Renovatio 21 traduce questo articolo di Bioedge.

 

 

Un’adolescente britannica che vuole vivere e un ospedale britannico che vuole che muoia sono coinvolti in una drammatica disputa sul suo futuro.

 

S.T. è una brillante ragazza di 19 anni affetta da una malattia mitocondriale estremamente rara che causa una degenerazione progressiva di tutti i suoi sistemi corporei, tranne il cervello.

 

Dopo aver contratto il COVID-19 nell’agosto dello scorso anno, ha avuto un collasso ed è stata ricoverata in un reparto di terapia intensiva dove sopravvive con l’aiuto di un ventilatore e di dialisi. Le sue condizioni hanno continuato a peggiorare. La comunicazione con lei è possibile ma difficile.

 

Sostenuta da una famiglia amorevole, è convinta che potrebbe guarire con una cura sperimentale in Canada. Il suo ospedale dice che ciò è delirante. I medici dicono che le restano solo pochi giorni o settimane di vita, mesi al massimo, e che il viaggio transatlantico potrebbe comunque ucciderla. Vogliono rimuovere la sua macchina per la dialisi e trasferirla alle cure palliative, dove morirà entro pochi giorni per insufficienza renale.

 

In una sentenza emessa mercoledì, il giudice Roberts, della Corte di protezione, si è pronunciata a favore della condanna a morte (University Birmingham NHS Foundation Trust contro S.T. & Ors). Respingendo il parere di due psichiatri, il giudice ha ritenuto che S.T. sia mentalmente incapace di prendere decisioni da sola perché non crede a ciò che dicono i medici ospedalieri sulla sua condizione.

 

«A mio giudizio… S.T. non è in grado di prendere una decisione da sola in relazione alle sue future cure mediche, compreso il proposto passaggio alle cure palliative, perché non crede alle informazioni che le sono state fornite dai suoi medici».

S.T. sa che il trattamento sperimentale potrebbe fallire, ma ha dichiarato chiaramente: «questo è il mio desiderio. Voglio morire cercando di vivere. Dobbiamo provare tutto». Al giudice veniva chiesto di valutare se la sua decisione pienamente autonoma, informata e razionale dovesse essere rispettata. Pagina dopo pagina dopo pagina, ha analizzato il significato di «capacità mentale».

 

Il suo ragionamento era sottile e le sue distinzioni erano sottili, ma in sostanza era questo: non si può essere sani di mente se non si è d’accordo con i medici esperti.

 

Come ha dichiarato alla corte uno dei medici dell’ospedale, S.T. non è in grado di valutare i pro e i contro di «una morte dignitosa». In quanto tale, crede che la ragazza soffra di un delirio che deriva da una falsa realtà in quanto non può contemplare la propria morte. «Dobbiamo scrivere il menu affinché lei possa sceglierlo», ha detto. «Dobbiamo offrire trattamenti adeguati e disponibili».

 

Il giudice ha acconsentito.

 

«Trovo, sulla base delle probabilità, che la completa incapacità di ST di accettare la realtà medica della sua posizione, o di contemplare la possibilità che i suoi medici possano fornirle informazioni accurate, sia probabilmente il risultato di una menomazione o di un disturbo nel funzionamento della sua mente o del suo cervello».

 

David Albert Jones, dell’Anscombe Bioethics Centre, nel Regno Unito, ha criticato severamente l’analisi del caso fatta dal giudice:

 

«Il disaccordo di una paziente vulnerabile con i suoi medici viene usato contro di lei come mezzo non solo per toglierle la voce ma anche per negarle il diritto di agire in giudizio contro la decisione di toglierle la voce. La cosa più inquietante è che il suo desiderio di continuare a ricevere cure di sostegno vitale, come la dialisi, non solo viene ignorato, ma proprio quel desiderio viene visto come un motivo per negare la sua dignità di adulta mentalmente capace. Questa è una forma letale di paternalismo».

 

 

Michael Cook

 

Renovatio 21 offre questa traduzione per dare una informazione a 360º. Ricordiamo che non tutto ciò che viene pubblicato sul sito di Renovatio 21 corrisponde alle nostre posizioni.

