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Jornalista brasileiro colapsa ao vivo ap贸s a terceira dose

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O jornalista brasileiro Rafael Silva, de 36 anos, do canal TV Alterosa, desmaiou durante a transmiss茫o de um notici谩rio ao vivo chamado Alterosa Alerta segunda-feira passada.

 

 

O homem foi prontamente socorrido e levado ao hospital, onde encontra-se na UTI. Durante o caminho, ele teria sofrido mais cinco paradas card铆acas.

 

Alguns dias antes, em 28 de dezembro, ele tinha comemorado no Twitter a sua terceira dose, a de refor莽o, da vacina contra o COVID.

 

 

Tradu莽茫o de Flavio Moraes Cassin

 

Articolo originale聽pubblicato in italiano

 

 

Immagine screenshot da Twitter

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Akita, a Nossa Senhora da chuva de fogo

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N茫o 茅 errado, neste momento hist贸rico, recordar-se da 煤ltima apari莽茫o mariana reconhecida pelo Vaticano: Nossa Senhora de Akita.

 

Akita 茅 no Jap茫o. A Virgem Maria apareceu ali meio s茅culo atr谩s. A mensagem que ela deu 脿 Freira Agnese Sasagawa foi chocante. Ela falou de uma destrui莽茫o em massa, de castigos horr铆veis: ela falou do castigo Divino.

 

Mais ainda: ela falou de uma 芦chuva de fogo禄 que chegaria dos c茅us e devastaria a humanidade. Neste momento 茅 imposs铆vel n茫o pensar nisso: qualquer um 茅 capaz de reconhecer que estamos vivendo o momento mais perigoso da hist贸ria humana, com a devasta莽茫o dos m铆sseis termonucleares mais perto do que nunca.

 

Mas tornemos a Freira Agnese e 脿 apari莽茫o de Nossa Senhora.

 

Katsuko Sasagawa nasceu em 1931 em Niigata, cidade de Honshu, a principal ilha do arquip茅lago japon锚s. Do outro lado do mar, em rela莽茫o a Niigata, na parte continental, est谩 Vladivostok.

 

Katsuko foi uma pessoa doente desde jovem. Quando ela n茫o tinha nem vinte anos, passou por uma apendicectomia que a deixou paralisada. Os m茅dicos fizeram alguma coisa errada no processo de anestesia. A cura dessa paralisia fez com que a mo莽a tivesse que passar por in煤meras outras opera莽玫es, o que causou, seja para ela pr贸pria que para a sua fam铆lia, graves sofrimentos nos anos sucessivos.聽

 

Foi nesse per铆odo que Katsuko teve contato com uma enfermeira cat贸lica (naqueles tempos, tamb茅m no Jap茫o, havia freiras nos hospitais…) que a introduziu 脿 palavra de Cristo. Katsuko falou com um monge budista, depois se converteu e recebeu o nome de Agnese.

 

Todavia, a mo莽a continuava sofrendo. Em 1956, ela entrou em coma. Algumas freiras que tinham vindo de Nagasaki 鈥 a cidade mais cat贸lica do Jap茫o… 鈥 umedeceram os seus l谩bios com um pouco de 谩gua de Lourdes. Agnese retomou subitamente a consci锚ncia.

 

O seu empenho pela comunidade cat贸lica foi grande: come莽ou a atuar como catequista na igreja de Myoko, uma cidade ali do lado.

 

Em 1972 Agnese perdeu a audi莽茫o. A fam铆lia qui-la de volta em casa, mas ela tomou a decis茫o de entrar nas Servas da Eucaristia em Yuzawada, uma ordem de freiras contemplativas em um instituto perto da cidade de Akita, que era dirigido pelo Monsenhor Jean Shojiro It艒, o bispo de Niigata que futuramente tornar-se-ia parte integrante da revela莽茫o mariana.

 

聽 脌s 8:30 do dia 12 de junho de 1973, Irm茫 Agnese abriu o tabern谩culo da capela onde deveria ocorrer a adora莽茫o eucar铆stica. Ela foi investida por uma luz potente. Prostrou-se 脿 terra: ela sabia que poderia se tratar de um evento sobrenatural, mas se perguntou se n茫o fosse apenas uma alucina莽茫o.

 

Em 5 de julho, enquanto fazia as ora莽玫es da noite, sentiu abrir-se, na m茫o direita, uma ferida em forma de cruz, longa 3cm e larga 2. Ela pensou que fosse um arranh茫o, mesmo sentindo que a carne estava sendo cortada bastante em profundidade, como se estivesse sendo perfurada.

 

Naquela noite, 脿s 3:00 horas, Agnese escutou uma voz:

 

N茫o temas! N茫o rezes apenas pelos teus pecados, mas tamb茅m pela repara莽茫o dos pecados de todos os seres humanos (…) O mundo atual fere o Sant铆ssimo Cora莽茫o de Nosso Senhor com a sua ingratid茫o e as suas inj煤rias. A ferida de Maria 茅 muito mais profunda do que a tua禄.

