Persecuzioni
Pakistan, otto anni nel braccio della morte per «blasfemia»
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Shagufta e Shafqat Emmanuel, una coppia cattolica che viveva a Mian Channu, una cittadina a 250 km a sud di Lahore, in Pakistan, sono stati arrestati con false accuse di blasfemia nel luglio 2013. Dopo otto anni nel braccio della morte, separati l’una dall’altro e i loro quattro figli, sono stati finalmente rilasciati il 3 giugno 2021 dall’Alta Corte di Lahore. Finalmente libero, Shagufta testimonia davanti all’ACN.
«Sono nata in una famiglia cristiana molto forte. Frequentavo regolarmente la messa e ricevevo la comunione, e ho sempre voluto andare al catechismo e recitare il rosario. Mio padre e mia madre hanno insegnato a me e ai miei sei fratelli ad essere forti nella nostra fede e ad essere pronti per qualsiasi tipo di sacrificio o persecuzione».
«La maggior parte delle famiglie nel nostro villaggio erano musulmane, ma c’era anche un buon numero di cristiani. I rapporti con i musulmani erano molto cordiali. Ricordo di aver giocato con ragazze musulmane e di esserci fatte visita, scambiando saluti e dolcetti a Natale e alla fine della celebrazione del Ramadan. Anche i miei fratelli avevano ottimi amici musulmani. Non ricordo risse o liti in nome della religione»”
«Pochi anni dopo aver sposato Shafqat Emmanuel, ci siamo trasferiti a Gojra dove mio marito aveva trovato lavoro. Tragicamente, è stato paralizzato da un proiettile vagante mentre cercava di sedare una rissa circa 12 anni fa. La vita è stata dura dopo, ma siamo stati fortunati a trovare lavoro alla St John’s High School, Gojra. Dopo l’orario di scuola, mio marito riparava i cellulari per guadagnare qualche soldo in più per le spese familiari».
Un SMS sconvolge le loro vite
«Poi, un giorno di luglio 2013, siamo stati presi dal terrore quando diversi furgoni della polizia con dozzine di agenti di polizia si sono fermati a casa nostra. Hanno fatto irruzione e hanno arrestato me e mio marito con l’accusa di blasfemia per un messaggio offensivo su Maometto inviato tramite la scheda SIM del nostro cellulare».
«Il telefono, che era stato registrato a mio nome, è stato utilizzato anche da mio marito. Il messaggio incriminante era scritto in inglese, una lingua che né io né mio marito parliamo o leggiamo. Siamo stati presi in custodia per una notte e il giorno dopo siamo stati trasferiti in prigione. In prigione siamo stati torturati. La polizia ha detto a mio marito che se non avesse confessato mi avrebbero violentata davanti a lui, quindi ha confessato, anche se eravamo entrambi innocenti».
«Siamo rimasti in prigione per otto mesi prima che un giudice ci giudicasse colpevoli e ci condannasse a morte. Al nostro avvocato non è stato permesso di finire la sua difesa e nessuno di noi è stato ascoltato. Sono svenuta quando ho sentito la sentenza di morte. La sentenza è stata un duro colpo per noi e per la nostra famiglia e ha sconvolto l’intera comunità cristiana in Pakistan e altrove».
I loro figli minacciati
«Shafqat è stato trasferito nella prigione di Faisalabad, mentre io sono stata rinchiusa nel braccio della morte a Multan. Siamo stati nel braccio della morte per otto lunghi anni. Potete immaginare quanto sia stato difficile per i miei figli; a quel tempo i miei figli avevano 13, 10 e 7 anni e mia figlia aveva solo 5 anni».
«Dovevano spostarsi costantemente trascorrendo il loro tempo a nascondersi dai fondamentalisti musulmani che minacciavano di attaccarli. Potevano visitarmi solo ogni cinque o sei mesi, per 20-30 minuti. Piangevo ogni giorno per non essere con i miei figli. La mia vita era terribile e continuavo a pensare che un giorno io e mio marito saremmo impiccati».
