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Persecuzioni

Sacerdote cattolico e altre sei persone arrestate in India in base alla legge anti-conversione

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La polizia indiana questa settimana ha arrestato sette cristiani, tra cui un prete cattolico e cinque pastori protestanti con false accuse di tentativo di «conversioni forzate» di indù al cristianesimo. Lo riporta LifeSiteNews.

 

L’incidente è avvenuto nello stato dell’Uttar Pradesh, nel nord dell’India, e ha suscitato la pronta condanna del vescovo cattolico locale di Bareilly, che ha chiesto il rilascio del sacerdote e dei suoi compagni di prigionia.

 

Il vescovo Ignatius D’Souza ha condannato il trasferimento come un palese atto di persecuzione, sottolineando che non è stato fatto alcun tentativo di conversione forzata. Il vescovo ha detto ai notiziari locali che gli arresti sono centrati su un servizio di preghiera condotto da indiani che si autodefiniscono «Khrist Bhakts» (seguaci di Cristo), che non sono battezzati e quindi non sono ufficialmente convertiti al cristianesimo ma che seguono gli insegnamenti di Cristo. Il servizio di preghiera si è svolto presso il centro pastorale diocesano.

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Il servizio di preghiera ha spinto gli attivisti indù a interrompere l’evento, a vandalizzare il centro, a tentare di aggredire le donne presenti, per poi sporgere denuncia alla polizia, che ha arrestato sette cristiani, tra cui il sacerdote che ha messo a disposizione il centro per la funzione, padre Dominic Pinto della diocesi di Lucknow.

 

D’Souza ha affermato a UCA News dopo l’arresto che Pinto «non ha nemmeno partecipato al raduno di preghiera». «Ha concesso solo lo spazio perché si tenesse nel centro pastorale, il che è una pratica normale», ha detto.

 

«Nessuno si converte né viene chiesto di diventare cristiano. Tuttavia, la polizia ha arrestato la nostra gente».

 

Secondo quanto riferito, la denuncia depositata presso la stazione di polizia di Deva accusava 15 persone di violazione della draconiana legge anti-conversione dello Stato, che prevede che una persona informi le autorità distrettuali di qualsiasi intenzione di cambiare religione 30 giorni prima della cerimonia religiosa formale di iniziazione, come il battesimo. I convertiti devono anche dimostrare di non essere costretti o «adescati» alla conversione.

 

Attivisti indù hanno accusato Pinto e le persone arrestate con lui di «adescare» gli indù che vivono in povertà a diventare cristiani. I cristiani arrestati sono stati trattenuti dietro le sbarre per tutta la notte e dovevano comparire davanti a un magistrato.

 

Gli arresti di questa settimana portano a 26 il numero dei cristiani arrestati e incarcerati finora quest’anno ai sensi della legge anti-conversione. Le violazioni della legge comportano fino a 10 anni di reclusione e una multa. La Corte Suprema indiana sta esaminando le petizioni che cercano di abrogare le leggi di conversione antireligiose del Paese.

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Secondo UCA News, «la persecuzione contro i cristiani ha registrato un forte aumento negli ultimi anni nell’Uttar Pradesh, lo stato più popoloso del Paese. Da gennaio a novembre dello scorso anno, lo Stato è responsabile di 287 dei 687 incidenti registrati contro i cristiani in tutto il Paese, secondo i dati raccolti dallo United Christian Forum, un gruppo ecumenico con sede a Nuova Delhi».

 

In una lettera ai giovani della sua diocesi, D’Souza ha chiesto preghiere di intercessione a favore di Pinto. Ha scritto:

 

Mia cara gioventù,

 

La Grazia e la Pace di Cristo Gesù siano con voi!

 

Tutti voi conoscete bene la situazione attuale di p. Domenico Pinto. È stato presentato davanti al magistrato presso il tribunale dell’ACJM oggi alle 17:00. È stato detenuto in custodia giudiziaria e inviato alla prigione distrettuale. Domani la richiesta di cauzione verrà spostata al tribunale di grado inferiore.

 

In questa situazione di impotenza, faccio appello ai giovani della nostra Regione affinché abbiano adorazione e preghiere di intercessione per l’intervento divino. Che Dio conceda a p. Domenico e altri nove pastori coraggio e forza per affrontare questa prova.

 

Per favore pregate per tutti coloro che si occupano del caso. Possano essere controllati dal potere di Gesù per la loro liberazione.

