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Cristianofobia e odio anticristiano in Europa

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Con questo titolo, il Centro Europeo per il Diritto e la Giustizia (ECJL) pubblica un articolo molto dettagliato e preciso, che vale la pena leggere integralmente. Un riassunto è disponibile qui per incoraggiare la consultazione sul sito web dell’ECJL.

 

Nel 2023, in Europa sono stati registrati 2.444 atti di odio contro i cristiani, tra cui 232 aggressioni fisiche. Queste cifre, in costante aumento negli ultimi anni, riflettono un preoccupante aumento dell’intolleranza anticristiana.

 

Aggressioni, profanazioni di chiese, divieti di preghiera e licenziamenti per motivi religiosi sono in aumento. Ciò porta all’emarginazione dei cristiani nella sfera pubblica, nonché alla progressiva criminalizzazione delle credenze ispirate al cristianesimo.

 

Fare luce su questo fenomeno, che può essere definito cristianofobia, anticristianesimo, odio anticristiano e crimini anticristiani, è necessario per consentire all’opinione pubblica e ai decisori di impegnarsi per una migliore tutela della libertà religiosa in Europa.

 

Definizione e riconoscimento della cristianofobia

Cos’è la cristianofobia?

La cristianofobia si riferisce all’odio, alla discriminazione o alla violenza contro persone, luoghi o simboli a causa della loro appartenenza cristiana. Include insulti, vandalismo, minacce, discriminazioni o attacchi motivati ​​dalla fede cristiana delle vittime, nonché attacchi alla libertà religiosa.

 

Tra gli atti più gravi di cristianofobia c’è stato l’attacco del 25 gennaio 2023 ad Algeciras, in Spagna: un uomo armato di machete ha ucciso un sacrestano e ferito un prete, gridando «morte ai cristiani». Altre manifestazioni più frequenti, come gli incendi di chiese e la profanazione di statue religiose, vengono segnalate settimanalmente in diversi paesi europei.

 

Dibattiti sul termine «cristianofobia»

Diverse espressioni vengono utilizzate per descrivere l’ostilità rivolta al cristianesimo, ai suoi valori e ai suoi seguaci. Tra queste, il termine «cristianofobia» è sempre più comune nel dibattito pubblico e sta iniziando a essere adottato da alcune istituzioni, tra cui le Nazioni Unite. Tuttavia, questo termine suggerisce una paura irrazionale (fobia).

 

Tuttavia, l’odio anticristiano non è necessariamente una questione di paura, ma può derivare da un’ostilità ideologica palese, da un rifiuto culturale o persino da conflitti politici o storici. Per questo motivo alcuni preferiscono usare altre espressioni come «anticristianesimo», «odio contro i cristiani» o «intolleranza anticristiana», considerate più precise.

 

Nonostante i suoi limiti, l’uso del termine «cristianofobia» rimane strategico. Ci permette di identificare una realtà ancora troppo spesso ignorata: quella della crescente ostilità verso i cristiani nelle società cristiane secolarizzate. Questo rifiuto si manifesta non solo negli spazi pubblici e istituzionali, ma anche nelle relazioni sociali, professionali e persino familiari.

 

Non si tratta di un fenomeno marginale: secondo l’OSCE, gli atti motivati ​​dalla fede cristiana della vittima rientrano nella categoria dei crimini d’odio. Pertanto, il termine «cristianofobia» si distingue comunque come strumento utile per far sentire la voce dei cristiani discriminati e avviare una risposta istituzionale. Il suo utilizzo, sebbene imperfetto, è oggi legittimo.

 

Cristianofobia e diritto internazionale ed europeo

La cristianofobia è riconosciuta, esplicitamente o implicitamente, da diverse organizzazioni internazionali responsabili della tutela dei diritti fondamentali. Queste istituzioni a volte utilizzano altre formulazioni, come «discriminazione basata sulla religione», ma alcune menzionano chiaramente l’odio contro i cristiani.

