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Vandalizzata la chiesa parrocchiale di Lourdes
Le forze dell’ordine hanno avviato un’inchiesta in seguito al vandalismo perpetrato contro la chiesa parrocchiale del Sacro Cuore a Lourdes, ubicata nella regione degli Alti Pirenei, nel sud della Francia, con scritte anticristiane apparse all’inizio della settimana.
Le Figaro riporta che gli agenti hanno rilevato i danni durante un controllo mattutino l’11 novembre. L’edificio sacro è stato imbrattato con graffiti irriverenti nella principale meta di pellegrinaggio francese, sullo sfondo di un’escalation di atti anticristiani in tutto il territorio nazionale.
I poliziotti hanno constatato che il portale principale era coperto di scritte tracciate con pennarello bianco. Lo stesso 11 novembre, le autorità hanno reso noto che i messaggi includevano frasi «lesive per la religione cattolica». A breve distanza, il personale comunale è stato mobilitato per cancellare le offese dalla facciata esterna della struttura.
Ulteriori dettagli sono stati ora rivelati, poiché le immagini diffuse il 12 novembre confermano che due messaggi erano stati scritti direttamente sulle porte centrali in legno della chiesa neogotica. Il pannello di sinistra recava la scritta «À mort Jésus-Christ» («Morte a Gesù Cristo»), mentre quello di destra riportava le parole «Sale race de Jésus-Christ» («Razza sporca di Gesù Cristo»).
🚨⛪ ALERTE | Voici les INSCRIPTIONS ANTICHRÉTIENNES qui ont été découvertes sur la porte centrale de l’église paroissiale du Sacré-Cœur à Lourdes : “À mort Jésus-Christ” et “Sale race de Jésus-Christ”. https://t.co/UjNvideW8F pic.twitter.com/5FoBTG6aQ8
— L’Écho Chrétien (@lechochretien) November 12, 2025
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Le corpo di polizia nazionale ha dato il via a un’indagine sull’episodio. Mercoledì, gli inquirenti non erano ancora riusciti a identificare gli autori materiali, e nessuna entità aveva rivendicato l’attentato.
Eretta tra il 1875 e il 1903, la Chiesa del Sacro Cuore costituisce uno dei poli devozionali più rilevanti di Lourdes al di là del rinomato santuario mariano, teatro delle apparizioni della Beata Vergine Maria a Santa Bernadette nel 1858. L’edificio, celebre per la sua guglia svettante a 65 metri e la facciata in pietra chiara, sorse per far fronte all’ondata di fedeli scatenata dalle visioni, poi avallate dalla Santa Sede. Continua a incarnare un pilastro essenziale della dimensione spirituale e sociale della cittadina.
L’evento ha casualmente coinciso con l’uscita del film devozionale *Sacré Cœur* (2025), che di recente ha mietuto un trionfo imprevisto ai botteghini francesi e sta ora approdando sui mercati esteri.
Gli atti vandalici di Lourdes si aggiungono alla crescente lista di episodi anticristiani segnalati in Francia negli ultimi anni.
I dati presentati al Parlamento europeo nel febbraio 2025 dall’Osservatorio sull’intolleranza e la discriminazione contro i cristiani in Europa hanno registrato 2.444 crimini d’odio anticristiani nel 2023 in tutto il continente. Quasi 1.000 di questi si sono verificati in Francia, rappresentando il 41% di tutti i casi simili in Europa.
Secondo l’Osservatorio, il 62% di questi incidenti ha coinvolto atti vandalici, il 10% incendi dolosi e il 7% aggressioni fisiche. L’anno successivo si è registrato un forte aumento in Francia, dove gli incendi dolosi, veri e propri, contro le chiese sono aumentati di oltre il 30%.
Solo nei primi cinque mesi del 2025, le autorità francesi hanno documentato 322 atti anticristiani, con un aumento del 13% rispetto allo stesso periodo del 2024, ha riferito Valeurs Actuelles.
