Gender
La più prestigiosa rivista medica approva la svolta transgender dell’amministrazione Biden
Renovatio 21 traduce questo articolo di Bioedge
La sera del suo insediamento, il presidente Joe Biden si è impegnato a inviare segnali forti sulle politiche trans-amichevoli della sua amministrazione. Ha firmato un ordine esecutivo per vietare la discriminazione sulla base dell’identità di genere e dell’orientamento sessuale, il che ha annullato alcune delle politiche ostili ai trans del suo predecessore.
Il NEJM è probabilmente la rivista medica più prestigiosa al mondo e questo contributo inchioda la bandiera transgender al suo albero
Il genere è chiaramente diventato un campo di battaglia politico negli Stati Uniti. Come è successo?
Il New England Journal of Medicine questa settimana ha fornito allo storico medico e bioetico norvegese Ketil Slagstad una piattaforma per aiutare a normalizzare il transgenderismo e per contestare il concetto di «natura» in medicina.
Nella storia della medicina il dott. Slagstad vede cinque «forme di incarnazione e identità anomale»: l’ermafrodita, l’omosessuale, il corpo intersessuale, il transessuale e la persona transgender. Non c’è mai stata una nozione binaria incontrastata di sesso, sostiene, anche fin dai tempi di Ippocrate e Galeno. E nel XIX e XX secolo medici e scrittori come Richard von Krafft-Ebing, Magnus Hirschfeld, John Money e Robert Stoller hanno illuminato l’idea che il genere è uno spettro e che il sesso è plastico e malleabile.
L’idea di «natura» è stata gettata nella pattumiera della storia
La sua idea di fondo è che l’idea di «natura» è stata gettata nella pattumiera della storia:
Questi esempi dimostrano come i diritti dei transgender innescano discussioni sulla natura del sesso. Ma quell’effetto non è una novità: ripetutamente nel corso della storia del pensiero occidentale, la «natura» ha fornito una ricca risorsa per la formazione di norme, la definizione di categorie e la stabilizzazione dei concetti di normalità. Ciò che conta come naturale e il ruolo che la natura gioca nell’ordine delle cose, tuttavia, sono storicamente contingenti.
La lezione per l’America è che le sue battaglie politiche sulle questioni transgender fanno parte di una dolorosa evoluzione storica della comprensione del sesso e del genere che ha avuto inizio fin dall’antica Grecia.
La lezione per l’America è che le sue battaglie politiche sulle questioni transgender fanno parte di una dolorosa evoluzione storica della comprensione del sesso e del genere che ha avuto inizio fin dall’antica Grecia.
La storia della medicina offre un antidoto all’idea che stiamo semplicemente guardando la «natura» quando vediamo sesso e genere: ciò che conta come sesso e genere è storicamente mutevole, moralmente infuso e politicamente carico.
In definitiva, quindi, sembra sostenere il dottor Slagstad, definendo ciò che è naturale è una questione politica, non ontologica.
Il NEJM è probabilmente la rivista medica più prestigiosa al mondo e questo contributo inchioda la bandiera transgender al suo albero. Quindi l’articolo è destinato ad essere controverso.
Non molto tempo fa Theodore Dalrymple ha pubblicato una feroce critica alla politica editoriale del NEJM, False Positive. Senza dubbio i suoi critici citeranno la sua lamentela centrale:
«Quando si pronuncia sulla filosofia sociale, come spesso fa, si legge come la Pravda , non nel senso che è marxista-leninista, ovviamente, ma nel senso che dà così per scontato i propri atteggiamenti, come indiscutibilmente virtuoso e vero, che altri punti di vista sono raramente se non mai espressi nelle sue pagine».
Michael Cook
Direttore di Bioedge
Renovatio 21 offre questa traduzione per dare una informazione a 360º. Ricordiamo che non tutto ciò che viene pubblicato sul sito di Renovatio 21 corrisponde alle nostre posizioni.
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La Svezia abbassa l’età alla quale i bambini possono cambiare sesso
Il Parlamento svedese ha approvato una legge che abbassa l’età minima per cambiare legalmente genere da 18 a 16 anni, oltre a semplificare il processo. La misura è stata approvata nonostante le critiche provenienti dalla coalizione di governo.
La legislazione sull’autoidentificazione è stata approvata con 234 voti favorevoli e 94 contrari nel parlamento svedese composto da 349 seggi.
La Svezia è stata il primo paese a rendere legale la transizione di genere nel 1972. Tuttavia, attualmente una persona necessita di una diagnosi medica di disforia di genere per poter cambiare il proprio genere legalmente riconosciuto.
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Secondo la nuova legge, che entrerà in vigore l’anno prossimo, sarà sufficiente una consultazione più breve con un medico o uno psicologo. Eliminerà inoltre la necessità di ricevere una diagnosi di disforia di genere, in cui una persona può provare disagio a causa di una mancata corrispondenza tra il proprio sesso biologico e il genere in cui si identifica.