 

Le Nazioni Unite (ONU) menzionano esplicitamente la cristianofobia in diverse delle loro risoluzioni ufficiali. La Risoluzione 72/177 invita in particolare gli Stati a prevenire gli atti motivati ​​dalla cristianofobia, allo stesso modo dell’antisemitismo o dell’islamofobia.

 

Secondo l’Organizzazione per la Sicurezza e la Cooperazione in Europa (OSCE) un atto è classificato come crimine d’odio anticristiano quando combina un reato penale con un movente che prende di mira una persona o una proprietà in base alla sua identità cristiana, reale o percepita. Il 28 luglio 2025, l’OSCE ha pubblicato una guida pratica: «Comprendere i crimini d’odio anticristiani e affrontare le esigenze di sicurezza delle comunità cristiane».

 

L’Unione Europea non riconosce la cristianofobia come una categoria distinta di incitamento all’odio o crimine d’odio. Gli atti ostili ai cristiani sono raggruppati nella categoria discorsi d’odio o crimine d’odio basato sulla religione, senza distinzioni specifiche.

 

La Corte europea dei diritti dell’uomo (CEDU) vieta ogni discriminazione basata sulla religione (articolo 14 della Convenzione), ma non utilizza il termine «cristianofobia» nella sua giurisprudenza. Questa mancanza di riconoscimento esplicito mette in discussione il principio di parità di trattamento tra le confessioni religiose, poiché ha riconosciuto «antisemitismo» e «islamofobia» nella sua giurisprudenza.

 

L’Assemblea parlamentare del Consiglio d’Europa (APCE) ha utilizzato per la prima volta il termine «cristianofobia» nel 2011.

 

Cifre chiave e tipologia dei crimini d’odio anticristiani in Europa

Crimini d’odio contro i cristiani – Statistiche e tendenze in Europa nel 2023

Nel 2023, l’Osservatorio sull’intolleranza e la discriminazione contro i cristiani in Europa (OIDAC) ha registrato 2.444 crimini d’odio anticristiani in 35 paesi europei. Questa cifra, in aumento rispetto al 2022, riflette un’intensificazione della violenza contro chiese, simboli religiosi e individui a causa della loro fede cristiana. 232 attacchi hanno preso di mira direttamente individui.

 

Vandalismo (62%): graffiti, croci rovesciate, statue decapitate.

Incendio doloso (10%): chiese incendiate, spesso senza alcuna rivendicazione. In Francia, si prevede che gli attacchi incendiari alle chiese aumenteranno del 30% nel 2024 rispetto al 2023.

Minacce o molestie (8%): ​​lettere anonime, intimidazioni verbali.

Violenza fisica (7%): aggressioni a sacerdoti, leader religiosi o fedeli.

Omicidi (o tentati omicidi) (2%): assassinii o aggressioni mortali a sacerdoti, leader religiosi o fedeli.

 

Paesi più colpiti nel 2023

Francia: 950 incidenti registrati, il 90% dei quali sono stati attacchi a chiese e cimiteri. In occasione della festa dell’Assunta, il Ministro dell’Interno ha invitato i prefetti a essere vigili, spiegando che gli atti anticristiani sono aumentati del 13% in Francia e che i terroristi islamisti incitano ad attaccare i cristiani in Europa.

 

Regno Unito: 702 casi registrati in Inghilterra e Galles. Nel giugno 2025, una grande croce di legno è stata incendiata e circa 40 lapidi sono state distrutte in un grave atto vandalico presso il cimitero di St. Conval a Barrhead, nell’East Renfrewshire, in Scozia.

 

Germania: 277 atti registrati, che rappresentano un raddoppio degli attacchi anticristiani tra il 2022 e il 2023. Le statistiche ufficiali del governo includono solo i crimini d’odio motivati ​​politicamente.

 

L’articolo affronta poi la questione della «discriminazione e dell’emarginazione dei cristiani in Europa», seguita da «restrizioni alla libertà religiosa dei cristiani, leggi e abusi amministrativi in ​​Europa», prima di tentare di comprendere le cause dell’odio anticristiano, che individua nella secolarizzazione, nel secolarismo e nella cultura della blasfemia, nonché nel declino del cristianesimo in Europa.

