Persecuzioni
La Chiesa perseguitata in tutto il mondo
Il 22 ottobre 2024, Aiuto alla Chiesa che Soffre (ACS) ha pubblicato un rapporto sulla persecuzione religiosa, intitolato Perseguitati e dimenticati?, che riunisce studi realizzati in 18 paesi. Si tratta di Paesi in cui la situazione dei fedeli ha suscitato particolare interesse durante la durata dello studio, che va da agosto 2022 a giugno 2024 compreso. Seguono estratti dal rapporto.
Il rapporto conferma la tendenza al peggioramento della persecuzione e dell’oppressione. I cristiani subiscono violazioni dei diritti umani fondamentali in più paesi rispetto a qualsiasi altro gruppo religioso, e il divario tra loro e il secondo gruppo religioso più colpito è aumentato in modo significativo. Un cristiano su 7 soffre di persecuzione nel mondo.
L’epicentro della violenza militante islamica si è spostato dal Medio Oriente all’Africa
L’Islam militante è stato un fattore chiave nello spiegare l’aumento delle persecuzioni nei sei paesi africani esaminati: Burkina Faso, Egitto, Eritrea, Nigeria, Mozambico e Sudan. I «califfati opportunisti» sono diventati una delle maggiori preoccupazioni nell’estate del 2024. La persecuzione ha innescato una migrazione di massa, forse andando ad estinguere per lungo tempo la presenza della Chiesa in queste regioni.
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Attacco intensivo ai cristiani in quanto nemici dello Stato e/o della comunità locale
I regimi autoritari (Cina, Eritrea, India e Iran) hanno intensificato le misure repressive contro i cristiani. Gli attori statali e non statali hanno utilizzato sempre più le leggi esistenti e quelle nuove per criminalizzare atti ritenuti irrispettosi nei confronti della religione di stato (o dell’ateismo) al fine di opprimere i cristiani e altri gruppi religiosi minoritari.
Africa
La situazione dei cristiani in Africa è peggiorata dall’agosto 2022 e la militanza islamica è diventata una delle principali fonti di preoccupazione. Il periodo è stato segnato dalla violenza da parte di jihadisti e ribelli nell’Africa sub-sahariana. I cristiani sono particolarmente presi di mira.
La maggior parte delle attività terroristiche islamiste colpiscono la regione del Sahel – in particolare Burkina Faso, Mali, Niger e Nigeria – ma anche il Mozambico. Gruppi terroristici e ribelli prendono di mira le autorità statali, così come i civili di diverse religioni. Ma, chiaramente, i cristiani sono particolarmente presi di mira dagli estremisti.
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In Burkina Faso e Mozambico continuano le insurrezioni islamiste, causando la morte di migliaia di civili e lo sfollamento di milioni di persone. In Burkina Faso i territori controllati dagli jihadisti si sono espansi e oggi rappresentano circa il 40% del Paese.
In Sudan, qualsiasi progresso compiuto in materia di libertà religiosa è stato eroso dal colpo di Stato dell’ottobre 2021 e dalla guerra civile scoppiata nell’aprile 2023. Gli edifici religiosi sono stati confiscati e le comunità cristiane sono state prese di mira direttamente dalle forze armate.
Nelle regioni settentrionali e centrali della Nigeria rimangono attivi Boko Haram, lo Stato islamico dell’Africa occidentale e i militanti Fulani. Questi gruppi compiono regolarmente massacri soprattutto contro i cristiani. Lì sono frequenti i rapimenti di membri della Chiesa. Gli atti di terrorismo vengono spesso pianificati in concomitanza con le festività cristiane.
Medio Oriente
In Siria la comunità cristiana è stata particolarmente colpita dalla guerra civile: da 1,5 milioni di membri all’inizio della guerra nel 2011, oggi sono rimasti solo 250mila cristiani, mentre i cristiani continuano a «emigrare». Nell’aprile 2024, il nunzio apostolico in Siria, il cardinale Mario Zenari affermava che ogni giorno 500 cristiani lasciavano la Siria.
