Gender
«Non siamo burattini dell’Occidente»: deputato del Ghana difende la legge che vieta la sodomia e la promozione LGBTQ
Sam George, membro del parlamento del Ghana, ha recentemente difeso un disegno di legge che criminalizzerebbe il comportamento omosessuale – e la sua promozione – contro le pressioni dell’Occidente per annullare la legislazione. Lo riporta LifeSite.
«Il Ghana non è il 51esimo stato degli Stati Uniti. Il Ghana è uno stato sovrano di per sé», ha detto George su New Dawn Africa Channel quando gli è stato chiesto di commentare la denuncia del portavoce del Dipartimento di Stato americano Matthew Miller del disegno di legge, che è stato sponsorizzato da George.
«Mi aspetterei che Matthew Miller rispetti i principi della democrazia», ha detto George, sottolineando che il Ghana è «opposto all’imperialismo culturale» e aggiungendo che Miller «dovrebbe essere più interessato alla perdita della vita dei bambini nelle scuole americane per la violenza armata».
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La legislazione, che non è ancora stata trasformata in legge, punisce il comportamento omosessuale con la reclusione da sei mesi a tre anni, e punisce anche il sostegno o la promozione di tale comportamento con la reclusione da tre a cinque anni.
Il disegno di legge include il divieto assoluto del matrimonio tra persone dello stesso sesso, dell’adozione tra persone dello stesso sesso e di altre manifestazioni pubbliche di comportamento omosessuale o transgender. Il disegno di legge cerca anche di reprimere l’ideologia transgender vietando le procedure di mutilazione per individui con confusione di genere.
New Dawn ha chiesto a George se fosse preoccupato che il Ghana potesse subire un trattamento da parte dell’Occidente simile alla punizione economica imposta all’Uganda quando ha promulgato la propria legge anti-omosessualità. La Banca Mondiale ha interrotto tutti i nuovi prestiti all’Uganda nel 2023 dopo l’approvazione della legge, spingendola a cercare fondi dalla Cina, e l’amministrazione Biden ha ufficialmente rimosso l’Uganda da un accordo commerciale africano l’anno scorso in risposta alla legge anti-sodomia.
«Mi aspetto che i leader del nostro Paese… stiano al passo e dicano al popolo americano: o fate affari con noi alle nostre condizioni oppure potete andarvene», ha risposto George. «Le imprese americane che operano in Ghana non sono in Ghana a causa della comunità LGBTQ. Sono in Ghana perché realizzano profitti».
George ha consigliato alle aziende che «vogliono perdere 100 milioni di dollari di profitto» di «fare le valigie e andarsene», perché «un’altra azienda entrerà in Ghana e farà affari».
«Non siamo burattini e tirapiedi dell’Occidente», ha dichiarato George. Ha sottolineato che i paesi occidentali, compresi gli Stati Uniti, sono ipocriti nel continuare a commerciare con Paesi del Medio Oriente come il Qatar, che puniscono legalmente l’omosessualità con il carcere. Secondo lui, ciò è dovuto al fatto che gli Stati Uniti traggono grandi profitti dagli affari con queste nazioni.
«Il Qatar ha speso 22 miliardi di dollari per ospitare la Coppa del Mondo nel 2022. Diciotto miliardi di questi 22 miliardi sono andati alle imprese americane e occidentali. Il Qatar acquista ogni anno dall’America attrezzature militari per un miliardo di dollari», ha osservato George.
Il politico del Ghana ha anche sottolineato il fatto che le banche internazionali come il Fondo monetario internazionale (FMI) e la Banca Mondiale sacrificano i profitti rifiutando i prestiti delle nazioni africane. Di fronte alla pressione commerciale contraria ai valori africani, George ha invitato i paesi africani a commerciare di più tra loro.
Alla richiesta di spiegare perché la legge anti-sodomia del Ghana è così importante, George ha suggerito che è legata alla definizione di famiglia, che a sua volta è fondamentale per l’identità di una nazione.