 

L’ECLJ si chiede poi: «Chi sono gli autori di atti anticristiani?». Provengono da contesti ideologici diversi. Il loro filo conduttore è un’ostilità esplicita verso il cristianesimo come fede, eredità o struttura culturale. Diversi profili di gruppo o individuali ricorrono nei casi in cui sono state accertate le motivazioni o i profili degli autori.

 

Il primo gruppo identificato è quello dei musulmani radicali, spesso coinvolti in casi di violenza fisica. Nel 2023, 21 attacchi documentati in Europa erano motivati ​​da motivazioni islamiste. I musulmani convertiti al cristianesimo sono particolarmente presi di mira.

 

Un secondo tipo di attori è costituito dalle organizzazioni di attivisti laicisti. Questi gruppi si battono attivamente per la totale esclusione di ogni espressione religiosa, in particolare quella cristiana, dagli spazi pubblici. In Francia, la Federazione Nazionale del Libero Pensiero sta intraprendendo azioni legali per ottenere la rimozione di croci, statue e presepi dai luoghi pubblici. Questo approccio contribuisce alla cancellazione dei riferimenti cristiani dall’ambiente simbolico comune.

 

Infine, gli attivisti di estrema sinistra esprimono ostilità ideologica nei confronti del cristianesimo, percepito come veicolo di valori conservatori, in particolare quelli legati alla difesa della vita.

 

Questi diversi profili condividono il desiderio di emarginare o screditare il cristianesimo nella società contemporanea. Le loro azioni, sebbene motivate da motivazioni diverse, alimentano un clima di odio verso i credenti e le loro espressioni culturali o simboliche.

 

Il resto dell’articolo fa il punto sulla tutela legale dei cristiani. Definisce quella delle Nazioni Unite come «protezione a distanza». Critica poi l’Unione Europea per non aver adeguatamente tutelato i cristiani. In pratica, solo due religioni beneficiano di un quadro istituzionale dedicato: l’Islam e l’Ebraismo.

 

Quanto alla CEDU, sebbene in teoria affermi i principi di tutela del cristianesimo, la sua giurisprudenzarivela un approccio differenziato alla protezione delle religioni. Da un lato, gli attacchi al cristianesimo sono generalmente tollerati in nome della libertà di espressione, mentre la critica all’Islam è spesso limitata per motivi di lotta all’odio.

 

La penultima sezione spiega le ragioni per cui è opportuno segnalare un atto anticristiano e le misure da adottare. Offre poi alcune proposte concrete per combattere la cristianofobia in Europa.

 

Articolo previamente apparso su FSSPX.News

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Anziano vescovo arrestato in Nicaragua dopo aver offerto preghiere per la «Chiesa perseguitata»

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La polizia del Nicaragua ha arrestato un vescovo cattolico di 80 anni dopo che questi aveva invitato pubblicamente a pregare per la Chiesa perseguitata nel Paese.   Abelardo Mata, vescovo emerito di Estelí, è stato fermato e trattenuto per diverse ore il 29 giugno dalle forze dell’ordine, il giorno successivo alla celebrazione di una messa in cui aveva invocato preghiere per la «Chiesa perseguitata» in Nicaragua.   L’arresto è avvenuto lunedì a mezzogiorno mentre il prelato si trovava in una clinica di Estelí per un controllo medico, dato che è portatore di un pacemaker. È stato quindi condotto al Centro Investigativo del Commissariato di Polizia Evaristo Vásquez Sánchez, dove è rimasto detenuto per alcune ore.   Il giorno prima, domenica 28 giugno, Mata aveva pronunciato un’omelia durante la Santa Messa nella chiesa della Croce del Calvario. In quell’occasione il vescovo «aveva chiesto preghiere per la Chiesa perseguitata e aveva pregato per i sacerdoti in esilio, tra cui il vescovo Rolando Alvarez e padre Frutos Constantino Valle Salmerón».   Secondo alcune fonti, a Mata sarebbe stato ora imposto il divieto di recarsi a Estelí e di celebrare messa in quel luogo.   Il vescovo Alvarez, citato da Mata nell’omelia, è amministratore apostolico di Estelí da quando Mata si è dimesso nel 2021 e attualmente risiede a Roma. È stato esiliato nel 2024 dopo aver scontato 11 mesi di una condanna a 26 anni di carcere, inflittagli per le sue continue critiche al dittatore Daniel Ortega e alla moglie e vicepresidente Rosario Murillo.   Padre Valle, che ha ormai più di 80 anni, ricopre il ruolo di «amministratore ad omnia» di Estelí e attualmente si trova agli arresti domiciliari presso il Seminario di Nostra Signora di Fatima.

