decisione della Francia di includere l’aborto nella Costituzione come esempio da seguire, sostenendo la «necessità di una risposta europea al declino dell’uguaglianza tra uomini e donne».
Minaccia ai gruppi pro-vita
I deputati sono preoccupati anche per «l’aumento dei finanziamenti ai gruppi contrari all’uguaglianza di genere e all’aborto» in tutto il mondo e nell’UE. Chiedono alla Commissione di garantire che le organizzazioni che «lavorano contro l’uguaglianza di genere e i diritti delle donne» non ricevano finanziamenti dall’UE.
Il testo insiste affinché gli Stati membri e le amministrazioni aumentino la spesa per programmi e servizi sanitari e di pianificazione familiare.
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Contro gli «agenti religiosi ultraconservatori»
La mozione adottata parla ancora di «forze regressive e attori religiosi ultraconservatori e di estrema destra» che «stanno cercando di annullare decenni di progressi nel campo dei diritti umani e di imporre una visione del mondo dannosa sui ruoli degli uomini e delle donne nelle famiglie e nella vita pubblica».
Il testo adottato dal Parlamento europeo critica alcuni Stati membri: Polonia, Malta, Slovacchia e Ungheria, le cui politiche sull’aborto sono più conservatrici della maggior parte degli altri. Esorta i governi europei a «rendere obbligatori i metodi e le procedure di aborto nel curriculum dei medici e degli studenti di medicina».
Nel 2022, il Parlamento Europeo aveva già adottato una risoluzione a favore dell’aborto, che condannava la decisione della Corte Suprema degli Stati Uniti di abolire Roe vs Wade.
Una risoluzione che, si spera, non dovrebbe essere adottata
Questa risoluzione chiede solo una modifica alla Carta dei diritti fondamentali dell’Unione europea, senza avere il potere di apportare tale modifica. La risoluzione adottata propone che l’articolo 3.2a sia modificato come segue:
«Tutte le persone hanno diritto all’autonomia corporea, all’accesso libero, informato, pieno e universale alla salute e ai diritti sessuali e riproduttivi e a tutti i servizi sanitari correlati senza discriminazioni, compreso l’accesso all’aborto sicuro e legale».
Per apportare una modifica alla Carta dei diritti fondamentali sarebbe necessaria l’approvazione unanime dei 27 Stati membri. Alcuni Paesi in cui la vita dei bambini non ancora nati è meglio tutelata – Malta, Ungheria e Polonia – non dovrebbero, al momento, dare il loro consenso.
Articolo previamente apparso su FSSPX.news.
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