«Ricordiamo che le persone che perdono la propria identità hanno perso la propria nazione. Le comunità e le società europee e americane hanno fallito perché hanno ridefinito la famiglia. Hanno perso il senso di cosa significhi essere una famiglia», ha detto George, affermando che le nazioni occidentali stanno tentando di «importare» il «disturbo mentale» dell’omosessualità in Ghana.
«La nostra identità di ghanesi è una questione fondamentale per noi», ha detto. «Ed è per questo che abbiamo promosso questo disegno di legge». Il politico africano inoltre sottolineato che l’omosessualità comporta un costo sia finanziario che psicologico per i paesi, citando il denaro speso per prendersi cura dei pazienti affetti da AIDS, nonché il costo del suicidio, più comune tra gli omosessuali.
«Nel 2021, la Ghana AIDS Commission ha speso 200 milioni di dollari per acquistare farmaci antiretrovirali per curare l’HIV/AIDS per le persone che hanno scelto di fare sesso con uomini… Sapete quanti edifici scolastici nella mia circoscrizione elettorale avrebbero costruito 200 milioni di dollari, o come quanti posti letto d’ospedale si sarebbero creati?»
«E quindi quando qualcuno dice che non è un problema urgente, è perché non capisce il pieno effetto dell’omosessualità sulla società», ha detto George. «Andate a controllare il sistema americano e vedete quante persone si suicidano a causa dell’effetto dell’omosessualità (…) Il CDC afferma che gli omosessuali hanno il 400% in più di probabilità di suicidarsi».
Il George ha chiarito che il disegno di legge anti-sodomia del Ghana prevede sanzioni più severe per chi sostiene il comportamento LGBTQ che per l’atto di sodomia in sé, e che prende di mira «tutte le piattaforme tecnologiche e mediatiche» che potrebbero promuovere tale comportamento.
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«Non puoi usare piattaforme tecnologiche e mediatiche per diffondere cose che sono illegali in Ghana… non puoi essere un influencer dei social media e creare contenuti contrari alla legge del paese», ha detto, aggiungendo che non si possono usare i media per promuovere qualcosa. questo è illegale in Ghana, compreso, ad esempio, il riciclaggio di denaro.
«In effetti, se guardi il nostro disegno di legge… la punizione per il patrocinio è più alta della punizione per l’atto stesso, perché vogliamo proteggere l’innocenza dei nostri figli», ha detto George.
I liberali e i principali media hanno spesso protestato contro il disegno di legge del Ghana temendo che possa aumentare il maltrattamento degli omosessuali, ma George ha sottolineato che la legislazione in realtà punisce coloro che maltrattano gli omosessuali.
«In realtà imponiamo una pena fino a tre anni a chiunque effettui trattamenti extragiudiziali… non puoi decidere da solo se picchiare o linciare una persona. Se lo fai, finirai in prigione», ha detto George. «Quindi questa legge è una legge molto equilibrata che cerca di proteggere i diritti umani fondamentali di tutti i tipi di persone».
Il politico ha sottolineato che gli estensori della costituzione del Ghana erano «molto preoccupati per la moralità del nostro Paese e per la fibra morale del nostro Paese (…) Se leggi l’articolo 39 della nostra Costituzione, in realtà impone allo Stato il dovere di garantire che le adeguate… norme sociali e culturali siano integrate nella fibra morale dello Stato».
Come riportato da Renovatio 21, pochi giorni fa la massima corte dell’Uganda conferma quasi tutta la legge anti-sodomia entrata in vigore nel Paese, facendo infuriare l’amministrazione Biden, che aveva già espulso Kampala dal programma commerciale USA.
Vari Paesi africani – e le loro conferenze episcopali – sembrano rivoltarsi con forza all’imposizione di quello che è stato definito «imperialismo omosessualista».
