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Gender

Bandiera LGBT-transgender sventola fuori dall’ambasciata USA presso la Santa Sede

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L’ambasciata degli Stati Uniti presso la Santa Sede ha anche quest’anno esposto in modo ben visibile la bandiera dell’«orgoglio» genderista all’esterno del grande edificio che occupa nel centro di Roma, tuttavia questa volta si è andati oltre: la bandiera non presenta solo il classico arcobaleno invertito, ma anche il triangolo nero-marrone-azzurro-rosa-bianco del vessillo dei transessuali.

 

In un messaggio pubblicato sulle sue piattaforme di social media, l’ambasciata degli Stati Uniti ha annunciato il 1 giugno che per il mese la nazione «celebra il Pride Month».

 

In una ridda di emoji con cuoricini e bandierine, l’ambasciata americana presso il Vaticano ha twittato di essere «al fianco della comunità LBGTQI+ contro la discriminazione e altre forme di persecuzione a causa di chi è e di chi ama».

 

 

Si tratterebbe, teoricamente, di una sfida aperta al catechismo della Chiesa cattolica – che informa lo Stato pontificio dove i diplomatici statunitensi dovrebbero operare – tuttavia non pare che dall’altra parte, presso i sacri palazzi, importi ancora qualcosa e del catechismo e della Chiesa cattolica. Anzi, come riportato spesso su questo sito, non sono pochi gli episodi in cui diventa chiaro come la gerarchia abbracciando le teorie gender, e magari anche qualcos’altro.

 

Ad ogni modo, non sono giunte rimostranze da parte della Segreteria di Stato del Vaticano quando l’anno scorso il drappo LGBT fu esposto fuori dall’ambasciata statunitense. Così come pare che tale bandierona polisessuale, che come vede il lettore è ben issata con un lavoro di corde dal basso e dall’alto, sia comparsa anche a Ryadh, e pure a Islamabad, Giacarta, etc.

 

Sappiamo invece che talvolta compare a Mosca, cosa che qualche anno fa scatenò l’umorismo del presidente Putin. «Lasciateli festeggiare» aveva risposto il Putin a chi glielo faceva notare. «Hanno mostrato qualcosa sulle persone che lavorano lì».

 

Come riportato da Renovatio 21, la festa del Pride Month ha origine violente: l’intero mese (si sono allargati) celebra la rivolta avvenuta la notte tra il 27 e il 28 giugno 1969 quando gli omosessuali di un locale gay – lo Stonewall Inn – reagì ad un’ispezione della Polizia scatenando una vera e propria rivolta violenta. Una squadra della Tactical Police Force della Polizia di Nuova York fu mandata a salvare gli agenti intrappolati nel locale. Una falange di agenti antisommossa brigò fino alle 4 del mattino per sedare il moto LGBT (all’epoca, ovviamente, tale acronimo non esisteva). A commemorazione della violenza omosessuale, il presidente Obama dichiarò il locale teatro delle violenze come «monumento nazionale» nel 2016.

 

Torniamo a chiederci riguardo all’opportunità di un simile gesto diplomatico in faccia alla Santa Sede – centrale mondiale della religione che vede nell’Orgoglio un peccato grave: è il peccato di Satana – bisogna abbracciare una visione realista: quanto del personale ecclesiastico in Vaticano è (sempre meno segretamente) omosessuale?

 

Colpisce, come specificato in testa all’articolo, la progressione in corso: l’inclusione dell’elemento transgender rappresenta un ulteriore prova del «pendìo scivoloso» genderista: negli anni scorsi la questione erano, genericamente, gli «omosessuali» e i loro «diritti» (matrimonio, adozioni, etc.).

 

Ora la questione si sposta verso i transessuali, che hanno tutt’altro set di questioni da sdoganare: imposizioni di pronomi e mutamenti linguistici vari (con prigione per chi non vi si sottomette), cure ormonali pagate dallo Stato, chirurgia mutilante di «cambio di sesso» (fenomeno che è, geneticamente, impossibile) accessibile anche a bambini piccoli, carceri femminili per i trans (che poi ingravidano le detenute), gare sportive dove gli uomini possono competere con le donne e stracciarle.

