Gender
La Chiesa anglicana ugandese condanna la decisione della Chiesa d’Inghilterra di benedire le unioni omosessuali

In una lettera pubblicata il 10 febbraio 2023, la Chiesa anglicana dell’Uganda ha condannato fermamente la Chiesa – anglicana – d’Inghilterra per aver accettato la benedizione delle unioni omosessuali, anche se la definizione di matrimonio – unione di un uomo e una donna – non è stata modificata.
L’«arcivescovo» della Chiesa dell’Uganda, Stephen Samuel Kaziimba, ha reagito al recente voto della Chiesa anglicana d’Inghilterra, che ha approvato la benedizione liturgica delle unioni omosessuali.
Criticando la decisione come una conciliazione contraddittoria, Stephen Kaziimba ha affermato che «la Chiesa d’Inghilterra ha autorizzato il clero a benedire le unioni dello stesso sesso e ha approvato le preghiere per tali occasioni». Ha aggiunto che «la Chiesa d’Inghilterra è molto brava a contraddirsi, aspettandosi che tutti credano che due opposti possano essere veri allo stesso tempo».
Kaziimba continua denunciando una manipolazione: «la Chiesa d’Inghilterra insiste perché non cambi la sua dottrina sul matrimonio. Ma, in pratica, è esattamente quello che fanno». Continua: «se sembra un matrimonio, e suona come un matrimonio… è un matrimonio».
Il presule anglicano ricorda poi che la condanna della sodomia è contenuta nelle Scritture, e il posto centrale della famiglia, definita come l’unione tra un uomo e una donna, è presente in tutte le pagine della Bibbia.
Il responsabile ugandese afferma poi che la Chiesa anglicana dell’Uganda rimarrebbe fedele all’insegnamento biblico sul «matrimonio permanente ed esclusivo tra un uomo e una donna», rifiutandosi di accettare o benedire i peccati sessuali. Ha condannato la Chiesa d’Inghilterra per essersi discostata da questo insegnamento della Rivelazione.
Un richiamo ai martiri ugandesi
Stephens Kaziimba ha poi ricordato la testimonianza dei martiri cattolici ugandesi, che sarebbero stati uccisi per essersi rifiutati di compiere atti omosessuali richiesti dai governanti del Paese. Questi martiri, uccisi tra il 1885 e il 1887, sono considerati tali anche dagli anglicani.
«Conosciamo tutti la storia dei martiri ugandesi, continua Kaziimba, che si sono rifiutati di avere rapporti omosessuali con i loro leader. Furono martirizzati per questo. Non possiamo tradirli o tradire Nostro Signore Gesù Cristo».
Il presule ha poi sfidato la Chiesa d’Inghilterra a lasciare la Comunione anglicana: «Chiediamo alla Chiesa d’Inghilterra: “avrete l’integrità di lasciare la Comunione anglicana poiché vi siete allontanati dalla fede?”»
«Preghiamo affinché vi pentiate», ha continuato. «Se rifiutano di pentirsi, chiediamo loro di formare la loro comunione di Canterbury. Pensiamo che questa sia una cattiva idea, ma sono liberi di farlo. Ma non sono liberi di trascinare con sé la Comunione anglicana. Questa comunione non è un’estensione della Chiesa d’Inghilterra».
Il leader anglicano conclude: «oggi sono qui per dichiarare: “io e la mia casa serviremo il Signore”. La Camera dei Vescovi è unita su questo punto. L’Assemblea provinciale è unita su questo punto: “quanto a me e alla Chiesa dell’Uganda, serviremo il Signore”».
Le differenze morali hanno afflitto la Comunione anglicana per più di 20 anni, che ha ripetutamente evitato la scissione grazie al compromesso. La tendenza più tradizionale è rappresentata soprattutto tra gli anglicani d’Africa. Sembra che una grave rottura sia ormai vicina.
Articolo previamente apparso su FSSPX.news.