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La ricercatrice Martha Patricia Molina, autrice del rapporto «Nicaragua: una Chiesa perseguitata», che documenta gli attacchi del governo Ortega contro i cattolici a partire dal 2018, ha dichiarato che «in Nicaragua, chiunque osi esprimere un’opinione, per quanto ovvia possa sembrare, finisce per offendere la dittatura ed è per questo che tengono i prelati sotto sorveglianza».   «Sono costantemente minacciati di prigione o esilio e, sebbene non tutti i casi diventino pubblici, diversi sacerdoti subiscono queste continue vessazioni senza denunciarle pubblicamente, perché la dittatura reagisce con maggiore durezza quando lo fanno», ha affermato Molina.   «Il vescovo Mata è stato una voce forte e coraggiosa che ha sempre detto la verità al potere, e questa verità e questa luce sono destabilizzanti. È una voce amata e credibile in Nicaragua», ha affermato Arturo McFields, ex ambasciatore del Nicaragua presso l’Organizzazione degli Stati Americani, in un’intervista con ACI Prensa.   «La dittatura tende a voler normalizzare ciò che accade nel Paese, e quanto accaduto al vescovo Mata ci dimostra che in Nicaragua non c’è nulla di normale», ha affermato McFields. «C’è una dittatura vendicativa, pericolosa, criminale e satanica, e questa deve essere denunciata perché è l’unico modo per porre fine a queste azioni, soprattutto contro qualsiasi voce che osi mettere in discussione il regime».   Il vescovo Silvio Baez, vescovo ausiliare di Managua attualmente in esilio a Miami, ha scritto su X: «Sono profondamente indignato e condanno senza riserve l’atto di aggressione commesso dalla polizia del regime contro mio fratello Juan Abelardo Mata, vescovo emerito di EstelíÐ.   «Queste azioni codarde dimostrano solo la debolezza e l’irrazionalità di una dittatura criminale», ha affermato Baez.   Come riportato da Renovatio 21, a marzo il regime aveva vietato le ordinazioni, mentre centinaia di preti, monaci e suore erano messi a tacere, con il clero confinato nelle chiese e arresti di preti. Ortega e la moglie sono arrivati quattro anni fa a vietare le processioni in onore dell’Immacolata Concezione.   L’anno scorso, in quella che è con evidenza una persecuzione sistematica, il regime di Ortega aveva sequestrato il seminario maggiore di Matagalpa, diocesi dove la polizia è arrivata a sequestrare il vescovo. I gesuiti sono stati classificati «personae non gratae» con la confisca dei beni e la revoca dello status giuridico. Il Vaticano, tuttavia, in questi anni ha giuocato la carta dell’appeasement, se non quella del silenzio più pilatesco.  

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Immagine di Lee Cohen via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution 2.0 Generic
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Uomo arrestato con due lanciafiamme e oltre 500 proiettili fuori da una Chiesa

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Un uomo che si è spacciato per un agente delle forze dell’ordine è stato arrestato per aver portato un arsenale in una chiesa metodista della Carolina del Nord, negli Stati Uniti inclusi due lanciafiamme. Lo riporta LifeSite.

