Spirito
India, prete assalito con un machete
Renovatio 21 pubblica questo articolo su gentile concessione di AsiaNews.
Il parroco di Belagavi è riuscito a fuggire, ma le telecamere a circuito chiuso provano l’assalto. Negli ultimi 12 mesi in questo Stato indiano sono stati ben 38 gli episodi di violenza contro i cristiani documentati. In Madhya Pradesh una coppia cristiana è stata fermata dalla polizia perché accusata di «adescare» per conversioni donne tribali.
Un assalto a un sacerdote cattolico con un machete nel distretto di Belagavi e tre predicatori evangelici minacciati bruciando i loro libri religiosi a Kolar.
Sono gli ultimi episodi avvenuti nella catena di attacchi contro i cristiani nello Stato indiano del Karnataka, che proprio oggi si appresta ad inizare la discussione della contestata legge anti-conversioni.
L’attacco a Belagavi ha preso di mira padre Francis D’Souza, parroco della chiesa di San Giuseppe Lavoratore.
Sabato pomeriggio un uomo non identificato si è introdotto nel complesso della parrocchia brandendo un machete contro padre D’Souza. Fortunatamente il sacerdote è riuscito a sfuggire all’attacco e a quel punto anche l’aggressore ha fatto perdere le proprie tracce. Le immagini dell’assalto sono state comunque registrate dalle telecamere di sicurezza della chiesa. PadreD’Souza ha potuto così denunciare l’accaduto alla polizia.
Ieri, poi, nel distretto di Kolar gruppi di attivisti della destra nazionalista hanno bloccato tre cristiani pentecostali, accusandoli di essere intenti a promuovere conversioni. Il gruppo ha requisito e bruciato i libri religiosi che i tre cristiani portavano con sé.
La polizia non ha preso alcun provvedimento, sostenendo che la comunità cristiana era stata ammonita. E i nazionalisti indù ritengono di «non aver commesso nessuna violenza», ma di aver solo reagito di fronte «a chi distribuiva libri cristiani nel nostro quartiere».
«Negli ultimi 12 mesi in Karnataka abbiamo documentato ben 38 attacchi contro i cristiani»
«Negli ultimi 12 mesi in Karnataka abbiamo documentato ben 38 attacchi contro i cristiani», commenta ad AsiaNews Sajan K George, presidente del Global Council of Indian Christians (GCIC).
«Gli esponenti della destra nazionalista creano queste situazioni, negando la libertà religiosa alla minuscola comunità cristiana».
Contro la legge anti-conversioni che il governo locale vuole far approvare in questo Stato indiano nei giorni scorsi i cristiani sono scesi in piazza in una manifestazione guidata dall’arcivescovo cattolico di Bangalore, mons. Peter Machado.
Oltre che in Karnataka un altro episodio di intolleranza contro i cristiani è avvenuto nei giorni scorsi nel Madhya Pradesh: nel distretto di Barwani la polizia ha arrestato una coppia con l’accusa di aver cercato di «adescare» alcune donne tribali con l’obiettivo di convertirle al cristianesimo.
Gli accusati sono Anar Singh Jamre, 35 anni, e sua moglie Laxmi Jamre, di 32 anni, residenti nel villaggio di Nawalpura: sono stati fermati sulla base della legge anti-conversioni che in Madhya Pradesh è stata ulteriormente rafforzata qualche mese fa. L’azione è stata intrapresa sulla base di una semplice denuncia presentata da un abitante di un villaggio. I due sono stati poi rilasciati su cauzione.
Spirito
Richiesta di preghiera per Mons. Huonder
Dal 19 marzo mons. Vitus Huonder, che risiede abitualmente presso l’istituto Sancta Maria di Wangs, è ricoverato a Coira per gravi problemi di salute.
Molto indebolito ma completamente lucido, sorridente e sereno, offre le sue sofferenze con edificazione per la Chiesa.
Il Superiore Generale della Fraternità San Pio X ha potuto fargli visita, e ogni giorno un sacerdote dell’Istituto Sancta Maria va a portargli la comunione.
Mons. Huonder è molto commosso e grato per i segni di sostegno spirituale e fraterno che riceve.
La Casa Generalizia della Fraternità San Pio X chiede delle ferventi preghiere per questa intenzione.
Articolo previamente apparso su FSSPX.news.
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Immagine da FSSPX.news
Spirito
L’anticristo si presenterà come re e papa. Meditazione di mons. Viganò per la Domenica delle Palme
Exsulta satis, filia Sion, jubila filia Jerusalem. Ecce Rex tuus venit tibi.
