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Gender

Hai voglia di una vaginoplastica? Pensaci bene…

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Renovatio 21 traduce questo articolo di Bioedge.

 

 

Il popolare sito web femminista Jezebel ha un blog chiamato «Barf Bag» [«sacchetto del vomito», ndr], che copre la politica americana nell’era di Trump. Ma un articolo investigativo pubblicato questa settimana, «Quando i chirurghi deludono i loro pazienti trans» si adatta abbastanza bene a quella rubrica.

 

Il focus dell’articolo  è un chirurgo specializzato in riassegnazione del sesso di cui un certo numero di pazienti si è lamentato dopo esiti insoddisfacenti. Il chirurgo si affretta a chiamare gli avvocati per diffamazione, quindi BioEdge non menzionerà ulteriori dettagli.

 

La chirurgia transgender negli Stati Uniti è una sorta di selvaggio Far West della medicina

Tuttavia, il suo punto più importante è che la chirurgia transgender negli Stati Uniti è una sorta di selvaggio Far West della medicina.

 

Nel 2017 il Journal of Sexual Medicine ha pubblicato un sondaggio su 20 medici americani che eseguono la vaginoplastica transgender. Alcuni commenti sui loro colleghi sono stati sconcertanti.

 

«Ho visto pratiche orribili non etiche da parte di chirurghi che mentono sulla loro esperienza e risultati orribili chirurgicamente come effetto di ciò. Stiamo usando persone transessuali come cavie e la professione medica permette che ciò accada», ha detto un medico.

 

«Stiamo usando persone transessuali come cavie e la professione medica permette che ciò accada»

La chirurgia transgender è una nuova specialità che richiede abilità interdisciplinari e alcuni medici che si propongono come professionisti sono incompetenti. Burns scrive che 192 pazienti trans post-operatori hanno scritto una lettera aperta nel 2018 alla World Professional Association for Transgender Health.

 

Si sono lamentati che: «i chirurghi offrivano “interventi chirurgici gratuiti o a basso costo a pazienti con risorse insufficienti al fine di acquisire esperienza operativa in procedure per le quali avevano una formazione professionale incompleta”, falsificando i tassi di complicanze in “consulenza preoperatoria, pubblicazioni accademiche e presentazioni pubbliche”, fornendo sperimentazioni interventi chirurgici senza consenso informato, presentando informazioni mediche inesatte ai pazienti e fornendo assistenza post-vendita insufficiente per i pazienti».

«I chirurghi offrivano “interventi chirurgici gratuiti o a basso costo a pazienti con risorse insufficienti al fine di acquisire esperienza operativa in procedure per le quali avevano una formazione professionale incompleta”, falsificando i tassi di complicanze in “consulenza preoperatoria, pubblicazioni accademiche e presentazioni pubbliche”, fornendo sperimentazioni interventi chirurgici senza consenso informato, presentando informazioni mediche inesatte ai pazienti e fornendo assistenza post-vendita insufficiente per i pazienti»

 

Burns ha evidenziato il caso di una donna trans, una studentessa di medicina di 34 anni, che ha sviluppato la necrosi della vulva dopo l’intervento chirurgico, insieme ad altri problemi.

 

«Ora ha consultato, secondo il suo stesso conteggio, 36 chirurghi per riparare i suoi genitali. L’esperienza l’ha lasciata disillusa dalla professione medica e non sta più perseguendo una laurea in medicina. Non ha perseguito alcuna via ufficiale di reclamo, preoccupata che così facendo sarebbe meno probabile che un altro chirurgo si occupasse del suo caso».

 

Che rimedi hanno i pazienti infelici? Al momento, non molti, dice Burns:

 

«Le cause per negligenza rimangono un’ultima risorsa costosa e può essere difficile da portare  in tribunale: la legge e la medicina non hanno ancora trovato consenso su ciò che costituisce negligenza negli interventi chirurgici trans-affermativi».

 

«Senza un database centrale per le revisioni o le informazioni dei fornitori di servizi chirurgici trans-correlati, le persone trans spesso dipendono dal passaparola tra amici, dai social media o dalle bacheche relative ai trans per il feedback. E anche in questo caso, gli amministratori del sito Web a volte sono nervosi nel presentare commenti negativi contro un chirurgo specifico, temendo una potenziale causa per diffamazione. Sulla bacheca trans-focalizzata di Susan’s Place, uno dei pochi archivi centralizzati di recensioni per chirurghi,  abbondano gli avvertimenti contro la diffamazione , in particolare nel sotto-forum della chirurgia della femminilizzazione facciale».

 

 

Michael Cook

Direttore di BioEdge

 

 

 

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Chirurgo indiano cerca di mettere incinta un trans

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Renovatio 21 traduce questo articolo di Bioedge. Le opinioni degli articoli pubblicati non coincidono necessariamente con quelle di Renovatio 21.

 

 

Un chirurgo di New Delhi ha in programma di trapiantare un utero in una donna trans, un uomo biologico, per consentirgli di dare alla luce un bambino.

