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Immigrazione

Remigrazione, fondamento del futuro dell’Europa e della civiltà

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Renovatio 21 pubblica la traduzione del discorso tenuto dall’attivista olandese Eva Vlaardingerbroek alla conferenza Remigration Summit 25, tenutasi a Gallarate lo scorso 17 maggio. 

 

Signore e signori, sono davvero felice di essere qui.

 

Ho partecipato a molte conferenze politiche nel corso della mia vita, come potete immaginare, e a essere sincero, la maggior parte di esse sono solo eventi di pubbliche relazioni camuffati in cui tutti, sapete, si atteggiano a persone importanti, bevono un bicchiere di vino e ripetono le stesse banalità.

 

Tuttavia ho la sincera sensazione che questo vertice sia diverso. Credo che questo sia il tipo di incontro che ha il potenziale per finire nei libri di storia: un incontro che verrà descritto come una svolta cruciale per l’Europa, un incontro in cui un gruppo di giovani patrioti determinati si è riunito, ha cambiato le cose e, infine, ha gettato le basi per salvare l’Europa dalla distruzione e dalla guerra.

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Oppure, questo è ovviamente uno scenario molto diverso: il tipo di raduno in cui un gruppo di malvagi fascisti di estrema destra si è radunato e ha cercato di impedire al mondo di progredire verso questo stato senza confini in cui tutti ballano felici sotto arcobaleni gay e vivono felici e contenti.

 

Perché sappiamo tutti che è così che la storia viene scritta: dai vincitori. E anche se mi rendo conto che è un modo intenso di iniziare un discorso, credo sinceramente che a questa conferenza stiamo discutendo della più grande questione del nostro tempo.

 

Anche il nostro establishment lo sa chiaramente. Ecco perché, come avete appena sentito, hanno cercato di fare tutto il possibile per impedirci di essere qui oggi. Ma a quanto pare non hanno ancora capito che siamo il tipo di persone che non si arrende. Siamo il tipo di persone che, per quanto cerchino di intimidirci o di fermarci, continueranno a portare avanti la loro missione. Non ci tireremo indietro dal discutere la verità. E oggi, certamente non ci tireremo indietro dal discutere di remigrazione.

 

Penso sia vero: ogni altro argomento di destra – diciamo il wokeismo, le tasse o il comunismo climatico – può essere discusso in modo significativo, ma passa letteralmente in secondo piano. Se non interveniamo ora per la nostra demografia, tra qualche decennio non ci sarà letteralmente nessuna civiltà da tramandare o da proteggere da queste ideologie sovversive.

 

Questa è la lotta, signore e signori, che deciderà il nostro destino: il destino del nostro continente, dei nostri paesi e della nostra gente. Sta a noi fare la cosa giusta, e sta a noi assicurarci che la remigrazione avvenga.

 

 

Come possiamo farlo? Beh, la finestra di Overton, credo, si stia spostando, ma sappiamo tutti che non è ancora cambiata abbastanza. Ogni volta che parliamo di remigrazione con un NPC [«non-playable character», termine gergale dei videogiochi ora usato in rete per definire l’uomo comune ignaro delle dinamiche profonde, ndt], emergono sempre i soliti vecchi cliché.

 

O dicono che abbiamo una popolazione che invecchia e che abbiamo bisogno di immigrati perché, cito, «chi altro farà il nostro lavoro di merda al posto nostro?»

 

Oppure, si scatenano dicendo che la remigrazione è altamente immorale e che sei un nazista anche solo a voler discutere di questo termine. Oppure, se non sono necessariamente contrari ma mancano di spina dorsale, diranno semplicemente che è impossibile e che non riusciremo mai a realizzarla. Nessuna di queste tre affermazioni è vera.

 

Prima di approfondire ulteriormente l’argomento, discutiamo per un attimo cosa succederà all’Europa se non rendiamo possibile la remigrazione.

 

Il fatto è – e continuo a trovarlo sconvolgente ogni volta che lo dico – che se nulla cambia, noi europei di etnia europea diventeremo una minoranza nella maggior parte dei nostri Paesi d’origine entro la fine di questo secolo. In alcuni Paesi, come Germania e Svezia, diventeremo una minoranza prima della fine della prima metà di questo secolo. Intendiamoci, in meno di 25 anni.

