Bioetica
Miracolo, Speranza, Vita
A volte succede davvero.
A volte succede che, anche chi non crede nei miracoli, trovandoseli davanti agli occhi è costretto ad ammetterli.
Ci sono cose che la scienza non sa spiegare. Ci sono cose che la ragione umana, nemmeno con i più grandi sforzi, riesce a comprendere.
Questo è accaduto nella Clinica Centro Vada Sabatia, a Vado Ligure (SV), nell’arco di circa due mesi a questa parte: quattro pazienti in stato vegetativo grave si sono risvegliate dal coma profondo che li imprigionava da anni.
Due uomini e due donne, tutti quasi nel medesimo modo, all’improvviso hanno aperto gli occhi e hanno ricominciato a dire qualche parola.
I familiari, ormai rassegnati e disperati, fra le lacrime e l’incredulità hanno detto che «è un miracolo, è come rinascere e iniziare una nuova vita».
Se pensiamo che la vita possa essere solo ed esclusivamente nelle nostre mani, non impareremo mai a concepirla nella sua essenza. Nella sua assolutezza
Il coordinatore dei fisioterapisti, Gianfranco Bruzzone, che lavora in questa struttura particolarmente specializzata nel lavoro di riabilitazioni per pazienti gravemente compromessi a livello fisico e cerebrale, ha commentato in particolare, con grande stupore, il risveglio di un paziente:
«Stavamo facendo la seduta quotidiana quando ho visto che muoveva gli occhi. Allora ho iniziato a sollecitarlo, capivo che voleva parlarmi e l’ho invitato in modo insistente a dirmi quello che voleva. Alla fine si è come liberato da un blocco e mi ha mandato a quel paese. È stato un momento di grande euforia. Per lui ma anche per me».
«Ci trovavamo nella sala di “stimolazione polisensoriale”, dove lavoriamo con loro proponendo luci diverse e musica, anche facendo assaggiare i piatti preferiti. Un paziente, ad esempio, adorava il “tiramisù” e farglielo assaggiare è stato molto utile. Alcuni qui possono anche iniziare a scrivere e disegnare».
Queste testimonianze e queste vicende insegnano a comprendere l’importanza della vita.
Se pensiamo che la vita possa essere solo ed esclusivamente nelle nostre mani, non impareremo mai a concepirla nella sua essenza. Nella sua assolutezza.
In queste strutture – così come in tante altre meno specializzate nei metodi descritti dal dott. Bruzzone – i parenti e i familiari vivono lo strazio della frustrazione, perdendo molto spesso le speranze e imbarcandosi il peso e la desolazione delle ore passate in ospedale o in case di cura, con quel gracchiar di macchinari e il gelido color bianco di una struttura che tende ad ospedalizzare tutto e tutti, lasciando pochissime speranze.
Esempi come questi, però, sono in grado di donare quella luce che sconfigge ogni tenebra.
La notizia di questi quattro risvegli, avvenuti in un lasso di tempo molto ravvicinato fra loro, ha fatto il giro della clinica regalando sorrisi, trepidi di speranza e coraggio.
La tentazione, davanti al dolore, è sempre quella di volervi sfuggire, e così tentando di farvi sfuggire anche gli altri.
«Se deve vivere così – si dice – allora meglio che se ne vada. Almeno così smette di soffrire».
Così ragionano in Olanda, in Belgio e in altri stati considerati ampiamente civili e avanzati, dove per legge si possono uccidere i bambini e, pensate un po’, chiedendo a loro il consenso (!).
Così fanno in Islanda, vantandosi di essere grazie ad una politica eugenetica di aborto totalista un Paese oramai «Down-free».
Così, con buona probabilità, si arriverà a fare se i bambini danneggiati da vaccino aumenteranno e iniziando a diventare un peso, economico e sociale: quale credete che sarà la soluzione finale che lo Stato, mosso a pietà e con sentimenti di forte interesse per la salute pubblica, decreterà per loro?
Così, con buona probabilità, si arriverà a fare se i bambini danneggiati da vaccino aumenteranno e iniziando a diventare un peso, economico e sociale: quale credete che sarà la soluzione finale che lo Stato, mosso a pietà e con sentimenti di forte interesse per la salute pubblica, decreterà per loro?
