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Persecuzioni

La diocesi ortodossa ucraina «passa alla clandestinità» dopo il raid nella cattedrale di Cherkasy. Ferito l’arcivescovo

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11 mesi fa

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La Chiesa ortodossa diviene ufficialmente una chiesa sotterranea a causa della repressione del regime Zelens’kyj.

 

La Chiesa Ortodossa Ucraina (UOC) non ha altra scelta che «passare alla clandestinità» dopo essere stata costretta ad abbandonare il suo principale luogo di culto nella città centrale di Cherkasy, ha affermato il leader della diocesi.

 

Decine di uomini in abiti militari hanno preso d’assalto la Cattedrale di San Michele, la chiesa più grande dell’Ucraina, giovedì mattina presto. I predoni sono stati inizialmente respinti dai membri della chiesa, ma un nuovo assalto poche ore dopo ha portato la Chiesa ortodossa ucraina (OCU) sostenuta da Kiev a prendere il controllo dell’edificio.

 

Il governo ucraino ha represso la UOC per anni, sostenendo che l’organizzazione esegue gli ordini del governo russo. I funzionari ucraini hanno descritto il trasferimento della cattedrale di Cherkasy come «pacifico».

 

Mentre gli aggressori si preparavano per il secondo tentativo di impossessarsi dell’edificio, il sindaco di Cherkasy, Aleksandr Bondarenko, ha esortato la gente ad andare alla cattedrale per «esprimere i propri pensieri sulla… presenza di una chiesa di Mosca nella nostra città».

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Il metropolita (cioè, l’arcivescovo) Teodosio, capo della diocesi, si è rivolto alla sua congregazione dopo che la cattedrale era stata sequestrata, dicendo che i difensori dell’edificio avevano fatto tutto il possibile in quelle circostanze. Considerando il clima politico in Ucraina, ci sono poche speranze che la cattedrale venga restituita tramite i tribunali ucraini, ha lamentato.

 

«La grazia di Dio sta lasciando la cattedrale con noi», ha detto Teodosio. «Questa casa è vuota ora, e la grazia tornerà solo quando noi, persone di fede, torneremo».

 

«Andremo nelle nostre case, nelle soffitte e nelle cantine. Pregheremo e celebreremo i servizi nel sottosuolo, se i nostri templi ci verranno portati via”, ha aggiunto.

 

Teodosio stava parlando con gli occhi chiusi, il che suggerisce che era stato irrorato di spray al peperoncino, mentre il suo copricapo da vescovo aveva un’ammaccatura visibile. A quanto si dice, è stato colpito da un aggressore con forza sufficiente a piegare la croce decorativa su di esso.

 

Secondo i medici locali, 26 persone sono rimaste ferite negli scontri, di cui 12 sono state portate in ospedale per le cure. Molte ferite sono state causate dallo spray al peperoncino, ma alcuni pazienti hanno avuto delle fratture ossee.

 

 

Giovedì la Russia ha condannato l’incidente e criticato le organizzazioni internazionali che presumibilmente mirano a combattere la persecuzione religiosa. Il governo ucraino guidato da Volodymyr Zelens’kyj prende questa negligenza come incoraggiamento per un’ulteriore repressione, ha avvertito il ministero degli Esteri russo.

 

«Ribadiamo il nostro appello alle organizzazioni internazionali competenti per i diritti umani affinché facciano il loro lavoro», ha sottolineato la dichiarazione.

 

Nel frattempo è emerso che il metropolita della Chiesa ortodossa Teodosio ha riportato una commozione cerebrale e ustioni quando una cattedrale ortodossa nell’Ucraina centrale è stata assaltata da uomini armati all’inizio di questa settimana, ha affermato la diocesi di Cherkasy della Chiesa ortodossa ucraina (UOC).

 

L’ufficio stampa della diocesi di Cherkasy della Chiesa ortodossa ucraina ha affermato sabato in una dichiarazione su Telegram che l’attacco è stato compiuto da «sostenitori della Chiesa ortodossa ucraina scismatica (OCU)», sostenuta dal governo di Kiev.