In Iraq, la popolazione cristiana è diminuita drasticamente durante la brutale occupazione dell’Isis, e attualmente conta meno di 200.000 persone su una popolazione di oltre 41 milioni, pari a circa lo 0,46%. Questa comunità in declino si trova ad affrontare una forte pressione sociale e una forte discriminazione.
In Iran la maggioranza dei cristiani sono convertiti all’Islam, ma vivono la propria fede in clandestinità. Poiché l’evangelizzazione è severamente vietata, vivono nell’illegalità. Sono visti come nemici interni dal regime islamico iraniano. Devono ricorrere alle «chiese domestiche», correndo rischi terribili per pregare insieme.
Asia
In Pakistan, gli esperti delle Nazioni Unite hanno espresso preoccupazione per l’aumento dei rapimenti di giovani donne, per non parlare delle conversioni e dei matrimoni forzati di ragazze minorenni e giovani donne cristiane, indù e sikh durante il periodo in esame.
In India, la retorica dell’Hindutva sottolinea spesso che la crescita demografica delle minoranze riduce il peso della popolazione indù. In questi contesti, la politica identitaria dei gruppi militanti è il principale motore degli attacchi contro i cristiani.
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In Paesi come la Corea del Nord e la Cina, il cristianesimo è spesso visto come un’influenza straniera dannosa. La spinta cinese verso la sinizzazione della religione non è tanto un tentativo di integrare il culto cristiano nel contesto locale quanto un tentativo di allineare la dottrina cristiana ai principi del Partito Comunista.
In Birmania, dal colpo di stato del febbraio 2021, la giunta militare ha usato la violenza per sottomettere ogni opposizione al potere centrale. La giunta al potere ha attuato una campagna per soggiogare le minoranze etniche e religiose, bruciando anche le chiese, mentre le pagode buddiste sono rimaste intatte.
America Latina
Il caso del Nicaragua entra nel report per la prima volta dopo 18 anni. Il Paese si è distinto per le misure adottate contro i cristiani, tra cui la detenzione di massa e l’espulsione di membri del clero, compresi tutti i membri della nunziatura apostolica.
Conclusione
Ignorare la difficile situazione dei cristiani significa ignorare «la miccia nella miniera di carbone; dove sono perseguitati, il diritto alla libertà religiosa per tutti è compromesso. Laddove vengono molestati o imprigionati, detenuti o discriminati, torturati o uccisi, i governi commettono o tollerano anche abusi contro altre persone». (1)
Per organizzazioni come ACS, la necessità di agire a favore dei cristiani perseguitati è innanzitutto una questione di diritti umani fondamentali. Ma si tratta anche di una necessità più profonda, vale a dire essere solidali con i nostri fratelli e sorelle in Cristo.
Articolo previamente apparso su FSSPX.news.
NOTE
1) Robert P. George, «Christians face abuse around the globe», CNN, 3 luglio 2014.
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Persecuzioni
Palestina, coloni israeliani attaccano una famiglia cristiana: donna ferita gravemente
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Persecuzioni
Uomo profana l’altare e il Santissimo Sacramento all’interno della Basilica di San Pietro
Un uomo ha profanato l’altare della Cappella del Santissimo Sacramento nella Basilica di San Pietro, provocando un immediato rito di riparazione. Lo riporta LifeSite.
Sabato, un uomo non identificato è salito sull’altare della Cappella del Santissimo Sacramento all’interno della Basilica di San Pietro in Vaticano e ha scagliato violentemente i candelieri, l’ostensorio e la croce dell’altare a terra davanti ai fedeli riuniti in preghiera, un atto considerato particolarmente grave perché il Santissimo Sacramento era esposto all’adorazione perpetua. Le autorità hanno eseguito immediatamente un rito penitenziale di riparazione secondo il diritto canonico.
Subito dopo la profanazione è stato celebrato un rito di riparazione, ha raccontato un testimone al giornalista del Il Giornale Nico Spuntoni. Tuttavia, la sicurezza ha cercato di insabbiare l’accaduto.
