Gender
La Chiesa anglicana ugandese condanna la decisione della Chiesa d’Inghilterra di benedire le unioni omosessuali

In una lettera pubblicata il 10 febbraio 2023, la Chiesa anglicana dell’Uganda ha condannato fermamente la Chiesa – anglicana – d’Inghilterra per aver accettato la benedizione delle unioni omosessuali, anche se la definizione di matrimonio – unione di un uomo e una donna – non è stata modificata.
L’«arcivescovo» della Chiesa dell’Uganda, Stephen Samuel Kaziimba, ha reagito al recente voto della Chiesa anglicana d’Inghilterra, che ha approvato la benedizione liturgica delle unioni omosessuali.
Criticando la decisione come una conciliazione contraddittoria, Stephen Kaziimba ha affermato che «la Chiesa d’Inghilterra ha autorizzato il clero a benedire le unioni dello stesso sesso e ha approvato le preghiere per tali occasioni». Ha aggiunto che «la Chiesa d’Inghilterra è molto brava a contraddirsi, aspettandosi che tutti credano che due opposti possano essere veri allo stesso tempo».
Kaziimba continua denunciando una manipolazione: «la Chiesa d’Inghilterra insiste perché non cambi la sua dottrina sul matrimonio. Ma, in pratica, è esattamente quello che fanno». Continua: «se sembra un matrimonio, e suona come un matrimonio… è un matrimonio».
Il presule anglicano ricorda poi che la condanna della sodomia è contenuta nelle Scritture, e il posto centrale della famiglia, definita come l’unione tra un uomo e una donna, è presente in tutte le pagine della Bibbia.
Il responsabile ugandese afferma poi che la Chiesa anglicana dell’Uganda rimarrebbe fedele all’insegnamento biblico sul «matrimonio permanente ed esclusivo tra un uomo e una donna», rifiutandosi di accettare o benedire i peccati sessuali. Ha condannato la Chiesa d’Inghilterra per essersi discostata da questo insegnamento della Rivelazione.
Un richiamo ai martiri ugandesi
Stephens Kaziimba ha poi ricordato la testimonianza dei martiri cattolici ugandesi, che sarebbero stati uccisi per essersi rifiutati di compiere atti omosessuali richiesti dai governanti del Paese. Questi martiri, uccisi tra il 1885 e il 1887, sono considerati tali anche dagli anglicani.
«Conosciamo tutti la storia dei martiri ugandesi, continua Kaziimba, che si sono rifiutati di avere rapporti omosessuali con i loro leader. Furono martirizzati per questo. Non possiamo tradirli o tradire Nostro Signore Gesù Cristo».
Il presule ha poi sfidato la Chiesa d’Inghilterra a lasciare la Comunione anglicana: «Chiediamo alla Chiesa d’Inghilterra: “avrete l’integrità di lasciare la Comunione anglicana poiché vi siete allontanati dalla fede?”»
«Preghiamo affinché vi pentiate», ha continuato. «Se rifiutano di pentirsi, chiediamo loro di formare la loro comunione di Canterbury. Pensiamo che questa sia una cattiva idea, ma sono liberi di farlo. Ma non sono liberi di trascinare con sé la Comunione anglicana. Questa comunione non è un’estensione della Chiesa d’Inghilterra».
Il leader anglicano conclude: «oggi sono qui per dichiarare: “io e la mia casa serviremo il Signore”. La Camera dei Vescovi è unita su questo punto. L’Assemblea provinciale è unita su questo punto: “quanto a me e alla Chiesa dell’Uganda, serviremo il Signore”».
Le differenze morali hanno afflitto la Comunione anglicana per più di 20 anni, che ha ripetutamente evitato la scissione grazie al compromesso. La tendenza più tradizionale è rappresentata soprattutto tra gli anglicani d’Africa. Sembra che una grave rottura sia ormai vicina.
Articolo previamente apparso su FSSPX.news.
Immagine screenshot da YouTube
Gender
Carcere per i genitori che resistono al gender per i bambini: nuovo disegno di legge in Ispagna

Un noto avvocato penalista spagnuolo ha espresso i suoi timori riguardfo le conseguenze di una nuova legge che di fatto criminalizzerebbe la resistenza alla «transizione di genere» dei bambini nel Regno di Spagna.
Approvato il mese scorso dal Congresso dei deputati spagnuolo, il nuovo articolo 173 del Codice penale punirebbe, potenzialmente con il carcere, qualsiasi «atto, metodo, programma, tecnica o procedura di avversione o conversione» volti a cambiare «l’orientamento sessuale», «l’identità» o «l’espressione di genere» di un’altra persona, sia per i medici che per i genitori, inclusa la resistenza alle cosiddette «terapie affermative», anche atti lievi come la decisione di ritardare l’uso di ormoni.
La legge è stata proposta dal Partito Socialista (PSOE) e «sostenuta da tutti i gruppi parlamentari, eccetto VOX (che ha votato contro) e l’Unione Popolare Navarra (UPN, che si è astenuta)».
