La vacanza della Sede Apostolica, che segue la morte o le dimissioni di un papa, è un momento chiave nella vita della Chiesa cattolica. Le norme che regolano questo periodo sono rigidamente codificate e lasciano poco spazio all’improvvisazione. FSSPX.Attualità offre ai lettori una comprensione più chiara delle norme che governano lo Stato della Città del Vaticano fino all’elezione del nuovo papa.   Come previsto dalla normativa vigente, dopo l’annuncio della morte di èapa Francesco, la Curia Romana ha subito un’immediata trasformazione. Come si è detto, i capi dei dicasteri vengono considerati dimissionari: un provvedimento più che altro simbolico, perché di fatto l’influenza di questi alti prelati resta intatta. Questa sospensione generale mira soprattutto a segnare la rottura dell’autorità papale e a preparare il terreno per un nuovo regno.   Sono state fatte eccezioni significative per la gestione delle attività quotidiane. Il cardinale Kevin Farrell, camerlengo, e il penitenziere maggiore, cardinale Angelo De Donatis, hanno mantenuto i loro incarichi, assumendosi responsabilità essenziali. Il camerlengo svolge quindi un ruolo centrale, supervisionando l’amministrazione temporanea e sottoponendo al Collegio dei cardinali, che si riunisce quotidianamente nell’aula del Sinodo, decisioni che sarebbero state di competenza del Romano Pontefice.   Allo stesso modo, il Cardinale Vicario per la Diocesi di Roma, il Cardinale Arciprete della Basilica Vaticana e il Vicario Generale per la Città del Vaticano hanno mantenuto le loro funzioni, secondo le norme vigenti: tutte le eccezioni sono volte ad assicurare la continuità nelle giurisdizioni chiave, in particolare a Roma e in Vaticano, cuore della Chiesa cattolica. Finora lontano dai riflettori, il cardinale Farrell emerge come una figura centrale nella vacanza della Sede Apostolica. Informato della morte del pontefice argentino, ha dovuto constatarne ufficialmente il decesso alla presenza di mons. Diego Ravelli, maestro delle celebrazioni liturgiche pontificie, e del segretario-cancelliere della Camera Apostolica che ha redatto l’atto di morte. Questa solenne formalità segnò l’inizio delle crescenti responsabilità del camerlengo.   Accompagnato dal Segretario di Stato, ha sigillato l’ufficio e la camera da letto del Papa a Santa Marta e l’appartamento papale nel Palazzo Apostolico, che Francesco non ha occupato. Ha preso inoltre simbolicamente possesso dei palazzi apostolici del Vaticano, del Laterano e di Castel Gandolfo, assicurandone la custodia e la gestione. Dopo essersi consultato con i cardinali a capo dei tre ordini, ha organizzato i preparativi per la sepoltura di Francesco, prevista per sabato 26 aprile, secondo le sue volontà.   Infine, con il supporto di tre cardinali assistenti – rinnovati ogni tre giorni tramite votazione – e l’approvazione del Collegio cardinalizio, mons. Farrell assicura la tutela dei diritti della Santa Sede e la buona amministrazione dei suoi beni temporali. La Grande Penitenzieria, da parte sua, continua a esercitare il suo ministero, assicurando la continuità spirituale in un ambito essenziale della missione della Chiesa.   Un ruolo fondamentale lo svolge anche il cardinale Giovanni Battista Re, decano del Collegio cardinalizio. Informato dal Camerlengo della morte di Papa Francesco, spetta a lui convocare i cardinali per le congregazioni quotidiane del Sacro Collegio e notificare la notizia al corpo diplomatico e ai capi di Stato esteri. Questa funzione diplomatica e organizzativa rafforza l’unità del Collegio cardinalizio di fronte all’imminente transizione.   Dal 21 aprile restano attive alcune funzioni subordinate. Il Sostituto della Segreteria di Stato, monsignor Edgar Pena Parra, Segretario per i Rapporti con gli Stati, monsignor Richard O’Gallagher e i Segretari dei Dicasteri dirigono i loro servizi sotto la supervisione del Collegio Cardinalizio.   Infine, il potere civile sulla Città del Vaticano è stato trasferito al Collegio dei Cardinali, che può legiferare solo in casi di emergenza e i cui decreti entrano in vigore in modo permanente solo con l’approvazione del nuovo papa, che dovrebbe pervenire entro quindici o venti giorni. Almeno, se tutto andrà bene…   Articolo previamente apparso su FSSPX. News. SOSTIENI RENOVATIO 21

Immagine di Andrewincowtown via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International

Per coincidenza, quest’anno il mondo cristiano celebra la Resurrezione del Salvatore nella stessa data della Pasqua. Tuttavia, in molte parti del mondo, questa celebrazione si svolgerà sotto la minaccia di conflitti armati e persecuzioni religiose, costringendo circa 380 milioni di cristiani a vivere un Venerdì Santo senza futuro dal punto di vista umano.