 

Con l’attuale tasso di immigrazione, non credo che questo vi sorprenda. Nei Paesi Bassi, abbiamo un governo cosiddetto di destra, eppure ogni settimana entrano nel nostro Paese 1.200 immigrati. In Germania, il saldo migratorio netto è di 1,5 milioni di persone all’anno.

 

Nel Regno Unito, parliamo di 600.000. In Francia, poco più di mezzo milione. La popolazione svedese cresce dell’1% ogni anno solo grazie all’immigrazione. Quindi, penso si possa affermare con certezza che chiudere le frontiere sia assolutamente fondamentale, ma non è più sufficiente a salvare l’Europa.

 

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Ed è qui che entra in gioco il tema dei tassi di natalità. Non solo gli immigrati arrivano in massa in Europa, ma si moltiplicano letteralmente. Per l’immigrato medio di prima generazione in Europa, il tasso di natalità si attesta tra 2,5 e 3,5 figli per donna. La seconda generazione è solo leggermente inferiore, tra 2 e 2,5.

 

Ora, gli europei di etnia bianca, d’altra parte, non si avvicinano minimamente a quel numero. Infatti, abbiamo costantemente un tasso di fecondità di sostituzione che è inferiore al tasso di sostituzione di 2,1. Nel Regno Unito è a 1,6; in Germania a 1,4; in Svezia a 1,5; e qui in Italia, dove ci troviamo oggi, è al minimo storico di 1,19.

 

Questi sono i numeri. Questi sono i fatti. Ma non abbiamo bisogno di fare calcoli per sapere che quello che dico è vero. Tutto ciò di cui abbiamo bisogno sono i nostri occhi. L’immigrazione di massa da gruppi con alti tassi di natalità, sommata ai bassi tassi di natalità tra gli europei etnici, è ciò che unisce e costituisce la grande sostituzione.

 

Come alcuni di voi sapranno, ho tenuto un discorso proprio su questo argomento a Budapest l’anno scorso. Quel discorso ha provocato onde d’urto in tutto il mondo – che siano state positive o negative dipende dalla persona a cui si chiede. Ma la cosa più importante è che ha fatto accadere qualcosa. Un argomento proibito è stato improvvisamente discusso, e riconoscere che la grande sostituzione è reale, credo, è il primo passo verso la risoluzione del problema. Ma, come ho detto, chiudere le frontiere da solo non basta a impedire la sostituzione degli europei.

 

L’antidoto alla grande sostituzione è la remigrazione. E credo che il modo migliore per convincere l’opinione pubblica a condividere questo concetto sia quello di renderla dolorosamente consapevole di cosa succederà se non diamo il via al remigrazione. Tutto ciò che dobbiamo fare per immaginare come sarà l’Europa tra qualche anno è guardare alle aree europee in cui la popolazione immigrata è già maggioritaria o largamente maggioritaria.

 

Pensate a Rinkeby, Stoccolma; pensate a Saint-Denis, Parigi; pensate a Molenbeek, Bruxelles. Tutti questi luoghi sono diventati letteralmente zone vietate, dove la polizia ha già perso il monopolio della violenza. Signore e signori, credo che ci sia un termine per questo: si chiama «territorio occupato». Siamo stati invasi, e quelle aree sono già state conquistate.

 

E affinché il resto d’Europa si trasformi in una sorta di zona proibita, tutto ciò di cui abbiamo bisogno è un po’ più di quel tipo di inazione politica che abbiamo visto negli ultimi decenni. Ancora qualche anno e la nostra amata Europa non esisterà più, letteralmente.

 

E cosa succederà nel frattempo? Beh, posso garantirvi che non sarà bello. Nel prossimo futuro, la violenza contro la popolazione bianca nativa europea aumenterà esponenzialmente. Sentiremo ancora più storie di ragazzi e ragazze bianchi violentati e uccisi dagli immigrati.