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I fedeli hanno respinto il primo tentativo di assaltare la chiesa, ma gli attaccanti sono riusciti a prendere il controllo del luogo di culto al secondo tentativo, ha osservato. Gli attaccanti avrebbero usato gas lacrimogeni, granate fumogene e sparato con una pistola a gas sulla folla. Si dice che icone, documenti e circa 60.000 dollari raccolti dalla congregazione per le necessità della chiesa siano stati rubati.

 

Decine di fedeli ortodossi sono rimasti feriti nello scontro, 12 dei quali hanno dovuto essere ricoverati in ospedale, si legge nella dichiarazione. Tra loro c’era anche il capo della diocesi, il metropolita Teodosio, aggiunge la nota.

 

All’arcivescovo è stata «diagnosticata una commozione cerebrale, ustioni di primo grado della cornea di entrambi gli occhi e ustioni cutanee», afferma la diocesi ortodossa.

 

Secondo quanto riferito, un video girato durante il raid mostra Teodosio colpito alla testa con un bastone da uno degli aggressori.

 

Il copricapo del gerarca presentava un’ammaccatura visibile quando si è rivolto ai parrocchiani più tardi giovedì. Il colpo sembrerebbe essere stato così forte da piegare la croce decorativa su di esso.

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Da anni l’Ucraina è afflitta da tensioni religiose, con due chiese rivali che rivendicano il titolo di vera Chiesa ortodossa del Paese.

 

Kiev sostiene la Chiesa ortodossa ucraina (OCU), fondata nel 2018 su manovra dell’allora premier Petro Poroshenko. La Chiesa Ortodossa Russa la considera scismatica.

 

Lo Zelens’kyj ha spiegato le mosse contro la UOC citando i suoi presunti legami con il Patriarcato di Mosca e la necessità di proteggere «l’indipendenza spirituale» dell’Ucraina e privare la Russia dell’opportunità di «manipolare la spiritualità del nostro popolo».

 

La persecuzione della UOC si è intensificata dopo lo scoppio del conflitto tra Mosca e Kiev nel febbraio 2022. Diverse delle sue chiese sono state sequestrate con la forza e sono stati aperti procedimenti penali contro i chierici.

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Una legge che vieta le attività della UOC in Ucraina è entrata ufficialmente in vigore a fine settembre.

 

Come riportato da Renovatio 21, gruppi di uomini avevano attaccato il monastero della Natività della Beata Vergine Maria nella città di Cherkassy lo scorso novembre.

 

Il regime Zelens’kyj a inizio 20233 aveva tolto la cittadinanza a sacerdoti della Chiesa Ortodossa d’Ucraina (UOC). Vi era stato quindi un ordine di cacciata dalla cattedrale della Dormizione dell’Abbazia delle Grotte di Kiev proprio per il Natale ortodosso. Una tregua di Natale sul campo di battaglia proposta da Putin era stata sdegnosamente rifiutata da Kiev.

 

La repressione religiosa, nel corso di questi mesi, si è presentata con nuove misure volte a vietare le istituzioni religiose ritenute avere legami con la Russia nel tentativo di salvaguardare «l’indipendenza spirituale» della nazione.

 

Dall’inizio del conflitto tra Mosca e Kiev, le autorità e gli attivisti ucraini hanno sequestrato i luoghi di culto della Chiesa Ortodossa Ucraina e li hanno consegnati alla «Chiesa ortodossa dell’Ucraina», sostenuta dal governo. L’esempio più doloroso è quello dei monaci della Chiesa ortodossa ucraina sono stati sfrattati dal luogo ortodosso più sacro del Paese, la Lavra di Kiev, teatro dell’eroica resistenza dei fedeli e dei religiosi dell’OCU.

