Persecuzioni
Nicaragua, scontro tra lo Stato e la Chiesa
In Nicaragua il potere continua a prendere di mira i cattolici: suore espulse, media chiusi, sacerdoti posti agli arresti domiciliari, fedeli arrestati. Mai la tensione tra il regime rivoluzionario sandinista e la Chiesa aveva raggiunto un tale livello.
Dal 4 agosto il vescovo di Matagalpa, diocesi situata nel nord del Nicaragua, osserva le ronde della polizia dalle finestre del suo vescovato, dove vive come in trincea. «Ci hanno detto che eravamo agli arresti domiciliari», spiega sui social, alludendo alle forze di sicurezza.
Il giorno successivo, la polizia ha affermato di aver aperto un’indagine per «atti criminali volti a destabilizzare lo Stato» contro monsignor Rolando Alvarez Lagos. C’è da dire che nel corso dei mesi il prelato, già noto per essere critico nei confronti del regime del presidente Daniel Ortega, è diventato una seccatura del regime sandinista.
Il Vescovo di Matagalpa ha denunciato costantemente «gli attacchi alla libertà religiosa» provenienti dai vertici dello Stato, dopo la chiusura di diversi canali radiotelevisivi cattolici.
Da diverse settimane i sostenitori di Daniel Ortega denunciano una Chiesa «complice del tentato colpo di Stato» e aumentano le pressioni contro i cattolici: sono innumerevoli le messe interrotte o i sacerdoti sorvegliati da vicino dalle forze dell’ordine.
Così, la notte del 1° agosto, nella cittadina di Sébaco, sempre nel nord del Paese, i fedeli radunati nella chiesa parrocchiale sono stati allontanati con lacrimogeni dalle forze di sicurezza e diversi sono stati arrestati.
Il sacerdote locale, padre Uriel Vallejos, noto anche per essere uno dei principali oppositori dell’attuale potere in atto, è ora trincerato nella sua chiesa, così come il suo vescovo.
Dal momento che tutti gli attivisti e i giornalisti dell’estrema sinistra critici nei confronti del regime sono stati mandati in esilio, la Chiesa è l’ultima istituzione ad aver incrociato le spade con il presidente Ortega.
Lo conferma anche un giornalista indipendente: «Il Governo è in continuo confronto con la Chiesa, che non ha mai smesso di criticare la mancanza di libertà e di soluzioni alla crisi democratica».
Julio Cruz spiega che la situazione è ancora più significativa al Nord, «perché è un focolaio di resistenza al sandinismo e i sacerdoti sono gli ultimi ad opporsi pubblicamente al regime».
Da quando è stato rieletto al termine di un controverso scrutinio che ha portato a manifestazioni durante le quali sono morti almeno 350 studenti, quasi mille associazioni e ONG hanno dovuto fare le valigie, una quindicina di suore missionarie della Carità sono state espulse, e i media cattolici stanno chiudendo uno dopo l’altro.
Anche se il grado di coinvolgimento politico degli ecclesiastici nella crisi del Nicaragua può sollevare interrogativi, dobbiamo tuttavia tenere presente che il presidente Daniel Ortega rivendica apertamente l’eredità sandinista, un movimento di ispirazione marxista-leninista sostanzialmente opposto al cattolicesimo.
Per Carlos Chamorro, direttore del quotidiano El Confidentcial, esiliato in Costa Rica dal 2019, l’attuale atteggiamento di potere nei confronti della Chiesa è soprattutto il segno di una «dittatura decrepita che sta scavando un po’ di più la sua tomba».
Immagine di Ramirez 22 nic via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0); immagine modificata
Persecuzioni
Almeno 70 violenze contro i cristiani pachistani nei primi 6 mesi del 2024
Renovatio 21 pubblica questo articolo su gentile concessione di AsiaNews. Le opinioni degli articoli pubblicati non coincidono necessariamente con quelle di Renovatio 21.
Dopo Jaranwala non cessano le violenze contro i cristiani in Pakistan. Il rapporto «Persecution Watch» rilasciato dall’ong Dignity First elenca i casi di 140 famiglie colpite nella prima metà del 2024. Attacchi non sono solo fisici, ma anche economici, mentre continuano le condanne e gli arresti per presunta blasfemia.