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Immagine d’archivio

 

 

Renovatio 21 traduce questo articolo di Bioedge.     L’infermiera neonatale inglese Lucy Letby è stata giudicata colpevole di aver ucciso sette bambini e di aver tentato di ucciderne altri sei. Gli attacchi sono avvenuti tra giugno 2015 e giugno 2016 in un reparto per neonati prematuri dell’ospedale Countess of Chester, nella città di Chester. Lunedì l’infermiera 33enne è stata condannata all’ergastolo, la pena più severa possibile secondo la legge inglese.   La Letby si è rifiutata di presenziare all’udienza di condanna presso la Manchester Crown Court, ma il giudice ha parlato alla sua sedia vuota. Il giudice Goss ha dichiarato che nelle sue azioni «c’erano premeditazione, calcolo e astuzia» e «una malevolenza al limite del sadismo».   «Nel corso di questo processo, ha freddamente negato ogni responsabilità per i suoi misfatti», ha detto. «Non ha rimorsi. Non ci sono attenuanti».   Il processo di Letby è durato 10 mesi e i giurati hanno deliberato per 22 giorni. Ha sostenuto fermamente la sua innocenza, quindi le prove erano in gran parte circostanziali. C’è stato un improvviso picco di morti durante il periodo in cui lavorava nell’unità neonatale. Quando i medici hanno iniziato ad indagare, hanno scoperto che l’unico fattore comune era la sua presenza.   Alcuni bambini sono stati uccisi con overdose di insulina, uno alimentandolo forzatamente con troppo latte, altri iniettandogli aria nelle vene. Due bambini sopravvissuti hanno subito gravi danni cerebrali.   Quando la polizia ha perquisito la sua casa, ha scoperto frasi bizzarre scarabocchiate sui post-it. Queste includevano parole come, SONO IL MALE, HO FATTO QUESTO, li ho uccisi apposta perché non sono abbastanza brava, non merito di vivere, sono una persona orribile.   Dopo lunghi ritardi, la Letby è stata assegnata a un caso alla fine di giugno 2016 ed è stata infine arrestata nel luglio 2018.   Non appena è stata rimossa dal reparto, le morti si sono fermate, secondo il Guardian. Da allora, più di 2.500 bambini sono stati ricoverati nell’unità neonatale e si è verificato un solo decesso. La polizia sta continuando a indagare su incidenti sospetti all’ospedale Countess of Chester e all’ospedale femminile di Liverpool, dove ha lavorato per un po’.   Ci sono due domande senza risposta che aleggiano su questi crimini orribili.   La prima è la motivazione dell’assassina. Ciò che ha sconcertato tutti di Lucy Letby, diventata la peggiore assassina di bambini nella storia britannica moderna, è quanto fosse normale. Sembrava allegra, competente, sicura di sé e premurosa. Le piacevano le vacanze e le feste con i suoi amici. Nessuno dei suoi colleghi aveva il minimo sospetto che potesse essere responsabile del crescente numero di vittime.   «Non può essere Lucy. Non Lucy la carina», ha ricordato di aver detto un medico quando le prove hanno cominciato a puntare a lei.   L’accusa ha suggerito che forse le sarebbe piaciuto «giocare a fare Dio» rianimando i bambini in caso di crisi. Stava flirtando con un dottore e forse voleva impressionarlo. Certamente non rientrava negli stereotipi di una psicopatica.   Lo psichiatra forense Robert M. Kaplan, dell’Università di Wollongong, in Australia, ha scritto su Quadrant che Letby potrebbe essere un esempio di ciò che lui chiama Carer Assisted Serial Killing o CASK. «Secondo i miei calcoli», afferma, «la CASK è la forma di omicidio seriale in più rapida crescita in un momento in cui il tasso di tipici omicidi seriali predatori è in diminuzione nella maggior parte dei Paesi».   «Quando sono coinvolti uomini, il numero di omicidi è esponenziale: Donald Harvey e Charles Cullen ne sono due esempi. Molti meno medici figurano tra le fila degli assassini, ma quelli attivi hanno la capacità, in virtù della posizione e dell’autorità, di mietere più vittime: il dottor Harold Shipman è diventato il peggior serial killer del Regno Unito con 246 pazienti uccisi (alcuni dicono forse altrettanti). come 400) sulla sua lista d’accusa e al suo omologo americano, Michael Swango, vengono attribuite 60 vittime».   «Le infermiere che uccidono sembrano essere un gruppo eccezionale, in quanto mandano in frantumi la visione tradizionale delle donne come individui irenici non violenti. La condanna mette Letby alla stessa stregua dell’infermiera Beverley Allitt al Grantham and Kesteven Hospital del Lincolnshire nel 1991, quando uccise quattro bambini e ne ferì gravemente altri sei.   La seconda domanda è perché gli amministratori dell’ospedale hanno reagito così lentamente. Nel giugno 2015, dopo tre morti, il primario dell’unità neonatale, Stephen Brearey, e il direttore infermieristico dell’ospedale notarono che Letby era stato coinvolto in tutti e tre i decessi. Dopo altri incidenti, Brearey ha richiesto un incontro urgente con i dirigenti dell’ospedale nel febbraio 2016.   Non è successo nulla fino a maggio 2016, quando l’amministrazione ha scritto una lettera in cui affermava: «non c’è alcuna prova contro LL [Letby] se non una coincidenza». È stato solo alla fine di giugno e dopo altri due decessi che Letby fu rimossa dall’incarico di infermiera.   Un medico ha consigliato di sollevare la questione con la polizia. Egli sostiene che gli era stato detto che ciò avrebbe rischiato di danneggiare la reputazione dell’ospedale e di trasformare l’unità neonatale in una scena del crimine.   Furono ordinate due revisioni esterne che i dirigenti dell’ospedale considerarono esoneranti Letby, sebbene in realtà non fossero revisioni della sua responsabilità per le morti. Nel gennaio 2017 l’amministrazione dell’ospedale ha chiesto a sette medici di firmare una lettera di scuse a Letby per aver discreditato il suo nome.   «Siamo molto dispiaciuti per lo stress e il turbamento che avete vissuto nell’ultimo anno», si legge nella lettera. Ai medici è stato anche detto che i genitori di Letby avevano minacciato di denunciarli al Consiglio medico generale. A due dei medici è stato ordinato di partecipare alle sessioni di mediazione con Letby. Uno di loro ha obbedito. Solo nel maggio 2017, a seguito delle continue pressioni dei medici, è stata chiamata la polizia.   Il dottor Brearey ha detto alla BBC che sembrava che i dirigenti dell’ospedale stessero cercando di «ingegnerizzare una sorta di narrativa» per impedire alla polizia di indagare. «Se vuoi chiamarlo insabbiamento, allora è un insabbiamento».     Michael Cook       Renovatio 21 offre questa traduzione per dare una informazione a 360º. Ricordiamo che non tutto ciò che viene pubblicato sul sito di Renovatio 21 corrisponde alle nostre posizioni.           Immagine screenshot da YouTube      