La preoccupazione per la frequenza di tali attacchi ha spinto a chiedere azioni concrete. A settembre, 86 senatori francesi hanno firmato una dichiarazione congiunta che sollecita una maggiore sicurezza per le chiese e i luoghi di culto cristiani in tutto il paese. La senatrice Sylviane Noël, del principale partito conservatore e di centro-destra francese, ha scritto che «i cristiani devono essere protetti in Francia, come tutti gli altri credenti».
La profanazione delle chiese in Francia – almeno di quelle che non sono in vendita – è un fenomeno continuo ed agghiacciante. Al vandalismo si aggiunge spesso la piromania.
Come riportato da Renovatio 21, in precedenti incidenti, giovani satanisti locali sono stati giudicati colpevoli di incendio doloso e di altri atti di vandalismo anticristiano.
Sono stati perpetrati anche attacchi islamici. Solo di recente, nella notte tra il 14 e il 15 luglio, una chiesa del XIX secolo con una struttura metallica nel XIV arrondissement di Parigi, Notre-Dame-du-Travail (Nostra Signora del Lavoro), è stata ricoperta di graffiti ostili, tra cui «Sottomettetevi ad Allah, infedeli, pregate 5 volte al giorno» e “Bast … Gesù, un solo dio Allah». Anche l’organo della chiesa è stato distrutto.
Come riportato da Renovatio 21, l’anno passato la chiesa di Saint-Martin-des-Champs a Parigi fu attaccata con una bomba molotov.
A inizio 2023, piromani hanno tentato di bruciare fino a tre chiese nella capitale francese di Parigi, ha riferito la radio polacca TVP, aggiungendo che uno degli incendiari era un marocchino di 25 anni.
Secondo i dati dell’unità centrale di Intelligence criminale francese, solo nel 2018 sono stati registrati 877 attacchi a luoghi di culto cattolici in tutto il Paese. Si tratta di un incremento quasi di un ordine di grandezza: 129 chiese erano state vandalizzate nel 2008.
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Il calcolo fatto è che la Francia stia perdendo un edificio religioso ogni due settimane.
Mesi fa un incendio è scoppiato presso la cattedrale gotica di Rouen. Le immagini della scena non possono che ricordare un altro incendio devastante scoppiato nella cattedrale di Notre-Dame a Parigi nel 2019. Anche quell’incendio era scoppiato durante i lavori di ristrutturazione e aveva finito per distruggere l’iconica guglia di Notre Dame
Come riportato da Renovatio 21, l’estate scorsa al mistero dell’incendio di Notre Dame si è aggiunta la storia del capo della ristrutturazione, Jean-Louis Georgelin, trovato morto vicino a un passo di montagna nel Sud-Est della Francia. Il decesso dell’uomo è stato definito come «incidente». Nel settembre 2024 un grave incendio ha distrutto il campanile, il tetto e la struttura della chiesa dell’Immacolata Concezione a Saint-Omer, vicino a Calais, nel nord della Francia
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Immagine di Celeda via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International
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Mons. Viganò sta con la famiglia nel bosco. Ma perché lo Stato si sta accanendo in questo modo?
Nell’esprimere il mio pieno sostegno alla Famiglia del Bosco, ricordo le immortali parole di Pio XI, che dovrebbero suonare di condanna per tutti coloro che si sono resi responsabili di gravissime violazioni dei più elementari principi della civiltà e dell’umanità:
“La famiglia… pic.twitter.com/JkNALcXvVJ — Arcivescovo Carlo Maria Viganò (@CarloMVigano) March 12, 2026
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L’«abominio della desolazione» si riferisce alla Chiesa cattolica che sta diventando «compromessa»: parla l’esorcista
L’esorcista padre Ripperger ha dichiarato in una recente e dirompente intervista che il riferimento scritturale all’«abominio della desolazione» che si verifica «nel tempio» costituisce «in realtà un riferimento alla Chiesa cattolica compromessa».
