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Bioetica

Miracolo, Speranza, Vita

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A volte succede davvero.

 

A volte succede che, anche chi non crede nei miracoli, trovandoseli davanti agli occhi è costretto ad ammetterli.

 

Ci sono cose che la scienza non sa spiegare. Ci sono cose che la ragione umana, nemmeno con i più grandi sforzi, riesce a comprendere.

 

Questo è accaduto nella Clinica Centro Vada Sabatia, a Vado Ligure (SV), nell’arco di circa due mesi a questa parte: quattro pazienti in stato vegetativo grave si sono risvegliate dal coma profondo che li imprigionava da anni.

 

Due uomini e due donne, tutti quasi nel medesimo modo, all’improvviso hanno aperto gli occhi e hanno ricominciato a dire qualche parola.

 

I familiari, ormai rassegnati e disperati, fra le lacrime e l’incredulità hanno detto che «è un miracolo, è come rinascere e iniziare una nuova vita».

Se pensiamo che la vita possa essere solo ed esclusivamente nelle nostre mani, non impareremo mai a concepirla nella sua essenza. Nella sua assolutezza

 

Il coordinatore dei fisioterapisti, Gianfranco Bruzzone, che lavora in questa struttura particolarmente specializzata nel lavoro di riabilitazioni per pazienti gravemente compromessi a livello fisico e cerebrale, ha commentato  in particolare, con grande stupore, il risveglio di un paziente:

 

«Stavamo facendo la seduta quotidiana quando ho visto che muoveva gli occhi. Allora ho iniziato a sollecitarlo, capivo che voleva parlarmi e l’ho invitato in modo insistente a dirmi quello che voleva. Alla fine si è come liberato da un blocco e mi ha mandato a quel paese. È stato un momento di grande euforia. Per lui ma anche per me».

 

«Ci trovavamo nella sala di “stimolazione polisensoriale”, dove lavoriamo con loro proponendo luci diverse e musica, anche facendo assaggiare i piatti preferiti. Un paziente, ad esempio, adorava il “tiramisù” e farglielo assaggiare è stato molto utile. Alcuni qui possono anche iniziare a scrivere e disegnare».

 

Queste testimonianze e queste vicende insegnano a comprendere l’importanza della vita.

 

Se pensiamo che la vita possa essere solo ed esclusivamente nelle nostre mani, non impareremo mai a concepirla nella sua essenza. Nella sua assolutezza.

 

In queste strutture – così come in tante altre meno specializzate nei metodi descritti dal dott. Bruzzone – i parenti e i familiari vivono lo strazio della frustrazione, perdendo molto spesso le speranze e imbarcandosi il peso e la desolazione delle ore passate in ospedale o in case di cura, con quel gracchiar di macchinari e il gelido color bianco di una struttura che tende ad ospedalizzare tutto e tutti, lasciando pochissime speranze.

 

Esempi come questi, però, sono in grado di donare quella luce che sconfigge ogni tenebra.

 

La notizia di questi quattro risvegli, avvenuti in un lasso di tempo molto ravvicinato fra loro, ha fatto il giro della clinica regalando sorrisi, trepidi di speranza e coraggio.

 

La tentazione, davanti al dolore, è sempre quella di volervi sfuggire, e così tentando di farvi sfuggire anche gli altri.

 

«Se deve vivere così – si dice – allora meglio che se ne vada. Almeno così smette di soffrire».

 

Così ragionano in Olanda, in Belgio e in altri stati considerati ampiamente civili e avanzati, dove per legge si possono uccidere i bambini e, pensate un po’, chiedendo a loro il consenso (!).

Così fanno in Islanda, vantandosi di essere grazie ad una politica eugenetica di aborto totalista un Paese oramai «Down-free».

Così, con buona probabilità, si arriverà a fare se i bambini danneggiati da vaccino aumenteranno e iniziando a diventare un peso, economico e sociale: quale credete che sarà la soluzione finale che lo Stato, mosso a pietà e con sentimenti di forte interesse per la salute pubblica, decreterà per loro?

 

Così, con buona probabilità, si arriverà a fare se i bambini danneggiati da vaccino aumenteranno e iniziando a diventare un peso, economico e sociale: quale credete che sarà la soluzione finale che lo Stato, mosso a pietà e con sentimenti di forte interesse per la salute pubblica, decreterà per loro?

 

Eppure nelle circostanze sopra descritte, come in tante altre che forse non vengono raccontate, ci viene insegnato il vero miracolo della vita che avanza, riservando sorprese e schiudendo il sole apparentemente coperto da un insanabile buio.

La sofferenza non è mai fine a se stessa.

 

Se qualcuno avesse deciso la morte per queste quattro persone, esse non avrebbero potuto rivelarci qual miracolo è la vita.

Se qualcuno pensa che si possa decidere come, quando e in che modo morire, particolarmente poi decidendo per gli altri, allora vuol dire che si è smesso di credere anche nell’essere umano e, in questo caso, nel lavoro di questi grandi professionisti che non hanno mai smesso di credere nella loro professione.