Orrore e polemica in Pakistan. Un ospedale del Punjab sarebbe accusato di  aver scaricato sul tetto i corpi usati durante le lezioni di anatomia e averli lasciati in decomposizione all’aria aperta.

 

Il capo del dipartimento di anatomia del Nishtar Hospital di Multan, nel Punjab meridionale, ha spiegato che corpi non identificati e non reclamati erano stati usati da studenti di medicina.

 

L’uomo ha quindi affermato che i cadaveri sarebbero stati trattati secondo le regole e i regolamenti del dipartimento della salute. È stata quindi negata la voce per cui  sul tetto erano stati trovati fino a 500 corpi.

 

Le immagini sono circolate sui social media e hanno creato indignazione.

 

Il lettore proceda a visionarle solo se di stomaco forte.

 

⚠️ GRAPHIC #Pakistan Hundreds of human corpses found abandoned, decomposing at the Nishtar Hospital in Multan, probe ordered pic.twitter.com/zdhi1gOHzU

— The Aftermath™️ (@aftermathvids) October 15, 2022

 

Lo scandalo non è di piccola entità.

 

Un consigliere del Primo Ministro del Punjab ha detto ai media locali di aver ricevuto una soffiata da un informatore. Raggiunto il luogo, ha trovato quattro corpi sdraiati all’aperto sul tetto e altri 25 scaricati in una stanza chiusa.