 

Agnese foi guiada 脿 capela, onde a voz, quando perguntada, respondeu-lhe: 芦Sou quem est谩 ao teu lado e te vigia禄. Era o seu anjo da guarda.

 

Eis que uma outra voz irrompe na capela:

 

Minha fila, minha novi莽a, tu obedeceste-me bem abandonando tudo para me seguir. 脡 dolorosa a enfermidade nas tuas orelhas? A tua surdez vai sarar, est谩 certa disso. A ferida na tua m茫o faz-te sofrer? Reza pela repara莽茫o dos pecados dos homens. Cada pessoa desta comunidade 茅 uma minha filha insubstitu铆vel. Recitais bem a ora莽茫o das Servas da Eucaristia? Ent茫o recitemo-la juntas:

 

Sacrat铆ssimo Cora莽茫o de Jesus, realmente presente na Santa Eucaristia, eu consagro o meu corpo e a minha alma para serem inteiramente unidos com o Teu Cora莽茫o que 茅 sacrificado a cada instante em todos os altares do mundo, dando louvor ao Pai e invocando a vinda do Seu Reino.

 

Pe莽o-te, recebe a humilde oferta de mim mesma. Usa-me como desejas para a gl贸ria do Pai e para a salva莽茫o das almas.

 

Sant铆ssima M茫e de Deus, n茫o deixes que eu me separe do teu Divino Filho.

 

Pe莽o-te, defende-me e protege-me como tua filha particular.

 

Am茅m.

 

Enfim, a Virgem Maria acrescentou:

 

Ora muito pelo Papa, os bispos e os padres. Desde o momento do teu batismo sempre oraste por eles com f茅.

 

Continua a orar muito, muit铆ssimo.

 

Conta ao teu superior tudo o que aconteceu hoje e obede莽a-lhe em tudo o que ele te dir谩.

 

Ele pediu que ela orasse com fervor.

 

Logo, Freira Agnese ora. Diante dela estava a est谩tua da Virgem da capela, uma c贸pia da Virgem de Amsterd茫 鈥 Nossa Senhora de todos os povos 鈥 esculpida pelo artista budista Saburo Wakasa, membro do instituto japon锚s de escultura.

 

Por volta das cinco da manh茫 a voz desapareceu e outras freiras entraram na capela. Irm茫 Agnese pediu 脿 Irm茫 K. que olhasse a m茫o da est谩tua: ela n茫o tinha ousado faz锚-lo no decorrer de todo aquele tempo, n茫o tivera a coragem. Quando Irm茫 K. aproximou-se para examinar a est谩tua, prostrou-se ao ch茫o. N茫o m茫os da est谩tua havia a mesma ferida que tinha aparecido na palma de Freira Agnese.

 

Em 12 julho, durante as ora莽玫es das freiras, o sangue recome莽ou a escorrer da m茫o da ef铆gie: a este ponto, a hist贸ria j谩 era incont铆vel, tinha-se difundido muito al茅m do convento. Duas semanas mais tarde chegou o bispo de Niigata, Jean Shojiro, que constatou os eventos.

 

Em 28 de julho, a ferida de Irm茫 Agnese come莽ou a doer de maneira insuport谩vel. A religiosa correu em dire莽茫o 脿 capela e prostrou-se ao ch茫o.

 

No momento de maior padecimento, eis que surge a voz:

 

O teu sofrimento terminar谩 hoje. Conserva preciosamente a recorda莽茫o do sangue de Maria, grava-o bem no teu cora莽茫o; este sangue derramado tem um significado profundo (…) para a convers茫o de todos os pecadores禄.

 

Imediatamente, a ferida desapareceu, sarou.

 

No dia 3 de agosto, a Freira Agnese recebeu uma outra mensagem:

 

Minha filha, minha novi莽a, amas o Senhor? Se amas o Senhor escuta o que eu tenho para te dizer. 脡 muito importante. Report谩-lo-谩s ao teu superior.

 

Muitos homens neste mundo causam sofrimento ao Senhor. Eu desejo almas que O consolem para aplacar a c贸lera do Pai Celeste. Desejo, junto ao Meu Filho, almas que dever茫o reparar, por meio de seus sofrimentos e sua pobreza, as ofensas dos pecadores e dos ingratos.

 

Para que o mundo possa conhecer a Sua ira, o Pai Celeste est谩 planejando infligir um grande castigo sobre toda a humanidade.