 

Uniti nella preghiera,

 

+ Ignatius D Souza
Vescovo di Bareilly
RYC Presidente

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Immagine screenshot da YouTube via LifeSiteNews

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Impedito di venerare le reliquie dei martiri canadesi ai pellegrini FSSPX

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Ai sacerdoti della Fraternità di San Pio X (FSSPX) e ai pellegrini laici che li accompagnavano è stato impedito di entrare nella chiesa del Santuario dei Martiri Canadesi e di venerare le reliquie ivi custodite, per ordine dell’Arcidiocesi di Toronto. Lo riporta LifeSite.   I pellegrini sono stati costretti a celebrare la messa in un campo vicino al santuario, a Midland, in Ontario. La FSSPX organizza ogni anno un pellegrinaggio al santuario in prossimità della tradizionale festa dei Martiri Canadesi, il 26 settembre. Quest’anno, però, dopo la scomunica dichiarata dal Vaticano ai vescovi della FSSPX in seguito alle consacrazioni episcopali della Fraternità a luglio, molti membri del clero e laici cattolici considerano la FSSPX in scisma.   Ad esempio, il cardinale Gérald Lacroix, arcivescovo del Quebec, in una lettera ai fedeli laici del 20 luglio ha affermato che qualsiasi «permesso» concesso alla Fraternità Sacerdotale San Pio X «nella speranza di una comunione piena, efficace ed emotiva… non ha più ragione di esistere». Ha dichiarato che i sacerdoti e i fedeli della Fraternità San Pio X non possono celebrare Messe né svolgere alcuna funzione liturgica nelle chiese o cappelle dell’arcidiocesi.   Il superiore della FSSPX ha detto: «Abbiamo detto la verità al Papa» prima delle consacrazioni. Il canonista padre Gerald Murray ha osservato che il documento vaticano che pronuncia le scomuniche non ha effetto legale nell’escludere dalla comunità i sacerdoti o i laici della Fraternità Sacerdotale San Pio X che partecipano alle loro Messe.

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Inoltre, la Fraternità Sacerdotale San Pio X ha presentato un ricorso canonico preliminare contro il decreto di scomunica emesso dal Vaticano il 2 luglio, che ne sospende l’efficacia ai sensi del diritto canonico.   Il divieto di accesso della Fraternità Sacerdotale San Pio X al santuario dei Martiri è l’ultimo di una serie di provvedimenti volti a escludere la Fraternità dalle chiese gestite dalle diocesi. All’inizio di quest’anno il vescovo Daniele Salera della diocesi di Ivrea, in Italia, aveva impedito a un gruppo di pellegrini guidato da sacerdoti della Fraternità Sacerdotale San Pio X di accedere al santuario della Madonna Addolorata nei pressi di Torino.   In agosto il vescovo Jean-Marc Micas di Tarbes e Lourdes ha vietato alla Fraternità Sacerdotale San Pio X di celebrare messe, sacramenti e preghiere pubbliche all’interno del Santuario di Nostra Signora di Lourdes. Il vescovo ha anche accolto apertamente musulmani, indù e buddisti. L’anno scorso un pellegrinaggio congiunto musulmano-cattolico a Lourdes è stato organizzato da un gruppo ecumenico chiamato «Insieme a Maria».   Anche a un gruppo di pellegrini della Fraternità Sacerdotale San Pio X è stato negato questo mese il permesso di pregare pubblicamente nella Basilica di San Francesco ad Assisi, mentre ebrei, musulmani, indù, protestanti e altri non cattolici potranno entrare nella stessa basilica per commemorare il famigerato incontro di Assisi del 1986.   All’inizio di questo mese anche il vescovo Wilhelm Krautwaschl di Graz-Seckau, noto per le sue posizioni a favore della comunità LGBT, ha impedito alla Fraternità Sacerdotale San Pio X di accedere alla Basilica di Mariazell per la recita pubblica annuale del Rosario, nonostante una storia di maggiore apertura nei confronti dei gruppi omosessuali e musulmani.

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Cantante New Age si esibisce in un «concerto rituale» sciamanico in una chiesa medievale spagnola

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Una «musicoterapista» New Age che integra lo sciamanesimo nella propria musica ha tenuto un «concerto rituale» in una chiesa cattolica ancora in attività in Spagna. Lo riporta LifeSite.

 

Kuyay Santosha aveva comunicato sulla sua pagina Instagram che il 18 settembre si sarebbe esibita in un «concerto rituale esclusivo presso la storica chiesa» di Sant Pau del Camp, la chiesa più antica di Barcellona e una delle più note.

 

Secondo il sito web di Santosha, la sua musica è «connessa a diverse tradizioni di saggezza ancestrale» e il suo «canto diventa un ponte tra l’invisibile, l’umano e il sacro». La sua «più grande fonte di ispirazione» è «Madre Natura».