Immagine screenshot da YouTube
Gender
I tribunali della California possono portare via ai genitori i bambini «transgender»

Venerdì l’Assemblea dello Stato della California ha approvato un disegno di legge che ridefinisce la salute, la sicurezza e il benessere dei bambini includendo «l’identità di genere o l’espressione di genere». I critici sostengono che ciò consentirà allo Stato di portare via ai genitori i bambini che «hanno effettuato la transizione» senza l’approvazione della famiglia.
Il disegno di legge 957 dell’Assemblea è stato adottato con un voto di 57-16 e inviato al governatore Gavin Newsom per la firma. Modifica la sezione 3011 del Codice della famiglia per «includere l’affermazione da parte di un genitore dell’identità di genere o dell’espressione di genere del bambino come parte della salute, della sicurezza e del benessere del bambino».
I tribunali familiari utilizzano gli standard di salute e benessere per decidere quale genitore ottiene la custodia dei figli nelle controversie di divorzio o nei casi in cui i genitori si vedono portare via i figli dallo Stato a causa di abusi o negligenza.
«Questo è il nostro dovere come genitori, affermare i nostri figli», ha detto la rappresentante di Stato Lori Wilson, una democratica della zona della Baia di San Francisco, in un discorso all’Assemblea.
Il senatore delloStato Scott Wiener, un collega democratico di San Francisco, ha co-sponsorizzato il disegno di legge. Era dietro il «disegno di legge sui rifugiati trans» del 2022 che concedeva l’immunità dalle leggi di altri Stati ai minori che cercavano «cure di affermazione del genere» in California.
I repubblicani hanno criticato la proposta, sostenendo che i giudici del tribunale della famiglia hanno già la discrezionalità per prendere tale decisione. Con solo 18 seggi su una Camera composta da 80 membri, tuttavia, c’era poco che potessero fare per fermarlo.
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Come riportato da Renovatio 21, la California, ricordiamo, è lo Stato USA che tre anni fa ha approvato un disegno di legge che riduce le pene per il sesso orale e anale con «minori consenzienti».
Il mese scorso, un distretto scolastico nella Bay Area ha pagato 100.000 dollari per risolvere una causa intentata da un genitore il cui figlio è stato «trasferito segretamente» a sua insaputa o senza il suo consenso. Jessica Konen ha affermato che il distretto scolastico della Spreckels Union e tre dei suoi dipendenti hanno «convinto segretamente» sua figlia di essere bisessuale e transgender, si sono riferiti a lei come a un ragazzo, le hanno insegnato come fasciarle il seno e le hanno permesso di usare il bagno delle donne.
Gli insegnanti avrebbero incoraggiato la figlia di Konen a usare un nome maschile, indossare abiti maschili, leggere articoli sulla transizione di genere e a non dire a sua madre della sua nuova identità di genere o del nuovo nome, dicendo che sua madre potrebbe non sostenerla e che non poteva fidarsi di sua madre.
Quando alla fine la scuola informò Konen, la donna ha affermato di aver accettato la decisione per paura che lo stato potesse portarle via la bambina. La ragazza «ha cominciato a tornare in se stessa» dopo marzo 2020, quando la California è passata alle lezioni online a causa della pandemia di COVID-19.
Secondo accuse riportate dai giornali, casi in cui gli affidi si aggiunge la politica gender si sarebbero visti negli scorsi anni anche in Italia. «Mi hanno portato via due figli con l’accusa di essere omofobo dopo la separazione da mia moglie che ora ha una compagna» aveva dichiarato nel 2019 un padre, coinvolto e travolto dalla vicenda giudiziaria dei bambini tolti ai genitori a Reggio Emilia, secondo il quotidiano Il Piacenza.
Il gender – cioè la omotransessualizzazione della società – è oramai parte integrante del sistema operativo dello Stato moderno.
Noterete che, in un periodo di tempo brevissimo, si è passati dal parlare dei diritti degli omosessuali (il «matrimonio», le adozioni di bambini, etc.) a quelli dei transessuali, che però riguardano in special modo i bambini e che comportano procedure mediche irreversibili come l’amputazione di seni e la castrazione, oltre ovviamente alla somministrazione sperimentale di farmaci come il Lupron, che è lo stesso utilizzato per la castrazione chimica di stupratori e pedofili.