 

Potrei stare qui per un’altra mezz’ora a riassumere o a elencare tutti gli episodi accaduti anche negli ultimi mesi. Ma per una questione di tempo, non lo farò. Tuttavia, è ora che qualcuno dica la verità su quegli stupri. Non sono episodi. La gente deve capire che gli stupri di Rotherham di cui abbiamo sentito parlare su X – grazie a X, in realtà – non sono avvenuti solo a Rotherham [riferimento alla serie infinita di stupri perpetrata da individui di origini pakistana su ragazzine della cittadina inglese, lungo decenni di indifferenza delle autorità, ndt].

 

Accadono in tutto il continente. Certo, forse non avvengono in modo altrettanto organizzato come a Rotherham, ma sono ugualmente intenzionali, nel senso che hanno le stesse caratteristiche fondamentali: ovvero, un immigrato violenta un ragazzo o una ragazza bianca in uno spazio pubblico dove non avrebbe mai potuto prevederlo o non se lo aspettava.

 

La vittima è uscita di casa quel giorno, è andata a scuola, è andata a trovare un familiare, ha visitato un parco e semplicemente non è mai tornata a casa. Invece, è stata trovata, lasciata per morta, mezza nuda, da qualche parte tra i cespugli.

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Sento che dire questo vi mette a disagio, e tutto quello che posso dirvi è: bene, perché questa è la nostra realtà. E sta accadendo sotto i nostri occhi da troppo tempo.

 

Questi sono stupri da genocidio, signore e signori. Sono una tattica di guerra usata contro la popolazione nativa d’Europa per destabilizzare e, in definitiva, spezzare la nostra anima, se non il nostro intero essere.

 

asciatemi chiarire una cosa, a proposito di questi stupri: in nessuno di questi casi, c’è un solo colpevole, ce ne sono almeno due. C’è lo stupratore, ovviamente, e poi ci sono le persone che hanno permesso – anzi, oserei dire, voluto – che tutto ciò accadesse, perché tutto questo è il risultato di persone che vogliono che gli europei diventino una minoranza nelle loro patrie.

 

E purtroppo, possiamo trovare queste persone in tutti i rami dello Stato, sia nel governo che importa attivamente immigrati, sia nel parlamento che redige le leggi per farlo, sia nel sistema legale che permette che tutto ciò accada e, di fatto, cerca di fermare chiunque tenti di fare qualcosa al riguardo.

 

Lasciate che vi dipinga un quadro del sistema legale medio del XXI secolo qui in Europa: un immigrato violenta un ragazzo o una ragazza bianca; l’immigrato, anche se potrebbe non essere nemmeno accusato di alcun reato, se riesce ad entrare in tribunale, si scontra con un giudice bianco e riceve una condanna irrisoria perché è minorenne, ha un basso QI o semplicemente non ne sapeva di più perché proviene da un contesto culturale diverso.

 

E poi un attivista di destra dice qualcosa su tutto ciò che sta accadendo, e quello stesso attivista di destra riceve una condanna più alta rispetto allo stupratore da parte dello stesso giudice bianco per aver detto la verità. In effetti, alcune persone qui oggi sono la prova vivente di questa realtà.

 

Questa è la realtà dei nostri cittadini nel prossimo futuro. Ma cosa pensate che accadrà a quegli stessi spazi pubblici in cui si verificano questi crimini? Cosa pensate che accadrà a tutto quel meraviglioso patrimonio culturale che abbiamo in Europa?

 

Le nostre città sono letteralmente opere d’arte, e non c’è da stupirsi che il mondo intero venga a visitarle. «I bianchi non hanno cultura» è la bugia più ridicola che abbia mai visto diffondersi sui social media. È un miracolo ciò che la nostra civiltà ha prodotto, onestamente. Ma soprattutto nelle grandi città, come abbiamo appena discusso, il degrado è estremamente visibile, ancora una volta, naturalmente, a causa dell’attacco attivo al nostro patrimonio sia da parte della sinistra che della popolazione immigrata.

 

E il punto è che, una volta che se ne va, se ne va, a meno che, signore e signori, non capovolgiamo tutta questa situazione con la remigrazione.

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All’inizio di questo discorso ho menzionato i tre maggiori ostacoli che dobbiamo superare per rendere possibile la remigrazione. Dicono sempre, sapete, queste bugie che dobbiamo sfatare. La prima bugia è quella sull’invecchiamento della popolazione e sull’occupazione. La seconda: è così immorale, così immorale. E tre: è impossibile.

