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Mons. Schneider: l’evento confessionale del Sinodo è uno «strumento» per promuovere «nuove agende» e «dottrine»
Il vescovo Athanasius Schneider ha accusato un evento del Sinodo Vaticano sulla sinodalità di essere «uno strumento per promuovere un nuovo programma nel sinodo per stabilire nuove dottrine che sono contrarie alla rivelazione divina o minano la rivelazione divina».
I commenti schietti dell’ausiliare di Astana sono stati rilasciati durante una recente intervista su World Over, trasmissione di Raymond Arroyo in onda sul canale TV fondato da Suor Angelica EWTN, durante la quale il giornalista ha interrogato Schneider su un imminente evento del Sinodo sulla sinodalità.
Oggi, 1° ottobre, si terrà in Vaticano un evento di confessione di massa, durante il quale «avrà luogo la confessione di una serie di peccati».
Bishop Schneider tells @RaymondArroyo the #Vatican‘s Synod Confession ceremony is “a tool to promote a new agenda in the Synod, to establish new doctrines which are contrary to the divine revelation.”@WorldOverLive – https://t.co/2lgLQgoSp9
Original report in quoted post below https://t.co/25VmDMGiWj pic.twitter.com/xgFx1fS1Em
— Michael Haynes 🇻🇦 (@MLJHaynes) September 27, 2024
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I peccati «confessati» includono:
- Peccato contro la pace
- Peccato contro la creazione, contro le popolazioni indigene, contro i migranti
- Peccato di abuso
- Peccato contro le donne, la famiglia, i giovani
- Peccato di usare la dottrina come pietre da scagliare
- Peccato contro la povertà
- Peccato contro la sinodalità/mancanza di ascolto, comunione e partecipazione di tutti
Monsignor Schneider ha respinto l’idea, dicendo che per quanto riguarda i «peccati contro la sinodalità» non ci sono «peccati del genere nella rivelazione divina».
Si tratta, dice il vescovo kazako, di «uno strumento per promuovere un nuovo programma nel Sinodo per stabilire nuove dottrine che sono contrarie alla rivelazione divina o che minano la rivelazione divina».
L’elenco proposto di peccati include il «peccato di usare la dottrina come pietre da scagliare». Schneider, tuttavia, ha sostenuto che «tali nuove dottrine inventate in questa cosiddetta sinodalità, sono le vere pietre che vengono lanciate ai fedeli, perché sono distorsioni e danneggiano i fedeli e mettono in pericolo la loro salvezza eterna».
Il prelato ha affermato che la carità autentica include l’iterazione della dottrina cattolica: «una vera dottrina non è contro la carità: trasmettere la dottrina è una delle più alte espressioni di carità verso il prossimo, portarlo al diritto della verità e solo la luce della verità ci dona la vera felicità».
«Tali nuove dottrine e metodi sinodali confusi ci portano ambiguità, incertezza, e nessuno darà la sua vita per qualcosa che è ambiguo. Daremo la nostra vita solo per ciò che è vero, per ciò che è solido come una roccia, che è Cristo – Lui è la roccia, lui è la verità e solo per Lui. Con la grazia di Dio, ogni cristiano deve essere pronto a dare la sua vita».
Come riportato da Renovatio 21, l’annuncio di questa cerimonia penitenziale con questi nuovi «sette peccato capitali» è stato chiarito da un documento diffuso congiuntamente due settimane fa dalla segreteria generale del sinodo e dalla diocesi di Roma.
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L’arcivescovo Gänswein esorta papa Leone a porre fine alle restrizioni sulle messe in latino
L’arcivescovo Georg Gänswein, nunzio apostolico in Lituania, Estonia e Lettonia, in un’intervista rilasciata lo scorso fine settimana ha auspicato che papa Leone XIV rimuova le restrizioni sulla Messa tradizionale e ripristini le disposizioni del motu proprio Summorum Pontificum di papa Benedetto XVI, in quanto avevano favorito l’unità nella Chiesa. Lo riporta LifeSite.
Nel corso dell’intervista trasmessa il 7 dicembre dalla rete televisiva cattolica tedesca Katholisches Fernsehen (K-TV), monsignor Gänswein ha osservato che la Messa tridentina, che per secoli ha alimentato la fede della Chiesa, non può d’un tratto essere considerata invalida o priva di valore. Si è quindi interrogato sulle ragioni che hanno portato papa Francesco a emanare Traditionis Custodes, quando la maggior parte dei vescovi si dichiarava soddisfatta del motu proprio Summorum Pontificum del suo predecessore.