Dignity First, organizzazione per la difesa dei diritti umani, esorta i governi federale e provinciale a garantire la protezione dei cristiani in Pakistan. Dopo le violenze dello scorso agosto contro la comunità cristiana di Jaranwala, nel Punjab, il Paese ha assistito a una ulteriore ondata di violenza e odio contro i cristiani nella prima metà dell’anno 2024.
Dignity First ha diffuso il rapporto «Persecution Watch», basato su una ricerca sulla persecuzione dei cristiani nei primi 6 mesi dell’anno in corso, che evidenzia attacchi violenti, episodi di discriminazione, uccisioni, torture, rapimenti, violenze sessuali, accaparramento di terre, sfratti, conversioni forzate basate sulla fede e accuse di blasfemia contro i cristiani.
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In una dichiarazione alla stampa, Yousaf Benjamin, direttore esecutivo di Dignity First, ha affermato che le azioni avanzate negli ultimi 6 mesi (da gennaio a giugno 2024) sono allarmanti e che, pertanto, le autorità devono adottare misure pratiche immediate per garantire protezione e libertà religiosa ai gruppi minoritari.
Benjamin ha rivelato che in sei mesi ci sono stati oltre 70 violenze, che hanno colpito più di 140 famiglie cristiane sulla base della loro identità religiosa. Ci sono stati 5 attacchi violenti solo nella provincia del Punjab. Di questi 5 attacchi, 3 hanno colpito famiglie cristiane e altri 2 hanno preso di mira le chiese.
Il rapporto evidenzia inoltre che 8 operatori sanitari cristiani hanno subito discriminazioni sul posto di lavoro e hanno perso la vita a causa della mancanza di kit di sicurezza, 5 nel Punjab e 3 nel Sindh.
Una coppia cristiana impegnata in un lavoro di pulizia è rimasta ferita quando un’auto li ha investiti mentre stavano pulendo una strada a Lahore. Poi, a Faisalabad e Sheikhupura sono stati negati gli stipendi di 3 mesi ai dipendenti dei dipartimenti di igiene.
Un annuncio di lavoro discriminatorio è stato pubblicato sui giornali del Khyber Pakhtunkhwa, in cui si afferma che «solo i cristiani» possono fare domanda per i lavori di pulizia.
In un altro incidente, uno studente cristiano ha dovuto lasciare un’università privata perché maltrattato e discriminato per la sua identità religiosa a Lahore. Dei 15 uomini uccisi per la loro fede cristiana, 13 provenivano dal Punjab e 2 da Quetta, nel Balochistan. Cinque deceduti avevano meno di 25 anni. Inoltre, 12 sono stati torturati in 6 distretti del Punjab, di cui 6 uomini e 6 donne.
Tre casi su quattro di accaparramento di terre e sfratti sono stati riportati in Punjab e uno in Sindh. Questi incidenti hanno causato la vittimizzazione di oltre 70 famiglie cristiane. Di questi 4, 2 erano contro le famiglie cristiane e in altri due casi sono state prese di mira le proprietà della Chiesa.
Secondo il rapporto, sono state rapite 7 persone, tra cui 5 ragazze, un pastore e un bambino di 4 anni. Tre ragazze e un ragazzo minorenne sono stati abusati sessualmente in Punjab e una ragazza di Khyber Pakhtunkhwa. È stato inoltre rilevato che 2 su 3 ragazze abusate sessualmente avevano problemi mentali.
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Secondo i dati raccolti da Dignity First, 8 ragazze cristiane di età compresa tra gli 11 e i 16 anni si sono convertite con la forza dopo il rapimento e le molestie sessuali. Di queste 8 vittime, 7 provenivano dal Punjab e 1 dal Sindh.
Un ragazzo cristiano di 13 anni è stato costretto a ingerire una sostanza tossica dopo essersi rifiutato di abbracciare l’Islam a Lahore.
Sei cristiani sono stati arrestati per presunta blasfemia, tra cui due donne in Punjab. Secondo i rapporti, una donna era mentalmente instabile, mentre un cristiano è morto dopo essere stato torturato da una folla inferocita.
«Persecution Watch», un rapporto semestrale basato sui fatti compilati da DIGNITY First, invita le autorità a prevenire immediatamente le sezioni emarginate, a eliminare l’estremismo, a promuovere la tolleranza religiosa e ad adottare misure pratiche immediate per garantire la libertà e la sicurezza religiosa.