 

A fine 2023 il Patriarca di tutte le Russie Kirill aveva inviato un appello a papa Francesco, Tawadros II di Alessandria (leader della Chiesa copta ortodossa), all’arcivescovo di Canterbury Justin Welby (leader della Comunione anglicana), all’Alto commissario delle Nazioni Unite per i diritti umani e ad altri rappresentanti di organizzazioni internazionali, per chiedere il loro aiuto e porre fine alla persecuzione del vicegerente della Lavra, il metropolita Pavel, poi liberato con una cauzione di circa 820 mila euro.

 

Nello stesso periodo il metropolita Gionata della diocesi di Tulchin è stato condannato a cinque anni di carcere e alla confisca dei beni da un tribunale di Vinnitsa (città centro-occidentale del Paese) per vari presunti reati contro lo Stato ucraino.

 

Le immagini di Cherkasy vanno ad aggiungersi alle immagini, oramai notissime, della resistenza dei fedeli e dei religiosi allo sfratto dal monastero della Lavra.

 

Il sindaco di Kiev Vitalij Klitschko, recentemente postosi come avversario di Zelens’kyj e forse candidato pure a sostituirlo, ha ordinato tre mesi fa la chiusura di 74 chiese appartenenti alla Chiesa Ortodossa Ucraina canonica.

Come riportato da Renovatio 21, il Parlamento ucraino ha approvato una legge che consentirebbe alle autorità di vietare la Chiesa ortodossa ucraina (UOC), che Kiev ha ripetutamente accusato di avere legami con la Russia.

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Cristiani siriani in pericolo: l’ECLJ allerta l’ONU

Pubblicato

3 giorni fa

il

9 Settembre 2025

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Il 4 agosto 2025, il Centro Europeo per il Diritto e la Giustizia (ECLJ) ha presentato una dichiarazione scritta al Consiglio per i Diritti Umani delle Nazioni Unite sulla drammatica situazione dei cristiani siriani dopo la presa del potere da parte dell’ex jihadista Ahmed al-Sharaa. L’ECLJ mette in guardia dal rischio che il modello di governo islamista centralizzato a Idlib si diffonda a livello nazionale.   Le cifre purtroppo parlano da sole: i cristiani siriani hanno perso tre quarti del loro numero dall’inizio della Primavera araba, passando da due milioni a 500.000 dopo la caduta di Bashar al-Assad. Da allora, l’esodo ha subito una pericolosa accelerazione. Un vescovo ha testimoniato che i suoi fedeli vogliono andarsene perché temono per i loro figli e mogli.   L’attacco del 22 giugno 2025 alla chiesa greco-ortodossa di Mar Elias a Damasco, che ha causato 25 morti e 63 feriti durante la messa, non li rassicura molto. Soprattutto perché il governo ha praticamente ignorato la questione.

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Le forze governative massacrano alawiti e drusi

Il caos non colpisce solo i cristiani. Nel marzo 2025, oltre 1.400 persone, la maggior parte delle quali civili alawiti, sono state uccise negli scontri nelle province di Latakia e Tartus. A luglio, la comunità drusa è stata presa di mira a Sweida, dove milizie beduine sunnite, supportate dalle forze governative, hanno attaccato e saccheggiato la città.   Il bilancio delle vittime di questi scontri a Sweida supera le 1.000 vittime e sarebbe stato probabilmente molto più alto se Israele non fosse intervenuto con la forza per rassicurare i drusi che vivevano sul suo territorio. La chiesa greco-melchita di San Michele nel villaggio di Al-Sura è stata data alle fiamme e decine di case cristiane sono state saccheggiate e bruciate.  

