Bioetica
Omosessualità, la controversia della terapia di conversione
Renovatio 21 traduce questo articolo di Bioedge.
«Ci impegniamo a costruire una società in cui la terapia di conversione non abbia più luogo», afferma il ministro britannico per le donne e le pari opportunità, Liz Truss. La legislazione per farla rispettare potrebbe essere approvata quest’anno.
Per i legislatori di tutto il mondo, i divieti alla «terapia di conversione» sono attraenti.
Il mese scorso l’Assemblea nazionale francese ha approvato all’unanimità un divieto. La camera bassa del Canada ha approvato un divieto a dicembre, anche all’unanimità. Altri paesi con divieti includono Brasile, Ecuador, Malta, Albania e Germania. In Australia, le giurisdizioni del Queensland, l’ACT e il Victoria hanno approvato i divieti. Negli Stati Uniti , 28 Stati lo hanno effettivamente vietato.
Solo due problemi.
Innanzitutto, nel 2022, cos’è la «terapia di conversione»? La violenza abusiva non si verifica più, almeno non nei Paesi che la vietano.
In secondo luogo, e ancora più importante, dov’è la prova esperta sottoposta a revisione paritaria che la «terapia di conversione verbaleo» è dannosa?
C’è molto in gioco. I termini delle varie leggi variano, ma alcune di esse impedirebbero a psicologi, pastori o persino genitori di dissuadere i bambini dal credere che siano gay, lesbiche o trans.
Un articolo pubblicato questa settimana su una delle principali riviste sottoposte a revisione paritaria, Frontiers in Psychology, afferma che non ce n’è.
Il sociologo americano Paul Sullins afferma senza mezzi termini che «anche per le persone per le quali la SOCE (Sexual orientation change efforts, «sforzi di cambio dell’orientamento sessuale») non ha avuto efficacia, non vi è alcun rischio psicosociale distinguibile».
Sullins ha analizzato i dati dello studio Generations raccolti dal Williams Institute, un thinktank LGBT in California. Questo è il primo studio quinquennale a lungo termine che esamina la salute e il benessere di tre generazioni di lesbiche, gay e bisessuali americani.
Ha confrontato gli alumni SOCE – persone che hanno subito una «terapia di conversione» – con persone LGB non SOCE.
Sorprendentemente, per chiunque fosse informato solo dalla copertura mediatica surriscaldata, non ha trovato differenze tra i due gruppi per diverse misure di danno comportamentale, tra cui morbilità suicida, disagio psicologico, autolesionismo (taglio) e abuso di sostanze.
È vero, gli alumni SOCE probabilmente hanno subito stress e stigma nel corso della loro vita, ma non se la sono cavata peggio del gruppo non SOCE.
Anche in misure come l’omofobia interiorizzata e il numero di giorni di cattiva salute mentale nell’ultimo mese non c’era differenza. C’era almeno una differenza: era più probabile che fossero fuori dalla loro sessualità.
Affermazioni audaci, ma il rapporto dello stesso governo del Regno Unito ammette candidamente che la base di prove è molto debole.
La maggior parte delle persone crede che la «terapia di conversione» sia sempre e ovunque sbagliata, come le mutilazioni genitali femminili, quindi la teoria del non-danno richiede un po’ di disimballaggio.
Dal punto di vista politico, la vera domanda non è se una persona gay o lesbica abbia ricordi di un’esperienza stressante, ma se i suoi effetti siano stati veramente duraturi. È importante tenere a mente che qualcuno che cerca una terapia deve già essere turbato.
Sullins ha rilevato che: «Coloro che erano stati sottoposti a SOCE non avevano più probabilità di sperimentare disagio psicologico o cattiva salute mentale, di abuso di sostanze o alcol, di farsi del male intenzionalmente o di pensare, pianificare, intendere o tentare il suicidio, di quanto non lo fossero coloro che non erano stati sottoposti a SOCE».
Sullins riconosce che diversi studi hanno riportato danni a seguito di SOCE, in particolare un aumento del comportamento suicidario. Ma solo quattro di questi hanno utilizzato un campione casuale e tutti e quattro non sono riusciti a distinguere il comportamento suicidario prima e dopo la SOCE.
