Bioetica
Le ossa dei morti Waterloo vendute come ingredienti dolciari e come fertilizzanti
Renovatio 21 traduce questo articolo di Bioedge.
Una delle pratiche più disumanizzanti dei nazisti ad Auschwitz e in altri campi di sterminio era il riciclaggio dei corpi delle vittime assassinate. Spesso le loro ossa venivano frantumate e usate come fertilizzante.
C’erano precedenti per la mercificazione industriale del corpo umano.
Tre accademici del Regno Unito, del Belgio e della Germania hanno sostenuto con forza che le ossa di uomini e cavalli della battaglia di Waterloo nel 1815 furono dissotterrate, frantumate, bruciate e utilizzate per raffinare lo zucchero di barbabietola.
La cosa curiosa della storia della battaglia di Waterloo è che gli archeologi hanno scoperto solo due scheletri umani sul campo di battaglia anche se decine di migliaia di uomini e 7000 cavalli sono morti.
I resoconti contemporanei descrivono sepolture e cremazioni di massa. Che fine hanno fatto i cadaveri?
Bernard Wilkin, Robin Schäfer e Tony Pollard sostengono nel Journal of Conflict Archaeology che le ossa furono dissotterrate dopo il 1834 e vendute a una raffineria vicina che produceva zucchero dalle barbabietole.
Un’incisione del XIX secolo mostra una grande fabbrica con una ciminiera simile ad Auschwitz che si trovava a sole tre miglia dal campo di battaglia.
Ci sono pochi documenti, ma molti indizi allettanti.
«Un quotidiano tedesco consigliava ai lettori nel 1879: “Visto alla luce del giorno, addolcire i cibi con il miele sembra molto più poetico che con lo zucchero, per la cui chiarificazione, come tutti sanno, si usa l’osso. Con il miele non rischi che una bella mattina gli atomi del tuo bisnonno si sciolgano nel caffè, cosa possibile con lo zucchero, dopotutto”».
Un articolo del 1835 del quotidiano francese L’Independent registrava che agli industriali era permesso «scavare il campo di battaglia di Waterloo, al fine di rimuovere le ossa dei morti, che sono ammucchiate lì in così gran numero, e per fare la carbonizzazione delle ossa».
Le ossa del campo di battaglia furono anche esportate in Gran Bretagna per essere frantumate e sparse sui campi come fertilizzante.
Un articolo del 1822 dice:
«Si stima che più di un milione di staia di “ossa umane e non-umane” siano state importate dal continente europeo nel porto di Hull. Le località di Lipsia, Austerlitz, Waterloo, ecc., dove si tennero le battaglie principali per circa 15 o 20 anni prima, erano piene sia dalle ossa degli eroi che dei cavalli che cavalcavano».
«Raccolti così da ogni parte, furono spediti a Hull, e quindi inoltrati ai macinaossa dello Yorkshire, che, con macchine a vapore e potenti macchinari, li riducono a uno stato granulare. In queste condizioni venivano inviati principalmente a Doncaster, uno dei più grandi mercati agricoli del Paese, e lì venivano venduti ai contadini per concimare le loro terre. L’unica sostanza in graduale evoluzione come l’osso calcina»
Michael Cook
Renovatio 21 offre questa traduzione per dare una informazione a 360º. Ricordiamo che non tutto ciò che viene pubblicato sul sito di Renovatio 21 corrisponde alle nostre posizioni.
Bioetica
Bioeticiste contro la genitorialità genetica: «usare liberamente gli embrioni congelati»
Renovatio 21 traduce questo articolo di Bioedge.
Alcuni bioeticisti mettono in dubbio l’importanza di una relazione genetica tra genitori e figli. Ciò che conta, sostengono, è un ambiente familiare favorevole, non i geni.
Nel Journal of Medical Ethics, una bioeticista svedese, Daniela Cutas, e una collega norvegese, Anna Smajdor, affermano che la riproduzione assistita apre le porte a nuove relazioni tra generazioni. Ma, purtroppo, l’aspettativa è che le persone imitino una famiglia nucleare convenzionale e una struttura genitore-figlio. C’è pochissima varietà o creatività.
Ad esempio, dopo la donazione di sperma postumo, una madre o una nonna portano in grembo il bambino in modo da mantenere una relazione genetica. Ma perché la genitorialità genetica e quella sociale dovrebbero coincidere?
Cutas e Smajdor sono realiste. Nel mondo di oggi, è improbabile che le persone abbandonino il loro attaccamento alle relazioni genetiche. Nel frattempo, ciò che propongono è una maggiore creatività nell’uso degli embrioni fecondati in eccedenza.