 

In Terra Santa, le celebrazioni pasquali al Santo Sepolcro di Gerusalemme sono nuovamente segnate dalle ripercussioni del conflitto israelo-palestinese, esacerbato dalla guerra a Gaza e dalle tensioni in Cisgiordania. Tuttavia, il vescovo William Shomali, vescovo ausiliare del Patriarcato latino di Gerusalemme, ha descritto le celebrazioni pasquali come un «gioioso pasticcio ben gestito».

 

Una gioia che i cristiani di Terra Santa vogliono esprimere, anche se, dall’ottobre 2023, la guerra a Gaza ha portato a restrizioni alla circolazione dei cristiani palestinesi, in particolare di quelli provenienti dalla Cisgiordania, che desiderano recarsi a Gerusalemme per le funzioni pasquali. Nel 2024, solo 6.000 dei 50.000 cristiani della Cisgiordania hanno ottenuto il permesso di entrare a Gerusalemme, una situazione che si è ripetuta nel 2025 a causa delle misure di sicurezza israeliane.

Tali restrizioni colpiscono in particolar modo i giovani, spesso percepiti come una potenziale minaccia, limitando la loro partecipazione alle processioni del Venerdì Santo o alla Veglia pasquale. Per non parlare della parrocchia della Sacra Famiglia a Gaza, dove una piccola comunità cattolica vive in condizioni drammatiche.

 

La regione del Donbass – e più in generale l’Ucraina e la Federazione Russa – dilaniate dalla guerra dal febbraio 2022, saranno un altro centro delle celebrazioni pasquali segnate dalla furia delle armi. I cristiani ucraini, sia ortodossi che greco-cattolici, celebreranno la Pasqua tra bombardamenti, sfollamenti di massa e perdite di vite umane.

 

In città come Kharkiv, Dnipro e Zaporizhia, dove le infrastrutture civili vengono regolarmente prese di mira, le chiese sono costrette a limitare gli assembramenti per motivi di sicurezza. Nel 2024 furono adottate misure simili, con messe celebrate in scantinati o rifugi antiaerei.

 

In Sudan, la guerra civile tra l’esercito sudanese e le Forze di supporto rapido, in corso dall’aprile 2023, ha gettato il Paese in una crisi umanitaria senza precedenti. In questo contesto, i cristiani, che rappresentano circa il 3% della popolazione, sono particolarmente vulnerabili. Secondo il Global Persecution Index 2025 della ONG Open Doors, il Sudan è tra i Paesi in cui la persecuzione dei cristiani è più estrema, una situazione aggravata dal colpo di stato del 2021 e dalla guerra in corso.

 

A Khartoum e nelle regioni del Darfur, i cristiani celebrano la Settimana Santa in condizioni di pericolo costante, subendo violenze intercomunitarie e in assenza di un governo centrale che garantisca la loro sicurezza. Le chiese, spesso prese di mira dai gruppi armati, sono talvolta costrette a sospendere le loro attività.

 

 

In Somalia, al secondo posto nell’Indice globale di persecuzione del 2025, i cristiani, stimati in poche centinaia in un paese musulmano, vivono nascosti. La guerra civile e la rigida applicazione della legge della Sharia rendono la pratica del cristianesimo estremamente pericolosa. I cristiani corrono il rischio di morire e le celebrazioni della Pasqua si svolgono nel più assoluto segreto.

 

Nello Yemen, devastato da una guerra civile che coinvolge fazioni locali, Arabia Saudita, Iran e gruppi islamici, cristiani, espatriati o convertiti, vivono in un clima di estrema persecuzione. Nel Paese non è garantita alcuna libertà religiosa e il quadro giuridico è dominato dalla legge della Sharia. Le celebrazioni pasquali del 2025 saranno caratterizzate dall’isolamento e dal pericolo. I cristiani yemeniti – al massimo qualche migliaio – si riuniscono in piccoli gruppi nelle case private, evitando ogni visibilità.