 

Il dottor Narendra Kaushik, che esegue un intervento chirurgico di riassegnazione di genere, afferma di essere «molto, molto ottimista» sul fatto che l’operazione avrà successo.

 

«Ogni donna transgender vuole essere il più femminile possibile, e questo include essere una madre», ha detto a The Mirror, un tabloid britannico.

 

Alcuni medici ritengono che l’operazione sia teoricamente possibile. Ma è stato tentato solo una volta prima, ed è stato nel 1931.

 

L’artista danese Lili Elbe ha avuto un trapianto di utero all’età di 48 anni, proprio agli albori della medicina transgender. Ma è morto per complicazioni. Un racconto romanzato della sua vita è diventato un libro di successo e un film, The Danish Girl.

 

Un noto specialista inglese di fecondazione in vitro, Simon Fishel, ha detto a The Mirror di essere scettico sulle ambizioni del dottor Kaushik.

 

«Sarebbe gravemente irresponsabile farlo prima sugli esseri umani senza testarlo sugli animali. E che la ricerca non è ancora, per quanto ne so, è stata fatta. Anche solo provare è al limite della follia».

 

Il pioniere della fecondazione in vitro, il professor Lord Robert Winston, ha affermato che l’operazione sarebbe un rischio per la salute.

 

«I problemi sono enormi, sarebbe un’operazione estremamente difficile», ha detto.

 

«E non hai ancora una cervice o una vagina funzionanti per consentire il canale del parto. Il rischio di morte per il paziente sarebbe molto alto. Sia dall’operazione per consentire il trapianto, sia dalla gravidanza. Semplicemente non sarebbe eticamente accettabile».

 

 

Michael Cook

 

 

 

Renovatio 21 offre questa traduzione per dare una informazione a 360º. Ricordiamo che non tutto ciò che viene pubblicato sul sito di Renovatio 21 corrisponde alle nostre posizioni.

 

 

 

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Scienziati contro i transessuali negli sport femminili

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Renovatio 21 traduce questo articolo di Bioedge. Le opinioni degli articoli pubblicati non coincidono necessariamente con quelle di Renovatio 21.

 

 

 

Tre scienziati sportivi australiani si sono lamentati del fatto che le donne sono svantaggiate dalla partecipazione delle donne trans negli sport femminili.

 

In due articoli sull’International Journal of Sport and Society (qui e qui), Helen Parker, Beth Hands ed Elizabeth Rose sostengono che «l’idoneità dei concorrenti basata sull’identità di genere non è la soluzione a questioni sociali complesse e importanti di identità, giustizia sociale, e diritti umani».

 

I maschi biologici che partecipano a sport per femmine biologiche sono diventati una questione rovente dopo le vittorie di Lia Thomas nei campionati del college statunitense e il tentativo della ciclista britannica Emily Bridges di qualificarsi per i Giochi del Commonwealth a luglio a Birmingham.

 

«Gli organismi sportivi dovrebbero prestare maggiore attenzione ai fatti biologici e continuare a cercare ricerche per supportare le politiche di partecipazione»,  scrivono

 

«Nel frattempo, sosteniamo che le attuali linee guida sulla partecipazione transgender vengano ritirate e che le organizzazioni sportive esplorino altre soluzioni più eque per facilitare la partecipazione inclusiva per gli atleti tran».

 

Il primo articolo degli accademici ha esaminato «il fisico intrinseco e duraturo e la superiorità delle prestazioni dei maschi biologici nonostante la transizione di genere, portando a problemi di ingiustizia e sicurezza per le concorrenti femminili natali negli stessi eventi».

 

Il secondo documento chiedeva se lo sport femminile può sopravvivere a questa sfida.

 

«L’inclusione basata sull’identità di genere nello sport non è priva di conseguenze per l’integrità dello sport femminile come bene sociale». Dicono che influenzerà una serie di problemi, tra cui «il valore dei record di prestazioni, modelli di ruolo, opportunità di carriera sportiva, imposizioni normative sullo sport e sui volontari e diversione delle scarse risorse all’interno dello sport per la conformità normativa».

 

Le tre donne hanno scritto ai consigli di amministrazione di nove importanti sport in Australia, tra cui Cricket Australia, AFL, Hockey Australia, Tennis Australia e Netball Australia, ma nessuna di loro ha risposto.

 

«Spero che l’ascesa di atlete trans d’élite come la nuotatrice statunitense Lia Thomas e la ciclista britannica Emily Bridges sia davvero un campanello d’allarme e allerta le tavole sportive per guardare davvero a ciò che stanno cercando di ottenere in termini di ragazze che avanzano e le donne nel loro sport», ha detto il dottor Parker a The Australian.

 

(È stata la prima donna commissario della Western Australian Football Commission)

 

«Se stanno perdendo questo ruolo di inclusione transgender, allora non solo hanno davvero lasciato cadere la palla, ma hanno praticamente trasformato il problema in un palloncino e lo hanno lasciato volare via. Sembra che non siano seri nella custodia del loro codice e nel promuovere lo sport femminile».

 

Il dottor Parker ritiene che alla fine potrebbe essere necessaria una categoria separata per gli atleti transgender.