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Il 1° luglio, il sito di informazione European Conservative ha pubblicato un’intervista con l’avvocato penalista spagnuolo Paula Fraga, che concordava con i peggiori timori dei critici sulla nuova legge.
«Ciò significa che se un minore dichiara di sentirsi del sesso opposto, la sua percezione soggettiva deve essere automaticamente accettata senza alcun tipo di valutazione psicologica preventiva. Qualsiasi tentativo di valutazione o rinvio senza supporto psicologico può essere considerato «terapia di conversione» e quindi punibile», ha spiegato. «L’obiettivo non è incarcerare decine di genitori o medici – casi del genere provocherebbero un’immediata reazione sociale – ma diffondere la paura. Degli psicologi mi hanno già contattata dicendomi di aver smesso di trattare casi di disforia per timore di multe fino a 150.000 euro, anche prima che la reclusione fosse un’opzione».
Di conseguenza, ha sostenuto la Fraga, l’Ispagna sta «di fatto istituzionalizzando l’abuso sui minori. Se un bambino non rientra negli stereotipi di genere – preferisce giocare con le bambine – o una bambina non si identifica con il rosa, viene automaticamente indirizzato a gruppi di attivisti transgender che non sono medici, ma politici. È reazionario, non progressista: stanno rilanciando gli stereotipi più obsoleti per definire cosa significhi essere un uomo o una donna».
Inoltre, la legge rientra in una tendenza più ampia che interessa l’Unione Europea e la Fraga «non è ottimista» sulla possibilità di superarla in tempi brevi.
«Non sto chiedendo l’uscita dall’UE, ma dobbiamo adottare una posizione molto più critica. Non possiamo delegare la nostra sovranità a Bruxelles», ha affermato. «La soluzione inizia con l’identificazione dei problemi e il risveglio di un movimento culturale e politico per difendere la nazione dall’interno. Perché se non lo facciamo noi stessi, nessun altro lo farà per noi».
Numerose prove dimostrano che «affermare» la confusione di genere comporta gravi danni, soprattutto se fatto su bambini impressionabili che non hanno lo sviluppo mentale, la maturità emotiva e l’esperienza di vita per considerare le ramificazioni a lungo termine delle decisioni che vengono loro imposte o la piena conoscenza degli effetti a lungo termine di procedure chirurgiche e chimiche che cambiano la vita, trasformano fisicamente e spesso sono irreversibili.
Gli studi dimostrano che oltre l’80%dei bambini che soffrono di disforia di genere la superano spontaneamente entro la tarda adolescenza e che le procedure di «riassegnazione» non riescono a risolvere la maggiore tendenza degli individui con confusione di genere a compiere atti di autolesionismo e suicidio, anzi, la esacerbano, anche rafforzando la loro confusione e trascurando le vere cause profonde del loro disagio mentale.
Molte persone che de-transizionano (cioè tornano al loro sesso naturale), spesso ignorate, attestano il danno fisico e mentale derivante dal rafforzamento della confusione di genere, nonché la parzialità e la negligenza dell’establishment medico sull’argomento, molti dei quali adottano un approccio attivista alla loro professione e iniziano i casi con una conclusione predeterminata a favore della «transizione».
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Leggi simili sono attive in varie parti del mondo occidentale. Come riportato da Renovatio 21, un anno fa in Scozia è stata proposta una legge che punisce con sette anni di carcere genitori che rifiutano di accettare che i propri figli si identifichino come transgender.
La tendenza anti-famiglia non riguarda solo il problema del transessualismo istituzionale inflitto ai bambini.
Come riportato da Renovatio 21, tre mesi fa una coppia di genitori britannici sono stati arrestati per essersi lamentati della scuola della figlia in un gruppo Whatsapp.
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Vescovo spagnuolo neo-nominato aveva dichiarato pubblicamente di sostenere le «benedizioni» omosessuali

Il nuovo vescovo di Malaga, nominato di recente da papa Leone XIV, è un sostenitore della benedizione delle «coppie» dello stesso sesso, ed è quindi uno dei tanti prelati che hanno accolto con entusiasmo tali benedizioni nel 2023. Lo riporta LifeSite.
Venerdì 27 giugno la Santa Sede ha annunciato uno spostamento diocesano in Spagna. Mons. Jesús Esteban Catalá Ibáñez, della diocesi di Málaga, ha rassegnato le dimissioni, il che significa che Mons. José Antonio Satué Huerto è stato trasferito dalla sua ex diocesi di Teruel e Albarracín alla sede di Málaga.
Le dimissioni di Catalá Ibáñez giungono poco dopo il suo 75° compleanno, traguardo in cui i vescovi diocesani presentano le dimissioni formali dalla loro sede al papa, che poi decide quando accettarle.
Il 57enne Satué è stato uno dei tanti prelati che hanno accolto con favore il controverso testo Fiducia Supplicans al momento della sua pubblicazione nel dicembre 2023. Scrivendo una lettera all’epoca, Satué ha affermato che il documento «ci aiuta a comprendere l’atteggiamento di coloro che si rivolgono alla Chiesa chiedendo una benedizione».