 

Non che la Santa Sede non abbia contribuito con qualche spintarella lungo tale pendìo scivoloso. L’anno scorso il pontefice ha incontrato dei trans in pellegrinaggio (!?!) in Vaticano. «Gli ho baciato la mano, lui ha baciato la mia» avrebbe detto il trans paraguagio Laura. Nel 2020 invece aveva devoluto un obolo una tantum a dei trans sudamericani del litorale romano che a causa del lockdown si erano dovuto rivolgere in parrocchia. Arrivò l’elemosiniere, il polacco cardinale Krajewski, già noto per aver ridato la corrente ad un centro sociale, per saldare bollette e affitti e procurare generi di prima necessità. Nel 2015 papa Francesco aveva invece ricevuto in Vaticano un transessuale spagnuolo.

 

Come riportato da Renovatio 21, l’ambasciata USA presso la Santa Sede sei mesi fa ha celebrato il «Transgender Day of Remembrance», il «giorno del ricordo transgender che offre un omaggio «a quelli della comunità transgender che sono stati assassinati a causa dell’odio».

 

Come noto, i transessuali americani, oramai organizzati in gruppi isterici e pure armati, avevano indetto per lo scorso 1° aprile un «giorno della vendetta transgender». Secondo molti, tra aggressioni, roghi di libri e insurrezioni per chiedere la chirurgia trans sui più piccoli, siamo davanti ad un fenomeno di radicalizzazione consistente.

 

La preoccupante manifestazione del «giorno della vendetta trans», poi in qualche modo annullata, arrivava sull’onda della strage di Nashville, dove una transessuale aveva trucidato a colpi di fucile d’assalto tre bambini di nove anni e tre adulti sopra i sessanta dentro ad una scuola presbiteriana .

 

Un particolare della cronaca dell’attacco alla scuola cristiana assai importante era stato omesso fino a pochi giorni fa.

 

Secondo il giornalista Graham Hillard, la cui moglie è una sopravvissuta di Nashville, la transessuale stragista avrebbe sparato anche contro la cattedrale annessa alla scuola. In particolare, avrebbe tirato una raffica contro una vetrata che raffigurava Adamo, il primo uomo creato da Dio.

 

«Nella figura di Adamo, deve aver visto non solo una mascolinità che non avrebbe mai potuto veramente raggiungere, ma un edificio vasto e incrollabile, terribile nel suo potere. Se fosse vissuta, avrebbe potuto conoscerne la grazia» scrive Hillard. «Invece, ha scelto la ribellione, l’invidia, l’ira. Aggrappandosi a un dio, ne disprezzava esplicitamente un altro».

 

È troppo, oggi, chiedere a cardinali e vescovi e monsignori che vivono in Vaticano e fuori di comprendere queste parole: il transessualismo come forma di rivolta a Dio, come espressione di quell’orgoglio – «pride», in inglese – che fu il peccato di cui, all’alba dei tempi, si macchiarono gli angeli ribelli.

 

Il primo «Pride», teologicamente parlando, lo fece Lucifero, potrebbero pensare i vecchi cattolici – non serviam, dice il ribelle, che rifiuta Dio e la sua legge, cioè la natura. Ma non bisogna preoccuparsi: di cattolici con simili idee, in Vaticano, non ne è rimasto nemmeno uno.

 

 

 

 

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I tribunali della California possono portare via ai genitori i bambini «transgender»

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Venerdì l’Assemblea dello Stato della California ha approvato un disegno di legge che ridefinisce la salute, la sicurezza e il benessere dei bambini includendo «l’identità di genere o l’espressione di genere». I critici sostengono che ciò consentirà allo Stato di portare via ai genitori i bambini che «hanno effettuato la transizione» senza l’approvazione della famiglia.

