La famiglia di una donna morta dopo che un ospedale si è rifiutato di curarla con l’ivermectina ha intentato una causa per omicidio colposo. Lo riporta la testata americana Epoch Times.

 

Scott Mantel, la cui moglie Deborah Bucko è morta al Mount Sinai Hospital di Nuova York il 16 maggio 2021 per complicazioni legate al COVID-19, ha intentato causa a settembre. L’uomo sostiene che l’ospedale ha rifiutato di somministrarle l’ivermectina, che le era stata prescritta dal medico, asserendo che tale rifiuto ha contribuito alla sua morte.

 

Secondo l’accusa, il marito rimasto vedovo «aveva ricercato possibili trattamenti alternativi e ha letto diverse notizie su pazienti con grave malattia da COVID-19 che erano stati trattati con successo con ivermectina».

 

Nonostante le sue condizioni fossero inizialmente migliorate dopo aver ricevuto il farmaco su ordine del tribunale, la successiva decisione dell’ospedale di interrompere il trattamento ha portato ad un rapido peggioramento della sua salute, secondo la denuncia.

 

«Durante il trattamento con ivermectina e subito dopo, le funzioni respiratorie e cardiovascolari della signora Bucko hanno mostrato un miglioramento significativo e ha richiesto molto meno ossigeno, vasopressori e supporto ventilatorio, cosa chiaramente dimostrata nella sua cartella clinica», si legge nella causa. «Grazie all’ivermectina, la signora Bucko era sulla buona strada per la guarigione».

 

La causa di Mantel non chiede solo un risarcimento per sé e per i suoi due figli, ma anche un risarcimento danni punitivi contro l’ospedale, scrive ET. L’affermazione è che la sospensione dell’ivermectina da parte del Mount Sinai dopo che era stata prescritta costituiva una violazione delle cure mediche standard, riporta Epoch Times.

L’avvocato di Mantel, Steven Warshawsky, afferma che il rifiuto dell’ospedale di conformarsi al trattamento ordinato dal tribunale, soprattutto considerando il miglioramento iniziale del paziente, era contrario al miglior interesse del paziente e all’integrità del rapporto medico-paziente.

 

«All’inizio della pandemia ci sono state molte azioni legali per ottenere ordinanze del tribunale che richiedessero agli ospedali e ai medici di curare i pazienti con ivermectina, ma qui c’è una situazione in cui sono stati emessi ordini e l’ospedale non li ha rispettati pienamente nonostante il paziente che mostra progressi dell’ivermectina», ha detto l’avvocato al giornale americano.

 

La controversia sull’uso dell’ivermectina come trattamento per il COVID-19 è stata una questione controversa all’interno della comunità medica. Nonostante ciò, nell’agosto 2023 un avvocato della FDA ha confermato alla Corte d’Appello del 5° Circuito degli Stati Uniti che i medici sono legalmente autorizzati a prescrivere l’ivermectina per il trattamento del COVID-19.

 

«La FDA riconosce esplicitamente che i medici hanno l’autorità di prescrivere l’ivermectina per trattare il COVID», ha affermato Ashley Cheung Honold, un avvocato del Dipartimento di Giustizia che rappresenta la Food and Drug Administration (FDA), in una dichiarazione alla Corte d’Appello del 5° Circuito.

 

L’esito della causa legale di Mantel potrebbe avere implicazioni per casi futuri in cui vi sia un conflitto tra le politiche ospedaliere e i trattamenti che i medici desiderano prescrivere.

 

L’efficacia dell’ivermectina nell’impedire la morte da COVID è stata dichiarata, secondo uno studio, del 92%.

 

In un bizzarro risvolto della storia del crack del banco di criptovalute FTX, è emerso che il mega-bancarottiere recentemente condannato Sam Bankman-Fried, secondo grande donatore del Partito Democratico USA dopo George Soros, potrebbe aver finanziato studi contro ivermectina e idrossiclorochina.

 

Per capire la magnitudine dell’insabbiamento riguardo l’ivermectina, Renovatio 21 ha condiviso un breve video inglese sottotitolato in italiano, di cui consigliamo la visione.

La censura sull’ivermectina ha colpito anche il popolarissimo podcaster Joe Rogan, accusato dalla CNN di aver utilizzato, una volta malato di COVID, uno «sverminatore per cavalli».

 

Tuttavia, giudici e senati di stati americani hanno portato per legge la sanità alla possibilità di somministrare il farmaco ai pazienti.

 

Tutto questo mentre si registravano casi come quello di città del Messico, dove le morti per COVID sono crollate dopo la somministrazione massiva di ivermectina alla popolazione.

 

Come ha avuto a dire il dottor McCullough su vaccinazioni obbligatorie e proibizione dell’ivermectina, potrebbe trattarsi di una «collusione globale» per «causare tutti i danni e le morti possibili».