 

Secondo quanto riportato da Police1, la polizia è stata chiamata alla Wesley Memorial Church di High Point durante il fine settimana per gestire un uomo armato e vestito con abiti mimetici seduto nel suo camion nel parcheggio. Un agente di polizia fuori servizio presente sul posto ha inizialmente affrontato l’uomo che si era falsamente spacciato per un agente di polizia incaricato di far rispettare una norma sul divieto di fumo. Poco dopo sono arrivati altri agenti che lo hanno disarmato e arrestato.

 

L’uomo indossava anche un giubbotto antiproiettile e nel suo camion sono stati trovati un «lanciagranate a CO2, progettato per assomigliare a una pistola», un paio di lanciafiamme, un paio di balestre, oltre 500 proiettili, tre coltelli, ossicodone e un taccuino contenente indirizzi di chiese, scuole e altri edifici pubblici.

 

«Grazie al tempestivo intervento dei nostri agenti, un uomo armato è stato arrestato prima che qualcuno rimanesse ferito», ha dichiarato il capo della polizia di High Point, Curtis Cheeks III. «Gli agenti hanno impedito che una situazione potenzialmente pericolosa degenerasse e hanno contribuito a garantire che tutti i partecipanti alle funzioni religiose potessero tornare a casa sani e salvi. Vogliamo inoltre ringraziare i membri della comunità che hanno riconosciuto un potenziale pericolo e hanno avuto il coraggio di segnalarlo. Mentre ci impegniamo a mantenere High Point sicura, è fondamentale che continuiamo a prenderci cura gli uni degli altri».

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Le autorità non hanno ancora reso noti i dettagli su un possibile movente, ma negli ultimi anni si è registrato un preoccupante aumento della violenza contro i luoghi di culto.

 

Un rapporto del 2024 del Family Research Council ha rilevato che nei primi 11 mesi del 2023 si sono verificati almeno 436 atti di vandalismo, tentativi di incendio doloso, minacce di bombe, incidenti legati alle armi da fuoco, graffiti e altri atti di ostilità in 48 stati più il Distretto di Columbia, un numero più che doppio rispetto all’anno precedente. Il numero reale era tuttavia «indubbiamente molto più alto», poiché molti «probabilmente non vengono denunciati alle autorità e/o non sono riportati dai notiziari o da altre fonti online da cui abbiamo raccolto i dati». Il conteggio rappresentava un aumento dell’800% rispetto ai soli 50 casi documentati nel 2018.

 

Come riportato da Renovatio 21, adue anni fa un uomo ha puntato una pistola– che pare essersi incredibilmente inceppata – contro un pastore in un altro luogo di culto in Pennsylvania; pure quell’ incidente è stato ripreso in un video streaming.

 

A maggio 2024 un adolescente armato entra in chiesa durante le prime comunioni, ma era stato fermato dai fedeli.

 

L’anno passato una chiesa cattolica a Minneapolist fu teatro di una strage di bambini ad opera di un transessuale.

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Tribunale pakistano assolve un cattolico cieco condannato a morte per «blasfemia» contro l’Islam

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Un tribunale pakistano ha assolto un uomo cattolico cieco che era stato imprigionato per 10 mesi con false accuse di blasfemia. Lo riporta LifeSite.   Un tribunale di Lahore, capitale della provincia del Punjab, ha assolto Nadeem Masih dall’accusa di «blasfemia» ai sensi dell’articolo 295-C della legge pakistana sulla blasfemia per mancanza di prove. La legge sulla blasfemia criminalizza gli insulti contro il «profeta» islamico Maometto. L’accusa di «blasfemia» prevedeva la pena di morte.   Masih era in custodia cautelare dall’agosto del 2025. Secondo Christian Solidarity International (CSI), l’uomo cattolico era stato vittima di false accuse da parte di speculatori immobiliari che volevano impossessarsi dei terreni del cinquantunenne.   Masih si guadagnava da vivere gestendo una bilancia per i visitatori del Nawaz Sharif Park. La sua famiglia ha affermato che alcuni appaltatori lo molestavano e gli chiedevano denaro, per poi denunciarlo alla polizia per presunta blasfemia.