 

«Non esiste una scienza biologica a sostegno del ribaltamento delle categorie sportive divise per sesso», afferma Parker.

 

«Vorrei dire a tutti gli sport, si prega di consultare più ampiamente quando si sta deliberando un cambiamento così radicale per ridefinire chi è un’atleta donna. Gli sport devono fare i passi più difficili per capire come includere gli atleti transgender. Meritano di essere inclusi, ma dobbiamo creare un modo nuovo e innovativo per includere questi atleti, non solo calzarli nelle strutture sportive esistenti, perché non funziona e non è giusto o sicuro per le atlete».

 

 

Michael Cook

 

 

 

Renovatio 21 offre questa traduzione per dare una informazione a 360º. Ricordiamo che non tutto ciò che viene pubblicato sul sito di Renovatio 21 corrisponde alle nostre posizioni.

 

 

 

Immagine screenshot da YouTube

 

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Sito del sinodo vaticano celebra l’omosessualità e l’adozione di bambini da parte di coppie omosessuali

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Il sito web del Sinodo sulla sinodalità, legato al Segretariato generale del Sinodo dei vescovi, lo scorso venerdì ha descritto come lodevoli tre storie di adozione LGBT. Lo riporta Lifesitenews.

 

Le storie di sono state condivise da una leader del sinodo della Parrocchia dell’Immacolata Concezione a Hendersonville, nella Carolina del Nord (USA).

 

L’articolo, datato 6 maggio 2022, si intitola «Tre testimonianze di coppie omosessuali».

 

La prima storia, intitolata «La storia pro-life di Parker», racconta come una donna che stava per abortire decise di dare in adozione suo figlio quando vide che una sua amica, che aveva una relazione omosessuale , volevo un figlio. La storia attribuisce alla relazione omosessuale il merito di aver salvato la vita del bambino, concludendo: «Oggi Parker è un bambino di otto anni con due genitori amorevoli, Karl e Diego, la cui relazione ha salvato questo bambino dall’aborto».

 

La seconda, intitolata «La storia di una sessualità che dà vita», racconta come una coppia omosessuale «sposata» abbia adottato adolescenti locali con disabilità mentali. 

 

L’ultima storia racconta come un uomo che insegna in una scuola cattolica e il suo «sposo» decidono di «affidare, amare e adottare i bambini a livello internazionale e, così facendo, di sollevarli dall’estrema povertà».

 

La «più grande tristezza del maestro è che deve nascondere la sua sessualità per mantenere il suo lavoro in un istituto ecclesiastico e che non si sente accolto nella Chiesa cattolica proprio a causa della sua sessualità che considera donata da Dio, e questo nonostante la sua tentare di amare i poveri e gli indigenti attraverso la sua decisione pro-vita di adottare», scrive l’articolo.

 

Come noto, la Segreteria Generale del Sinodo dei Vescovi, che è «direttamente soggetta al Romano Pontefice»

 

La Congregazione per la Dottrina della Fede (CDF) ha affermato, secondo l’allora prefetto della CDF Joseph Ratzinger, che «Consentire l’adozione di bambini da persone che vivono in unioni [dello stesso sesso] significherebbe in realtà fare violenza a questi bambini» ponendoli «in un ambiente che non è favorevole al loro pieno sviluppo umano».

 

La testata cattolica americana Church Militant aveva notato che il Segretariato generale del Sinodo dei Vescovi sembrava sostenere l’omosessualità in molti altri modi attraverso la sua newsletter , lanciata nel gennaio 2022.

 

In una dichiarazione pubblicata sul sito web del Sinodo, la Fondazione ha scritto di vedere le «riunioni di consultazione preparatoria» del Sinodo sulla sinodalità «come una buona opportunità per adeguare ulteriormente la posizione della Chiesa cattolica romana riguardo all’omosessualità».

 

Il sito web  Synodrsources.org, si legge sulla pagina About, «è un’iniziativa del Segretariato Generale del Sinodo dei Vescovi per riferire sul viaggio sinodale nel mondo e facilitare lo scambio di esperienze, risorse e informazioni tra coloro che hanno iniziato il processo sinodale. È stato creato in seguito all’apertura del processo sinodale nelle diocesi di tutto il mondo».

 

Nella stessa pagina è incluso un disclaimer:

 

«La pubblicazione di qualsiasi contributo non deve essere intesa come un avallo del suo contenuto; né si deve interpretare tale pubblicazione come un atto di riconoscimento formale da parte della Segreteria Generale del Sinodo dei Vescovi del gruppo o della comunità che presenta il contributo».

 

«Synodresources.org è uno strumento di ascolto e una piattaforma di condivisione che non sostituisce il sito ufficiale del Sinodo 2021-2023 (synod.va)» continua la pagina. Il sito web ufficiale è tuttavia ricordato nel footer, cioè nella parte in fondo al sito web.

 

Sempre nel footer è possibile leggere il contatto, che risulta essere il «Segreteriato Generale per il Sinodo dei Vescovi Via della Conciliazione 34 VA – 00120 Città del Vaticano»

 

 

 

 

Immagine screenshot dal sito

 

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