Spirito
Matrimonio omosessuale: il grattacapo anglicano
In Inghilterra, dopo cinque anni di consultazioni e dibattiti, a volte accesi, la Chiesa anglicana ha deciso di respingere la proposta di consentire ai ministri religiosi di sposare coppie omosessuali. Una decisione contestata internamente, e che allarga il divario con gli anglicani di Scozia che hanno preso una posizione contraria nel maggio 2022.
In Inghilterra e Galles il matrimonio omosessuale è legale dal 2013, ma finora la gerarchia anglicana ha optato per lo status quo, a rischio di alienarsi la parte più liberale del suo clero e dei suoi seguaci.
Inoltre, nell’agosto 2022, Justin Welby – «arcivescovo» di Canterbury e, come tale, Primate d’Inghilterra – ha riconosciuto «profonde differenze in molte aree» all’interno della confessione anglicana, e ha ammesso di aver affrontato numerose critiche per aver difeso una decisione sinodale del 1998 che respingeva il matrimonio sessuale.
Per evitare l’implosione, il capo degli anglicani aveva però assicurato ai colleghi, riuniti a Lambeth l’estate scorsa, che non avrebbe punito i religiosi che avrebbero celebrato unioni tra persone dello stesso sesso.
Una posizione minata nel novembre 2022 dal reverendo Steven Croft, capo degli anglicani di Oxford, uno dei religiosi più anziani del regno che chiedeva il riconoscimento «dell’acuto dolore e dell’angoscia delle persone LGBT che vivono all’interno della Chiesa anglicana».
Per non dividere la «comunione» – di facciata – che riunisce in modo eterogeneo quello che lui ammette di costituire un «complesso gruppo di chiese», Justin Welby ha preferito agire a monte del sinodo, e non sottomettere al voto dell’alto clero anglicano la questione della celebrazione religiosa delle unioni omosessuali.
Quello che è certo è che il divario nell’anglicanesimo non ha finito di allargarsi tra Scozia e Inghilterra: il 23 maggio 2022, una stragrande maggioranza dei membri del sinodo della Chiesa di Scozia – la più grande fede del Regno Unito – ha votato a favore del «matrimonio per tutti».
In Inghilterra gli anglicani costituiscono circa il 20% della popolazione e, di questi, meno del 9% dichiara di praticare la propria religione.
Allo stesso tempo, il numero dei ritorni all’unità cattolica tende ad aumentare: così padre Gavin Ashenden, ex cappellano della Regina – che è stato ordinato sacerdote cattolico nel 2019 – spiega la sua conversione con il fatto che l’anglicanesimo avrebbe «capitolato» aggiornandosi al «marxismo 2.0», che ha portato a «ordinare» donne «vescovi» o ad accettare omosessuali nel clero.
«Solo la Chiesa cattolica ha la (necessaria) forza magisteriale per non cedere alla cultura imperante», spiega. Il vero ecumenismo così come lo ha praticato la Chiesa fino agli anni Cinquanta sembrerebbe dunque avere ancora un futuro…
Articolo previamente apparso su FSSPX.news.
Immagine di Foreign and Commonwealth Office via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution 2.0 Generic (CC BY 2.0)
Spirito
I funerali di mons. Huonder
Secondo il suo desiderio, espresso più volte, mons. Vitus Huonder è stato sepolto nel seminario di Ecône, «vicino al vescovo che ha tanto sofferto per la Chiesa», ha detto. La messa funebre pontificia è stata celebrata nella chiesa del seminario da mons. Bernard Fellay. Successivamente nella cripta del seminario furono deposte le spoglie del vescovo emerito di Coira.
Un lungo corteo ha accompagnato il feretro del vescovo Huonder dalla cripta alla chiesa dove è stato celebrato il pontificale, dove è stata vegliata tutta la notte dopo il canto dell’Ufficio dei Morti. Il corteo lo accompagnerà poi alla tomba dove furono resi gli ultimi onori al vescovo Huonder e dove troverà la sua ultima dimora.