 

Junto ao Meu Filho, intervi muitas vezes para aplacar a ira do Pai. Impedi a vinda de calamidades oferecendo-Lhe os sofrimentos do Meu Filho na cruz, o Seu precioso sangue e as almas prediletas que O consolam, formando um grupo de almas v铆timas. Ora莽茫o, penit锚ncia e sacrif铆cios corajosos podem atenuar a c贸lera do Pai. Eu desejo isso tamb茅m da tua comunidade… que ela ame a pobreza, que se santifique e reze em repara莽茫o pela ingratid茫o e as ofensas de tantos homens.

 

Recitai a ora莽茫o das Servas da Eucaristia conscientes do seu significado. Colocai-a em pr谩tica; oferecei em repara莽茫o pelos pecados tudo aquilo que Deus pode mandar. Fa莽a de um jeito que todos se esforcem, de acordo com as capacidades e as posi莽玫es, para oferecerem-se inteiramente ao Senhor.

 

Mesmo em um instituto secular a ora莽茫o 茅 necess谩ria. J谩 as almas que querem rezar, elas est茫o para serem reunidas. Sem dar muita import芒ncia 脿 forma, permanecei fi茅is e fervorosos na ora莽茫o para consolar o Maestro.

 

O que pensas no teu cora莽茫o 茅 verdadeiro? Est谩s sinceramente decidida a tornar-te pedra descartada? Minha novi莽a, tu que desejas pertencer sem reservas ao Senhor para tornar-te a digna esposa do Esposo, faze os teus votos sabendo que deves ser afixada 脿 cruz com tr锚s pregos. Esses tr锚s pregos s茫o: pobreza, castidade e obedi锚ncia. Dos tr锚s, a obedi锚ncia 茅 fundamental. Em total abandono, faze-te guiar pelo teu superior. Ele saber谩 como entender-te e encaminhar-te.聽

 

Marya-sama, como os japoneses chamam a Virgem Maria, nesta mensagem anunciou a chegada do castigo. Ao mesmo tempo, declarou a import芒ncia da obedi锚ncia 脿 hierarquia eclesi谩stica.

 

Em 13 de outubro, Irm茫 Agnese recebeu a terceira mensagem, a mais tremenda.

 

Enquanto rezava, de repente ela percebeu de novo aquela luz e um perfume suave que provinha da est谩tua.

 

Minha cara filha, escuta bem o que tenho para te dizer. Comunic谩-lo-谩s ao teu superior.

 

Como te disse, se os homens n茫o se arrependerem e n茫o melhorarem si pr贸prios, o Pai infligir谩 um terr铆vel castigo sobre toda a humanidade. Ser谩 um castigo maior do que o Dil煤vio, de propor莽玫es nunca antes vistas.

 

O fogo cair谩 do c茅u e levar谩 embora uma grande parte da humanidade, os bons assim como os maus, sem poupar nem padres nem fi茅is.

 

Os sobreviventes encontrar-se-茫o de tal modo aflitos, que ter茫o inveja dos mortos.

 

As 煤nicas armas que vos restar茫o s茫o o Ros谩rio e o Sinal deixado pelo Meu Filho. Recitai todos os dias as ora莽玫es do Ros谩rio. Com o Ros谩rio, orai pelo Papa, pelos bispos e pelos padres.

 

A obra do diabo infiltrar-se-谩 na Igreja de tal modo que ver-se-茫o cardeais oporem-se a outros cardeais, bispos contra bispos.

 

Os sacerdotes que me veneram ser茫o desprezados e obstaculizados pelos seus confrades… igrejas e altares saqueados; a Igreja estar谩 cheia daqueles que aceitam compromissos e o Dem么nio estimular谩 muitos sacerdotes e almas consagradas a deixarem o servi莽o do Senhor.

 

O Dem么nio ser谩 implac谩vel especialmente contra as almas consagradas a Deus. A ideia da perda de tantas almas 茅 a causa da minha tristeza. Se os pecados aumentarem em n煤mero e gravidade, n茫o haver谩 perd茫o para eles.

 

Com coragem, fala com o teu superior. Ele saber谩 como encorajar cada uma de v贸s a orar e a realizar a vossa tarefa de repara莽茫o. 脡 o bispo It艒 que dirige a vossa comunidade.

 

Tens ainda algo para perguntar? Hoje ser谩 a 煤ltima vez que falarei com ti em viva voz. Deste momento em diante obedecer谩s a quem te foi enviado e ao teu superior.

 

Reze muito a ora莽茫o do Ros谩rio. Somente eu ainda posso salvar-vos das calamidades que se aproximam.

 

Quem tiver confian莽a em mim ser谩 salvo.

 

Essas foram as 煤ltimas palavras que Nossa Senhor confiou 脿 Irm茫 Agnese.

 

Por茅m, os eventos extraordin谩rios de Akita n茫o terminaram.

 

No dia 4 de janeiro de 1975, a freira sacrist茫 deu-se conta de que a base da est谩tua da Virgem estava molhada: algumas l谩grimas estavam gotejando de seus olhos. Um fen么meno ao qual o Bispo It艒 assistiu.