A chi si chiede perché l’ossessione di politica e giornali sia passata dall’omosessualismo al transessualismo, è possibile dare una risposta: l’omosessuale può anche riprodursi, il transessuale, se passato attraverso il procedimento chirurgico, non può più farlo, è stato sterilizzato. Nel mondo della Necrocultura dove l’imperativo è la decrescita, economia e di popolazione, si tratta di un grande vantaggio.
Ciò, assieme al fatto di essere concentrato solo sulla sua sessualità per mantenere l’equilibrio psichico, lo rende un cittadino perfetto del Nuovo Ordine.
Immagine screenshot su licenza
Gender
Carcerata «aggredita sessualmente da detenuta trans»

Gender
Hong Kong prepara il matrimonio gay

Secondo una sentenza emessa martedì, la Corte Suprema di Hong Kong ha ordinato ai legislatori locali di stabilire leggi speciali che consentano le unioni civili tra persone dello stesso sesso. Allo stesso tempo, la corte ha rifiutato di legalizzare i matrimoni omosessuali o di riconoscere tali unioni realizzate all’estero.
Nella sua sentenza, la corte ha affermato che il governo della regione amministrativa speciale cinese di Hong Kong «ha violato i suoi obblighi positivi» ai sensi della Carta dei diritti ed è obbligato a fornire un quadro giuridico per riconoscere le coppie dello stesso sesso.
La Corte ha concesso ai legislatori due anni per creare un tale sistema, che dovrebbe essere istituito anche al di fuori dell’istituto del matrimonio.
La sentenza nasce da una causa intentata nel 2018 dall’attivista per i diritti LGBTQ Jimmy Sham Tsz-kit, il quale sosteneva che Hong Kong avrebbe dovuto riconoscere legalmente il matrimonio suo e di suo marito celebrato a New York cinque anni prima.
L’attivista, che è attualmente in prigione per aver violato la legge sulla sicurezza nazionale di Hong Kong e aver tentato di sovvertire il potere statale, ha sostenuto che il rifiuto di riconoscere i matrimoni all’estero va contro la Legge fondamentale di Hong Kong e la sua Carta dei diritti.
I precedenti tribunali hanno respinto tutti e tre i motivi di ricorso di Sham nel 2020 e nel 2022. Martedì, anche il collegio dei giudici della Corte d’appello finale di Hong Kong è stato unanime nel sostenere le leggi attuali che limitano il matrimonio alle coppie eterosessuali e non riconoscono i matrimoni tra persone dello stesso sesso condotte all’estero.
Tuttavia, i giudici si sono divisi sulla questione delle unioni civili tra persone dello stesso sesso. Tre giudici su cinque hanno stabilito che la necessità per le coppie omosessuali di vedere legalmente riconosciute le loro relazioni era stata «sostenuta in modo convincente». Sostengono che tale riconoscimento è «necessario per soddisfare i requisiti sociali di base e per fornire loro un senso di legittimità» e che l’assenza di riconoscimento legale di tali unioni è «umiliante per le coppie dello stesso sesso».
Mentre la maggior parte dei governi asiatici ancora non riconosce il matrimonio tra persone dello stesso sesso e, in alcuni casi, vieta le relazioni interamente omosessuali, negli ultimi anni una manciata di stati ha adottato misure per depenalizzare tali unioni e garantire loro uno status legale.
Come riportato da Renovatio 21, nel 2019 Taiwan è diventata la prima giurisdizione asiatica a legalizzare completamente il matrimonio tra persone dello stesso sesso e quest’anno ha persino approvato un disegno di legge per consentire alle coppie dello stesso sesso di adottare legalmente bambini.
Appena dopo la legalizzazione delle nozze LGBT, è stata riportata un’invasione di agenzie americane di madri surrogate. A Formosa la surrogazione commerciale è ancora illegale, quindi le agenzie organizzano FIVET e maternità surrogata negli Stati Uniti, ancora poco regolamentati.
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