Erano presenti, infatti, 150 sacerdoti e seminaristi, una trentina di suore e circa 900 fedeli tra cui i 150 studenti della scuola Wangs, dove mons. Huonder ha concluso santamente e felicemente i suoi giorni.
Articolo previamente apparso su FSSPX.news.
Immagini da FSSPX.news
Spirito
Malesia, condanna a punizioni corporali per una donna applicando la sharia
Renovatio 21 pubblica questo articolo su gentile concessione di AsiaNews. Le opinioni degli articoli pubblicati non coincidono necessariamente con quelle di Renovatio 21.
Una mamma single è stata ritenuta recidiva nel peccato di «khalwat» (vicinanza) in uno Stato governato dal partito islamista. La sentenza – che rappresenta una prima volta – dovrebbe essere eseguita nella prigione di Marang il 6 maggio. Una vicenda destinata a offrire un termometro dei rapporti di forza con i fondamentalisti nella Malaysia di Anwar Ibrahim
In Malaysia nello Stato nord-orientale di Terengganu, governato dagli islamisti del Partito Islamico della Malesia (PAS), una donna è stata condannata alle percosse per rapporti inappropriati con un uomo, applicando la sharia, la legge islamica. Se eseguita si tratterebbe del primo caso di questo tipo nello Stato.
N. A. N., che ha 37 anni ed è madre di un figlio, è stata accusata ai sensi della sezione 31 (b) del Syariah Criminal Offences (Takbir) (Terengganu) (Amendment) Enactment 2022, per essere stata da sola con un uomo di 40 anni che non era suo marito in una casa nel distretto di Kemaman, il 31 gennaio scorso.
N. A. si è dichiarata colpevole del reato. Il giudice Rosli Harun l’ha quindi condannata a sei colpi di bastone e a una multa di 4.000 ringgit (785 euro), oltre a otto mesi di carcere.
L’imputata era già stata condannata per un reato simile nel 2018 ed era stata multata. Il giudice ha anche consigliato a N. A. di sposarsi immediatamente per evitare di commettere nuovamente un reato simile. «In precedenza hai detto che ti saresti sposata, ma non è successo. Non c’è rimorso in te», ha detto il giudice alla donna raccomandandole anche di non sposarsi nella città di confine di Golok, in Thailandia, dove le coppie musulmane contraggono matrimoni clandestini.
Il PAS governa gli Stati nord-orientali di Terengganu e Kelantan dal 2018. Ideologicamente incentrato sul fondamentalismo islamico, la sua base elettorale è in gran parte concentrata sulle quattro coste rurali e orientali della Malesia peninsulare, compreso il nord conservatore, in particolare nel Kelantan, Terengganu, Perlis e Kedah.
Con queste vittorie, il PAS ha spinto per inasprire le punizioni ai sensi della legge islamica attraverso il codice penale della Sharia di ogni Stato. Il partito deve però fare i conti con nuovi attori ora dopo il governo di Najib Razak, che sosteneva l’agenda del PAS, ha perso il suo mandato elettorale.
In passato, l’ex primo ministro Mahathir Mohamed aveva bloccato i tentativi del PAS di approvare le leggi islamiche nel Kelantan e nel Terengganu.
Il National Trust Party (Amanah), un partito scissionista del PAS che ora fa parte della coalizione di governo sotto il «governo di unità» del primo ministro Anwar Ibrahim, dovrebbe bloccare i tentativi del PAS di spingere per l’attuazione della sharia. Tuttavia, il PAS e la coalizione di cui fa parte oggi – Perikatan Nasional – hanno ottenuto buoni risultati nelle ultime elezioni.
Il partito islamista ha ottenuto il maggior numero di seggi e il patto Perikatan Nasional ha riaffermato il suo controllo su quattro governi statali dall’agosto 2023. Questo ha portato molti osservatori a suggerire che un’ondata «verde» o «islamista» sta trasformando il panorama politico della Malaysia.
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