Eppure nelle circostanze sopra descritte, come in tante altre che forse non vengono raccontate, ci viene insegnato il vero miracolo della vita che avanza, riservando sorprese e schiudendo il sole apparentemente coperto da un insanabile buio.
La sofferenza non è mai fine a se stessa.
Se qualcuno avesse deciso la morte per queste quattro persone, esse non avrebbero potuto rivelarci qual miracolo è la vita.
Se qualcuno pensa che si possa decidere come, quando e in che modo morire, particolarmente poi decidendo per gli altri, allora vuol dire che si è smesso di credere anche nell’essere umano e, in questo caso, nel lavoro di questi grandi professionisti che non hanno mai smesso di credere nella loro professione.
Perché, d’altronde, il vero miracolo di questa storia è il non aver perso giammai la speranza: è la speranza che dona la vera Vita.
Cristiano Lugli
Bioetica
Bioeticiste contro la genitorialità genetica: «usare liberamente gli embrioni congelati»
Renovatio 21 traduce questo articolo di Bioedge.
Alcuni bioeticisti mettono in dubbio l’importanza di una relazione genetica tra genitori e figli. Ciò che conta, sostengono, è un ambiente familiare favorevole, non i geni.
Nel Journal of Medical Ethics, una bioeticista svedese, Daniela Cutas, e una collega norvegese, Anna Smajdor, affermano che la riproduzione assistita apre le porte a nuove relazioni tra generazioni. Ma, purtroppo, l’aspettativa è che le persone imitino una famiglia nucleare convenzionale e una struttura genitore-figlio. C’è pochissima varietà o creatività.
Ad esempio, dopo la donazione di sperma postumo, una madre o una nonna portano in grembo il bambino in modo da mantenere una relazione genetica. Ma perché la genitorialità genetica e quella sociale dovrebbero coincidere?
Cutas e Smajdor sono realiste. Nel mondo di oggi, è improbabile che le persone abbandonino il loro attaccamento alle relazioni genetiche. Nel frattempo, ciò che propongono è una maggiore creatività nell’uso degli embrioni fecondati in eccedenza.
«Considerando la crescente prevalenza di infertilità in combinazione con una scarsità di gameti donati, qualcuno potrebbe, ad esempio, scegliere di utilizzare gli embrioni di propri zii. Oppure potrebbero desiderare di avere gli embrioni rimanenti dei loro fratelli. Se la preferenza delle persone ad avere una prole geneticamente imparentata è importante nei servizi di fertilità, allora ha importanza quale sia l’esatta relazione genetica?»
Esaminano più in dettaglio il caso di una donna i cui genitori hanno creato embrioni IVF. Se sono ancora disponibili, perché non dovrebbe dare alla luce i suoi fratelli? In un certo senso, questo potrebbe essere migliore di una relazione eterosessuale convenzionale:
«Innanzitutto perché gli embrioni sono già creati: non è necessario sottoporsi alla stimolazione ovarica per raccogliere e fecondare gli ovociti. In secondo luogo, le relazioni genitore-figlio sono piene di tensioni, alcune delle quali derivano da una lunga tradizione di non riconoscimento completo dello status morale dei bambini e di vederli come parte dei loro genitori in modo quasi proprietario».
Sembra un peccato sprecare tutti quegli embrioni congelati. Concludono con questo pensiero:
«In un mondo in cui i tassi di infertilità sono in aumento e i costi sociali, medici e sanitari dei trattamenti per la fertilità sono elevati, suggeriamo che ci siano motivi per ampliare le nostre prospettive su chi dovrebbe avere accesso ai materiali riproduttivi conservati».
Michael Cook
Renovatio 21 offre questa traduzione per dare una informazione a 360º. Ricordiamo che non tutto ciò che viene pubblicato sul sito di Renovatio 21 corrisponde alle nostre posizioni.
Bioetica
Approvato il progetto di inclusione dell’aborto nella Carta europea
Mercoledì 11 aprile 2024 gli eurodeputati hanno adottato, con 336 voti favorevoli, 163 contrari e 39 astensioni, una risoluzione che chiede l’inclusione dell’aborto nella Carta dei diritti fondamentali dell’Unione europea, che stabilisce “diritti, libertà e principi riconosciuti” negli Stati membri.