 

A pr贸pria escultura, posteriormente, parece ter mudado suas fei莽玫es: de repente perece ter assumindo uma express茫o de tristeza, n茫o notada antes de ent茫o.

 

Saburo Wakasa, o escultor budista, foi chamado: ele confirmou: n茫o a tinha esculpido daquele modo. Sobretudo 芦as bochechas que eu tinha esculpido eram cavas, o rosto parece ter cedido, a sua cor tinha virado marrom escuro, a sua express茫o mais penetrante禄.

 

As l谩grimas, por sua vez, foram analisadas pelo professor Kaoru Sagisaka: eram de origem humana, do grupo 0. De 4 de janeiro a 15 de setembro de 1981, as lacrima莽玫es parecem ter cessado. Don Tasuya, o capel茫o, teria contado algo como 101 repeti莽玫es do fen么meno. As testemunhas s茫o cerca de 2000. Diz-se que uma TV japonesa teria filmado um desses eventos.

 

Monsenhor It艒 foi a Roma duas vezes para perorar pela causa de Nossa Senhora de Akita. O cardeal Ratzinger permitiu-lhe anunciar a autenticidade da apari莽茫o: 芦esses fatos, estabelecidos depois de 11 anos de estudos, s茫o incontest谩veis (…) consequentemente autorizo a venera莽茫o de Nossa Senhora de Akita禄. Depois ter obtido o que era justo, o bispo It艒 aposentou-se.

 

Em 1988, Ratzinger voltou a falar de Akita, declarando que os fen么menos entorno 脿 Irm茫 Sasagawa e 脿quela capela eram dignos de serem acreditados pelos crentes.

 

Freira Agnese sarou da surdez em dois momentos, em 1974 e 1982, mas de 1981 em diante voltou a ter paralisia. Ela continuou a executar pequenos trabalhos para a comunidade com a ponta dos dedos e os dentes.

 

O mari贸logo padre R茅n茅 Laurentin, que a conheceu e estudou o seu caso, escreveu que Freira Agnese 芦continua vivendo a sua vida cheia de sacrif铆cios, constrangida 脿 cama, numa paz profunda禄.

 

A mensagem de Nossa Senhora de Akita 茅 chocante. O bispo It艒, posteriormente, disse que acreditava que a terceira parte dela, com a sua carga de castigo e destrui莽茫o, estivesse conectada 脿 mensagem de F谩tima.

 

 

Hi ga Ten kara kudari. O fogo vir谩 do c茅u, a maior parte da humanidade ser谩 destru铆da, e nem os padres nem os fi茅is ser茫o poupados. Os sobreviventes invejar茫o os mortos.

 

Akuma ha, Ky艒kai no naka made hairikomi. O dem么nio entrar谩 na Igreja.

 

Cardinaru ha Cardinaru ni, Shiky艒 wa Shiky艒 ni tairetsu suru desh艒. Cardeais voltar-se-茫o contra outros cardeais, bispos contra bispos.

 

Akuma guiar谩 muitos padres e religiosos para longe de Deus. Os padres que veneram a Virgem Maria ser茫o desprezados e atacados. Igrejas e altares ser茫o profanados.

 

Ky艒kai ha, daky艒 suru mono de ippai ni nari. A Igreja estar谩 cheia de compromissos.

 

Vejam bem: a precis茫o da descri莽茫o dos assuntos eclesi谩sticos 茅 total.

 

Mas tamb茅m a dos assuntos do mundo: a chuva de fogo j谩 est谩 pronta nos c茅us, sabemo-lo 鈥 n茫o houve nenhum momento da hist贸ria no qual isso tenha sido mais verdadeiro, nem em Cuba, nem durante toda a Guerra Fria, nem nos mil锚nios precedentes.

 

A chuva de fogo termonuclear est谩 sobre n贸s: sobre a It谩lia, que abriga pelo menos 40 ogivas americanas e, portanto, tem s贸 Deus sabe quantas outras miradas sobre ela pela R煤ssia.

 

Fomos n贸s que a chamamos, n贸s que a invocamos, a procuramos: talvez o grosso do trabalho tenha sido feito pelos nossos governantes, 茅 verdade 鈥 mas, se, por um momento, deix谩ssemos de lado o orgulho e olh谩ssemos dentro de n贸s, saber铆amos que ela chegar谩 tamb茅m pelos nossos pecados. Pelos pecados que cometemos. Pelos pecados que permitimos que fossem cometidos.

 

O que, de concreto, podemos fazer? Podemos somente prostrar-nos n贸s tamb茅m diante de Marya-sama e implorar por miseric贸rdia.

 

E obedecer 脿s instru莽玫es da Irm茫 Agnese:

 

Mainichi, Rosaryo no inori wo tonaete kudasai.