Lo studio di Sullins, d’altra parte, si basa su 1.518 persone che si sono autoidentificate come LGB in un sondaggio Gallup su 350.000 adulti americani.
Ha scoperto che il comportamento suicidario è molto più elevato prima della SOCE (che probabilmente ha richiesto la terapia) ma non dopo. Infatti, in una prossima critica a un influente studio dell’esperto di suicidio gay John Blosnich , Sullins sostiene che le persone che hanno sperimentato la SOCE sono meno inclini al suicidio:
«L’esperienza della terapia SOCE non incoraggia una maggiore suicidalità, come affermano; piuttosto, sperimentare una maggiore suicidalità sembra incoraggiare il ricorso alla SOCE, che a sua volta riduce fortemente il suicidio, in particolare i tentativi di suicidio iniziali. Le restrizioni alla SOCE privano le minoranze sessuali di un’importante risorsa per ridurre il suicidio, esponendole a un rischio di suicidio sostanzialmente aumentato».
Meditiamo su questo. Se Sullins ha ragione, privare le persone LGB della possibilità di cercare una terapia potrebbe portare a più suicidi, non meno.
Affermazioni straordinarie richiedono prove straordinarie. È straordinario che il governo del Regno Unito stia contemplando la criminalizzazione delle terapie verbali. Il buon senso suggerisce che le persone hanno bisogno di parlare delle loro ansie sessuali. Dov’è la straordinaria evidenza che il buon senso è sbagliato?
«L’abitudine di basare le convinzioni sull’evidenza e di dare loro solo quel grado o certezza che l’evidenza garantisce, se diventasse generale, curerebbe la maggior parte dei mali di cui soffre il mondo», ha detto Bertrand Russell.
Sfortunatamente, la segnalazione di virtù è più alta nell’elenco delle priorità di Liz Truss rispetto alla raccolta di prove. Dice senza mezzi termini: «è opinione del governo che un solo incidente di terapia di conversione sia troppo».
Michael Cook
Bioetica
La Danimarca consentirà alle quindicenni di abortire senza il consenso dei genitori
Il governo danese ha annunciato venerdì che consentirà alle donne di interrompere la gravidanza fino a 18 settimane dopo il concepimento invece che a 12. La nuova legislazione segna la prima volta che il paese nordico ha allentato le regole sull’aborto in 50 anni.
Inoltre, le ragazze di età superiore ai 15 anni avranno il diritto di abortire senza l’approvazione dei genitori. Il governo ha abbassato il requisito di età per mantenerlo in linea con l’età del consenso del paese.
«Scegliere se abortire è una situazione difficile e spero che le giovani donne possano trovare sostegno da parte dei loro genitori. Ma se c’è disaccordo, alla fine deve essere la giovane donna a decidere se vuole diventare madre», ha detto Marie Bjerre, ministro per la digitalizzazione e l’uguaglianza di genere.
Attualmente le donne sotto i 18 anni possono abortire, ma solo con il consenso dei genitori.
La legge modificata sulla sanità entrerà in vigore il 1° giugno del prossimo anno.
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La Danimarca è stata tra i primi Paesi dell’Europa occidentale a offrire l’aborto gratuitamente nel 1973, ma lo ha consentito solo fino a 12 settimane dopo il concepimento. Ora le donne potranno interrompere la loro gravidanza per un periodo di tempo più lungo in Danimarca che in qualsiasi altro posto in Europa.
Secondo l’Autorità danese per i dati sanitari, il numero di gravidanze interrotte nel Paese non è aumentato negli ultimi tempi. Nel 2022 ci sono stati 14.700 aborti medici, rispetto ai 14.500 del 2017. Il numero ha raggiunto il picco nel 1975, quando furono legalizzati per la prima volta, a 27.900.
La deputata Mette Thiesen, del populista Partito popolare danese, ha lamentato i cambiamenti, definendola «una giornata terribile. È una nuova legge terribile». Rivolgendosi all’emittente danese DR, ha spiegato che esiste un «equilibrio molto sottile tra il diritto della donna al proprio corpo, ma anche il diritto alla vita della piccola vita che si trova nel grembo materno».
A marzo, la Francia è diventata la prima nazione al mondo a garantire costituzionalmente che le donne possano interrompere la gravidanza, rendendo «irreversibile» il «diritto all’aborto» in Francia, dove nel 2021 un bambino ogni tre nascite è stato ammazzato nel ventre materno.
