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La Toyota non sponsorizzerà più le Olimpiadi «sempre più politiche»
La casa automobilistica giapponese Toyota sta ufficialmente terminando la sua sponsorizzazione olimpica dopo i Giochi di Parigi, ha annunciato il presidente Akio Toyoda in un podcast pubblicato sul canale YouTube dell’azienda questa settimana. Secondo il Toyoda, le Olimpiadi di quest’estate hanno dimostrato che l’evento è diventato «sempre più politico».
Toyota ha stipulato un accordo di sponsorizzazione decennale con il Comitato Olimpico Internazionale (CIO) nel 2015. Il contratto di partner olimpico di Toyota è stato segnalato per un valore di 835 milioni di dollari, il più grande accordo di sponsorizzazione del CIO all’epoca. Avrebbe dovuto coprire quattro Olimpiadi, ma potrebbe essere rinnovato alla scadenza nel 2025. Toyoda ha detto, tuttavia, di essere rimasto deluso dall’evento, che non mette più gli atleti al primo posto.
«Mi sono chiesto per un po’ se l’evento stia davvero mettendo al primo posto gli atleti… Sta anche diventando sempre più politico», ha affermato il presidente. In precedenza, ha detto, «le Olimpiadi dovrebbero semplicemente riguardare la visione di atleti di ogni estrazione sociale, con tutti i tipi di sfide, che raggiungono il loro impossibile».
I Giochi olimpici del 2024 sono stati costellati di scandali, dalla cerimonia di apertura dai contenuti anticristiani, alla controversia che ha circondato la competizione di pugilato femminile. Gli eventi hanno attirato critiche in tutto il mondo, ma il CIO ha mantenuto le sue decisioni, con il presidente uscente Thomas Bach che ha elogiato la «parità di genere» dei Giochi.
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Tuttavia, secondo i resoconti dei media, anche prima delle Olimpiadi di Parigi, alcune persone alla Toyota hanno espresso preoccupazioni su come il CIO gestisce i soldi delle sponsorizzazioni, che secondo loro non sono stati utilizzati in modo efficace per supportare gli atleti e promuovere lo sport.
Alcuni commentatori affermano anche che la decisione della Toyota potrebbe essere influenzata dal ricordo delle Olimpiadi di Tokyo del 2020, che si sono svolte al culmine della pandemia di COVID-19 e sono state fortemente criticate per questo. La Toyota è stata persino costretta a interrompere qualsiasi pubblicità a tema olimpico sulla TV giapponese durante l’evento.
Secondo il quotidiano nipponico in lingua inglese Japan Times, la Toyota sperava di mantenere la sponsorizzazione del Comitato Paralimpico Internazionale, ma il CIO avrebbe preteso di sponsorizzare entrambi gli eventi o nessuno.
Toyota non è l’unico sponsor che ha deciso di uscire dalla partnership con il CIO. Un’altra azienda giapponese, Panasonic, che sponsorizza le Olimpiadi dal 1987, ha annunciato il suo ritiro all’inizio di questo mese. Il gigante dell’elettronica ha citato «considerazioni di gestione» come motivo della scelta.
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Immagine di Eponimm via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution 4.0 International
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Si può ignorare lo stato di necessità nella Chiesa?
Dall’annuncio delle consacrazioni che si terranno a Écône il 1° luglio 2026, mons. Athanasius Schneider, vescovo ausiliare di Astana in Kazakistan, si è distinto con diverse dichiarazioni pubbliche a sostegno della Fraternità Sacerdotale San Pio X.
Anche alla fine di marzo, ha deplorato gli attacchi a cui è sottoposto il lavoro di mons. Marcel Lefebvre da parte di comunità ex-Ecclesia Dei. Ha affermato che questo atteggiamento malevolo gli ricordava «la situazione che san Basilio Magno descrisse – nel IV secolo, durante la crisi ariana – come una battaglia navale notturna, nella nebbia, dove invece di attaccare le navi nemiche, i buoni finiscono per attaccarsi a vicenda».
Ha aggiunto: «considero la nostra situazione analoga». Perché la Fraternità di San Pietro o altre comunità dovrebbero attaccare pubblicamente la Fraternità Sacerdotale San Pio X, minacciarla e definirla scismatica?
Secondo lui, le comunità ex-Ecclesia Dei dovrebbero invece chiedere al Papa di concedere il mandato apostolico per queste consacrazioni episcopali, «invece attaccano. E rischiano di passare alla storia come San Basilio descrisse coloro che, nel mezzo di una crisi, attaccarono i propri fratelli».
Il prelato condivide la valutazione della Fraternità Sacerdotale San Pio X sullo stato di necessità della Chiesa. Afferma inequivocabilmente: «Stiamo assistendo a una situazione quasi apocalittica: la diffusione di eresie, la legittimazione di comportamenti contrari alla legge naturale, il sincretismo religioso, l’indifferentismo, gli attacchi alla disciplina sacramentale e al celibato sacerdotale, i sacrilegi e la perdita della fede. E questo a volte coinvolge membri del clero ad alto livello gerarchico».
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In questa drammatica situazione, egli giustamente vede un pericolo per la legge suprema che governa la Chiesa: la salvezza delle anime, salus animarum suprema lex. Crede che le consacrazioni previste siano per il bene della Chiesa e delle anime. Le comunità ex-Ecclesia Dei minimizzano questo stato di necessità o rimangono in silenzio al riguardo, preferendo denigrare la Fraternità Sacerdotale San Pio X e condannare le consacrazioni.
Ma queste comunità sono ben lungi dall’essere unite, perché lo stato di necessità è peggiorato dalle consacrazioni del 1988. Alcuni dei loro membri e fedeli – vittime di decreti episcopali successivi a Traditionis Custodes – non sono affatto convinti da questo quietismo o silenzio. Stanno vivendo, sul campo, la precaria situazione in cui le azioni arbitrarie di molti vescovi li tengono.
Quindi la battaglia navale combattuta di notte e nella nebbia, come descritta da San Basilio, non riguarda solo la Fraternità Sacerdotale San Pio X; riguarda anche i membri e i fedeli delle comunità ex-Ecclesia Dei che si rifiutano di essere sottomessi a questi prelati che li trattano con un paternalismo feroce. Quando spunterà il giorno e la nebbia si diraderà, vedremo danni fratricidi… dove meno ce lo aspettavamo.
Don Alain Lorans
Articolo previamente apparso su FSSPX.News
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Immagine di Ank gsx via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International
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