«Nonostante questo terribile incubo, non ho mai perso la speranza o la fede. Ho pregato ogni giorno, senza fermarmi. Ho letto la Bibbia e cantato salmi e inni in urdu e punjabi, e questo mi ha confortato. Poiché mio marito ed io eravamo innocenti, non ho mai perso la fede o la speranza che il mio Signore Gesù Cristo, che ha vinto la morte ed è risorto il terzo giorno, ci avrebbe liberato e mi avrebbe preservato dalla morte».
Ingiunzione alla conversione
«Più volte mi è stato detto che se mi fossi convertita all’Islam, la mia condanna a morte sarebbe stata commutata in ergastolo e alla fine sarei stata rilasciata. Ho sempre detto di no. Il Signore, Gesù Cristo risorto, è la mia vita e il mio Salvatore. Gesù Cristo ha sacrificato la sua vita per me nonostante i miei peccati. Non cambierò mai la mia religione e non mi convertirò mai all’Islam. Preferirei essere impiccata che rinnegare Gesù Cristo».
«Poi venne l’intervento divino e si levarono voci molto forti contro il nostro processo iniquo e la nostra condanna, al Parlamento Europeo, nelle organizzazioni per i diritti umani nel mondo, nonché nella Chiesa cattolica e Aiuto alla Chiesa che soffre».
«Abbiamo pregato per la nostra liberazione e ci è stato offerto supporto morale e spirituale. Mio marito ed io saremo sempre grati a tutti coloro che ci hanno supportato. Grazie! Dio vi benedica tutti!»
«Per un certo periodo Asia Bibi, anch’essa condannata a morte con false accuse di blasfemia, è stata la mia vicina nel braccio della morte a Multan. Ogni volta che ci incontravamo, pregavamo insieme, ci confortavamo a vicenda e rinnovavamo la nostra fede incrollabile in Gesù Cristo. A Natale abbiamo condiviso un dolce con altri prigionieri, musulmani e cristiani».
Asia Bibi liberata
«Quando ho saputo che Asia era stata liberata, il mio cuore si è riempito di gioia ed ero convinta che un giorno sarei stata liberata anche io. Alla fine è successo e io e mio marito siamo stati rilasciati. Sfortunatamente, come Asia Bibi, Shafqat ed io, non potevamo rimanere in Pakistan con la nostra famiglia».
«Siamo stati costretti a cercare asilo altrove e a trasferirci in un altro Paese perché fanatici ed estremisti musulmani erano determinati ad ucciderci se fossimo rimasti in Pakistan. Detto questo, siamo molto felici che un paese europeo ci abbia concesso asilo e che ora la nostra famiglia sia riunita. Siamo al sicuro qui e siamo liberi di praticare la nostra religione».
«Spero e prego che queste false accuse di blasfemia, che spesso vengono fatte per regolare i conti personali, finiscano in Pakistan e che coloro che sono riconosciuti colpevoli di false accuse siano puniti».
«Gloria e lode al mio Signore vivente Gesù Cristo, e al mio Dio misericordioso, che è un Dio di giustizia».
Immagine screenshot da YouTube
Persecuzioni
Almeno 70 violenze contro i cristiani pachistani nei primi 6 mesi del 2024
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Renovatio 21 pubblica questo articolo su gentile concessione di AsiaNews. Le opinioni degli articoli pubblicati non coincidono necessariamente con quelle di Renovatio 21.
Dopo Jaranwala non cessano le violenze contro i cristiani in Pakistan. Il rapporto «Persecution Watch» rilasciato dall’ong Dignity First elenca i casi di 140 famiglie colpite nella prima metà del 2024. Attacchi non sono solo fisici, ma anche economici, mentre continuano le condanne e gli arresti per presunta blasfemia.
Dignity First, organizzazione per la difesa dei diritti umani, esorta i governi federale e provinciale a garantire la protezione dei cristiani in Pakistan. Dopo le violenze dello scorso agosto contro la comunità cristiana di Jaranwala, nel Punjab, il Paese ha assistito a una ulteriore ondata di violenza e odio contro i cristiani nella prima metà dell’anno 2024.
Dignity First ha diffuso il rapporto «Persecution Watch», basato su una ricerca sulla persecuzione dei cristiani nei primi 6 mesi dell’anno in corso, che evidenzia attacchi violenti, episodi di discriminazione, uccisioni, torture, rapimenti, violenze sessuali, accaparramento di terre, sfratti, conversioni forzate basate sulla fede e accuse di blasfemia contro i cristiani.