I cittadini svedesi potranno cambiare sesso a 16 anni, anche se quelli sotto i 18 anni avranno bisogno dell’approvazione dei genitori, di un medico e del Consiglio nazionale della sanità e del welfare. La nuova legge separerà anche il processo di cambio di genere legale dall’intervento chirurgico di cambio di sesso, che sarà comunque consentito solo a partire dai 18 anni.
La legislazione ha scatenato un intenso dibattito e la coalizione di centrodestra al potere è stata divisa sulla questione. I moderati e i liberali sostengono ampiamente la legge, mentre i democratici cristiani si oppongono.
«Quella che stiamo facendo oggi non è una rivoluzione, è una riforma», ha detto Johan Hultberg dei moderati durante un dibattito parlamentare. «Non è ragionevole che ci siano gli stessi requisiti per cambiare genere legale e per effettuare un intervento chirurgico irreversibile di conferma del genere».
Il primo ministro svedese Ulf Kristersson ha difeso la proposta definendola «equilibrata e responsabile». Nel frattempo, molti parlamentari hanno sollecitato prima maggiori ricerche sulla disforia di genere.
Il leader dei democratici svedesi, Jimmie Akesson, ha affermato che è «deplorevole che una proposta che ovviamente manca di sostegno tra la popolazione venga votata con tanta disinvoltura».
Carita Boulwen dei Democratici svedesi l’ha definita una proposta «riprovevole», che rischia di avere «conseguenze impreviste e gravi» per la società.
Secondo ricerche demografiche, il disegno di legge è impopolare anche tra il pubblico. Secondo un recente sondaggio condotto dalla rete televisiva svedese TV4, il 59% degli svedesi ritiene che si tratti di una proposta cattiva o pessima, mentre il 22% ritiene che sia stata una mossa positiva, ha riferito Reuters.
Diversi Paesi dell’UE, tra cui Danimarca, Norvegia, Finlandia, Germania e Spagna, hanno già leggi simili.
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In Svezia, nel 2001, a 12 persone di età inferiore ai 25 anni è stata diagnosticata la disforia di genere. Nel 2018 erano quasi 1.900, per lo più ragazze. Per molti medici una delle cause di quest’ondata è una sorta di contagio sociale, che scaturisce dai social network.
Come riportato da Renovatio 21, negli scorsi anni alcuni segnali avevano fatto pensare che in Svezia stesse mondando l’opposizione alla narrativa del transessualismo. Nel marzo 2023 l’ospedale Karolinska, centro di riferimento, ha smesso di prescrivere ormoni ai minori. La decisione si basa su studi che sottolineano la mancanza di prove dell’efficacia dei trattamenti per il benessere dei pazienti e i pericolosi effetti collaterali.
Il governo ha dimostrato tuttavia che la direzione delle istituzioni è un’altra.
Come noto, la Svezia è appena entrata nella NATO.
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Tribunale australiano deciderà chi è donna e chi no
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Uomo si fa amputare due dita sane per alleviare la «disforia dell’integrità corporea»
Renovatio 21 traduce questo articolo di Bioedge.
I medici hanno amputato il quarto e il quinto dito sani della mano sinistra di un ventenne del Quebec perché credeva che non facessero parte del suo corpo.
In un articolo pubblicato sulla rivista Clinical Case Reports, la psichiatra Nadia Nadeau ha spiegato che l’uomo soffriva di un disturbo dell’identità dell’integrità corporea (o disforia dell’integrità corporea) e che l’unica opzione era l’amputazione.
«Dopo l’amputazione, il paziente ha sperimentato un sollievo immediato, con la cessazione degli incubi, la diminuzione del disagio emotivo e una migliore funzionalità», ha scritto.
«Lavorando in una segheria, ha pensato di costruire una piccola ghigliottina per tagliarsi le dita. Era consapevole che l’autolesionismo non era una soluzione sicura e poteva avere ripercussioni sulle sue relazioni, sulla sua reputazione e sulla sua salute. Non riusciva a immaginare di vivere gli anni a venire con quelle dita».
L’amputazione di arti sani è talvolta chiamata apotemnofilia. È molto raro, ma in un caso noto alla fine degli anni ’90, quando un chirurgo scozzese tagliò le gambe di due uomini che volevano disperatamente essere amputati.
Il disordine da integrità corporea (BIID) solleva ovviamente gravi questioni etiche. In che modo la mutilazione si concilia con il principio di non maleficenza? Ma la Nadeau sottolinea che il paziente potrebbe essersi amputato le dita da solo, il che potrebbe essere molto pericoloso.
Secondo lei, per lui era più importante «vivere in linea con la sua identità percepita».
Michael Cook
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