Za 9, 9
Le solenni celebrazioni della Settimana Santa iniziano con l’entrata trionfale di Nostro Signore in Gerusalemme, salutato come Re di Israele. La Santa Chiesa, popolo della Nuova ed Eterna Allenza, fa proprio il tributo di pubblici onori al suo Signore: Hi placuere tibi, placeat devotio nostra: Rex bone, Rex clemens, cui bona cuncta placent Tuttavia, quasi a mettere in evidenza quanto sia volubile e manipolabile la moltitudine, oggi vediamo la folla festante con rami di palme e di olivo, e pochi giorni dopo la sentiamo gridare il Crucifige e mandare a morte quello stesso Re, sul patibolo riservato agli schiavi. Non ci è dato sapere se quanti accolsero esultanti il Signore alle porte della Città Santa fossero gli stessi che si riunirono dinanzi al Pretorio e vennero sobillati dai Sommi Sacerdoti e dagli scribi del popolo; ma non è difficile supporre – anche sulla base di altri episodi analoghi nel corso della Storia – che molti fossero presenti in entrambe le circostanze, per il semplice gusto di assistere ad un evento, di seguire la massa, di «farsi un selfie» diremmo oggi. D’altra parte, non furono gli stessi Ebrei nel deserto a costruirsi un vitello d’oro, mentre Mosè riceveva sul Sinai le tavole della Legge? E quante altre volte quegli stessi Ebrei che avevano acclamato al Dio di Israele finirono con l’accogliere «ecumenicamente» i sacerdoti di Baal e contaminarsi con gli idolatri, meritando i castighi annunciati dai Profeti e pentendosi poi della loro infedeltà, per ricominciare poco dopo? Questa è la massa, cari fratelli; la massa che assiste alla moltiplicazione dei pani e dei pesci, alla guarigione dei lebbrosi, degli storpi, del servo del centurione e alla resurrezione di Lazzaro, ma poi si assiepa lungo il sentiero che porta al Golgota per insultare e sputare su Nostro Signore, o anche solo per stare a guardare, ut videret finem (Mt 26, 57): per vedere come andava a finire. Chi era assente all’entrata regale del Signore a Gerusalemme? L’autorità civile e quella religiosa, così come erano assenti i potenti alla Nascita del Salvatore in quella remota capanna di Betlemme la notte del 25 Dicembre di duemilaventiquattro anni fa. Non c’erano i Sommi Sacerdoti, né gli scribi, né Erode; i quali in realtà non erano nemmeno considerabili come vere autorità, dal momento che tanto i Sommi Sacerdoti Anna e Caifa quanto il re Erode erano saliti al potere con frodi e nomine manipolate – nihil sub sole novi – e non rappresentavano quindi il potere legittimo. In particolare Caifa non era della casa di Aronne – la tribù sacerdotale degli Ebrei – ma era stato nominato Pontefice da Valerio Grato nel 25 d.C. ed era riuscito a rimanere in carica sino al 36 d.C., quando venne deposto dal Governatore della Siria Lucio Vitellio. Nomina imperiale, dunque, e non diritto ereditario come stabilito da Dio e come fatto ininterrottamente fino all’epoca dei Maccabei (1 Mac 10, 20), quando Gionata assunse il Pontificato.Sostieni Renovatio 21
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Oligarcato
Bergoglio, Milei e il World Economic Forum di Davos
In occasione del World Economic Forum (WEF) di Davos, che si è tenuto in Svizzera dal 15 al 19 gennaio 2024, Papa Francesco ha inviato un messaggio a dir poco sorprendente. Dichiara, infatti, che questo incontro globalista «fornisce un’importante opportunità di coinvolgimento di più soggetti interessati, per esplorare modi innovativi ed efficaci per costruire un mondo migliore».
E insiste sulla «evidente necessità di un’azione politica internazionale che, attraverso l’adozione di misure coordinate, possa perseguire efficacemente gli obiettivi della pace mondiale e dello sviluppo autentico».
Come ha opportunamente sottolineato Philip Lawler sul sito web di Catholic Culture il 31 gennaio: «Il WEF di Davos sostiene gli sforzi per combattere il cambiamento climatico, per sostenere la diversità e l’inclusione e per promuovere opinioni “illuminate”».
Purtroppo, in questa occasione, il papa non ricorda la dottrina sociale della Chiesa: il salario minimo vitale, la salvaguardia delle famiglie, l’educazione alle virtù… A questo silenzio, il giornalista cattolico ha reagito energicamente: «ciò che dovrebbe sentire il WEF da parte della Chiesa cattolica non è un messaggio di sostegno, ma di sfida».
Per ironia della sorte, a Davos, questa sfida è stata lanciata dal presidente argentino Javier Milei, oppositore della Chiesa cattolica, che ha denunciato il «programma di aborto cruento» e il tentativo di frenare la crescita demografica.
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«Milei ha giustamente osservato che il WEF è caduto sotto il fascino dei marxisti che stavano conquistando il potere “appropriandosi dei media, della cultura, delle università e anche delle organizzazioni internazionali”».
Philip Lawler aggiunge: «Il Forum di Davos pretende di parlare a nome dei poveri, ma in pratica mira all’obiettivo della crescita zero della popolazione, eliminando così la povertà eliminando i poveri».
«Il WEF denuncia i consumi eccessivi, ma i suoi leader giramondo visitano resort esclusivi e cenano in ristoranti di lusso, suggerendo politiche agricole restrittive che rendono il cibo più costoso.
«Il gruppo di Davos professa rispetto per le culture indigene, ma è ovvio che la cultura cristiana tradizionale dei fondatori europei non conta». Così «la manifestazione religiosa più memorabile di questa conferenza di Davos ha avuto luogo quando una sciamana brasiliana, originaria dell’Amazzonia, Putanny Yawanawá, ha eseguito un rituale pagano per invocare il potere dei suoi “spiriti” sul lavoro della conferenza».
È vero che Francesco aveva già dato un triste esempio assistendo, nei giardini vaticani, a un culto idolatrico della dea pagana Pachamama, il 4 ottobre 2019, in occasione del sinodo sull’Amazzonia.
Articolo previamente apparso su FSSPX.news.
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Immagine di World Economic Forum via Flickr pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 2.0 Generic
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