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Immagine di Tryongliph via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International
Arte
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Gender
Celebrato in chiesa un «quasi matrimonio» omosessuale
Il sito della Catholic News Agency, ripreso dal National Catholic Register e da altri media, riporta una cerimonia celebrata da un sacerdote dell’arcidiocesi di Chicago, padre Joseph Williams, responsabile della parrocchia di San Vincenzo de’ Paoli, amministrata dai sacerdoti della Congregazione della Missione (CM) o Lazzaristi.
I fatti
Un video, disponibile su un account Instagram, mostra una cerimonia che sembra un matrimonio, ma le due persone coinvolte sono donne: K. B. e M. K., quest’ultima per 14 anni pastore delle comunità metodiste unite intorno a Chicago.
Contattato da OSV News, il sacerdote ha ammesso di essere il celebrante visibile nel video e che la benedizione, che ha detto di aver impartito su richiesta delle interessate, si è svolta nella parrocchia di San Vincenzo de’ Paoli. La scena è stata girata utilizzando un cellulare. La chiesa sembra vuota, ma il sacerdote indossa camice e stola.
Il sacerdote si rivolge alle due donne e chiede loro: «vi impegnate di nuovo liberamente ad amarvi come santi sposi e a vivere insieme in pace e concordia per sempre?» – «Noi lo facciamo, io lo faccio», rispondono. Padre Williams continua: «Dio d’amore, aumenta e consacra l’amore che Kelli e Myah nutrono l’una per l’altra».
Anche se non c’è scambio di anelli, il sacerdote dice: «Possano gli anelli che si sono scambiati essere un segno della loro lealtà e del loro impegno. Possano continuare a prosperare nella tua grazia e benedizione. Questo te lo chiediamo per Cristo nostro Signore». Conclude facendo il segno della croce, dicendo: «Scenda su di voi la benedizione di Dio, Padre, Figlio e Spirito Santo».
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Spiegazioni confuse e contraddittorie
Nella sua risposta a OSV News, padre Williams ha giustificato l’uso del camice e della stola: «Io lo faccio così. Quando vado a casa di qualcuno per benedire la sua casa, indosso il camice e la stola. (…) Questo è quello che faccio come prete. Fa parte del mio abbigliamento».
Quanto a Fiducia Supplicans, ha spiegato che il suo agire derivava dalla sua «comprensione del testo». Aggiunge che «il Santo Padre ha detto che le coppie dello stesso sesso possono essere benedette purché non rifletta una situazione matrimoniale (…) purché sia chiaro che non si tratta di un matrimonio».
Si difende in ogni caso. Quando la signora K. aveva chiesto la benedizione, padre Williams le aveva detto: «Per favore, capisca che questo non è in alcun modo un matrimonio, un matrimonio vero e proprio, o qualcosa del genere. È semplicemente una benedizione delle persone».
Tuttavia, ha spiegato ulteriormente a OSV News che l’uso del termine «santi sposi» nella benedizione da lui scritta intendeva significare «coppia». – Deve essere uno scherzo… «santi sposi» per persone in situazione di peccato oggettivamente grave!
OSV News è stata piuttosto aggressiva nell’inviare un collegamento al video all’arcidiocesi di Chicago per un commento; nonché al cardinale Victor Manuel Fernández, prefetto del Dicastero per la Dottrina della Fede (DDF) che ha prodotto Fiducia supplicans, per un parere su questo atto.
Una deriva prevedibile e inevitabile
Non c’era bisogno di essere profeti per dire che questa situazione si sarebbe verificata prima o poi, una volta pubblicata Fiducia supplicans. E questa probabilmente è solo la punta dell’iceberg. La situazione continuerà a peggiorare e le cerimonie diventeranno esplicitamente «matrimoni».
Non esistono trentasei modi per fermare questa deriva mostruosa: eliminare la deriva iniziale, cioè la dichiarazione stessa. Intanto il responsabile in primis di questa cerimonia di Chicago è il prefetto del DDF. È lui che dovrà rispondere innanzitutto a Dio.
Articolo previamente apparso su FSSPX.news.
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Immagine di Richie D. via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution 2.0 Generic
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