La graduale islamizzazione della Siria

Ahmed al-Sharaa, presidente ad interim, cerca di imporre al Paese il modello di Idlib, governato dal 2017 dal gruppo islamista Hayat Tahrir al-Sham (HTS): governo centralizzato, rigorosa applicazione della Sharia, un’economia deregolamentata nelle mani di reti vicine al governo e tolleranza minima per le minoranze, mantenute in uno stato quasi di dhimmi.   Così, le scuole cristiane sono costrette a insegnare la Sharia, ad assumere presidi con lauree in diritto islamico e a separare i ragazzi dalle ragazze. «Questo contraddice l’intera tradizione educativa cristiana siriana. È inaccettabile», protesta un vescovo siriano. La polizia religiosa confisca gli alcolici, chiude i negozi che li vendono e monitora le relazioni tra uomini e donne. Tutto ciò che non è arabo sunnita viene emarginato: cristiani, alawiti, drusi, curdi.

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Sul fronte giudiziario, ex membri del regime di Assad sono stati perseguiti, ma non è stata aperta alcuna indagine contro figure di HTS integrate nel governo. I massacri di alawiti del marzo 2025 hanno portato all’arresto solo di pochi subordinati. «I gruppi armati vogliono farsi giustizia da soli senza aspettare l’istituzione di una giustizia pseudo-transizionale. Stiamo vivendo una giustizia di vendetta piuttosto che una giustizia di riconciliazione», ha confidato un leader cristiano.   Un opaco sistema di predazione è stato istituito sotto la guida del fratello del presidente, Hazem al-Sharaa. «È come se il partito laico baathista ora avesse una barba islamista», ha ironicamente commentato un leader cristiano. Un comitato segreto, composto da ex funzionari di HTS, ha recuperato oltre 1,6 miliardi di dollari di beni attraverso accordi riservati con gli oligarchi del precedente regime.   Di fronte a questi abusi, l’ECLJ invita gli Stati membri del Consiglio per i Diritti Umani delle Nazioni Unite a:   – Riconoscere i cristiani in Siria come un gruppo a rischio. – Richiedere un’indagine internazionale indipendente sui recenti massacri. – Rafforzare le sanzioni mirate contro gli autori di violazioni dei diritti umani.   Queste raccomandazioni fanno parte di una dichiarazione formale da presentare al Consiglio per i Diritti Umani delle Nazioni Unite il 4 agosto 2025.   Articolo previamente pubblicato da FSSPX.News

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Siria, uomini armati assaltano e derubano presule siro-cattolico

Pubblicato

5 giorni fa

il

7 Settembre 2025

Da

Renovatio 21 pubblica questo articolo su gentile concessione di AsiaNews. Le opinioni degli articoli pubblicati non coincidono necessariamente con quelle di Renovatio 21.

 

Prelevati la croce d’oro, chiavi, telefono e altri effetti personali al vicario generale Naaman. Due uomini hanno detto di appartenere alla «sicurezza» e lo hanno colpito, ferendolo. Attivisti contro i nuovi leader del Paese, incapaci di tutelare le minoranze. A Idlib dopo 14 anni riapre la chiesa di Sant’Anna.

 

Un nuovo episodio di violenza anti-cristiana alimenta le preoccupazioni della comunità ancora scossa dalla strage alla chiesa di Damasco e che fatica a «guarire le ferite» provocate dagli anni di guerra, dalla bomba della povertà e dall’ascesa al potere di una fazione islamica radicale HTS.

 

Nella serata del 2 settembre scorso (ma le informazioni stanno emergendo solo in queste ore), il corepiscopo Michel Naaman, vicario generale dell’arcidiocesi siro-cattolica di Homs, Hama e Al-Nabek, è stato derubato con pistole puntate alla tempia all’esterno della propria abitazione. Il religioso vive nel villaggio a maggioranza cristiana di Zaidal, a circa 7 km dalla città di Homs, dove è avvenuto l’attacco che secondo alcune testimonianze «gli è quasi costato la vita».

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Fonti locali raccontano che due uomini «armati e mascherati» lo hanno sorpreso, bloccandolo, sostenendo di essere membri di una milizia che auto-proclama della «Sicurezza generale». Lo hanno minacciato «con armi», prosegue il racconto, derubato «della sua croce d’oro assieme ad altri effetti personali», per poi abbandonarlo e fuggendo indisturbati.