 

Per quanto riguarda il lavoro, sappiamo tutti che un gran numero – un numero davvero elevato, in realtà – di immigrati che arrivano in Europa non lavora e grava pesantemente sul nostro stato sociale. Ci sono costi enormi per il nostro tesoro. In aggiunta a ciò, in futuro sono sicuro che l’intelligenza artificiale porterà via moltissimi posti di lavoro, e gli stipendi della popolazione autoctona non aumenteranno di certo se continueremo a importare persone che svolgeranno quei lavori a salari molto bassi.

 

Forse dovremmo invece concentrarci sul fatto che la popolazione autoctona, sapete, magari riceva un piccolo assegno di mantenimento extra quando deciderà di mettere su famiglia.

 

Ma, cosa ancora più importante, passiamo alla seconda menzogna che dobbiamo sfatare, quella sull’etica della remigrazione. I nostri nemici politici amano associare falsamente la remigrazione alla deportazione degli ebrei durante la Seconda Guerra Mondiale. Amano liquidarci come nazisti violenti che metterebbero le persone sui treni e le deporterebbero nei campi di deportazione solo perché appartengono a una razza diversa dalla nostra.

 

Non voglio nemmeno perdere tempo, in realtà, a difendere il nostro movimento da questi attacchi in malafede. Ma lasciatemi solo dichiarare, per la cronaca, che chiunque si prenda la briga di leggere la proposta di Martin Sellner su come attuare la remigrazione – chiunque lo faccia – saprà che è una stronzata totale e assoluta.

 

L’esecuzione della remigrazione non è violenta, e l’ultima volta che ho controllato, era assolutamente giustificato agire contro chi infrange le leggi.

 

Tuttavia, questo complesso di colpa legato alla Seconda Guerra Mondiale è ancora molto presente ed è qualcosa che impedisce a noi europei – soprattutto noi europei – di discutere proprio di questo argomento, perché chiaramente gli americani non soffrono dello stesso complesso.

 

Guardate Trump: ha apertamente condotto una campagna, sostenuto e ora sta attuando deportazioni di massa. Credo che sia il termine più forte, giusto, di «remigrazione». Tuttavia, capisco, naturalmente, che ci siano differenze storiche tra America ed Europa. Infatti, l’Europa storicamente è sempre stata un continente bianco – non a maggioranza bianca, ma essenzialmente interamente bianco.

 

 

Quindi, che la popolazione etnica europea diventi improvvisamente una minoranza nel giro di una sola generazione perché un’élite ce lo ha imposto non è qualcosa che dobbiamo accettare. Non è immorale volere che l’Europa rimanga europea. Gli africani hanno l’Africa, gli asiatici hanno l’Asia: l’Europa appartiene agli europei.

 

Se non è immorale per altri gruppi culturali o etnici avere una propria patria, perché dovrebbe essere controverso per noi? Vorrei porre una domanda: quanto può cambiare qualcosa finché quella stessa cosa non cessa di essere ciò che era?

 

Credo che questa sia la domanda che dobbiamo porci quando si parla di Europa. L’Europa è ancora europea se la popolazione bianca, la popolazione etnica d’Europa, diventa una minoranza nel suo stesso continente. La Cina sarebbe ancora la Cina se, diciamo, la stragrande maggioranza della popolazione fosse improvvisamente composta da neri africani? Credo che tutti noi risponderemmo a questa domanda: no.

 

Non volere che ciò accada non è immorale, soprattutto se consideriamo le conseguenze delle migrazioni di massa. I frutti delle migrazioni di massa dal Terzo Mondo verso l’Europa sono stati insicurezza, impoverimento e decadimento culturale. Non volere che ciò accada a casa propria non è solo giusto: è, in effetti, un dovere impedirlo.

 

Pertanto, credo che dobbiamo essere realisti. Il nazionalismo civico non funziona, non a questo ritmo di immigrazione. Ciò non significa che non possiamo avere un piccolo numero di immigrati nel nostro Paese – immigrati ben integrati – ma non milioni di persone che vengono qui con il solo obiettivo di vivere una vita migliore, perché vivere una vita migliore per loro non significa vivere una vita migliore per noi.