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L’avvocato difensore Javed Sahotra ha affermato che le presunte prove presentate dall’accusa stessa minavano la sua tesi.   «Il rapporto della polizia affermava di aver ricevuto informazioni sulla presunta blasfemia alle 23:00, sebbene il parco chiuda alle 21:00. Inoltre, due testimoni dell’accusa hanno rilasciato dichiarazioni che sollevano seri dubbi sulle accuse», ha detto Sahotra al canale TV cattolico EWTN News.   L’avvocato difensore ha affermato che i 10 mesi di carcere sono stati particolarmente difficili per Masih a causa della sua disabilità. «Ha trascorso dieci mesi angoscianti in prigione. Semplici attività quotidiane come usare il bagno e procurarsi il cibo erano diventate enormi difficoltà», ha affermato l’avvocato. «Nemmeno un povero cieco è stato risparmiato.»   «In prigione, ero tormentato dalla costante paura di non riuscire mai più a uscire o di morire in quell’oscurità», ha raccontato Masih a CSI. Eppure, ha affermato: «Ho sentito il calore di Dio e le preghiere di tutti coloro che mi hanno sostenuto» mentre ero in prigione.   «Quando il giudice ha pronunciato la parola “assolto”, mi sono sentito come se un peso enorme mi fosse stato tolto dal petto e ho potuto davvero tirare un sospiro di sollievo per la prima volta in 10 mesi», ha detto Masih dopo il verdetto. Ha anche perdonato i suoi persecutori. «Non provo rabbia verso coloro che mi hanno fatto del male; sono semplicemente colmo di pura gioia nel poter stringere di nuovo la mano di mia madre Martha, nell’essere circondato dalle mie sorelle e nel ricevere la benedizione di Padre Shafiq in mezzo a una pioggia di petali di rosa», ha detto.   In Pakistan, le minoranze religiose, soprattutto i cristiani, vengono spesso «riportate all’ordine» con false accuse di blasfemia. Quando si diffondono accuse di blasfemia nei confronti di singoli individui, folle assaltano negozi o inseguono i cristiani per le strade.   Secondo un’organizzazione locale per i diritti umani, nel 2025 nella regione del Punjab sono state incarcerate 812 persone con l’accusa di blasfemia.   Negli ultimi cinque anni, CSI, che ha pagato le spese legali di Masih nel suo caso, ha contribuito a ottenere l’assoluzione di 15 persone accusate di blasfemia. Dieci di queste assoluzioni riguardavano cristiani e cinque musulmani.

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Masih ha ringraziato la CSI per l’aiuto: «Sapere che la CSI mi protegge mi dà una completa tranquillità. La mia libertà è un miracolo e siamo pronti a ricostruire le nostre vite a testa alta.»   L’organizzazione Voice of the Victims of Blasphemy Business Group ha affermato che l’assoluzione è un raro esempio di un tribunale di grado inferiore che archivia un caso di blasfemia. Secondo l’organizzazione, la pressione dell’opinione pubblica di solito impedisce ai tribunali di grado inferiore di archiviare tali accuse.   L’organizzazione ha dichiarato di sperare che i tribunali stiano diventando meno suscettibili alla pressione dell’opinione pubblica nei confronti di coloro che sono accusati di blasfemia.   Come riportato da Renovatio 21, il fenomeno dei cristiani accusati di blasfemia – tra condanne a morte e aggression e torture e linciaggi e terrificanti omicidi extragiudiziali, sempre su false accuse – va di pari passo con l’impunità per chi brucia le chiese o rapisce le bambine cristiane per convertirle e sposarle.   Ma non c’è solo il Pakistan: due anni fa il deputato mussulmano britannico Tahir Ali ha chiesto leggi anti-blasfemia anche in Gran Bretagna.

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Immagine di khalid via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported
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