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Immagine di Bundesministerium für Finanzen via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution 2.0 Generic

Renovatio 21 traduce questo articolo di Bioedge.     Un’adolescente britannica che vuole vivere e un ospedale britannico che vuole che muoia sono coinvolti in una drammatica disputa sul suo futuro.   S.T. è una brillante ragazza di 19 anni affetta da una malattia mitocondriale estremamente rara che causa una degenerazione progressiva di tutti i suoi sistemi corporei, tranne il cervello.   Dopo aver contratto il COVID-19 nell’agosto dello scorso anno, ha avuto un collasso ed è stata ricoverata in un reparto di terapia intensiva dove sopravvive con l’aiuto di un ventilatore e di dialisi. Le sue condizioni hanno continuato a peggiorare. La comunicazione con lei è possibile ma difficile.   Sostenuta da una famiglia amorevole, è convinta che potrebbe guarire con una cura sperimentale in Canada. Il suo ospedale dice che ciò è delirante. I medici dicono che le restano solo pochi giorni o settimane di vita, mesi al massimo, e che il viaggio transatlantico potrebbe comunque ucciderla. Vogliono rimuovere la sua macchina per la dialisi e trasferirla alle cure palliative, dove morirà entro pochi giorni per insufficienza renale.   In una sentenza emessa mercoledì, il giudice Roberts, della Corte di protezione, si è pronunciata a favore della condanna a morte (University Birmingham NHS Foundation Trust contro S.T. & Ors). Respingendo il parere di due psichiatri, il giudice ha ritenuto che S.T. sia mentalmente incapace di prendere decisioni da sola perché non crede a ciò che dicono i medici ospedalieri sulla sua condizione.   «A mio giudizio… S.T. non è in grado di prendere una decisione da sola in relazione alle sue future cure mediche, compreso il proposto passaggio alle cure palliative, perché non crede alle informazioni che le sono state fornite dai suoi medici». S.T. sa che il trattamento sperimentale potrebbe fallire, ma ha dichiarato chiaramente: «questo è il mio desiderio. Voglio morire cercando di vivere. Dobbiamo provare tutto». Al giudice veniva chiesto di valutare se la sua decisione pienamente autonoma, informata e razionale dovesse essere rispettata. Pagina dopo pagina dopo pagina, ha analizzato il significato di «capacità mentale».   Il suo ragionamento era sottile e le sue distinzioni erano sottili, ma in sostanza era questo: non si può essere sani di mente se non si è d’accordo con i medici esperti.   Come ha dichiarato alla corte uno dei medici dell’ospedale, S.T. non è in grado di valutare i pro e i contro di «una morte dignitosa». In quanto tale, crede che la ragazza soffra di un delirio che deriva da una falsa realtà in quanto non può contemplare la propria morte. «Dobbiamo scrivere il menu affinché lei possa sceglierlo», ha detto. «Dobbiamo offrire trattamenti adeguati e disponibili».   Il giudice ha acconsentito.   «Trovo, sulla base delle probabilità, che la completa incapacità di ST di accettare la realtà medica della sua posizione, o di contemplare la possibilità che i suoi medici possano fornirle informazioni accurate, sia probabilmente il risultato di una menomazione o di un disturbo nel funzionamento della sua mente o del suo cervello».   David Albert Jones, dell’Anscombe Bioethics Centre, nel Regno Unito, ha criticato severamente l’analisi del caso fatta dal giudice:   «Il disaccordo di una paziente vulnerabile con i suoi medici viene usato contro di lei come mezzo non solo per toglierle la voce ma anche per negarle il diritto di agire in giudizio contro la decisione di toglierle la voce. La cosa più inquietante è che il suo desiderio di continuare a ricevere cure di sostegno vitale, come la dialisi, non solo viene ignorato, ma proprio quel desiderio viene visto come un motivo per negare la sua dignità di adulta mentalmente capace. Questa è una forma letale di paternalismo».     Michael Cook   Renovatio 21 offre questa traduzione per dare una informazione a 360º. Ricordiamo che non tutto ciò che viene pubblicato sul sito di Renovatio 21 corrisponde alle nostre posizioni. SOSTIENI RENOVATIO 21

Immagine d’archivio    

Orrore e polemica in Pakistan. Un ospedale del Punjab sarebbe accusato di  aver scaricato sul tetto i corpi usati durante le lezioni di anatomia e averli lasciati in decomposizione all’aria aperta.

 

Il capo del dipartimento di anatomia del Nishtar Hospital di Multan, nel Punjab meridionale, ha spiegato che corpi non identificati e non reclamati erano stati usati da studenti di medicina.

 

L’uomo ha quindi affermato che i cadaveri sarebbero stati trattati secondo le regole e i regolamenti del dipartimento della salute. È stata quindi negata la voce per cui  sul tetto erano stati trovati fino a 500 corpi.

 

Le immagini sono circolate sui social media e hanno creato indignazione.

 

Il lettore proceda a visionarle solo se di stomaco forte.