 

Quindi, avere discussioni, sapete, che si concentrano esclusivamente sul concetto di integrazione mi dà davvero fastidio a questo punto. Avremmo potuto avere quelle discussioni prima di decidere – o, diciamo, che qualcuno decidesse per noi – di aprire le frontiere e far entrare milioni di persone. Al momento, non è altro che un mezzo per bloccare il vero progresso quando si tratta di porre fine a tutta questa situazione e salvare la nostra civiltà.

 

Quindi, cosa facciamo? È possibile – la terza domanda – avviare la remigrazione? La mia risposta è molto semplice: sì. Volere è potere. Non fatevi ingannare: i nostri politici sono assolutamente in grado di farlo. Semplicemente, al momento non lo vogliono.

 

E così, per nascondere la loro riluttanza, si nascondono dietro i trattati internazionali. Si nascondono dietro i diritti umani. Ma questi trattati non sono il riflesso del diritto naturale. Non sono una fonte infallibile di superiorità morale. In realtà, quei trattati sono stati redatti meno di un secolo fa, credo, per rendere davvero superfluo l’intero concetto di Stato-nazione e per abolire principi cristiani come la sacralità della vita, della libertà e della proprietà.

 

Ciò che dobbiamo fare è riappropriarci delle nostre definizioni di buon senso di quali siano i nostri diritti come popolazione nativa di un continente, in linea con la legge naturale, perché la tua nazione, la tua patria, è un’estensione di te e della tua famiglia, ed è tuo dovere proteggerla.

 

Quindi, perdonate il mio francesismo, ma sinceramente, non me ne frega niente di quello che dice l’ONU. L’immigrazione verso il mondo occidentale non è un diritto umano. Dobbiamo abbandonare la menzogna secondo cui tutti hanno il diritto di venire a vivere una vita migliore in Europa solo per stare meglio economicamente. L’immigrazione economica è qualcosa che dovrebbe andare a vantaggio del paese ospitante, non degli ospiti. È così semplice.

 

E sì, certo, essere caritatevoli, aiutare chi è veramente nel bisogno, è qualcosa che noi, come cristiani, faremo, ma lo faremo per il periodo limitato in cui queste persone hanno effettivamente bisogno di protezione. E penso che dovrebbe essere fatto nel paese più sicuro e vicino a casa. E l’ultima volta che ho controllato, il paese più sicuro più vicino alla Siria, ad esempio, non erano i Paesi Bassi, né la Germania, né la Svezia.

 

Quindi, è ora di ripristinare quelle definizioni di buon senso, smantellare le ONG che ci prendono costantemente in giro e aiutano gli immigrati ad abusare dei nostri sistemi, e dobbiamo smettere di farci sfruttare.

 

Dobbiamo proteggere prima ciò che è nostro e prima chi amiamo. E possiamo farlo subito se iniziamo con la remigrazione.

 

Grazie mille.

 

Eva Vlaardingerbroek

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Immigrazione

Ecco il parco di divertimenti per mussulmani

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Un parco a tema in Gran Bretagna ha suscitato forti polemiche per aver pubblicizzato l’accesso esclusivo agli islamici, di fatto emarginando i non musulmani.   Il parco divertimenti Gulliver’s Land di Milton Keynes dedicherà le sue attrazioni e il suo parco a una giornata promossa come riservata esclusivamente alla comunità musulmana. Gli organizzatori l’hanno descritta come un’«esperienza di parco a tema musulmano» con giostre illimitate, stand di cibo halal, bancarelle islamiche, attività per bambini e un numero limitato di biglietti venduti principalmente a questo gruppo.   Il materiale promozionale di Mubarak Moments, il gruppo che organizza l’evento, mette in evidenza «un parco a tema riservato esclusivamente alla comunità musulmana» e «l’accesso esclusivo… per una sola sera», confermando di fatto che si tratta di un’iniziativa di acquisto esclusivo di un parco a tema per famiglie, rivolta a una specifica comunità religiosa.  

