Storia
Tavolette dissotterrate in Turchia rivelano un’arcana lingua indoeuropea
Una scoperta sorprendente è emersa dagli scavi in corso nel sito patrimonio mondiale dell’UNESCO, Boğazköy-Hattusha, nel centro-nord della Turchia.
Questo sito storico, un tempo capitale del formidabile impero ittita durante la tarda età del bronzo (1650-1200 a.C.), è stato un tesoro di antichi manufatti per oltre un secolo.
Gli scavi a Boğazköy-Hattusha vanno avanti da più di 100 anni sotto la direzione dell’Istituto Archeologico Tedesco. Il sito è patrimonio dell’umanità dell’UNESCO dal 1986; Finora vi sono state rinvenute quasi 30.000 tavolette d’argilla con scrittura cuneiforme. Queste tavolette, inserite nel patrimonio documentario mondiale dell’UNESCO nel 2001, forniscono ricche informazioni sulla storia, la società, l’economia e le tradizioni religiose degli Ittiti e dei loro vicini.
Tuttavia, gli scavi di quest’anno hanno svelato una scoperta inaspettata: una lingua indoeuropea precedentemente sconosciuta.
Il professor Daniel Schwemer, un rinomato esperto del Vicino Oriente antico, ha assunto un ruolo guida nell’investigazione di questa straordinaria scoperta. La lingua, provvisoriamente chiamata «lingua Kalasma», è stata scoperta all’interno di un testo rituale ittita nel sito degli scavi.
La scoperta di un’altra lingua negli archivi di Boğazköy-Hattusha non è del tutto inaspettata, come spiega Daniel Schwemer: «gli Ittiti erano interessati unicamente a registrare rituali in lingue straniere».
Tali testi rituali, scritti dagli scribi del re ittita, riflettono varie tradizioni e ambienti linguistici anatolici, siriani e mesopotamici.
I rituali forniscono preziosi scorci sui paesaggi linguistici poco conosciuti dell’Anatolia della tarda età del bronzo, dove non si parlava solo l’ittita. Pertanto i testi cuneiformi di Boğazköy-Hattusha includono passaggi in luvio e palaico, altre due lingue anatoliche-indoeuropee strettamente imparentate con l’ittita, così come l’hattico, una lingua non indoeuropea. Ora a questi si può aggiungere il linguaggio di Kalasma.
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Sebbene il testo kalasmaico rimanga in gran parte incomprensibile a causa della sua recente scoperta, Elisabeth Rieken, professoressa dell’Università di Marburg e specialista in antiche lingue anatoliche, lo ha identificato come appartenente alla famiglia linguistica anatolica-indoeuropea, riporta il sito dell’Università di Wuerzburg.
I vasti archivi di Boğazköy-Hattusha hanno già restituito testi in luvio e palaico, due lingue anatoliche-indoeuropee strettamente imparentate con l’ittita, nonché in hattico, una lingua non indoeuropea. Ora, l’enigmatica lingua Kalasma si unisce a questo mosaico linguistico.
In particolare, nonostante la sua vicinanza geografica alle regioni di lingua palaica, la lingua kalasma sembra condividere più caratteristiche linguistiche con il luvio, sollevando interrogativi intriganti sulla sua precisa classificazione.
Le lingue indoeuropee sono una famiglia linguistica originaria della stragrande maggioranza dell’Europa, dell’altopiano iraniano e del subcontinente indiano settentrionale.
In totale, il 46% della popolazione mondiale (3,2 miliardi di persone) parla una lingua indoeuropea come prima lingua, di gran lunga la più alta di qualsiasi famiglia linguistica. Ci sono circa 445 lingue indoeuropee viventi, di cui oltre due terzi (313) appartengono al ramo indo-iraniano.
Tutte le lingue indoeuropee discendono da un’unica lingua preistorica, linguisticamente ricostruita come Proto-indoeuropeo (PIE), parlato dal Neolitico alla prima età del bronzo. La località geografica in cui veniva parlato, la patria proto-indoeuropea, è stata oggetto di molte ipotesi contrastanti; il consenso accademico sostiene l’ipotesi Kurgan, che presuppone che la patria sia la steppa del Ponto-Caspio in quella che oggi è l’Ucraina e la Russia meridionale, associata alla cultura Yamnaya e ad altre culture archeologiche correlate durante il IV millennio a.C. fino all’inizio del III millennio a.C.
Quando apparvero i primi documenti scritti, l’indoeuropeo si era già evoluto in numerose lingue parlate in gran parte dell’Europa, dell’Asia meridionale e di parte dell’Asia occidentale. Testimonianze scritte dell’indoeuropeo apparvero durante l’età del bronzo sotto forma di greco miceneo e delle lingue anatoliche dell’ittita e del luvio.
I documenti più antichi sono parole e nomi ittiti isolati – intervallati da testi che altrimenti sarebbero nella lingua accadica non correlata, una lingua semitica – trovati in testi della colonia assira di Kültepe nell’Anatolia orientale risalenti al XX secolo a.C.
Sebbene non rimangano documenti scritti più antichi della popolazione originaria proto-indoeuropea, alcuni aspetti della loro cultura e della loro religione possono essere ricostruiti da prove successive nelle culture figlie.
La famiglia indoeuropea è significativa nel campo della linguistica storica in quanto possiede la seconda storia documentata più lunga di qualsiasi famiglia conosciuta. Le analisi dei rapporti familiari tra le lingue indoeuropee e la ricostruzione della loro fonte comune furono centrali per lo sviluppo della metodologia della linguistica storica come disciplina accademica nel XIX secolo.