Facendo eco al documento vaticano, Satué ha aggiunto che tali «benedizioni alle coppie in situazioni irregolari e alle coppie omosessuali non equiparano queste unioni al matrimonio, inteso dalla Chiesa come «unione esclusiva, stabile e indissolubile tra un uomo e una donna». Infatti, detta Dichiarazione, rimanendo ferma nella dottrina tradizionale sul matrimonio, non ammette «alcun tipo di rito liturgico o benedizione simile a un rito liturgico che potrebbe causare confusione».
Il vescovo non era affatto il solo in Spagna. Il cardinale più in vista del Paese, il cardinale José Cobo di Madrid, si è mosso per reprimere l’opposizione alla Fiducia Supplicans, avvertendo i suoi sacerdoti che «applicheremo pienamente la dottrina del papa» sulle «benedizioni» tra persone dello stesso sesso.
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Al contrario, diversi cardinali hanno messo in guardia contro il documento; l’ex capo della dottrina della Chiesa cattolica, il cardinale Gerhard Müller, ha scritto che le «benedizioni” delle coppie omosessuali costituiscono una «blasfemia» e che il documento è «contraddittorio».
Il sito ispanofono InfoVaticana aveva previsto il trasferimento di Satué a Malaga il giorno prima. La sua nomina a vescovo rappresenta un cambiamento significativo in termini di responsabilità geografica. La sua precedente diocesi ospitava poco meno di 90.000 cattolici, mentre la diocesi di Malaga conta quasi 1,3 milioni di cattolici.
Malaga, tuttavia, è ancora solo una diocesi, essendo una delle cinque suffraganee dell’arcidiocesi di Granada.
Il conservatore ha descritto la mossa come una promozione meno degna di nota e piuttosto come una sorta di «premio di consolazione». Il giornale ha suggerito che Satué sperava di ricevere la più importante arcidiocesi di Barcellona, ma che questa mossa porterà a quella nomina.
Storicamente, la Spagna cattolica conta circa 14 province, tra cui l’arcidiocesi di Barcellona. Malaga, sebbene densamente popolata, non ha la stessa importanza.
Al contrario, il quotidiano liberale Vida Nueva ha presentato la nomina come un segno del continuo favore ricevuto dal Vaticano: «da una diocesi eminentemente rurale della Spagna svuotata, ora si dirige verso uno dei principali poteri economici ed ecclesiastici».
Si ritiene inoltre che le speranze di Satué per la sede vescovile di Barcellona siano legate al sostegno ricevuto dal cardinale Juan José Omella, attuale detentore della sede, che all’età di 79 anni potrebbe presto dimettersi.
Alcune fonti – tra cui quelle registrate dalla testata cattolica statunitense The Pillar – ritengono inoltre che negli ultimi anni il futuro dell’episcopato spagnolo sia stato di fatto governato da un trio chiave, piuttosto che dal Dicastero per i Vescovi e dal coinvolgimento del Nunzio. I tre vescovi sono il Cardinale Omega, il Cardinale José Cobo e Satué.
«Non prenderà mai posizioni pubbliche contro il magistero, mai, ma è il tipo di sacerdote e vescovo che non prende mai posizioni non ortodosse, ma permette e incoraggia gli altri a prenderle», ha detto un sacerdote a The Pillar a proposito di Satué. Si ritiene che si stia lavorando su questo aspetto, al fine di ripristinare la normale procedura nelle nomine episcopali.
Si ritiene inoltre che Satué fosse tacitamente favorito dal defunto Bergoglio, un altro aspetto che spiega la sua notevole ascesa nella gerarchia ecclesiastica.
Negli ultimi anni Satué ha ricoperto incarichi di rilievo, tra cui un periodo presso la Congregazione per il Clero del Vaticano e l’attuale carica di membro del Dicastero per i Vescovi. Papa Francesco gli aveva affidato il caso Gaztelueta, un caso che riguardava presunti abusi da parte di un insegnante di una scuola dell’Opus Dei. L’insegnante si è dichiarato innocente, ma l’inchiesta vaticana guidata da Satué lo ha dichiarato colpevole. Il caso era complesso e coinvolgeva tribunali civili ed ecclesiastici.
Nonostante la sua storia, la Spagna sta vivendo un drammatico declino nella pratica della fede cattolica. I sondaggi di Statista hanno mostrato che a settembre 2024 circa il 57,1% degli spagnoli si identificava come cattolico, in calo rispetto al picco del 73,1% del 2013. Di questa cifra, tuttavia, non sono stati forniti dettagli su quanti praticassero effettivamente la fede, partecipando alla Messa settimanale o aderendo ai principi del Credo.
Come molti aspetti della Chiesa che sfuggono al facile sguardo dei media cattolici di lingua inglese, Satué e la sua carriera episcopale appaiono molto più oscuri e complessi di quanto sia ideale per un vescovo diocesano. Resta da vedere in quale direzione guiderà la sua nuova diocesi di Malaga sotto il pontificato di Leone XIV.
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Immagine della Cattedrale dell’Incarnazione di Malaga
Immagine di Diego Delso via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International
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