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Un post su Facebook del centro comunitario locale di Milton Keynes affermava: «Questo evento è stato organizzato in modo indipendente da un gruppo della comunità musulmana, quindi naturalmente il suo obiettivo principale è quello di riunire la comunità musulmana, proprio come farebbe qualsiasi gruppo comunitario quando organizza un evento per i suoi membri (…) Detto questo, non c’è nulla che suggerisca che persone di altre fedi o provenienze non possano partecipare e godersi l’evento. Tutti sono benvenuti a partecipare nello spirito di reciproco rispetto e comprensione.»   «Come per qualsiasi evento organizzato dalla comunità, ci si aspetta che i partecipanti sostengano gli organizzatori, rispettino lo scopo dell’evento e siano premurosi nei confronti di tutti i presenti» continua il post.   Alcuni hanno ipotizzato che l’evento fosse una farsa, organizzato per aizzare gli animi.   Le risposte sono arrivate immediatamente. Un utente ha riassunto la frustrazione diffusa: «la Gran Bretagna a due velocità [two-tier: espressione con cui si descrive la preferenza per gli immigrati sugli autoctoni da parte delle autorità, ndr] in piena azione. Mentre la cultura inglese viene messa da parte e derisa, noi finanziamo e celebriamo società parallele sul nostro territorio. Gulliver’s Land dovrebbe essere per le famiglie britanniche, non per le teocrazie importate.»   Altri hanno posto le ovvie domande di approfondimento, a cui né i funzionari né i gestori della struttura rispondono mai: quando si terrà la giornata dedicata alle famiglie cristiane, la serata riservata esclusivamente alla comunità inglese o lo spazio dedicato alla comunità ebraica? Gli appelli al boicottaggio si sono diffusi rapidamente. Diversi hanno fatto notare direttamente l’ipocrisia: se lo stesso annuncio pubblicitario avesse recitato «riservato esclusivamente alla comunità inglese», ogni ente per la parità dei diritti, organo di stampa e politico si sarebbe mobilitato nel giro di poche ore.   La stessa cosa sta accadendo anche nell’insospettabile Texas. All’inizio di quest’anno, un parco acquatico al coperto finanziato con fondi pubblici a Grand Prairie, in Texas – la struttura Epic Waters da 88 milioni di dollari costruita con denaro pubblico proveniente dall’imposta sulle vendite – ha pubblicizzato la sua terza edizione dell’evento annuale DFW Epic Eid come un evento «riservato ai musulmani». I volantini specificavano regole di abbigliamento modesto, tra cui il burkini per le donne, carne macellata secondo i precetti halal, una sala di preghiera privata e l’osservanza di norme di etichetta islamica come abbassare lo sguardo in presenza di persone del sesso opposto.   Le proteste hanno costretto gli organizzatori a modificare la formulazione in «abbigliamento modesto consentito» e «tutti sono benvenuti», ma le restrizioni di fondo sono rimaste visibili nelle FAQ. I critici hanno sottolineato l’evidente disparità di trattamento: un luogo finanziato con fondi pubblici di fatto chiuso ai visitatori comuni per un raduno di una specifica confessione religiosa.   L’indignazione è stata immediata ed efficace. Il governatore del Texas, Greg Abbott, ha minacciato di sospendere i finanziamenti statali per 530.000 dollari destinati alla città se l’evento discriminatorio si fosse svolto. Le autorità di Grand Prairie lo hanno annullato.   Un evento forse ancora più inquietante in Texas è il progetto della comunità islamica di East Plano, ribattezzata The Meadow. Questo complesso residenziale, che prevede la costruzione di 1.000 abitazioni, una moschea e delle scuole, ha suscitato preoccupazioni per la potenziale imposizione della Sharia all’interno di quella che di fatto si configura come una comunità parallela.