 

Orem o Ros谩rio todos os dias.

 

 

Roberto Dal Bosco

 

 

Tradu莽茫o de Flavio Moraes Cassin, cujas opini玫es pessoais n茫o coincidem necessariamente com aquelas expressadas neste artigo.

 

 

Articolo originale聽in italiano.

 

 

Imagem de SICDAMNOME via Wikimedia publicada sob licen莽a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0); imagem modificada.

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Klaus Schwab encontra-se com Draghi. Eis a 芦Great Narrative禄 do Apocalipse e de suas Bestas

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Da

A not铆cia foi reportada no site oficial do governo italiano com um t铆tulo que poderia enganar os menos avisados: 芦O Presidente Draghi encontrou-se com o Presidente executivo do World Economic Forum禄.

 

Para os poucos leitores da Renovatio 21 que ainda n茫o sabem, World Economic Forum significa Davos. E o presidente que se encontrou com o premier Draghi, portanto, n茫o 茅 ningu茅m menos do que Klaus Schwab 鈥 o m谩ximo teorizador p煤blico do Grande Reset.

 

芦O Presidente do Conselho, Mario Draghi, encontrou-se na tarde de hoje, no Pal谩cio Chigi, com o Fundador e Presidente executivo do World Economic Forum (WEF), Klaus Schwab禄

 

芦O Presidente do Conselho, Mario Draghi, encontrou-se na tarde de hoje, no Pal谩cio Chigi, com o Fundador e Presidente executivo do World Economic Forum (WEF), Klaus Schwab禄, escreveu o site governativo.

 

芦A conversa foi focada no pr贸ximo Encontro Anual do WEF previsto para ocorrer em Davos em janeiro de 2022 e nos principais dossiers globais, tema tamb茅m da Presid锚ncia italiana do G20, com particular referimento ao assunto da retomada econ么mica e social p贸s-pand锚mica禄.

 

O encontro ganhou pouca visibilidade. Nenhum jornal, impresso, eletr么nico ou televisivo, deu-lhe relev芒ncia 鈥 e isto enquanto uma parcela significativa da popula莽茫o est谩 indiscutivelmente convencida de que Schwab 茅 o chefe de uma conspira莽茫o da oligarquia global que visa a instalar um novo mundo de controle no qual todos ser茫o escravizados. Que ideia maluca.

 

Teria sido um artigo de alguma relev芒ncia: ahh, te贸ricos da conspira莽茫o! Vejam isso: um fara贸 do Mal que vem aqui na It谩lia para se encontrar com o seu brav铆ssimo premier! S贸 pode ser o Espectro [personagem da Comics D.C.; n.d.t.]! Bola pra frente; virem pessoas s茅rias; cres莽am!

 

Em vez disso, nada.

 

Nem mesmo meio editorialzinho em destaque no jornal do ex-genro do finado Rodot脿, o apresentador de TV Gramellino. Seria uma baita ocasi茫o para tirar sarro da cara dos no-vax e, quem sabe, apresentar ao mundo um homem que seguramente tem muitos m茅ritos, pois de outro modo n茫o teria chegado onde chegou.

 

Nada. Nulla. Zero. Zilch. Sil锚ncio da m铆dia.

 

Esse sil锚ncio 茅 algo que j谩 t铆nhamos visto. Por exemplo quando Gentiloni, h谩 pouco e por pouco premier, encontrou-se sem muito alarde com George Soros em Roma, no auge da tradicional onda de boteiros provindos do Continente negro 鈥 os mesmos 鈥渁judados鈥 pelas ONGS financiadas pela Open Society Foundation do homem de finan莽as bilion谩rio (o 煤nico no mundo com a sua pr贸pria pol铆tica externa; estamos falando dele).

 

Na 茅poca, mesmo sob o sil锚ncio dos grandes jornais, vieram 脿 frente, ap贸s o fato, um bocado de pol铆ticos de oposi莽茫o. Meloni. Grillo. Calderoli. Todos fazendo a mesma perguntinha: o que Gentiloni tinha ido fazer com Soros? O que eles falaram entre si?

 

Agora todos eles desapareceram. Ningu茅m quer, de verdade, saber 鈥 por que n茫o com uma bela carta parlamentar interrogativa? 鈥 o que o Presidente do Conselho teria para falar com um te贸rico da redefini莽茫o do mundo e da pr贸pria natureza humana. Porque, al茅m da ind煤stria, da economia, da sociedade, Schwab invocou abertamente a fus茫o homem-m谩quina, as interfaces neurais e a possibilidade de escanear os pensamentos das pessoas enquanto elas passam pelos aeroportos, uma 芦fus茫o da nossa identidade f铆sica, digital e biol贸gica禄.

 

Tudo isso 茅 verdade.

