Un vescovo cinese è intervenuto di recente al Sinodo sulla sinodalità per promuovere «la sinicizzazione del cattolicesimo» e lodare l’accordo del Vaticano con Pechino. Lo riporta LifeSite.

In mezzo al dibattito generale e alle polemiche del Sinodo, si sta svolgendo un evento collaterale riguardante le complicate relazioni tra Santa Sede, Cina e Taiwan, con i rappresentanti di tutte le parti impegnate nel dialogo durante i lavori.

Nei prossimi giorni, secondo quanto è ampiamente previsto, verrà rinnovato anche l’accordo tanto criticato della Santa Sede con la Cina comunista, il che consentirà di concentrare maggiormente l’attenzione sulle relazioni diplomatiche in atto nel Sinodo.

A metà della scorsa settimana, il vescovo Joseph Yang Yongqiang della diocesi cinese di Hangzhou è salito sul palco del Sinodo per esprimere i suoi pensieri come parte degli «interventi liberi» del Sinodo. Il momento è stato storico, poiché si ritiene che sia la prima volta per un vescovo cinese in un simile contesto.

Secondo i brevi dettagli forniti alla stampa la scorsa settimana da Paolo Ruffini, prefetto del Dicastero delle Comunicazioni del Vaticano, Yang avrebbe elogiato l’accordo del Vaticano con la Cina del 2018.

Il 17 ottobre Vatican News ha fornito un resoconto a firma Andrea Tornielli leggermente più dettagliato della testimonianza di Yang. Bizzarramente, ci è risultato possibile trovarne in rete solo la versione in lingua inglese e non in italiano.

«La Chiesa in Cina è la stessa della Chiesa cattolica in altri paesi del mondo: apparteniamo alla stessa fede, condividiamo lo stesso battesimo e siamo tutti fedeli all’unica, santa, cattolica e apostolica Chiesa», ha affermato Yang.

Sebbene nell’articolo non sia stato fatto alcun accenno all’accordo sino-vaticano, lo Yang ha affermato che «seguiamo lo spirito evangelico di “diventare tutto per tutti”», ha detto il vescovo della Repubblica Popolare. «La Chiesa cattolica in Cina ha avviato scambi attivi con comunità cattoliche in tutto il mondo basati sui principi di uguaglianza, amicizia e rispetto reciproco. Conduciamo scambi su argomenti come l’evangelizzazione e la cura pastorale nella Chiesa, i servizi sociali e gli studi teologici; partecipiamo attivamente a incontri internazionali e attività di preghiera delle religioni per la pace; ci sforziamo di essere come “luce e sale” per la pace nel mondo e la promozione di una comunità in cui l’umanità possa godere di un destino condiviso; infine, promuoviamo lo sviluppo attraverso vari tipi di progetti».

«Ci adattiamo efficacemente alla società, la serviamo, aderiamo alla direzione della sinicizzazione del cattolicesimo e predichiamo la Buona Novella» ha sottolineato il prelato scelto dal Partito Comunista Cinese.

La sinicizzazione altro non è che il processo di assimilazione dello Stato cinese e al controllo della Chiesa nel paese per i propri fini. Il processo sinicizzante è diventato politica sotto Xi Jinping e riguarda tutte le religioni, che devono essere equamente sottomesse allo Stato pechinese.

Lo Yango ha aggiunto che la Chiesa in Cina ha aperto «scambi attivi con le comunità cattoliche di tutto il mondo basati sui principi di uguaglianza, amicizia e rispetto reciproco» e ha invitato tutti a visitare la Cina.

Yang è stato nominato da Francesco vescovo di Hangzhou a giugno, dopo che il Papa ha approvato il suo trasferimento dalla diocesi di Zhoucon. Ha una lunga associazione con la chiesa di stato comunista, l’Associazione Cattolica Patriottica, che il Vaticano – in teoria – non riconosce come legittima.

Nel 2016 e nuovamente nel 2022 lo Yang è stato eletto uno dei vicepresidenti dell’Associazione dei vescovi cattolici cinesi, la conferenza episcopale cinese approvata dallo Stato che guida l’Associazione Cattolica Patriottica.

Yang è uno dei due vescovi cinesi che prendono parte al Sinodo sulla sinodalità. L’anno scorso, Yang era accompagnato dal vescovo Yao Shun, ma la coppia ha notoriamente abbandonato l’assemblea del 2023 in anticipo, con il Vaticano che ha semplicemente citato «esigenze pastorali».