 

Lo stesso corepiscopo Naaman ha confermato la violenza, raccontando di essere stato «sorpreso da uomini armati al rientro a casa» che «mi hanno minacciato con una pistola» premendolo contro il muro dell’abitazione per poi «sfilargli la croce d’oro» che conservava da oltre 50 anni. Assieme al simbolo religioso lo hanno derubato «di altri effetti personali», per poi abbandonarlo «in preda al panico e al tremore, da solo e senza chiavi di casa e portando via anche il telefono». «Sono un uomo di Dio» ha detto loro «non porto armi e non farò resistenza. Ma uomini preposti alla sicurezza non agiscono in questo modo».

 

Riguardo l’assalto il sacerdote siro-cattolico, che ha riportato ferite alla spalla strattonata dagli assalitori, ha poi aggiunto «di non aver temuto per me stesso, perché il mio pensiero andava alle vittime di simili aggressioni» e la sopravvivenza «era nelle mani di Dio». Egli ha infine ringraziato gli abitanti del villaggio e i sacerdoti che lo hanno soccorso dopo l’assalto.

 

Fra i primi a rilanciare, condannandolo, l’ennesimo episodio di violenze anti-cristiane nella Siria di Ahmed al-Sharaa e di Hay’at Tahrir al-Sham (HTS), nuovi leader del Paese dopo il crollo repentino nei mesi scorsi del regime di Bashar al-Assad, vi è l’Assyrian Human Rights Monitor. «Questo doloroso incidente, che avrebbe potuto costargli la vita, non è semplicemente un crimine isolato, ma piuttosto» afferma il gruppo in una nota «un nuovo anello in una crescente catena di aggressioni contro cittadini innocenti, scuotendo la sicurezza e la stabilità della società». Padre Michel Naaman è stato «terrorizzato con il pretesto della “sicurezza”» che non risulta garantita a larghe fasce della popolazione siriana, a partire delle minoranze cristiana, alawita, fino ai drusi.

 

Il movimento attivista assiro punta il dito contro i nuovi leader legati ad HTS ritenendoli «direttamente responsabili» per due motivi: l’incapacità di garantire sicurezza e protezione ai cittadini, un compito che spetta allo Stato; la continua facilità con cui il personale preposto in linea teorica alla sicurezza ricorre a maschere e travestimenti per attaccare, colpire, incutere timore o coprire singoli o gruppi di malintenzionati. Invocando una «indagine immediata e trasparente» sull’incidente che ha coinvolto il corepiscopo, il gruppo invoca «misure rigorose ed efficaci per porre fine a tali pratiche criminali ricorrenti e ricostruire la fiducia tra cittadini e forze di sicurezza».

 

Infine, dalla Siria giungono anche notizie fonte di speranza per il futuro, in particolare nell’area dove a lungo hanno dominato gruppi jihadisti ed estremisti islamici anche quando nel resto del Paese era ancora presente il regime di Assad.

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Dal villaggio di al-Yaqoubiya, a ovest di Idlib, nella provincia settentrionale confinante con la Turchia e zona di origine degli attuali leader di HTS, arrivano immagini di festa per la riapertura della chiesa di sant’Anna. Nel fine settimana scorso l’arcivescovo armeno-ortodosso di Aleppo Makar Ashkarian ha celebrato la funzione che ha segnato l’inaugurazione del luogo di culto distrutto e abbandonato nel tempo.

 

La celebrazione di Sant’Anna si tiene tradizionalmente ogni anno nell’ultima settimana di agosto ed è una delle festività religiose più importanti per i membri della comunità ortodossa armena in Siria; dopo 14 anni si è potuta celebrare di nuovo una messa a Idlib, cui ha partecipato un consistente numero di pellegrini provenienti da Aleppo, Latakia, Hasakah, Damasco e altre ancora.

 

L’attuale chiesa è stata ricostruita nel 2020 dopo il terremoto che ha colpito la regione su iniziativa del monachesimo francescano, spiega una fonte cristiana locale, per essere un simbolo di fermezza, radicamento e fede.