 

Un ex capo del Nishtar Medical College ha ipotizzato al quotidiano The Dawn che molti dei corpi non reclamati potrebbero essere vittime delle recenti catastrofiche inondazioni nel Punjab meridionale e potrebbero. Secondo questa teoria, i cadavere sarebbero quindi stati collocati sul tetto a causa della mancanza di spazio.

 

«La polizia consegna questi corpi all’ospedale dopo aver compiuto sforzi per identificarli e cercare gli eredi», ha detto.

 

Il Primo Ministro del Punjab, Parvez Elahi, ha affermato che l’incidente è stato disumano e intollerabile. In un post indignato su Twitter: «Non importa quanto sia condannato questo atroce incidente, è meno [di quanto meriti]. Nella religione dell’Islam, gli insegnamenti del funerale e della sepoltura dei cadaveri sono molto chiari. #NishtarHospital».

 

Diversi medici, dipendenti dell’ospedale e della polizia sono stati sospesi.

 

Il fenomeno dello scempio medico sui cadaveri non è relegato solo al Pakistan.

 

Come riportato da Renovatio 21, l’anno scorso era scoppiato lo scandalo presso la scuola di medicina dell’Università di Paris-Descartes, il più grande centro di anatomia europeo, quando si scoprì che i corpi di «migliaia di persone» che hanno donato i loro corpi alla scienza sono stati tenuti in «condizioni indecenti» per decenni.

 

«I corpi sono stati lasciati marcire, mangiati dai topi, al punto che alcuni dovevano essere inceneriti senza essere sezionati. Corpi accatastati l’uno sull’altro, senza alcuna dignità e contrari a qualsiasi regola etica» scrive un bruciante articolo su L’Express.

 

Nel 2020 si scoprì altresì un commercio di parti di cadavere messo in piedi da una madre e una figlia del Colorado imprenditrici nel settore case funerarie e cremazioni: per oltre un decennio potrebbero aver venduto centinaia di cadaveri e parti anatomiche, cioè resti umani, alle università, agli scienziati e all’industria medica all’insaputa delle famiglie.

 

Le cronache italiane negli ultimi anni hanno riportato il caso dei cadaveri squartati al cimitero dal personale dell’azienda controllata dal Comune di Roma. Nei video girati da carabinieri e poi resi pubblici si vedono i membri del personale della municipalizzata capitolina intenti a fare a pezzi alcune salme per poi buttare le ossa rimanenti nell’ossario.

 

Ma non si tratta solo di casi illegali: come riportato da Renovatio 21, ora per la distruzione della dignità dei resti umani si hanno vie legali rivoltanti.

 

È il caso del compostaggio umano, cioè la trasformazione dell’essere umano in concime, approvato in alcuni Stati degli USA, ma anche quello dell’acquamazione, una sorta di cremazione eco-friendly (perché non consuma gas), che consiste nella dissoluzione del cadavere in acido (come quel povero bambino nella pagina più oscura della mafia siciliana) per poi versare il tutto, presumibilmente, in fogna.

 

Così ha scelto per il suo corpo l’arcivescovo Desmond Tutu, acquamato a Città del Capo qualche mese fa. Risparmiò sulle emissioni di anidride carbonica che ci sarebbero stata con il rogo – per noi di per sé belluino, massonico, inaccettabile – del suo cadavere. Purtroppo il risparmio eco-energetico del vescovo anglicano fu compensato e vanificato da un incendio che si scatenò in un palazzo del governo a pochi metri dalla cattedrale dove il prelato della Chiesa d’Inghilterra aveva ricevuto le esequie acide.

 

Un tempo a scuola, quando si parlava della preistoria, che si comincia a parlare di società umana quando l’uomo cominciava a seppellire i suoi simili: ecco le tracce di fiori messi nella tomba… dove cominciano a rispettare il cadavere, gli esseri umani danno inizio alla Civiltà.

 

La pietà umana del cadavere con evidenza è arrivata al capolinea, e la Cultura della Morte fa regredire l’uomo ad una fase ferale precedente alla preistoria.

 

Sappiamo che sta succedendo davvero: togliendo la dignità del corpo umano, si procede a togliere la dignità umana, trasformando l’uomo in animale, pronto ad essere sacrificato alla bisogna.

 

Tutto quello che stiamo vivendo verte semplicemente su questo processo.

 

 

 

 

Immagine screenshot da Twitter