La risoluzione, promossa dai liberaldemocratici (Renew), dai socialdemocratici (S&D) e dalla sinistra, afferma che «controllare la propria vita riproduttiva e decidere se, quando e come avere figli è essenziale per la piena realizzazione dei diritti umani per le donne, le ragazze e tutte coloro che possono rimanere incinte».
I promotori hanno motivato la loro posizione con documenti delle Nazioni Unite che invitano a mantenere la «decisione individuale di ricorrere all’interruzione volontaria di gravidanza».
La mozione cita anche la decisione della Francia di includere l’aborto nella Costituzione come esempio da seguire, sostenendo la «necessità di una risposta europea al declino dell’uguaglianza tra uomini e donne».
Minaccia ai gruppi pro-vita
I deputati sono preoccupati anche per «l’aumento dei finanziamenti ai gruppi contrari all’uguaglianza di genere e all’aborto» in tutto il mondo e nell’UE. Chiedono alla Commissione di garantire che le organizzazioni che «lavorano contro l’uguaglianza di genere e i diritti delle donne» non ricevano finanziamenti dall’UE.
Il testo insiste affinché gli Stati membri e le amministrazioni aumentino la spesa per programmi e servizi sanitari e di pianificazione familiare.
Sostieni Renovatio 21
Contro gli «agenti religiosi ultraconservatori»
La mozione adottata parla ancora di «forze regressive e attori religiosi ultraconservatori e di estrema destra» che «stanno cercando di annullare decenni di progressi nel campo dei diritti umani e di imporre una visione del mondo dannosa sui ruoli degli uomini e delle donne nelle famiglie e nella vita pubblica».
Il testo adottato dal Parlamento europeo critica alcuni Stati membri: Polonia, Malta, Slovacchia e Ungheria, le cui politiche sull’aborto sono più conservatrici della maggior parte degli altri. Esorta i governi europei a «rendere obbligatori i metodi e le procedure di aborto nel curriculum dei medici e degli studenti di medicina».
Nel 2022, il Parlamento Europeo aveva già adottato una risoluzione a favore dell’aborto, che condannava la decisione della Corte Suprema degli Stati Uniti di abolire Roe vs Wade.
Una risoluzione che, si spera, non dovrebbe essere adottata
Questa risoluzione chiede solo una modifica alla Carta dei diritti fondamentali dell’Unione europea, senza avere il potere di apportare tale modifica. La risoluzione adottata propone che l’articolo 3.2a sia modificato come segue:
«Tutte le persone hanno diritto all’autonomia corporea, all’accesso libero, informato, pieno e universale alla salute e ai diritti sessuali e riproduttivi e a tutti i servizi sanitari correlati senza discriminazioni, compreso l’accesso all’aborto sicuro e legale».
Per apportare una modifica alla Carta dei diritti fondamentali sarebbe necessaria l’approvazione unanime dei 27 Stati membri. Alcuni Paesi in cui la vita dei bambini non ancora nati è meglio tutelata – Malta, Ungheria e Polonia – non dovrebbero, al momento, dare il loro consenso.
Articolo previamente apparso su FSSPX.news.
Iscriviti alla Newslettera di Renovatio 21
Bioetica
Il Gambia potrebbe revocare il divieto di mutilazione genitale femminile
Sostieni Renovatio 21
-
Spirito2 settimane fa
Papa Francesco attacca i non vaccinati, vescovo svizzero reagisce
-
Occulto2 settimane fa
Il vescovo Strickland celebra una messa per contrastare l’attività satanica prevista durante l’eclissi solare
-
Pensiero5 giorni fa
La giovenca rossa dell’anticristo è arrivata a Gerusalemme
-
Spirito2 settimane fa
Rito catto-sciamanico in USA, «orrori liturgici abominevoli»: parla Mons. Viganò
-
Controllo delle nascite2 settimane fa
OMS e riduzione della popolazione, cadono le maschere
-
Civiltà1 settimana fa
Tutti contro lo spot con l’Eucarestia sostituita da una patatina. Ma il vero scandalo è il Concilio e la caduta della civiltà cristiana
-
Scuola1 settimana fa
Dal ricatto del vaccino genico alla scuola digitalizzata: intervento di Elisabetta Frezza al convegno su Guareschi
-
Ambiente2 settimane fa
Terremoto a Nuova York dopo che un fulmine ha colpito la Statua della libertà