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Immagine di pubblico dominio CC0 via Wikimedia; modificata
Storia
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Politica
Uomo replica il cancello di Auschwitz: arrestato
La polizia tedesca ha arrestato un uomo sospettato di aver eretto strutture a tema nazista nei pressi della città di Eggenfelden. Lo riporta la stampa locale.
Nel giro di un mese, in città sono comparse due strutture in legno recanti simboli nazisti. Alla fine di marzo, una grande replica dei cancelli del campo di concentramento di Auschwitz, completa del famigerato slogan «Arbeit macht frei» (Il lavoro rende liberi), è stata collocata davanti all’ufficio delle imposte locale. Presentava diverse svastiche, con la «B» dell’iscrizione capovolta, a imitazione dell’originale.
Creata nel 1940 dal fabbro polacco Jan Liwacz, sulla scritta la lettera «B» nel termine «Arbeit» fu infatti saldata al contrario, interpretata da alcuni come un atto di resistenza silenziosa. La scritta comparve per la prima volta nel 1933 nel campo di concentramento Dachau, dove – anche se oggi ciò è per qualche ragione dimenticato – fu internato un gran numero di clerici cattolici, come testimoniato nel libro, un tempo noto ma ora andato in oblio Christus in Dachau (1957).
La Polizei ha avviato un’indagine dopo il ritrovamento della ignominiosa scritta che ricorda la tragedia ebraico-eurotedesca.
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Una seconda installazione è apparsa il 13 aprile: una struttura nera simile a un camino, che ricorda un forno crematorio, con la scritta «Zyklon B» e contrassegnata da rune delle SS, collocata in un parcheggio riservato ai disabili all’esterno dello stesso edificio. Lo Zyklon B era un agente fumigante a base di acido cianidrico, utilizzato originariamente come insetticida e tristemente noto come il gas letale impiegato dalla Germania Nazista per lo sterminio di oltre un milione di ebrei, principalmente nei campi di Auschwitz e Majdanek. La sostanza fu inventata da Fritz Haber (1868–1934), chimico di padre ebreo, allievo del professor Robert Bunsen (quello del fornelletto), vinse nel 2018 il premio Nobel per il processo di sintesi dell’ammoniaca ed è considerato come il padre delle armi chimiche.
Il quotidiano Passauer Neue Presse ha riferito venerdì che il sospettato è un cittadino polacco di 33 anni residente in Baviera. È stato arrestato giorni dopo il secondo episodio, quando gli investigatori hanno confrontato le sue impronte digitali con quelle rinvenute sull’edificio.
Ulteriori simboli hitleristi sarebbero stati rinvenuti nel suo appartamento. È accusato di incitamento all’odio e di utilizzo di simboli incostituzionali, reati punibili con lunghe pene detentive e multe secondo la legge tedesca. Le autorità non hanno rivelato ulteriori dettagli sulla sua identità o sul suo movente, e non è ancora chiaro perché abbia preso di mira l’ufficio delle imposte.
Gli episodi hanno suscitato la condanna pubblica. Il sindaco locale, Martin Biber, li ha definiti «sfacciati e disgustosi» e un «insulto alla società». Ha fatto notare la consistente popolazione immigrata della città – considerata un possibile fattore alla base dell’accaduto – ma ha sottolineato che i residenti sono ben integrati e che non vi è «una scena di estrema destra evidente». Un gruppo locale, la «Colorful Action Alliance for Democracy», ha organizzato una manifestazione per condannare gli episodi, definendoli «la strumentalizzazione della sofferenza storica».
Dati recenti mostrano un forte aumento dei crimini e degli episodi di estremismo di destra che coinvolgono simboli nazisti in Germania: quasi 37.000 nel 2025, quasi il doppio della media annuale tra il 2015 e il 2022. La maggior parte è classificata come «reati di propaganda», come l’esposizione di svastiche o slogan vietati, sebbene molti riguardino anche crimini d’odio contro i migranti.
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Come riportato da Renovatio 21, vi sono però anche casi fraudolenti, come quello nel Nord Reno-Westfalia del consigliere comunale di origini cingalesi che aveva inscenato un atto di vandalismo hitlerita contro la sua automobile.
La frase «Arbeit macht frei» non è stata coniata dai nazisti, ma deriva dal titolo di un romanzo del XIX secolo dello scrittore, erudito, linguista, etnologo e pastore tedesco Lorenz Diefenbach. Il suo grande significato sindacale e marxista non è mai stato sottolineato da nessuno, né ovviamente riutilizzato neanche in parafrasi. Lo scrittore torinese Primo Levi, sopravvissuto dei campi per poi morire suicida dopo il successo letterario, riteneva che il motto era un’umiliazione suprema che indicava come la vera libertà fosse solo la morte.
Non è chiaro se la furia contro l’espressione arriverà un giorno a censurare anche la canzone (con l’album omonimo) dell’antico gruppo prog-rock italiano Area, Arbeit Macht Frei (1972) edito dalla leggendaria Cramps Records.
«Nelle tue miserie / riconoscerai / il signifcato di un Arbeti macht Frei» canta, tra diplofonie uniche, l’indimenticato cantante del gruppo, il greco Demetrio Stratos, già collaboratore del dipartimento di Glottologia dell’Università di Padova per le sue doti foniche.
«Tetra economia / quotidiana umiltà / ti spingono sempre verso / Arbeit macht Frei».
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Immagine di Jochen Zimmermann via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution 2.0 Generic
Intelligence
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