Don Ripperger ha illustrato tale interpretazione durante un’intervista con il podcaster ed ex Navy SEAL statunitense Shawn Ryan, confutando al contempo i protestanti che ritengono erroneamente che il «tempio» menzionato nel Libro di Daniele, in cui sorgerà l’abominio della desolazione al tempo dell’Anticristo, sia il Tempio ebraico. Questi protestanti, ha osservato l’esorcista, desiderano contribuire alla ricostruzione del Tempio ebraico di Gerusalemme nel tentativo di accelerare l’avvento dell’Anticristo e, di conseguenza, la Seconda Venuta di Cristo.
«I Padri della Chiesa sono chiari nel dire che non verrà mai ricostruita e che il riferimento all’abominio della desolazione che prende sede nel tempio è in realtà un riferimento alla Chiesa cattolica», ha spiegato il sacerdote esorcista. Ciò implica che «ci sarà un modo in cui la situazione nella Chiesa verrà compromessa», ha aggiunto.
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Questa esegesi dei Padri della Chiesa trova conferma nel fatto che Cristo stesso avverte dell’abominio della desolazione, citato dal profeta Daniele, come un evento futuro: «Perciò quando vedrete l’abominazione della desolazione, della quale ha parlato il profeta Daniele, posta nel luogo santo – ponga mente il lettore – allora quei che saranno in Giudea, fuggano ai monti;» (Mt 24, 15-16).
Poiché la nuova alleanza di Cristo sostituisce l’Antica Alleanza, il «luogo santo» si riferisce alla Chiesa cattolica, non al Tempio ebraico. Inoltre, il Libro di Daniele collega l’abominio della desolazione alla cessazione del «sacrificio quotidiano» pubblico.
«E vi saranno dei suoi che presteranno il braccio e contamineranno il santuario di fortezza, e faran cessare il sacrifizio perenne, e metteranno l’abominazione per desolazione» (Daniele 11, 31).
«E dal tempo in cui sarà abolito il sacrificio perenne e sarà collocata l’abominazione della desolazione passeranno milleduecentonovanta giorni» (Daniele 12,11).
Riferendosi all’Anticristo, il Libro di Daniele afferma che egli «Salderà l’alleanza con molti in una settimana; e alla metà della settimana, cesserà l’offerta e il sacrificio, e nel tempio vi sarà l’abominazione della desolazione, e fino alla consumazione e al termine perdurerà la desolazione» (Daniele 9, 27).
Come sanno i cattolici, il sacrificio quotidiano degli agnelli sull’altare del Tempio ebraico di Gerusalemme traeva il suo valore e il suo significato dal suo compimento nel Sacrificio di Cristo, il Messia, rinnovato quotidianamente in modo incruento nella Santa Messa.
Un sacrificio così «quotidiano» e «continuo» dopo l’incarnazione di Cristo e la fondazione della Sua Chiesa può quindi riferirsi solo al sacrificio quotidiano di Cristo sugli altari delle chiese cattoliche durante la Santa Messa. La «desolazione» menzionata nel «luogo santo» potrebbe dunque indicare l’assenza della presenza di Gesù Cristo nelle chiese.
Lo stesso don Ripperger ha chiarito in un’intervista con Taylor Marshall sul suo libro The Limits of Papal Authority on the Liturgy che «il papa, a causa della legge positiva divina, non ha l’autorità di cambiare le parole della consacrazione in qualcosa di diverso da ciò che erano come Cristo le ha iniziate».
Un abominio di desolazione nelle chiese cattoliche al tempo dell’Anticristo è inoltre in armonia con una profezia di Nostra Signora di La Salette, come riportato da una delle veggenti, Mélanie Calvat, secondo cui «Roma perderà la fede e diventerà la sede dell’anticristo».
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Immagine: Johannes Schandorff (1767–1826), I sacerdoti vengono cacciati via dal tempio (1801), Collezione privata.
Immagine di pubblico dominio CC0 via Wikimedia
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Lo Stato Ebraico minaccia di uccidere la nuova leadership iraniana
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