 

Il disegno di legge 957 dell’Assemblea è stato adottato con un voto di 57-16 e inviato al governatore Gavin Newsom per la firma. Modifica la sezione 3011 del Codice della famiglia per «includere l’affermazione da parte di un genitore dell’identità di genere o dell’espressione di genere del bambino come parte della salute, della sicurezza e del benessere del bambino».

 

I tribunali familiari utilizzano gli standard di salute e benessere per decidere quale genitore ottiene la custodia dei figli nelle controversie di divorzio o nei casi in cui i genitori si vedono portare via i figli dallo Stato a causa di abusi o negligenza.

 

«Questo è il nostro dovere come genitori, affermare i nostri figli», ha detto la rappresentante di Stato Lori Wilson, una democratica della zona della Baia di San Francisco, in un discorso all’Assemblea.

 

Il senatore delloStato Scott Wiener, un collega democratico di San Francisco, ha co-sponsorizzato il disegno di legge. Era dietro il «disegno di legge sui rifugiati trans» del 2022 che concedeva l’immunità dalle leggi di altri Stati ai minori che cercavano «cure di affermazione del genere» in California.

 

I repubblicani hanno criticato la proposta, sostenendo che i giudici del tribunale della famiglia hanno già la discrezionalità per prendere tale decisione. Con solo 18 seggi su una Camera composta da 80 membri, tuttavia, c’era poco che potessero fare per fermarlo.

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Come riportato da Renovatio 21, la California, ricordiamo, è lo Stato USA che tre anni fa ha approvato un disegno di legge che riduce le pene per il sesso orale e anale con «minori consenzienti».

 

Il mese scorso, un distretto scolastico nella Bay Area ha pagato 100.000 dollari per risolvere una causa intentata da un genitore il cui figlio è stato «trasferito segretamente» a sua insaputa o senza il suo consenso. Jessica Konen ha affermato che il distretto scolastico della Spreckels Union e tre dei suoi dipendenti hanno «convinto segretamente» sua figlia di essere bisessuale e transgender, si sono riferiti a lei come a un ragazzo, le hanno insegnato come fasciarle il seno e le hanno permesso di usare il bagno delle donne.

 

Gli insegnanti avrebbero incoraggiato la figlia di Konen a usare un nome maschile, indossare abiti maschili, leggere articoli sulla transizione di genere e a non dire a sua madre della sua nuova identità di genere o del nuovo nome, dicendo che sua madre potrebbe non sostenerla e che non poteva fidarsi di sua madre.

 

Quando alla fine la scuola informò Konen, la donna ha affermato di aver accettato la decisione per paura che lo stato potesse portarle via la bambina. La ragazza «ha cominciato a tornare in se stessa» dopo marzo 2020, quando la California è passata alle lezioni online a causa della pandemia di COVID-19.

 

Secondo accuse riportate dai giornali, casi in cui gli affidi si aggiunge la politica gender si sarebbero visti negli scorsi anni anche in Italia. «Mi hanno portato via due figli con l’accusa di essere omofobo dopo la separazione da mia moglie che ora ha una compagna» aveva dichiarato nel 2019 un padre, coinvolto e travolto dalla vicenda giudiziaria dei bambini tolti ai genitori a Reggio Emilia, secondo il quotidiano Il Piacenza.

 

Il gender – cioè la omotransessualizzazione della società – è oramai parte integrante del sistema operativo dello Stato moderno.

 

Noterete che, in un periodo di tempo brevissimo, si è passati dal parlare dei diritti degli omosessuali (il «matrimonio», le adozioni di bambini, etc.) a quelli dei transessuali, che però riguardano in special modo i bambini e che comportano procedure mediche irreversibili come l’amputazione di seni e la castrazione, oltre ovviamente alla somministrazione sperimentale di farmaci come il Lupron, che è lo stesso utilizzato per la castrazione chimica di stupratori e pedofili.