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Persecuzioni
Cardinale un tempo incarcerato dai comunisti critica il silenzio del Vaticano sulla persecuzione dei cattolici in Cina
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Persecuzioni
Incendiata una chiesa in Nuova Caledonia
In pochi giorni sono stati bruciati diversi edifici religiosi in Nuova Caledonia, possedimento francese nell’Oceano Pacifico, che gode dello status di collettività «sui generis» o di «collettività d’oltremare a statuto speciale», e che è agitato da maggio da guerre talvolta sanguinose. Rivolte.
Tuttavia martedì 16 luglio è stata la chiesa di Saint-Louis, «nel comune di Mont-Dore, nel sud dell’isola di Grande-Terre, ad andare in fumo», riferisce La Croix. Mentre «la strada principale era appena stata completamente sgombrata e ripulita in seguito alle distruzioni causate dai disordini» è scoppiato l’incendio.
Il quotidiano Le Monde riporta il contesto di queste violenze. Un giovane Kanak divenuto incontrollabile si era trasformato in un saccheggiatore insieme ai suoi amici, attaccando i veicoli per derubarli sotto la minaccia delle armi. «Domenica 7 luglio, il gruppo ha scacciato due suore delle Petites Filles de Marie, una congregazione con sede nella missione di Saint-Louis dal 1875».
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Il gruppo «aveva invaso qualche giorno prima il presbiterio, da dove hanno sparato contro i gendarmi dal 1° piano», spiega lo stesso giornale. Il grande capo della tribù Saint-Louis, «fervente cattolico», protesta: «Per noi la missione cattolica è un santuario, è un pezzo della storia della tribù, ma anche della Nuova Caledonia» e ha tentato di riportare il gruppo in sé.
Il 10 luglio, il leader del gruppo è stato ucciso dal fuoco di risposta del GIGN. Nei giorni successivi, secondo Vatican News che riporta un messaggio dell’arcivescovo di Nouméa, mons. Michel-Marie Calvet, bisognava deplorare gli incendi «del presbiterio, della casa delle suore Petites Filles de Marie, di la casa di accoglienza e le sale parrocchiali», ridotta in cenere nella notte tra l’11 e il 12 luglio.
E infine, il 16 luglio, la chiesa è scomparsa a sua volta tra le fiamme, in quello che potrebbe apparire come un atto di vendetta per la morte del capobanda. Ma perché vendicarsi delle Suore e di una chiesa cattolica?
Des provocateurs et des bandits en Nouvelle-Calédonie ont incendié l’église Saint-Louis, construite en 1860
Ce vandalisme pourrait être lié aux informations relayées dans les médias concernant un nouveau rassemblement anti-français prévu à Bakou les 17 et 18 juillet, organisé… pic.twitter.com/AsD93Onje4
— Ararat Petrosyan (@araratpetrosian) July 16, 2024
Je n’ai plus de mots !
💢Ils ont brulés l’église de Saint-Louis au Mont-Dore Sud 😞 #NouvelleCaledonie pic.twitter.com/MSAmzA1R04— EricosX ⚓️🇫🇷🏴☠️ (@ericosx) July 16, 2024
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Un edificio storico
Il quotidiano La Croix fornisce dettagli sulla missione cattolica di Saint-Louis «fondata nel 1860 sulle alture di una collina che domina il fiume Thy. Sviluppando terreni per la coltivazione di zucchero, caffè e cotone, la missione costruì anche edifici industriali, come una segheria e una fabbrica di rum».
Col tempo il luogo di missione si ingrandì e riunì «un monastero, un seminario e scuole, la prima delle quali fu aperta nel 1873». La storica locale Monique Willissech ha spiegato nel 2017 a Nouvelle-Calédonie la 1ère:«“è stata la fondazione della missione che ha portato alla creazione della tribù».
Lo storico continua: «Saint-Louis [era] un raggruppamento particolare, formato da villaggi che si sono uniti nel tempo». Ma poiché questi villaggi formati da «comunità indigene e coloniali non parlano la stessa lingua, si è creata una “nuova lingua”, Tayo. Di origine creola, non deriva dalla lingua Kanak».
L’articolo si conclude ricordando che «per la loro importanza nella storia della città e più in generale della regione, sette edifici della missione cattolica di Saint-Louis sono stati classificati monumenti storici nel 2008» tra cui la chiesa, completata nel 1868, che è appena scomparso tra le fiamme.
Articolo previamente apparso su FSSPX.news.
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Immagine da Twitter
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