Come riportato da Renovatio 21, la costituzionalizzazione del feticidio è stato votato praticamente da tutti i partiti, compreso quello di Marine Le Pen.
Renovatio 21 ha proposto una lettura metafisica, demonologica di quanto sta succedendo a Parigi, tra scandali, orrori politici e continue minacce di guerra termonucleare.
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Bioetica
La World Medical Association chiede un cessate il fuoco bilaterale a Gaza
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Bioetica
Controverso centro di Bioetica di Oxford che si occupa di AI chiude i battenti
Renovatio 21 traduce questo articolo di Bioedge.
Una centrale elettrica di Oxford che genera controverse idee bioetiche ha chiuso i battenti. Il Future of Humanity Institute, diretto dal filosofo svedese Nick Bostrom, è stato inaugurato nel 2005 ed è stato chiuso all’inizio di questo mese.
Un messaggio di commiato sul sito web della FHI afferma che l’istituto ha dato un prezioso contributo allo studio del futuro, «Argomenti che un tempo faticavano a sopravvivere a un’esistenza precaria ai margini di un singolo dipartimento di filosofia sono ora perseguiti da importanti laboratori di Intelligenza Artificiale, agenzie governative, organizzazioni no-profit e centri di ricerca accademica specializzati (e molti altri in fase di creazione)».
Al di fuori del mondo accademico, il professor Bostrom è meglio conosciuto per il suo libro del 2014, Superintelligence: Paths, Dangers and Strategies. Le stelle più importanti della Silicon Valley lo adoravano. «Consiglio vivamente questo libro», ha detto Bill Gates. «Vale la pena leggerlo», ha detto Elon Musk, che non solo ha contribuito con un trafiletto; ha anche donato oltre 1 milione di dollari alla FHI.
Alla FHI sono emerse una serie di idee e movimenti selvaggi e importanti. Secondo il sito web:
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«La FHI è stata coinvolta nella germinazione di un’ampia gamma di idee tra cui il rischio esistenziale, l’effective altruism, l’orientamento a lungo termine, l’allineamento dell’Intelligenza artificiale, la governance dell’Intelligenza Artificiale, il rischio catastrofico globale, il grande futuro, i rischi dell’informazione, la maledizione dell’unilateralismo e l’incertezza morale. Ha inoltre svolto un lavoro significativo sull’antropizzazione, sull’etica del miglioramento umano, sulla modellazione del rischio sistemico, sui mercati di previsione e previsione, sulla ricerca di intelligenza extraterrestre e sugli attributi e le implicazioni strategiche delle principali tecnologie future».
Bostrom è un transumanista che è stato un convinto sostenitore del miglioramento umano per creare «un essere umano potenziato in modo ottimale». Ma più recentemente è stato conosciuto come un pioniere dell’etica dell’Intelligenza Artificiale.
Che cosa è andato storto?
Il crollo dell’exchange di criptovalute FTX e la condanna per frode del suo CEO Sam Bankman-Fried potrebbero aver avuto qualcosa a che fare con questo. Bankman-Fried era un sostenitore di una filosofia promossa da FHI, l’effective altruism. Questa è la convinzione utilitaristica secondo cui le persone dovrebbero concentrarsi sulla massimizzazione della quantità di bene globale che possono fare. Bankman-Fried fece una montagna di danaro e lo regalò, ma erano soldi di altre persone.
Come filosofia, l’altruismo efficace si è rivelato molto fragile. Probabilmente non era il benvenuto al dipartimento di filosofia di Oxford, di cui la FHI faceva parte.
Inoltre, all’inizio dell’anno scorso qualcuno ha riesumato un’e-mail degli anni ’90 in cui Bostrom faceva un commento scandalosamente razzista. Si è scusato, ma la notizia ha fatto scandalo. Alla fine dell’anno scorso, Oxford annunciò che i contratti del restante personale della FHI non sarebbero stati rinnovati.
Michael Cook
Renovatio 21 offre questa traduzione per dare una informazione a 360º. Ricordiamo che non tutto ciò che viene pubblicato sul sito di Renovatio 21 corrisponde alle nostre posizioni.
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Immagine di Tony Hisgett via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution 2.0 Generic
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