 

A chi si chiede perché l’ossessione di politica e giornali sia passata dall’omosessualismo al transessualismo, è possibile dare una risposta: l’omosessuale può anche riprodursi, il transessuale, se passato attraverso il procedimento chirurgico, non può più farlo, è stato sterilizzato. Nel mondo della Necrocultura dove l’imperativo è la decrescita, economia e di popolazione, si tratta di un grande vantaggio.

 

Ciò, assieme al fatto di essere concentrato solo sulla sua sessualità per mantenere l’equilibrio psichico, lo rende un cittadino perfetto del Nuovo Ordine.

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Carcerata «aggredita sessualmente da detenuta trans»

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Una detenuta in un penitenziario statunitense nel New Jersey ha affermato in una causa legale di essere stata aggredita sessualmente da un detenuto transgender dotato di genitali maschili, e ha anche accusato il dipartimento penitenziario dello stato di non aver intrapreso «azioni correttive» per proteggere le donne in carcere.   L’azione legale presentata alla fine del mese scorso sostiene che la denunciante non identificata non è stata adeguatamente protetta dal personale carcerario presso il penitenziario femminile di Edna Mahan. Aggiunge che la popolazione carceraria comprendeva detenuti «sessualmente aggressivi» e che erano state presentate denunce per il «comportamento molesto dei transgender», molti dei quali sarebbero in possesso di «un’anatomia maschile perfettamente funzionante».   Le presunte aggressioni al centro del procedimento sarebbero avvenute tra settembre e ottobre dello scorso anno.   Né la prigione né il dipartimento penitenziario dello stato hanno commentato il contenzioso in corso. Il presunto colpevole, che si identifica come una donna transgender, è stato trasferito in una struttura maschile, ha riferito la testata locale My Central Jersey.   Inoltre, la causa sostiene che il Dipartimento penitenziario del New Jersey ha ignorato gli standard di sicurezza della sua popolazione detenuta anche dopo che «due detenute sono rimaste incinte a causa di interazioni sessuali con transgender». L’accusa sostiene inoltre che le detenute erano spesso ospitate in aree con prigionieri transgender che non erano adeguatamente monitorate con l’uso di telecamere di sicurezza.   Il caso impressionò parecchio perché il protagonista era un uomo definito dai giornali «psicopatico», che a 16 anni aveva assassinato con 27 coltellate il padre adottivo quando aveva 16 anni. L’assassino, autodichiaratosi donna, ha ingravidato subito ben due detenute.   In una causa legale separata, un’altra detenuta presso il Mahan Correctional Facility ha affermato di essere stata costretta a fare sesso non consensuale con una guardia carceraria di sesso maschile nell’agosto 2021. Secondo quanto riportato, la guardia avrebbe condotto la detenuta in un’area appartata e avrebbe chiesto un atto sessuale.   Secondo quanto detto dai media, le sarebbe stato detto che il tempo in prigione sarebbe stato per lei «davvero bello» se avesse obbedito e che non avrebbe voluto «andarsene con i denti mancanti». La guardia è stata presto trasferita in un’altra struttura.   Nell’aprile 2020, il Dipartimento di Giustizia degli Stati Uniti ha pubblicato i risultati di un rapporto interno alla prigione che descriveva in dettaglio il «segreto di Pulcinella» di ripetuti casi di cattiva condotta sessuale, che secondo lui andava avanti da decenni. Il rapporto ha rilevato che alcune detenute erano stati costretti a dare il loro corpo in cambio carta igienica. Nell’anno successivo alla pubblicazione dei risultati, circa 31 membri del personale penitenziario furono sospesi.   A febbraio, il governatore del New Jersey Phil Murphy ha annunciato che la struttura sarebbe stata chiusa e che i detenuti avrebbero scontato il resto della pena altrove, anche se non è chiaro quando questo processo sarà completato.   La follia dei transessuali inseriti nelle carceri femminili sta contagiando anche l’Europa.   Come riportato da Renovatio 21, inizio anno lo Scottish Prison Service (SPS), il sistema carcerario scozzese, ha concluso che un detenuto «transessuale» con una storia di violenza sessuale come maschio non rappresentava una minaccia per altre detenute quando era precedentemente detenuto in una struttura femminile. Il detenuto transgender al centro della storia è in attesa di condanna alla fine di questo mese per aver violentato due donne mentre si identificava ancora come Adam Graham, un maschio.   In un altro caso di due anni fa segnalato da Renovatio 21 uno YouTuber transessuale accusato di aver stuprato l’anziana madre demente era stato messo in un carcere femminile.   SOSTIENI RENOVATIO 21
     