 

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Un post condiviso da Kuyay Santosha (@kuyaysantosha)

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La cantante fa riferimento esplicito allo sciamanesimo e al tantra nella descrizione della propria musica: «Il respiro, il tantra, la meditazione, il tocco consapevole, la danza, lo sciamanesimo, i canti ancestrali, la voce guidata dall’anima: la via più diretta per tornare a me stessa. Sono qui per condividere questa Medicina con voi».

 

Alcune foto e un video di una sua esibizione la mostrano mentre agita un fascio di foglie secche a forma di ventaglio, del tipo usato nei rituali sciamanici.

 

In uno dei post su Instagram dedicati al concerto, Santosha ha riconosciuto: «Avere avuto accesso a questa location è davvero straordinario e raro».

 

Santosha ha ottenuto l’autorizzazione a esibirsi in chiesa dal parroco, padre Joan Cabot Barbany. Secondo Médias-Presse-Info, padre Barbany ha dichiarato di voler poter celebrare matrimoni tra persone dello stesso sesso in chiesa.

 

In un altro post su Instagram relativo allo stesso concerto, l’artista ha ribadito: «Avere avuto l’accesso a questa location è davvero straordinario e raro».

 

Il sito dell’Arcidiocesi di Barcellona indica che padre Barbany ricopre numerose funzioni ecclesiastiche, come riportato da Médias-Presse-Info, nonostante la sua eterodossia. Sulla sua pagina X ha recentemente condiviso una foto di una celebrazione interreligiosa tenuta nella chiesa di Santa Maria del Pi, di cui è anche rettore.

 

Le foto del profilo online e i video mostrano che Barbany non indossa l’abito clericale se non quando celebra la messa.

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Ucraino accoltella cinque persone in un convento polacco

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Un uomo ucraino ha accoltellato cinque persone in un convento cattolico nel Sud-Est della Polonia. Lo ha riportato la polizia locale.   L’aggressione è avvenuta intorno alle 9:30 di giovedì mattina in una chiesa dell’abbazia delle suore benedettine a Jarosław, nella regione della Podkarpackie, al confine con l’Ucraina. I la stampa del posto riferito che il clero si stava preparando alla messa quando l’attentatore ha colpito.   Le vittime sono quattro uomini e una donna, ha comunicato la polizia su X, precisando che tre uomini hanno riportato ferite gravi. Il portale Interia ha identificato le vittime come tre sacerdoti e due laici.   La stampa locale, citando fonti di polizia, hanno scritto che una delle vittime, un ecclesiastico, è morta, mentre altre due si trovano in condizioni critiche.

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Il presunto aggressore, un cittadino ucraino di 31 anni, è stato bloccato sul posto. Secondo le prime indagini riportate dalla stampa polacca, si ritiene che abbia usato un coltello da cucina. Gli inquirenti non hanno ancora stabilito il movente.   L’episodio si inserisce in un netto peggioramento dell’atteggiamento dei polacchi verso i rifugiati ucraini. Un rapporto di luglio dell’istituto di sondaggi CBOS ha rilevato che, per la prima volta da quando monitora il tema, la maggioranza dei polacchi è contraria all’accoglienza dei rifugiati: il 52% si oppone e il 42% è favorevole. Il sostegno era al 94% poco dopo l’escalation del conflitto in Ucraina nel 2022.   Varsavia ha anche iniziato a ridurre alcune delle misure speciali introdotte per gli ucraini dopo il 2022. All’inizio di quest’anno la Polonia ha chiuso il sistema separato di sostegno ai rifugiati, inserendo gli ucraini nel regime generale per gli stranieri sotto protezione temporanea e limitando l’accesso ad alcuni benefici.   Come riportato da Renovatio 21, un anno fa uno studio aveva dimostrato che il 2024 aveva visto un record di matrimoni tra polacchi e donne ucraine.   Secondo i dati CBOS pubblicati a settembre, la quota di polacchi che ritiene possibile una riconciliazione con gli ucraini è scesa al minimo storico del 53%, mentre il 38% la considera impossibile. Il sondaggio è stato realizzato in un clima di controversie storiche ancora aperte, in particolare sui massacri di polacchi in Volinia durante la Seconda guerra mondiale e sull’eredità dell’Esercito Insurrezionale Ucraino (UPA).   Come riportato da Renovatio 21, in settimana il capo dell’opposizione polacca Jaroslav Kazynski ha dichiarato che per trascinare la Polonia in guerra con la Russia il presidente ucraino Zelens’kyj aveva addirittura messo sul piatto la possibilità di formare un unico Stato-crasi di Kiev e Varsavia.  

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