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Il governatore texano Abbott ha chiarito che la legge della sharia, le città islamiche e le zone interdette non hanno posto in Texas. Nonostante ciò, gli sviluppatori hanno ottenuto una vittoria legale, venendo obbligati a conformarsi alle disposizioni statali.   Nel frattempo, sempr ein Gran Bretagna, diversi proprietari di immobili hanno pubblicizzato case in affitto destinate esclusivamente a musulmani, violando l’Equality Act del 2010. Gli annunci su Facebook, Gumtree e Telegram specificavano «solo musulmani», «solo per musulmani» o «per 2 ragazzi musulmani o 2 ragazze musulmane». Alcuni annunci erano rivolti esclusivamente a studenti musulmani. Non si tratta di casi isolati. Le indagini hanno rivelato decine di annunci di questo tipo, attivi alla luce del sole, mentre le autorità concentrano le proprie risorse di contrasto su altri fronti.   Qualsiasi proprietario di casa britannico che tentasse il contrario, ovvero pubblicizzando «solo inglesi» o «solo cristiani», si troverebbe immediatamente ad affrontare indagini, multe e una valanga di critiche da parte dei media. Questa asimmetria è la definizione stessa di trattamento a due livelli, scrive Modernity News.   Le stesse istituzioni britanniche hanno ulteriormente accentuato questo squilibrio. Tutti i membri del gruppo consultivo governativo sull’«ostilità anti-musulmana» hanno legami documentati con organizzazioni islamiste. Di fatto, lo Stato ha ceduto il potere di definire le norme relative al concetto di «ostilità» proprio alle reti che beneficiano di una minore supervisione.   Le scuole britanniche hanno ricevuto direttive ufficiali che esortavano il personale e gli alunni a segnalare qualsiasi percezione di «ostilità anti-musulmana», creando un’atmosfera orwelliana in cui mettere in discussione le pratiche islamiche o l’esistenza di società parallele rischia di essere considerato un crimine di pensiero.   Le stesse autorità che reprimono con rapidità il dissenso locale hanno mostrato una notevole tolleranza nei confronti di vere e proprie reti criminali. Sadiq Khan una volta affermò che a Londra non esistevano le grooming gang, le bande dedite allo sfruttamento sessuale dei minori. La polizia sta attualmente indagando su circa 4.000 casi.

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Casi non dissimili si sono registrati in tutto il mondo.   In Italia nel luglio 2023, un’associazione privata aveva tentato di organizzare un evento privato (un «pool party») all’interno di un acquapark a Limbiate (Monza e Brianza). L’evento era riservato esclusivamente a donne di fede musulmana, e prevedeva restrizioni come il divieto di scattare foto e la presenza di sole bagnine donne. A seguito di forti polemiche politiche e mediatiche, la direzione della struttura ha fatto marcia indietro e l’evento era stato annullato   Al di là delle feste riservate ai musulmani, va registrato il dramma delle piscine pubbliche, che ogni estate emerge con tutta la sua forza soprattutto in Germania, con i casi delle bambine tedesche abusate sessualmente dagli immigrati. Il fenomeno, notorio per il pubblico, è mostruosamente negato dalle istituzioni, che anzi ribaltano vittima e carnefice: un incredibile manifesto diffuso l’anno scorso nella città tedesca di Büren mostrava donne bianche che molestano gli stranieri.   Vi sono poi i casi delle no-go zone create dalle masse festanti di ragazzini immigrati, come l’emblematico caso di Peschiera del Garda, espugnata programmaticamente (con rivendicazioni che il luogo non apparteneva più all’Italia!) quattro anni fa. Gli stessi scenari si sono visti con l’esercito francese schierato contro la rivolta dei giovani immigrati ai bordi di un lago vicino Lione, sempre nel 2022, così come nei capodanni di tante città europee invase dalle violenze (sessuali, pirotecniche, vandalistiche) dei «migranti» o per le partite delle squadre di calcio: nazionali o no che siano, si vinca o si perda, è comunque devastazione urbana calergica.

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Immigrazione

Irlanda, centro islamico in fiamme dopo l’incendio all’antico convento di San Patrizio

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A Dublino, in Talbot Street un centro islamico è andato in fiamme nella notte del 29 giugno 2026. La polizia avrebbe arrestato un uomo, sospettato di incendio doloso. Il giorno prima, un ex convento cattolico aveva preso fuoco in Irlanda del Nord, a Downpatrick, un evento che le autorità hanno definito come intenzionalmente provocato. Lo riporta l’Irish Times.

 

A pochi chilometri da Downpatrick sorgono le rovine del monastero di Saul presso il quale ha probabilmente avuto fine la vita di San Patrizio, l’evangelizzatore dell’Irlanda.

 

Non è chiaro se tra i due eventi, avvenuti peraltro a diversi chilometri di distanza, vi sia una qualche correlazione e se l’incendio di Dublino sia una possibile «rappresaglia» confessionale in reazione ai fatti di Downpatrick.