 

Anche altre regioni del mondo, seppur meno pubblicizzate, saranno luoghi in cui la Pasqua si svolgerà in un clima di guerra o persecuzione: in Nigeria, dove i cristiani che vivono nel nord del Paese sono particolarmente presi di mira da gruppi jihadisti che minacciano di attentati. Le chiese, spesso attaccate durante le principali festività, hanno aumentato le misure di sicurezza: nel 2024, 13.500 membri delle forze di sicurezza sono stati schierati per proteggere i luoghi di culto.

In Siria, dopo oltre un decennio di guerra civile, i cristiani continuano a celebrare la Pasqua nelle chiese parzialmente distrutte. La lenta ricostruzione e l’esodo di molti fedeli complicano gli incontri, ma la comunità armena e i cattolici mantengono le loro tradizioni.

 

In Eritrea, i cristiani non registrati dal governo rischiano la prigione. La Pasqua sarà celebrata nelle chiese sotterranee, lontano dai riflettori dei media occidentali.

 

E se aggiungiamo il Myanmar, devastato dalla guerra civile e da un recente terremoto mortale, dove i cattolici frequentano la messa in chiese danneggiate, quando non distrutte, si stima che 380 milioni di cristiani vivranno la Pasqua più o meno direttamente sotto le bombe o la scimitarra.

 

Un dato probabilmente sottostimato se pensiamo ai cattolici in Cina e altrove, che vivono sotto regimi più o meno totalitari e nei quali la Chiesa non gode di vera libertà di culto.

 

Articolo previamente apparso su FSSPX.News

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Immagine di Thank You via Flickr pubblicata su licenza CC BY 2.0

 

Lo scorso 11 aprile arcivescovo Carlo Maria Viganò ha annunciato oggi sui social media che il sito web della sua fondazione Exsurge Domine è stato disattivato a causa di un attacco informatico.   «Il sito ufficiale della Fondazione Exsurge Domine – di cui sono patrono – è stato oggetto di un attacco informatico, a seguito del quale risulta inaccessibile. I nostri tecnici stanno cercando di rimediare ai danni e riportare il sito online quanto prima» ha scritto monsignore.   Il sito è poi tornato regolarmente online.   Monsignor Viganò, già Nunzio Apostolico negli Stati Uniti ha lanciato la Fondazione Exsurge Domine il 1° luglio 2023 per aiutare sacerdoti e religiosi vittime delle «purghe bergogliane». «I tentativi di censurare ogni voce dissenziente si vanno moltiplicando, tanto in ambito civile quanto ecclesiastico. Governanti e Gerarchia Cattolica considerano come nemici i propri cittadini e fedeli, mentre accolgono a nostre spese i nemici della Patria e della Religione», ha affermato Sua Eccellenza.   Sua Eccellenza ha aggiunto che «in questo feroce attacco contro i fedeli cattolici, la Gerarchia non è mai coinvolta nella loro difesa: ciò dimostra la sua complicità nella dissoluzione dell’Europa e del mondo occidentale».   «In questo feroce attacco ai fedeli Cattolici, la Gerarchia non viene mai coinvolta: questo dimostra la sua complicità nella dissoluzione dell’Europa e del mondo occidentale. E chi denuncia il colpo di stato globale – che coinvolge anche la Chiesa ufficiale – viene deriso, screditato, psichiatrizzato e infine scomunicato: il mio caso rientra perfettamente in questa operazione di criminalizzazione e di censura che coinvolge una fascia sempre più vasta di persone, tanto in ambito civile quanto in ambito religioso».   Quello degli attacchi hacker è un fenomeno noto alle voci dissidenti.   Lo stesso sito che state leggendo ne è la prova vivente: tre anni fa, dopo essere stato cancellato dai social con la riapertura della pagina Facebook ordinata dal giudice dopo un processo, Renovatio 21 subì un attacco cibernetico impressionante che mise il sito fuori uso per giorni.   I tecnici che si sono interessati al caso dissero che mai avevan veduto prima una cosa del genere. SOSTIENI RENOVATIO 21