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Hong Kong prepara il matrimonio gay

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Secondo una sentenza emessa martedì, la Corte Suprema di Hong Kong ha ordinato ai legislatori locali di stabilire leggi speciali che consentano le unioni civili tra persone dello stesso sesso. Allo stesso tempo, la corte ha rifiutato di legalizzare i matrimoni omosessuali o di riconoscere tali unioni realizzate all’estero.

 

Nella sua sentenza, la corte ha affermato che il governo della regione amministrativa speciale cinese di Hong Kong «ha violato i suoi obblighi positivi» ai sensi della Carta dei diritti ed è obbligato a fornire un quadro giuridico per riconoscere le coppie dello stesso sesso.

 

La Corte ha concesso ai legislatori due anni per creare un tale sistema, che dovrebbe essere istituito anche al di fuori dell’istituto del matrimonio.

 

La sentenza nasce da una causa intentata nel 2018 dall’attivista per i diritti LGBTQ Jimmy Sham Tsz-kit, il quale sosteneva che Hong Kong avrebbe dovuto riconoscere legalmente il matrimonio suo e di suo marito celebrato a New York cinque anni prima.

 

L’attivista, che è attualmente in prigione per aver violato la legge sulla sicurezza nazionale di Hong Kong e aver tentato di sovvertire il potere statale, ha sostenuto che il rifiuto di riconoscere i matrimoni all’estero va contro la Legge fondamentale di Hong Kong e la sua Carta dei diritti.

 

I precedenti tribunali hanno respinto tutti e tre i motivi di ricorso di Sham nel 2020 e nel 2022. Martedì, anche il collegio dei giudici della Corte d’appello finale di Hong Kong è stato unanime nel sostenere le leggi attuali che limitano il matrimonio alle coppie eterosessuali e non riconoscono i matrimoni tra persone dello stesso sesso condotte all’estero.

 

Tuttavia, i giudici si sono divisi sulla questione delle unioni civili tra persone dello stesso sesso. Tre giudici su cinque hanno stabilito che la necessità per le coppie omosessuali di vedere legalmente riconosciute le loro relazioni era stata «sostenuta in modo convincente». Sostengono che tale riconoscimento è «necessario per soddisfare i requisiti sociali di base e per fornire loro un senso di legittimità» e che l’assenza di riconoscimento legale di tali unioni è «umiliante per le coppie dello stesso sesso».

 

Mentre la maggior parte dei governi asiatici ancora non riconosce il matrimonio tra persone dello stesso sesso e, in alcuni casi, vieta le relazioni interamente omosessuali, negli ultimi anni una manciata di stati ha adottato misure per depenalizzare tali unioni e garantire loro uno status legale.

 

Come riportato da Renovatio 21, nel 2019 Taiwan è diventata la prima giurisdizione asiatica a legalizzare completamente il matrimonio tra persone dello stesso sesso e quest’anno ha persino approvato un disegno di legge per consentire alle coppie dello stesso sesso di adottare legalmente bambini.

 

Appena dopo la legalizzazione delle nozze LGBT, è stata riportata un’invasione di agenzie americane di madri surrogate. A Formosa la surrogazione commerciale è ancora illegale, quindi le agenzie organizzano FIVET e maternità surrogata negli Stati Uniti, ancora poco regolamentati.

 

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