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In una dichiarazione alla stampa, Yousaf Benjamin, direttore esecutivo di Dignity First, ha affermato che le azioni avanzate negli ultimi 6 mesi (da gennaio a giugno 2024) sono allarmanti e che, pertanto, le autorità devono adottare misure pratiche immediate per garantire protezione e libertà religiosa ai gruppi minoritari.
Benjamin ha rivelato che in sei mesi ci sono stati oltre 70 violenze, che hanno colpito più di 140 famiglie cristiane sulla base della loro identità religiosa. Ci sono stati 5 attacchi violenti solo nella provincia del Punjab. Di questi 5 attacchi, 3 hanno colpito famiglie cristiane e altri 2 hanno preso di mira le chiese.
Il rapporto evidenzia inoltre che 8 operatori sanitari cristiani hanno subito discriminazioni sul posto di lavoro e hanno perso la vita a causa della mancanza di kit di sicurezza, 5 nel Punjab e 3 nel Sindh.
Una coppia cristiana impegnata in un lavoro di pulizia è rimasta ferita quando un’auto li ha investiti mentre stavano pulendo una strada a Lahore. Poi, a Faisalabad e Sheikhupura sono stati negati gli stipendi di 3 mesi ai dipendenti dei dipartimenti di igiene.
Un annuncio di lavoro discriminatorio è stato pubblicato sui giornali del Khyber Pakhtunkhwa, in cui si afferma che «solo i cristiani» possono fare domanda per i lavori di pulizia.
In un altro incidente, uno studente cristiano ha dovuto lasciare un’università privata perché maltrattato e discriminato per la sua identità religiosa a Lahore. Dei 15 uomini uccisi per la loro fede cristiana, 13 provenivano dal Punjab e 2 da Quetta, nel Balochistan. Cinque deceduti avevano meno di 25 anni. Inoltre, 12 sono stati torturati in 6 distretti del Punjab, di cui 6 uomini e 6 donne.
Tre casi su quattro di accaparramento di terre e sfratti sono stati riportati in Punjab e uno in Sindh. Questi incidenti hanno causato la vittimizzazione di oltre 70 famiglie cristiane. Di questi 4, 2 erano contro le famiglie cristiane e in altri due casi sono state prese di mira le proprietà della Chiesa.
Secondo il rapporto, sono state rapite 7 persone, tra cui 5 ragazze, un pastore e un bambino di 4 anni. Tre ragazze e un ragazzo minorenne sono stati abusati sessualmente in Punjab e una ragazza di Khyber Pakhtunkhwa. È stato inoltre rilevato che 2 su 3 ragazze abusate sessualmente avevano problemi mentali.
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Secondo i dati raccolti da Dignity First, 8 ragazze cristiane di età compresa tra gli 11 e i 16 anni si sono convertite con la forza dopo il rapimento e le molestie sessuali. Di queste 8 vittime, 7 provenivano dal Punjab e 1 dal Sindh.
Un ragazzo cristiano di 13 anni è stato costretto a ingerire una sostanza tossica dopo essersi rifiutato di abbracciare l’Islam a Lahore.
Sei cristiani sono stati arrestati per presunta blasfemia, tra cui due donne in Punjab. Secondo i rapporti, una donna era mentalmente instabile, mentre un cristiano è morto dopo essere stato torturato da una folla inferocita.
«Persecution Watch», un rapporto semestrale basato sui fatti compilati da DIGNITY First, invita le autorità a prevenire immediatamente le sezioni emarginate, a eliminare l’estremismo, a promuovere la tolleranza religiosa e ad adottare misure pratiche immediate per garantire la libertà e la sicurezza religiosa.
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Renovatio 21 offre questo articolo per dare una informazione a 360º. Ricordiamo che non tutto ciò che viene pubblicato sul sito di Renovatio 21 corrisponde alle nostre posizioni.