«Considerando la crescente prevalenza di infertilità in combinazione con una scarsità di gameti donati, qualcuno potrebbe, ad esempio, scegliere di utilizzare gli embrioni di propri zii. Oppure potrebbero desiderare di avere gli embrioni rimanenti dei loro fratelli. Se la preferenza delle persone ad avere una prole geneticamente imparentata è importante nei servizi di fertilità, allora ha importanza quale sia l’esatta relazione genetica?»
Esaminano più in dettaglio il caso di una donna i cui genitori hanno creato embrioni IVF. Se sono ancora disponibili, perché non dovrebbe dare alla luce i suoi fratelli? In un certo senso, questo potrebbe essere migliore di una relazione eterosessuale convenzionale:
«Innanzitutto perché gli embrioni sono già creati: non è necessario sottoporsi alla stimolazione ovarica per raccogliere e fecondare gli ovociti. In secondo luogo, le relazioni genitore-figlio sono piene di tensioni, alcune delle quali derivano da una lunga tradizione di non riconoscimento completo dello status morale dei bambini e di vederli come parte dei loro genitori in modo quasi proprietario».
Sembra un peccato sprecare tutti quegli embrioni congelati. Concludono con questo pensiero:
«In un mondo in cui i tassi di infertilità sono in aumento e i costi sociali, medici e sanitari dei trattamenti per la fertilità sono elevati, suggeriamo che ci siano motivi per ampliare le nostre prospettive su chi dovrebbe avere accesso ai materiali riproduttivi conservati».
Michael Cook
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Bioetica
Approvato il progetto di inclusione dell’aborto nella Carta europea
Mercoledì 11 aprile 2024 gli eurodeputati hanno adottato, con 336 voti favorevoli, 163 contrari e 39 astensioni, una risoluzione che chiede l’inclusione dell’aborto nella Carta dei diritti fondamentali dell’Unione europea, che stabilisce “diritti, libertà e principi riconosciuti” negli Stati membri.
La risoluzione, promossa dai liberaldemocratici (Renew), dai socialdemocratici (S&D) e dalla sinistra, afferma che «controllare la propria vita riproduttiva e decidere se, quando e come avere figli è essenziale per la piena realizzazione dei diritti umani per le donne, le ragazze e tutte coloro che possono rimanere incinte».
I promotori hanno motivato la loro posizione con documenti delle Nazioni Unite che invitano a mantenere la «decisione individuale di ricorrere all’interruzione volontaria di gravidanza».
La mozione cita anche la decisione della Francia di includere l’aborto nella Costituzione come esempio da seguire, sostenendo la «necessità di una risposta europea al declino dell’uguaglianza tra uomini e donne».
Minaccia ai gruppi pro-vita
I deputati sono preoccupati anche per «l’aumento dei finanziamenti ai gruppi contrari all’uguaglianza di genere e all’aborto» in tutto il mondo e nell’UE. Chiedono alla Commissione di garantire che le organizzazioni che «lavorano contro l’uguaglianza di genere e i diritti delle donne» non ricevano finanziamenti dall’UE.
Il testo insiste affinché gli Stati membri e le amministrazioni aumentino la spesa per programmi e servizi sanitari e di pianificazione familiare.
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Contro gli «agenti religiosi ultraconservatori»
La mozione adottata parla ancora di «forze regressive e attori religiosi ultraconservatori e di estrema destra» che «stanno cercando di annullare decenni di progressi nel campo dei diritti umani e di imporre una visione del mondo dannosa sui ruoli degli uomini e delle donne nelle famiglie e nella vita pubblica».
Il testo adottato dal Parlamento europeo critica alcuni Stati membri: Polonia, Malta, Slovacchia e Ungheria, le cui politiche sull’aborto sono più conservatrici della maggior parte degli altri. Esorta i governi europei a «rendere obbligatori i metodi e le procedure di aborto nel curriculum dei medici e degli studenti di medicina».
Nel 2022, il Parlamento Europeo aveva già adottato una risoluzione a favore dell’aborto, che condannava la decisione della Corte Suprema degli Stati Uniti di abolire Roe vs Wade.
Una risoluzione che, si spera, non dovrebbe essere adottata
Questa risoluzione chiede solo una modifica alla Carta dei diritti fondamentali dell’Unione europea, senza avere il potere di apportare tale modifica. La risoluzione adottata propone che l’articolo 3.2a sia modificato come segue:
«Tutte le persone hanno diritto all’autonomia corporea, all’accesso libero, informato, pieno e universale alla salute e ai diritti sessuali e riproduttivi e a tutti i servizi sanitari correlati senza discriminazioni, compreso l’accesso all’aborto sicuro e legale».
Per apportare una modifica alla Carta dei diritti fondamentali sarebbe necessaria l’approvazione unanime dei 27 Stati membri. Alcuni Paesi in cui la vita dei bambini non ancora nati è meglio tutelata – Malta, Ungheria e Polonia – non dovrebbero, al momento, dare il loro consenso.
Articolo previamente apparso su FSSPX.news.
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Bioetica
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