 

Depois, para a imprensa italiana, o te贸rico do Grande Reset n茫o 茅 Schwab. 脡 Vigan貌. Sim, para o jornal do filhinho do Mentana, para o Dagospia e s贸 Deus sabe para quantos outros, deve-se falar em 芦Monsenhor Carlo Maria Vigan貌, o te贸rico do 鈥済rande reset鈥澛! Desse jeito. Ipsis litteris.

 

Isto 茅, o Grande Reset, que eles obviamente colocam entre aspas, n茫o foi teorizado por Schwab, que at茅 mesmo escreveu um livro sobre o assunto 鈥 n茫o se sabe porque ele ainda n茫o foi publicado na It谩lia 鈥 intitulado COVID-19: The Great Reset, do qual ningu茅m, ao que parece, nunca ouviu falar. Ignor芒ncia, m谩-f茅, desleixo: n茫o sabemos como definir isso. Mas 茅 assim: o Grande Reset foi teorizado pelo arcebispo, e n茫o pelo personagem que, sob o sil锚ncio deles pr贸prios, acabou de se encontrar com o primeiro Ministro da Rep煤blica Italiana.

Parece mais um vil茫o do James Bond. 脡 um personagem de livro de romance, televisivo, de fic莽茫o

 

Eu me pergunto: nem mesmo uma vinheta? Em suma: parece mais um vil茫o do James Bond. 脡 um personagem de livro de romance, televisivo, de fic莽茫o. Algu茅m, ap贸s t锚-lo visto vestido em um indumento com o qual certa vez apresentou-se em p煤blico chegou a falar em Star Trek. (N贸s odiamos Star Trek).

 

 

Semana passada, o 芦Schwaboo禄 arrumou algo para fazer. Em Dubai, o elitista careca anunciou a cria莽茫o de uma iniciativa chamada Great Narrative. A Grande Narrativa.

Cada narra莽茫o 茅 uma edi莽茫o, uma montagem. Para dar um sentido 脿s hist贸rias, omitem-se detalhes, perspectivas e personagens que poderiam levar a um lugar indesejado

 

O que seria a Grande Narrativa? 脡 芦um esfor莽o colaborativo entre os principais pensadores do mundo para modelar prospectivas a longo prazo e co-criar uma narrativa que pode ajudar a guiar a cria莽茫o de uma vis茫o mais resiliente, inclusiva e sustent谩vel para o nosso futuro coletivo禄, diz o site do World Economic Forum de Davos. 芦Os melhores pensadores provenientes de uma variedade de 谩reas geogr谩ficas e do conhecimento, inclusos futur贸logos, cientistas e fil贸sofos, contribuir茫o com novas ideias para o futuro. As suas reflex玫es ser茫o compartilhadas em um livro, The Great Narrative, cuja publica莽茫o est谩 prevista para janeiro de 2022禄.

 

芦Estamos aqui para desenvolver a Grande Narrativa, uma hist贸ria para o futuro禄, anunciou Schwab em Dubai na quinta-feira passada, junto ao ministro dos Assuntos de Gabinete dos Emirados 脕rabes Unidos, Mohammad Abdullah Al-Gergawi.

 

芦Para modelar o futuro, primeiro voc锚 tem que imagin谩-lo, tem que projet谩-lo, e depois constru铆-lo禄. Trata-se de uma ret贸rica que est谩 entre a publicidade de um t锚nis de corrida e um del铆rio tir芒nico.

 

芦Acho que nos pr贸ximos dois dias, aqui, vamos analisar como imaginaremos, projetaremos e como concretizaremos a Grande Narrativa; como definiremos a hist贸ria do nosso mundo para o futuro禄, declarou Schwab na rica (?) cidade capital dos influenciadores digitais no deserto ar谩bico.

As suas vozes dissidentes est茫o apagadas, inaud铆veis nas m铆dias ou na representa莽茫o democr谩tica. Os seus pensamentos, censurados pelas redes sociais. As suas manifesta莽玫es est茫o proibidas 鈥 e reprimidas com uma for莽a jamais antes vista.

 

Depois ele lamentou-se.

 

芦As pessoas tornaram-se muito egoc锚ntricas e, em uma certa medida, ego铆stas. Em uma situa莽茫o desse tipo 茅 muito dif铆cil criar um acordo porque plasmar o futuro, projetar o futuro, geralmente requer uma vontade em comum entre as pessoas禄, declarou.

 

芦O mundo tornou-se t茫o complexo. As solu莽玫es simples para problemas complexos n茫o bastam mais禄.

 

芦Hoje n茫o h谩 mais separa莽茫o entre social, pol铆tico, tecnol贸gico, ecol贸gico 鈥 tudo est谩 emaranhado禄, acrescentou, dando a entender que o seu programa seria uma reprograma莽茫o integral da associa莽茫o humana.