 

Perché, d’altronde, il vero miracolo di questa storia è il non aver perso giammai la speranza: è la speranza che dona la vera Vita.

 

Cristiano Lugli

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Bioetica

I dilemmi bioetici dei medici francesi in missione militare nel Sahel

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Renovatio 21 traduce questo articolo di Bioedge.

 

 

 

I medici nei Paesi sviluppati si occupano sempre di questioni etiche, ma raramente sono drammatiche o strazianti. Un articolo su BMC Medical Ethics descrive alcune delle questioni etiche che devono affrontare i medici che lavorano con i militari francesi in Mali e Ciad nell’Operazione Barkhane.

 

Ci sono circa 200 medici e infermieri con i militari francesi dispiegati nella regione del Sahel. L’obiettivo della Francia è aiutare a combattere il terrorismo islamico, oltre a contribuire allo sviluppo politico ed economico.

 

I Paesi di quest’area sono tra i più poveri al mondo. Una cifra dice tutto. La cifra globale per i letti ospedalieri è di 26 per 10.000 persone. In Mali è 1 – e gli ospedali sono nelle città, lontano dalla maggior parte della popolazione.

 

Tutte le decisioni difficili relative al trattamento dei civili o dei prigionieri (PUC).

 

Le seguenti citazioni sono tratte da interviste realizzate dagli autori dell’articolo.

 

Chi serve un medico militare?

 

«È discutibile quanto senso abbia portare un’arma e uno stetoscopio nella stessa borsa. Mi vedo come un supporto, non come un combattente. La mia arma è lì solo per autodifesa».

 

Chi dovrebbero curare?

 

«Ho dovuto fare i conti con risorse limitate. Il primo giorno, ho in mente questa immagine di me e i miei 25 coupon di consulenza in mano e diverse centinaia di persone intorno, e ho dovuto scegliere. L’infermiera ciadiana stava dicendo: “devi fare i soldati locali”, e ho avuto 30 bambini che morivano».

 

I civili gravemente malati dovrebbero essere curati?

 

«Una volta ho avuto un paziente con un’escara dell’anca ulcerata con esposizione ossea; abbiamo deciso di non curarlo nonostante fosse giovane, perché questo ci avrebbe portato in un percorso di cura che non saremmo stati in grado di portare a termine, con notevoli tempi di personale e costi di materiale».

 

Chi viene curato per primo: soldati francesi o civili nemici?

 

«Si è posta la domanda su quale scelta avremmo fatto se fossero arrivate due vittime, tra un paziente francese e un nemico. Se le loro condizioni fossero state simili o anche se le condizioni del paziente francese fossero state meno gravi, avremmo operato prima il ferito francese. Anche se per motivi normativi o etici ci venisse detto che non dovremmo farlo, lo avremmo fatto comunque. Compromettere l’esito funzionale di un compagno per curare una vittima nemica, non sarebbe stato apprezzato dagli altri soldati sulla scena e sarebbe stato difficile a livello personale».

 

Chi determina il livello di cura: i generali oi medici?

 

«Le istruzioni che abbiamo ricevuto dalle autorità militari erano di concentrarsi sulla quantità, vedere il maggior numero di pazienti possibile. Avevano visto mio caso, mi hanno detto che non stavo andando abbastanza veloce, che avrei dovuto vedere 70 pazienti in due ore. Non ero d’accordo. Avrebbero dovuto esserci meno persone per non fare scorciatoie. I pazienti sanno bene che se gli dai solo una scatola di pillole, non è abbastanza. …Questo potrebbe essere ingenuo da parte mia, ma ero lì per i pazienti. So che il MAC [assistenza medica, ndr] è una politica per rendere accettabile la presenza delle truppe. Non c’è bisogno di medici in questo».

 

I combattenti nemici dovrebbero ricevere lo stesso livello di cure?

 

«Riguardo al trattamento di un PUC, ho sentito dai miei subordinati: “perché stiamo trattando i terroristi: ce l’hanno chiesto!” Alcuni pensavano che non dovessimo trattarli. C’era anche il razzismo. Non tutti hanno buone intenzioni. Questo mi tornerà presto in mente e farei un punto con la squadra per ricordare a tutti le regole».

 

 

Renovatio 21 offre questa traduzione per dare una informazione a 360º. Ricordiamo che non tutto ciò che viene pubblicato sul sito di Renovatio 21 corrisponde alle nostre posizioni.

 

 

 

Immagine di Mission de l’ONU a Mali via Flickr pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 2.0 Generic (CC BY-NC-SA 2.0)

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Bioetica

I medici stanno tradendo per profitto il loro giuramento?

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Renovatio 21 traduce questo articolo di Bioedge.

 

 

Un reumatologo australiano e un chirurgo ortopedico hanno scritto una dura condanna della medicina moderna come «non adatta allo scopo» e un pericolo per la salute umana.