Quest’anno Yang è affiancato dal vescovo Zhan Silu della diocesi di Mindong, che ha un legame altrettanto importante con l’organismo di governo comunista e con la chiesa approvata dallo Stato.

Fu ordinato sacerdote nel 1989 da un vescovo consacrato senza l’approvazione pontificia – quindi, secondo il diritto canonico, scomunicato latae sententiae. Lo stesso Zhan fu consacrato vescovo di Mindong nel 2000 senza l’approvazione del Papa, e fu prontamente scomunicato.

L’ordinario della diocesi approvato dal Vaticano era il vescovo Giuseppe Guo Xijin.

Tuttavia, dopo la firma dell’accordo sino-vaticano nel 2018, Guo aveva ricevuto dalla Santa Sede l’incarico di diventare ausiliare di Zhan e Papa Francesco aveva revocato la scomunica di Zhan.

Facendo riferimento alla famosa «controversia sui riti», Zhan ha detto all’aula del Sinodo che una Chiesa sinodale «significa rispettare e ascoltare le voci di storie, culture e tradizioni diverse nel cammino di ricerca dell’obiettivo finale dell’umanità, che è Dio».

Fornendo esempi di alcune «sfide» presenti in Cina, Zhan ha incluso tra queste la questione di «come adattarsi alle leggi e ai regolamenti locali».

I due vescovi cinesi sono stati scelti personalmente da papa Francesco. Accanto a loro c’è il vescovo di Taiwano Norbert Pu, che funge da normale rappresentante della chiesa locale. Ad aggiungersi alla festa c’è un’altra scelta papale, il cardinale Stephen Chow, gesuita alla guida la diocesi di Hong Kong, che a differenza del predecessore cardinale Joseph Zen, si è rivelato un pubblico difensore dell’accordo sino-vaticano.

Parlando a margine di un evento dell’Ambasciata di Taiwan presso la Santa Sede di recente, monsignor Pu ha sottolineato l’importanza del dialogo con i vescovi cinesi. «È molto importante dialogare con loro, rispettarci a vicenda. Penso che sia un bene… non solo per i cinesi, ma per tutta la Chiesa».

Chow ha sottolineato la costruzione di ponti con la Cina e ha organizzato visite reciproche per il clero del CCPA. Ha anche ripetutamente postulato la sua diocesi come un collegamento chiave nel dialogo tra Cina e Santa Sede.

Tuttavia, i segnali di pacificazione di Chow nei confronti di Pechino sono stati così evidenti che un rapporto ha avvertito che la sua diocesi di Hong Kong stava lavorando attivamente con il PCC per attuare la sinicizzazione.

Diverse fonti vaticane hanno confidato ad alcuni membri del corpo stampa vaticano che le relazioni tra Pechino e il Vaticano hanno apparentemente «fatto progressi». Ciò, hanno detto i funzionari, è stato in gran parte dovuto all’approccio di Chow.

Come riportato da Renovatio 21, il segretario di Stato vaticano cardinale Pietro Parolin sei mesi fa aveva dichiarato che la Santa Sede intendeva rinnovare il controverso accordo del 2018 con Pechino.

L’accordo sino-vaticano, già di per sé considerabile come un indicibile tradimento dei cattolici cinesi e della loro fresca storia di martirio, è stato violato in questi mesi da Pechino che ha nominato e spostato vescovi senza il consenso di Roma. Il Vaticano, dopo un breve momento di freddezza, si è sottomesso al volere del Dragone.

I segni dell’infeudamento della gerarchia cattolica al potere cinese sono visibili da tempo, e appaiono in forme sempre più rivoltanti: un articolo in lingua inglese nel portale internet della Santa Sede sembrava lasciar intendere che le persecuzioni dei cristiani in Cina ad opera del Partito Comunista Cinese sono «presunte».

Mentre continuano i cattolici desaparecidos, le delazioni sono incoraggiate e pagate apertamente, il lavaggio del cervello investe quantità di sacerdoti, le suore sono perseguitate e le demolizioni di chiese ed istituti religiosi continua senza requie, il Vaticano invita due vescovi patriottici al Sinodo, e Pechino, come ringraziamento, «ordina» nuovi vescovi senza l’approvazione di Roma – mentre i veri sacerdoti vengono torturati dal governo del Dragone.

Il disastro del gesuita sul trono di Pietro va così. Come abbiamo già detto varie volte: prepariamoci ad ondate di sangue di martiri, che il pontefice attuale non riconosce come semen christianorum.

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Immagine da Bitter Winter, modificata