L’uomo sarebbe riuscito a raggiungere l’altare e a far cadere gli arredi liturgici prima di essere fermato. La Cappella del Santissimo Sacramento è una delle aree più delicate della basilica, in quanto riservata all’adorazione eucaristica durante le ore diurne, il che significa che l’Ostia consacrata è esposta.
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Spuntoni ha confermato a LifeSiteNews che, secondo il testimone, l’incidente sarebbe avvenuto nel primo pomeriggio. Sebbene non vi sia certezza su questo punto e le autorità siano evasive al riguardo, è altamente probabile che la profanazione sia avvenuta mentre il Santissimo Sacramento era esposto. Secondo il programma di adorazione pubblicato sul sito web della Basilica di San Pietro, il sabato l’adorazione è ininterrotta fino alla benedizione eucaristica delle 18:45.
Secondo il Codice di Diritto Canonico, quando un luogo sacro o un altare vengono gravemente violati, la celebrazione della liturgia non è consentita finché non sia stato compiuto un rito penitenziale di riparazione (cfr. can. 1211 ). Il testimone citato da Spuntoni ha affermato che questo rito è stato celebrato subito dopo l’accaduto, ripristinando la cappella al culto.
La profanazione del 17 gennaio segue una serie di profanazioni avvenute all’interno della Basilica di San Pietro negli ultimi tempi. Il 1° giugno 2023, un uomo nudo salì sull’Altare della Confessione all’interno della basilica e urlò un messaggio pro-Ucraina.
Il 7 febbraio 2025, un cittadino rumeno salì sullo stesso altare, gettò a terra i candelabri e ne rimosse la tovaglia. In quell’occasione, tuttavia, non venne celebrato alcun rito penitenziale.
Il 10 ottobre 2025, un altro uomo ubriaco compì quella che fu descritta come una grave profanazione presso lo stesso altare, spogliandosi nudo e orinando davanti ai presenti. Quanto a questo caso gravissimo, Silere non possum riferì che inizialmente non era stato pianificato un rito di riparazione immediato. Secondo la stessa fonte, fu necessario l’intervento diretto di Papa Leone XIV affinché il Cardinale Mauro Gambetti celebrasse un rito riparatore senza indugio.
Diversi testimoni di questi atti vandalici hanno dichiarato che, in diverse occasioni, membri del personale vaticano, noti come sampietrini , e ufficiali della Gendarmeria vaticana hanno intimato alle persone presenti, compresi i turisti, di cancellare i video registrati sui loro telefoni cellulari e di rimanere in silenzio. Nonostante queste istruzioni, informazioni su questi episodi sono circolate online.
All’esterno della Basilica di San Pietro, la sicurezza è garantita dalla Polizia di Stato italiana, che mantiene una presenza costante in Piazza San Pietro. All’interno della basilica, la sicurezza è di competenza del Vaticano. Negli ultimi anni, la sicurezza in San Pietro sembra essere stata notevolmente ridotta. Secondo i resoconti svolti nel corso degli anni dal sito Silere non possum, la responsabilità ricadrebbe su « gestione incapace e familistica delle risorse: molti sampietrini sono stati tolti dalla Basilica e assunti in ufficio nella Fabbrica di San Pietro».
La responsabilità del governo interno della Basilica di San Pietro spetta al cardinale Mauro Gambetti , francescano conventuale italiano, arciprete della Basilica Papale di San Pietro, vicario generale del Papa per lo Stato della Città del Vaticano e presidente della Fabbrica di San Pietro. Il Gambetti è stato creato cardinale da papa Francesco nel 2020.
Monsignor Gambetti è stato al centro di diverse controversie. Dal 2023, in seguito all’attuazione del motu proprio Traditionis Custodes di Papa Francesco , non ha permesso ai partecipanti al tradizionale pellegrinaggio annuale Summorum Pontificum di celebrare la Messa in latino tradizionale all’interno della Basilica di San Pietro, consentendo solo una breve funzione liturgica.
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Immagine di Maksim Sokolov via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International
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La polizia nigeriana nega che vi sia stato un altro rapimento di massa in chiesa
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