 

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Parlamentare finlandese trascinata di nuovo in tribunale per aver citato contro l’omosessualità

Pubblicato

1 settimana fa

il

5 Settembre 2025

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La Corte Suprema finlandese ha fissato la data per l’udienza orale nel caso di libertà di parola che coinvolge la parlamentare finlandese Päivi Räsänen e il prelato luterano Juhana Pohjola. Lo riporta LifeSite.   Entrambe le figure erano state precedentemente assolte all’unanimità dalle accuse di «incitamento all’odio» da due tribunali di grado inferiore dopo aver espresso pubblicamente la propria fede cristiana. Con l’udienza fissata per il 30 ottobre 2025, la campagna di censura del pubblico ministero contro Räsänen e Pohjola entrerà nel suo settimo anno.   Räsänen, medico, ex ministro degli Interni finlandese e parlamentare dal 1995, è stata formalmente accusata di «agitazione contro un gruppo minoritario» nel 2021. È stata incriminata ai sensi di una sezione del codice penale finlandese intitolata «crimini di guerra e crimini contro l’umanità» per aver condiviso le sue convinzioni cristiane sul matrimonio e l’etica sessuale in un tweet del 2019, nonché in un dibattito radiofonico in diretta del 2019 e in un opuscolo parrocchiale del 2004.

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La Pohjola è stata incriminata per aver pubblicato l’opuscolo di Räsänen del 2004.   I processi di alto profilo tenutisi presso tribunali di grado inferiore hanno ricevuto notevole attenzione a livello mondiale, in particolare dopo che l’accusa ha attaccato i fondamentali insegnamenti cristiani e ha controinterrogato Räsänen e Pohjola sulla loro teologia durante le udienze in tribunale.   «Non è un reato twittare un versetto della Bibbia o impegnarsi in un dibattito pubblico da una prospettiva cristiana. I tentativi di criminalizzarmi per aver espresso le mie convinzioni hanno portato a degli anni estremamente difficili, ma spero ancora in un risultato positivo che costituisca un precedente fondamentale per la tutela del diritto umano alla libertà di parola in Finlandia», ha affermato Räsänen, nonna di 12 nipoti.   Due tribunali di grado inferiore avevano precedentemente assolto Räsänen e Pohjola da tutte e tre le accuse nell’aprile 2022 e nel novembre 2023. Il pubblico ministero ha presentato ricorso per la terza volta, portando le accuse relative all’opuscolo e al tweet alla Corte Suprema, che ascolterà le argomentazioni orali il 30 ottobre 2025.   In precedenza, la difesa aveva sostenuto in tribunale che l’uso della parola «peccato» da parte di Räsänen nel suo tweet, che l’accusa aveva definito «offensivo» e quindi illegale, era una citazione diretta dalla Bibbia, e qualsiasi sentenza che ne condannasse l’uso condannerebbe direttamente la Bibbia stessa.   Ad essere sotto processo, quindi, sarebbe la stessa Sacra Scrittura dei cristiani.   Durante l’importante processo davanti alla Corte d’appello nel 2023, l’accusa ha spesso attaccato i fondamentali insegnamenti cristiani e ha controinterrogato Räsänen, uno dei membri più longevi del Parlamento finlandese, e la Pohjola sulla loro teologia.

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Il procuratore di Stato finlandese, Anu Mantila, ha affermato che «si può citare la Bibbia, ma sono l’interpretazione e l’opinione di Räsänen sui versetti biblici a essere criminali». In pratica, è l’ermeneutica a divenire passibile di penale, e galera.   Come riportato da Renovatio 21, la Bibbia era stata assolta dal tribunale finnico due anni fa.   Non si tratterebbe tuttavia solo di una tendenza della magistratura del vecchio continente. Un sondaggio del 2023 in Inghilterra ha rilevato che un giovane britannico su quattro sarebbe pronto a censurare la Bibbia.

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