 

⚠️ GRAPHIC #Pakistan Hundreds of human corpses found abandoned, decomposing at the Nishtar Hospital in Multan, probe ordered pic.twitter.com/zdhi1gOHzU

— The Aftermath™️ (@aftermathvids) October 15, 2022

 

Lo scandalo non è di piccola entità.

 

Un consigliere del Primo Ministro del Punjab ha detto ai media locali di aver ricevuto una soffiata da un informatore. Raggiunto il luogo, ha trovato quattro corpi sdraiati all’aperto sul tetto e altri 25 scaricati in una stanza chiusa.

 

Un ex capo del Nishtar Medical College ha ipotizzato al quotidiano The Dawn che molti dei corpi non reclamati potrebbero essere vittime delle recenti catastrofiche inondazioni nel Punjab meridionale e potrebbero. Secondo questa teoria, i cadavere sarebbero quindi stati collocati sul tetto a causa della mancanza di spazio.

 

«La polizia consegna questi corpi all’ospedale dopo aver compiuto sforzi per identificarli e cercare gli eredi», ha detto.

 

Il Primo Ministro del Punjab, Parvez Elahi, ha affermato che l’incidente è stato disumano e intollerabile. In un post indignato su Twitter: «Non importa quanto sia condannato questo atroce incidente, è meno [di quanto meriti]. Nella religione dell’Islam, gli insegnamenti del funerale e della sepoltura dei cadaveri sono molto chiari. #NishtarHospital».

 

Diversi medici, dipendenti dell’ospedale e della polizia sono stati sospesi.

 

Il fenomeno dello scempio medico sui cadaveri non è relegato solo al Pakistan.

 

Come riportato da Renovatio 21, l’anno scorso era scoppiato lo scandalo presso la scuola di medicina dell’Università di Paris-Descartes, il più grande centro di anatomia europeo, quando si scoprì che i corpi di «migliaia di persone» che hanno donato i loro corpi alla scienza sono stati tenuti in «condizioni indecenti» per decenni.

 

«I corpi sono stati lasciati marcire, mangiati dai topi, al punto che alcuni dovevano essere inceneriti senza essere sezionati. Corpi accatastati l’uno sull’altro, senza alcuna dignità e contrari a qualsiasi regola etica» scrive un bruciante articolo su L’Express.

 

Nel 2020 si scoprì altresì un commercio di parti di cadavere messo in piedi da una madre e una figlia del Colorado imprenditrici nel settore case funerarie e cremazioni: per oltre un decennio potrebbero aver venduto centinaia di cadaveri e parti anatomiche, cioè resti umani, alle università, agli scienziati e all’industria medica all’insaputa delle famiglie.

 

Le cronache italiane negli ultimi anni hanno riportato il caso dei cadaveri squartati al cimitero dal personale dell’azienda controllata dal Comune di Roma. Nei video girati da carabinieri e poi resi pubblici si vedono i membri del personale della municipalizzata capitolina intenti a fare a pezzi alcune salme per poi buttare le ossa rimanenti nell’ossario.

 

Ma non si tratta solo di casi illegali: come riportato da Renovatio 21, ora per la distruzione della dignità dei resti umani si hanno vie legali rivoltanti.

 

È il caso del compostaggio umano, cioè la trasformazione dell’essere umano in concime, approvato in alcuni Stati degli USA, ma anche quello dell’acquamazione, una sorta di cremazione eco-friendly (perché non consuma gas), che consiste nella dissoluzione del cadavere in acido (come quel povero bambino nella pagina più oscura della mafia siciliana) per poi versare il tutto, presumibilmente, in fogna.

 

Così ha scelto per il suo corpo l’arcivescovo Desmond Tutu, acquamato a Città del Capo qualche mese fa. Risparmiò sulle emissioni di anidride carbonica che ci sarebbero stata con il rogo – per noi di per sé belluino, massonico, inaccettabile – del suo cadavere. Purtroppo il risparmio eco-energetico del vescovo anglicano fu compensato e vanificato da un incendio che si scatenò in un palazzo del governo a pochi metri dalla cattedrale dove il prelato della Chiesa d’Inghilterra aveva ricevuto le esequie acide.

 

Un tempo a scuola, quando si parlava della preistoria, che si comincia a parlare di società umana quando l’uomo cominciava a seppellire i suoi simili: ecco le tracce di fiori messi nella tomba… dove cominciano a rispettare il cadavere, gli esseri umani danno inizio alla Civiltà.

 

La pietà umana del cadavere con evidenza è arrivata al capolinea, e la Cultura della Morte fa regredire l’uomo ad una fase ferale precedente alla preistoria.

 

Sappiamo che sta succedendo davvero: togliendo la dignità del corpo umano, si procede a togliere la dignità umana, trasformando l’uomo in animale, pronto ad essere sacrificato alla bisogna.

 

Tutto quello che stiamo vivendo verte semplicemente su questo processo.

 

 

 

 

Immagine screenshot da Twitter