 


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È tuttavia molto probabile che entrambi gli incendi vadano analizzati alla luce di un clima di tensioni politiche e sociali che ha raggiunto il culmine in occasione del brutale attacco di un immigrato nei confronti di un disabile a Belfast tanto nell’Irlanda del Nord sotto controllo inglese che nella Repubblica d’Irlanda dove peraltro negli ultimi anni si sono avute proteste molto radicali contro la criminalità migratoria.

 

In particolare, i casi di insediamento forzato di immigrati in età militare in contesti rurali hanno provocato forti reazioni da parte della popolazione. La misura sembrerebbe colma, secondo diverse opinioni circolanti online. Si susseguono inoltre video di zuffe e battibecchi in cui la popolazione irlandese sembra non accettare più di «stare al gioco» senza reagire alle angherie degli immigrati.

 

In un video su internet, un irlandese manda a gambe all’aria un immigrato musulmano e ne mette in fuga altri due, tra cui uno con la lunga barba d’ordinanza. I tre erano sospettati di essere «a caccia» di giovani vittime bianche con una modalità simile a quella delle grooming gangs dei pedofili pakistani in Gran Bretagna, una vicenda di tali proporzioni da essere fra le possibili cause delle dimissioni del primo ministro Keir Starmer, che all’epoca copriva il ruolo di direttore delle Pubbliche Accuse (Director of Public Prosecutions) e capo del Crown Prosecution Service (CPS), l’agenzia indipendente responsabile dell’azione penale in Inghilterra e Galles

 

Victor García

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Immigrazione

Immigrato somalo lancia l’auto tra i passanti

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Un uomo britannico di origine somala è stato fermato con l’accusa di tentato omicidio dopo che un veicolo ha travolto alcuni pedoni a Londra.   Cinque persone hanno riportato lesioni lievi quando un’auto ha colpito dei passanti a Ealing Broadway lo scorso sabato. La Polizia Metropolitana ha riferito che il conducente si era dato alla fuga dal luogo dell’incidente, ma è stato catturato poco dopo nel vicino Grange Park.   «L’autista, un cittadino britannico di 34 anni nato in Somalia, è stato arrestato con l’accusa di guida pericolosa e tentato omicidio», ha dichiarato un portavoce della polizia. «Sebbene gli inquirenti non escludano alcuna possibile motivazione, l’incidente non viene trattato come un atto di terrorismo.   L’episodio si è verificato nel mezzo di un acceso dibattito sui livelli di immigrazione e sulla criminalità violenta che coinvolge i migranti.  

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All’inizio di questo mese, un richiedente asilo sudanese è stato accusato di aver aggredito con un coltello un uomo in una strada di Belfast. L’aggressione, ripresa dalle telecamere, ha provocato disordini nella capitale nordirlandese. Pochi giorni dopo, un uomo britannico di origine pakistana avrebbe accoltellato una ragazza di 17 anni a Brierfield.   In seguito, gruppi di sinistra hanno organizzato manifestazioni contro il razzismo in tutto il Regno. A Glasgow, in Iscozia, la folla che manifestava contro l’immigrazione si è scontrata con contro-manifestanti goscisti.   La scorsa settimana, un aggressore ha ferito cinque persone per le strade di Edimburgo in quelli che il premier uscente Keir Starmer ha definito attacchi anti-musulmani. Secondo quanto riportato, il sospettato, al momento dell’arresto, avrebbe affermato di stare «proteggendo il Paese» dai musulmani.   Le notizie sull’incidente diffuse sui social media sono state accolte con commenti del tipo «Non credo proprio che l’abbia fatto, amico», che richiamavano le ultime parole pronunciate dagli agenti britannici a Henry Nowak mentre lo arrestavano per insulti razzisti, dopo che questi aveva dichiarato di essere stato accoltellato dal suo accusatore, Vickrum Digwa.   La strage è avvenuta sullo sfondo di un rapporto pubblicato dal leader del nuovo partito Restore Britain Rupert Lowe, sulle cosiddette grooming gang, che descriveva dettagliatamente come bande di pedofili pakistani avessero stuprato e abusato di un gran numero di ragazze britanniche bianche, in quasi la metà dei comuni del Regno nel corso di diversi decenni.

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