 

芦Consideramos que seja muito importante trabalhar verdadeiramente juntos a n铆vel global para nos assegurar da utiliza莽茫o do potencial da quarta revolu莽茫o industrial em benef铆cio da humanidade, porque a tecnologia tamb茅m comporta algumas armadilhas e pode ser utilizada em detrimento da humanidade禄. Para quem n茫o sabe, A Quarta revolu莽茫o Industrial 茅 o t铆tulo de um outro livro dele (publicado tamb茅m em portugu锚s), no qual ele idealiza reformular para sempre o sistema produtivo planet谩rio.

Quem ir谩 permanecer parte dessa hist贸ria, em vez disso, j谩 foi editado de um modo diferente: foi editado geneticamente. Primeiro duas seringadas de mRNA, depois uma terceira, depois uma quarta e depois s贸 Deus sabe: o referendo para a altera莽茫o do genoma humano foi vencido pelo lado do sim, mesmo se os eleitores nem mesmo se deram conta

 

O leitor consegue imaginar sozinho o que 茅 essa tal Grande Narrativa (termo que, na realidade, esper谩vamos que tivesse sido desvelado de uma vez por todas na era do governo de Matteo Renzi).

 

Cada narra莽茫o 茅 uma edi莽茫o, uma montagem. Para dar um sentido 脿s hist贸rias, omitem-se detalhes, perspectivas e personagens que poderiam levar a um lugar indesejado.

 

Voc锚s sabem muito bem o que j谩 est谩 acontecendo. As suas vozes dissidentes est茫o apagadas, inaud铆veis nas m铆dias ou na representa莽茫o democr谩tica. Os seus pensamentos, censurados pelas redes sociais. As suas manifesta莽玫es est茫o proibidas 鈥 e reprimidas com uma for莽a jamais antes vista.

 

J谩 os est茫o editando para fora da hist贸ria 鈥 dissemos-lhes muitas vezes: querem anular-nos; um segmento correspondente a um percentual de dois d铆gitos da sociedade deve ser sacrificado: 茅 uma ideia que eles j谩 aceitaram politicamente, economicamente, 芦humanamente禄.

Beb锚s editados geneticamente para serem perfeitamente adaptados 脿 Grande Narrativa. Um livro para resetar a humanidade, e quem sabe recri谩-la

 

Quem ir谩 permanecer parte dessa hist贸ria, em vez disso, j谩 foi editado de um modo diferente: foi editado geneticamente. Primeiro duas seringadas de mRNA, depois uma terceira, depois uma quarta e depois s贸 Deus sabe: o referendo para a altera莽茫o do genoma humano foi vencido pelo lado do sim, mesmo se os eleitores nem mesmo se deram conta.

 

Podem apostar o que quiserem: a pr贸xima grande edi莽茫o que lhes empurrar茫o goela abaixo 茅 a edi莽茫o dos seus filhos, dos seus netos, da gera莽茫o que vir谩. As futuras crian莽as ser茫o editadas geneticamente em provetas atrav茅s da t茅cnica CRISPR. Isso porque fazer filhos atrav茅s da bioengenharia 芦ser谩 como vacin谩-los禄.

 

Beb锚s editados geneticamente para serem perfeitamente adaptados 脿 Grande Narrativa. Um livro para resetar a humanidade, e quem sabe recri谩-la.

 

Bom, j谩 lhes t铆nhamos advertido. No fim das contas ser谩 uma quest茫o de livros.

Procuremos por nossos nomes no livro da vida, no livro do Cordeiro. Os outros que adorem a Besta

 

O livro do Apocalipse j谩 nos ensinou, no cap铆tulo 13, quando fala sobre a Besta.

 

芦E adoraram-na todos os que habitam sobre a terra, esses cujos nomes n茫o est茫o escritos no livro da vida do Cordeiro que foi morto desde a funda莽茫o do mundo禄, (Apocalipse 13, 8).

 

Procuremos por nossos nomes no livro da vida, no livro do Cordeiro. Os outros que adorem a Besta.

 

芦E aquele que n茫o foi achado escrito no livro da vida foi lan莽ado no lago de fogo禄, (Apocalipse 20,15).

 

 

Roberto Dal Bosco

 

 

 

Tradu莽茫o de Flavio Moraes Cassin, cujas opini玫es pessoais n茫o coincidem necessariamente com aquelas expressadas neste artigo.

 

 

Articolo originale聽in italiano.

 

 

 

 

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Artigos em portugu锚s

The Lancet: 芦n茫o se justifica estigmatizar os n茫o vacinados禄

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脡 surpreendente a posi莽茫o tomada em um artigo publicado pela prestigiosa revista cient铆fica The Lancet: estigmatizar os n茫o vacinados 芦n茫o se justifica禄.

 

O autor do breve artigo 茅 o doutor G眉nter Kampf da Universidade de Medicina de Greifswald, na Alemanha.