L’ex segretario personale di papa Benedetto XVI ha poi ribadito che Summorum Pontificum rappresentava la via corretta per promuovere la pace liturgica nel rito romano e ha espresso la speranza che papa Leone ne ripristini l’applicazione.
Gänswein è l’ultimo tra i prelati a manifestare l’auspicio che il motu proprio di papa Francesco del 2021 venga revocato, in favore di un ritorno al Summorum Pontificum.
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È proprio la Messa tradizionale che «ha permesso alla Chiesa non solo di vivere, ma di vivere bene per secoli, e il sacro da essa e da essa nutrito», ha affermato il prelato tedesco. «Non può essere che fosse valido e prezioso ieri e poi non lo sia più domani. Quindi questa è una situazione innaturale».
Monsignor Gänswein, che sembra citare il rapporto della giornalista vaticana Diane Montagna, pubblicato durante l’estate, sui risultati complessivi del sondaggio del 2020 sui vescovi condotto dall’allora Congregazione per la Dottrina della Fede (CDF), che si ritiene abbia spinto Papa Francesco a promulgare la Traditionis Custodes, ha sottolineato che la stragrande maggioranza dei vescovi era in definitiva soddisfatta dell’attuazione della Summorum Pontificum.
«I risultati non sono mai stati pubblicati ufficialmente, ma, naturalmente, la gente ne è a conoscenza, e il risultato finale è stato che è stata raggiunta la soddisfazione», ha detto il nunzio. Il Summorum Pontificum è stato visto come «una via verso la pace, soprattutto nella liturgia, il luogo importante della vita religiosa, e non dovrebbero esserci cambiamenti».
«Il motivo per cui papa Francesco (abbia imposto queste restrizioni) è e rimane per me un mistero», ha aggiunto.
Alla domanda su cosa vorrebbe vedere nel futuro della Messa tridentina, monsignor Gänswein ha risposto che papa Leone dovrebbe ripristinare il Summorum Pontificum, che consentirà l’unità nel rito romano.
«Considero la saggia disposizione di papa Benedetto» del Summorum Pontificum «la strada giusta, e lo è ormai da oltre 10 anni, e dovremmo continuare su questa strada senza lamentele, senza restrizioni», ha affermato. «Posso solo sperare che anche papa Leone si muova in questa direzione e continui semplicemente la pacificazione, così che possiamo poi semplicemente guardare avanti alla collaborazione».
Infatti, dall’elezione di Papa Leone a maggio, diversi prelati hanno esortato il nuovo pontefice a porre fine alle ampie restrizioni alla celebrazione della Messa vetus ordo e a tornare alle norme stabilite dal Summorum Pontificum.
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A giugno, il cardinale Raimondo Leone Burke, che pochi mesi dopo celebrò una messa in latino nella Basilica di San Pietro per il pellegrinaggio annuale Summorum Pontificum, affermò di aver già parlato con papa Leone della persecuzione dei fedeli che partecipano alla messa in latino:
«Spero che Leone XIV ponga fine all’attuale persecuzione contro i fedeli nella Chiesa che desiderano adorare Dio secondo l’uso più antico del Rito Romano, questa persecuzione dall’interno della Chiesa».
«Ho già avuto occasione di esprimerlo al Santo Padre. Spero che egli – appena possibile – riprenda lo studio di questa questione e cerchi di ripristinare la situazione esistente dopo il Summorum Pontificum e persino di sviluppare ciò che Papa Benedetto XVI aveva così saggiamente e amorevolmente legiferato per la Chiesa».
Il cardinale Robert Sarah, durante un’intervista di ottobre, ha rivelato di aver avuto anche lui l’opportunità di parlare con papa Leone riguardo alla fine delle restrizioni imposte alla Messa in latino durante un’udienza privata di settembre. Il cardinale Kurt Koch, recentemente nominato presidente di Aiuto alla Chiesa che Soffre da Papa Leone, ha dichiarato ad agosto che è «auspicabile» che il 267° pontefice ponga fine alle restrizioni alla Messa in latino e torni al Summorum Pontificum.
«Personalmente, apprezzerei molto se potessimo trovare una buona soluzione», ha detto il prelato svizzero. «Papa Benedetto XVI ha mostrato un modo utile di procedere, credendo che qualcosa che è stato praticato per secoli non possa essere semplicemente proibito. Questo mi ha convinto».
«Papa Francesco ha scelto una strada molto restrittiva in questo senso. Sarebbe certamente auspicabile che la porta ora chiusa tornasse ad aprirsi di più», ha aggiunto il cardinale Koch.
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Articolo previamente apparso su FSSPX.News
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