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Persecuzioni
Cardinale un tempo incarcerato dai comunisti critica il silenzio del Vaticano sulla persecuzione dei cattolici in Cina
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Persecuzioni
Incendiata una chiesa in Nuova Caledonia
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In pochi giorni sono stati bruciati diversi edifici religiosi in Nuova Caledonia, possedimento francese nell’Oceano Pacifico, che gode dello status di collettività «sui generis» o di «collettività d’oltremare a statuto speciale», e che è agitato da maggio da guerre talvolta sanguinose. Rivolte.
Tuttavia martedì 16 luglio è stata la chiesa di Saint-Louis, «nel comune di Mont-Dore, nel sud dell’isola di Grande-Terre, ad andare in fumo», riferisce La Croix. Mentre «la strada principale era appena stata completamente sgombrata e ripulita in seguito alle distruzioni causate dai disordini» è scoppiato l’incendio.
Il quotidiano Le Monde riporta il contesto di queste violenze. Un giovane Kanak divenuto incontrollabile si era trasformato in un saccheggiatore insieme ai suoi amici, attaccando i veicoli per derubarli sotto la minaccia delle armi. «Domenica 7 luglio, il gruppo ha scacciato due suore delle Petites Filles de Marie, una congregazione con sede nella missione di Saint-Louis dal 1875».
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Il gruppo «aveva invaso qualche giorno prima il presbiterio, da dove hanno sparato contro i gendarmi dal 1° piano», spiega lo stesso giornale. Il grande capo della tribù Saint-Louis, «fervente cattolico», protesta: «Per noi la missione cattolica è un santuario, è un pezzo della storia della tribù, ma anche della Nuova Caledonia» e ha tentato di riportare il gruppo in sé.
Il 10 luglio, il leader del gruppo è stato ucciso dal fuoco di risposta del GIGN. Nei giorni successivi, secondo Vatican News che riporta un messaggio dell’arcivescovo di Nouméa, mons. Michel-Marie Calvet, bisognava deplorare gli incendi «del presbiterio, della casa delle suore Petites Filles de Marie, di la casa di accoglienza e le sale parrocchiali», ridotta in cenere nella notte tra l’11 e il 12 luglio.
E infine, il 16 luglio, la chiesa è scomparsa a sua volta tra le fiamme, in quello che potrebbe apparire come un atto di vendetta per la morte del capobanda. Ma perché vendicarsi delle Suore e di una chiesa cattolica?
Des provocateurs et des bandits en Nouvelle-Calédonie ont incendié l’église Saint-Louis, construite en 1860
Ce vandalisme pourrait être lié aux informations relayées dans les médias concernant un nouveau rassemblement anti-français prévu à Bakou les 17 et 18 juillet, organisé… pic.twitter.com/AsD93Onje4
— Ararat Petrosyan (@araratpetrosian) July 16, 2024
Je n’ai plus de mots !
💢Ils ont brulés l’église de Saint-Louis au Mont-Dore Sud 😞 #NouvelleCaledonie pic.twitter.com/MSAmzA1R04— EricosX ⚓️🇫🇷🏴☠️ (@ericosx) July 16, 2024
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Un edificio storico
Il quotidiano La Croix fornisce dettagli sulla missione cattolica di Saint-Louis «fondata nel 1860 sulle alture di una collina che domina il fiume Thy. Sviluppando terreni per la coltivazione di zucchero, caffè e cotone, la missione costruì anche edifici industriali, come una segheria e una fabbrica di rum».
Col tempo il luogo di missione si ingrandì e riunì «un monastero, un seminario e scuole, la prima delle quali fu aperta nel 1873». La storica locale Monique Willissech ha spiegato nel 2017 a Nouvelle-Calédonie la 1ère:«“è stata la fondazione della missione che ha portato alla creazione della tribù».
Lo storico continua: «Saint-Louis [era] un raggruppamento particolare, formato da villaggi che si sono uniti nel tempo». Ma poiché questi villaggi formati da «comunità indigene e coloniali non parlano la stessa lingua, si è creata una “nuova lingua”, Tayo. Di origine creola, non deriva dalla lingua Kanak».
L’articolo si conclude ricordando che «per la loro importanza nella storia della città e più in generale della regione, sette edifici della missione cattolica di Saint-Louis sono stati classificati monumenti storici nel 2008» tra cui la chiesa, completata nel 1868, che è appena scomparso tra le fiamme.
Articolo previamente apparso su FSSPX.news.
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