 

O doutor Kampf manifestou duras cr铆ticas contra uma express茫o utilizada ad nauseam pelos nossos m茅dicos, a assim-chamada 芦pandemia dos n茫o vacinados禄, com a qual pol铆ticos e jornalistas martelaram a cabe莽a da popula莽茫o por semanas na tentativa de justificar, em toda a Europa, um novo e incred铆vel endurecimento das restri莽玫es pand锚micas (o 2G na Alemanha e 脕ustria, o super green pass na It谩lia).

芦脡 errado e perigoso falar em pandemia dos n茫o vacinados禄

 

芦Nos EUA e na Alemanha, funcion谩rios de alto escal茫o usaram o termo pandemia dos n茫o vacinados, sugerindo que as pessoas que tinham sido vacinadas n茫o eram relevantes na epidemiologia do COVID-19. O uso dessa frase por parte dos funcion谩rios poderia ter encorajado um cientista a afirmar que 鈥渙s n茫o vacinados amea莽am os vacinados com o COVID-19鈥澛, escreveu Kampf.

 

Trata-se, disse o m茅dico, de uma vis茫o demasiado simpl贸ria.

 

芦H谩 provas crescentes de que os indiv铆duos vacinados continuam a ter um papel relevante na transmiss茫o禄, escreveu o m茅dico alem茫o.

 

As estat铆sticas americanas testemunham essa afirmativa:

芦H谩 provas crescentes de que os indiv铆duos vacinados continuam a ter um papel relevante na transmiss茫o禄

 

芦Em Massachusetts, EUA, foi detectado um total de 469 novos casos de COVID-19 durante v谩rios eventos em julho de 2021; 346 (74%) desses casos eram relativos a pessoas completamente vacinadas ou parcialmente vacinadas, das quais 274 (79%) apresentavam sintomas. Os limiares do ciclo eram similarmente baixos entre as pessoas completamente vacinadas (mediana 22,8) e as pessoas n茫o vacinadas, n茫o completamente vacinadas ou cujo status de vacina莽茫o era desconhecido (mediana 21,5), o que indica a presen莽a de uma elevada carga viral tamb茅m entre as pessoas completamente vacinadas. Nos EUA, em 30 de abril de 2021, foi reportado um total de 10.262 casos de COVID-19 em pessoas vacinadas, das quais 2.725 (26,6%) eram assintom谩ticas, 995 (9,7%) tinham-se recuperado e 160 (1,6%) falecido禄.

 

Al茅m disso, temos tamb茅m as estat铆sticas da Alemanha:

 

芦Na Alemanha, 55,4% dos casos sintom谩ticos de COVID-19 em pacientes de idade igual ou superior a 60 anos era relativo a indiv铆duos completamente vacinados, e esse percentual aumenta a cada semana. Em M眉nster (…) foram reportados novos casos de COVID-19 em pelo menos 85 (22%) das 380 pessoas que estavam completamente vacinadas ou que se tinham recuperado do COVID-19 e que frequentavam uma discoteca禄.

 

Portanto, 芦as pessoas vacinadas t锚m um risco inferior de contrair a forma grave da doen莽a, mas permanecem sendo uma parte relevante da pandemia禄.聽

 

Incontestavelmente; n茫o podia ser diferente. Ponto.

 

Por isso, disse o doutor Kampf, 茅 芦errado e perigoso falar em pandemia dos n茫o vacinados禄.

芦Convido os funcion谩rios e cientistas de alto escal茫o a pararem a estigmatiza莽茫o inapropriada das pessoas n茫o vacinadas, inclusos os nossos pacientes, colegas e outros concidad茫os, e a fazerem um esfor莽o maior para reunir a sociedade禄

 

Mesmo porque, como 茅 usual dizer, quem n茫o conhece a hist贸ria est谩 destinado a repeti-la: 芦historicamente, sejam os EUA que a Alemanha causaram experi锚ncias negativas ao estigmatizar parte da popula莽茫o em raz茫o da cor de pele ou da religi茫o禄.

 

芦Convido os funcion谩rios e cientistas de alto escal茫o a pararem a estigmatiza莽茫o inapropriada das pessoas n茫o vacinadas, inclusos os nossos pacientes, colegas e outros concidad茫os, e a fazerem um esfor莽o maior para reunir a sociedade禄.

 

Kampf conclui o breve mas incisivo artigo com a declara莽茫o de conflito de interesse: ele n茫o tem nenhuma.

 

Quantos m茅dicos que v茫o 脿s nossas redes de televis茫o podem dizer o mesmo?

 

 

 

 

Tradu莽茫o de Flavio Moraes Cassin, cujas opini玫es pessoais n茫o coincidem necessariamente com aquelas expressadas neste artigo.

 

 

Articolo originale聽in italiano.

 

 

 

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