 

In Hippocrasy: How Doctors are Betraying loro Oath, Rachelle Buchbinder e Ian Harris affermano che «l’assistenza medica moderna è progettata per massimizzare il numero di incontri con il sistema, prescrivendo, operando, testando e scansionando costantemente e dando priorità al business rispetto alla scienza. È un sistema pieno di incentivi perversi e conseguenze indesiderate che producono assistenza sanitaria senza necessariamente migliorare la salute dei destinatari di tale assistenza».

 

Una dura condanna della medicina moderna come «non adatta allo scopo» e un pericolo per la salute umana

Il libro è strutturato attorno a una versione moderna del giuramento di Ippocrate, con un capitolo su ciascuno dei dieci impegni.

 

La loro lista di trattamenti che spesso sembrano essere più legati al portafoglio dei medici che al benessere del paziente è lunga: imaging non necessario, oppiacei, chirurgia per mal di schiena non grave; chirurgia artroscopica per artrosi del ginocchio; decompressione subacromiale per il dolore alla spalla; iniezioni di plasma ricco di piastrine per tendinopatie e artrosi; vertebroplastica per fratture vertebrali acute; stent cardiaco per l’angina stabile, screening dell’antigene prostatico specifico per il cancro alla prostata e trattamento eccessivo nelle cure di fine vita».

 

«L’assistenza medica moderna è progettata per massimizzare il numero di incontri con il sistema, prescrivendo, operando, testando e scansionando costantemente e dando priorità al business rispetto alla scienza. È un sistema pieno di incentivi perversi e conseguenze indesiderate che producono assistenza sanitaria senza necessariamente migliorare la salute dei destinatari di tale assistenza

Scrivono sul BMJ che:

 

«I medici devono capire che i loro pregiudizi personali e la mancanza di rigore scientifico stanno contribuendo allo spreco e ai danni della medicina moderna e distolgono le risorse dalla fornitura di cure efficaci. Nessuna singola soluzione funzionerà isolatamente, ma tutti dobbiamo iniziare a porre domande che mettano in discussione lo status quo. Coloro che hanno il potere devono anche affrontare gli incentivi perversi e gli interessi acquisiti inerenti a un sistema che promuove più medicine».

 

 

 

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Bioetica

Autopsia-show a pagamento, mercificazione di un cadavere «donato alla Scienza»

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La vedova di un 95enne veterano di guerra della Louisiana i morto di COVID-19 è rimasta scioccata nello scoprire che il corpo di suo marito, che aveva donato alla scienza, è finito su un tavolo di dissezione durante un evento di Portland (Oregon) i cui biglietti costavano 500 dollari.

 

David Saunders è morto ad agosto e sua moglie Elsie ha cercato di donare il suo corpo alla Louisiana State University. Era stato rifiutato perché era morto di COVID-19.

 

Lo ha quindi dato a una società di Las Vegas chiamata Med Ed Labs, che lo ha venduto a una società chiamata Death Science che tiene corsi e conferenze pubbliche sulla morte: dissezione, sepoltura, imbalsamazione, decadimento, indagini sulla scena del crimine e altre caratteristiche macabre.

 

Questa azienda ha ospitato una lezione di dissezione dalle 9 alle 17 (con una pausa pranzo) usando il corpo del signor Saunders nella sala da ballo di un hotel Marriott.

 

 

Un evento chiamato The Oddities and Curiosities Expo, che si è tenuto il giorno prima della lezione di dissezione, ha fornito una piattaforma di biglietteria per idare una sbirciata al cadavere.

 

«Per quanto mi riguarda, è orribile, immorale e non ho le parole per descriverlo», ha dichiarato la vedova . «Ho tutte queste scartoffie che dicono che il suo corpo sarebbe stato usato per la scienza, niente riguardo alla commercializzazione della sua morte»

Promette mostre di «tassidermia, esemplari conservati, opere d’arte originali, pezzi ispirati all’horror/Halloween, oggetti d’antiquariato, stranezze artigianali, dispositivi medici ciarlatani, vestiti inquietanti, gioielli strani, teschi/ossa, oggetti da collezione funerari e molto altro … qualcosa di strano per tutti».

 

La lezione di dissezione faceva parte dello spirito dell’Expo, anche se non era un evento ufficiale.

 

«Per quanto mi riguarda, è orribile, immorale e non ho le parole per descriverlo», ha dichiarato la vedova . «Ho tutte queste scartoffie che dicono che il suo corpo sarebbe stato usato per la scienza, niente riguardo alla commercializzazione della sua morte».

 

E un direttore di pompe funebri locale ha detto: «Ero totalmente inorridito. Tutto il nostro staff era inorridito dal fatto che questo fosse quello che era successo a un gentiluomo che lui e la sua famiglia pensavano che il suo corpo fosse destinato al progresso degli studenti di medicina».

 

 

 

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