In una nuova lettera apostolica Papa Leone XIV ricorda il Credo niceno nella sua forma originaria – senza il Filioque – come fondamento della fede cristiana, sottolineando il primato del cammino ecumenico.   Domenica 23 novembre il Papa ha pubblicato la lettera apostolica dedicata al 1700° anniversario del Concilio di Nicea, In Unitate Fidei (“Nell’unità della fede”), nella quale propone un rinnovato slancio per una professione di fede ecumenica.   «Condividiamo infatti la fede nell’unico e solo Dio, Padre di tutti gli uomini, confessiamo insieme l’unico Signore e vero Figlio di Dio Gesù Cristo e l’unico Spirito Santo, che ci ispira e ci spinge alla piena unità e alla testimonianza comune del Vangelo. Davvero quello che ci unisce è molto più di quello che ci divide!», ha scritto il romano pontefice. Nel testo, volto a promuovere l’unità dei cristiani con riferimento alle prime professioni di fede, Papa Leone XIV cita il Credo niceno-costantinopolitano del 381 nella sua forma originale, senza il Filioque (riferimento alla processione dello Spirito Santo da Dio Padre «e dal Figlio» nella teologia trinitaria). Questa scelta pienamente consapevole si inserisce in un discorso più ampio sull’ecumenismo come cammino di riconciliazione, volto a stabilire un futuro terreno comune con le Chiese orientali.   «Dobbiamo dunque lasciarci alle spalle controversie teologiche che hanno perso la loro ragion d’essere per acquisire un pensiero comune e ancor più una preghiera comune allo Spirito Santo, perché ci raduni tutti insieme in un’unica fede e un unico amore» scrive il papa nella sua lettera.   «Questo non significa un ecumenismo di ritorno allo stato precedente le divisioni, né un riconoscimento reciproco dell’attuale status quo della diversità delle Chiese e delle Comunità ecclesiali, ma piuttosto un ecumenismo rivolto al futuro, di riconciliazione sulla via del dialogo, di scambio dei nostri doni e patrimoni spirituali».   Papa Leone sottolinea in particolare che il Credo niceno-costantinopolitano costituisce tuttora il vincolo teologico fondamentale e imprescindibile tra tutte le confessioni cristiane.   Riferendosi al testo del 381, lo presenta nella forma universalmente riconosciuta dalla Chiesa antica, notando che l’aggiunta latina «Filioque» – non presente nella versione originale – è «oggetto del dialogo ortodosso-cattolico». Il papa ricorda che questa aggiunta entrò nella liturgia romana solo più tardi, nel 1014, per opera di papa Benedetto VIII.   Nella lettera apostolica, il Leoneribadisce anche che la verità della fede, «patrimonio comune dei cristiani, merita di essere professata e compresa in modi sempre nuovi e attuali» da tutti, senza adottare un punto di vista privilegiato.   Questo approccio è rafforzato dal riferimento al documento della Commissione Teologica Internazionale «Gesù Cristo, Figlio di Dio, Salvatore. 1700° anniversario del Concilio Ecumenico di Nicea», pubblicato il 3 aprile 2025.   Il documento afferma, citando un articolo pubblicato su L’Osservatore Romano il 13 settembre 1995, che «la Chiesa cattolica riconosce il valore conciliare, ecumenico, normativo e irrevocabile del Simbolo professato in greco a Costantinopoli nel 381 dal Secondo Concilio Ecumenico», senza il Filioque.   Aggiunge inoltre che «nessuna professione di fede propria di una particolare tradizione liturgica può contraddire questa espressione della fede insegnata e professata dalla Chiesa indivisa». Il primo Concilio di Nicea (325) definì la consustanzialità del Figlio con il Padre per contrastare l’arianesimo, mentre il Concilio di Costantinopoli (381) completò la dottrina sullo Spirito Santo, affermandone la divinità e il culto insieme alle altre due Persone. Solo secoli dopo, tra l’VIII e l’XI secolo, l’Occidente latino inserì nei simboli liturgici – non nei canoni conciliari – l’espressione «Filioque», per sottolineare l’unica origine divina dello Spirito Santo all’interno della Trinità. L’Oriente, non avendo partecipato a questo sviluppo, ne contestò la legittimità, considerandolo un intervento unilaterale sui testi ecumenici.   Alla fine del XVII secolo, soprattutto in Scozia e Inghilterra, alcuni cristiani introdussero il cosiddetto «latitudinarismo», un approccio che riduceva la fede a «pochi ampi» articoli generali, ritenendo sufficiente aderire alle prime professioni di fede per la salvezza. Questa visione, che avrebbe costituito la base dei successivi tentativi di dialogo ecumenico, fu condannata da Papa Pio IX nel Sillabo degli errori (1864) come una pericolosa deviazione, perché svuotava la ricchezza e la precisione della dottrina cattolica, lasciando spazio a interpretazioni vaghe e opinioni contrarie alla verità rivelata. SOSTIENI RENOVATIO 21

Immagine di Lula Oficial via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International; immagine tagliata

Il cristianesimo è stato ben rappresentato al concorso di Miss Universo di quest’anno in Thailandia. Giovedì, numerosi concorrenti in lizza per il titolo hanno reso omaggio alle loro convinzioni religiose.

 

La concorrente brasiliana di Miss Universo, Maria Gabriela Lacerda, indossava un costume unico che ricordava la Madonna di Aparecida. Nostra Signora di Aparecida è la patrona del Brasile, Paese per oltre il 55% cattolico. Il titolo ha origine nel 1700, quando tre uomini catturarono una piccola statua della Beata Vergine Maria mentre pescavano nel fiume Paraíba.

 

La statua, alta poco più di 30 cm, ha ricevuto numerose grazie e preghiere esaudite. Attualmente è conservata nella Basilica del Santuario Nazionale di Nostra Signora di Aparecida a San Paolo.

 

La Lacerda, cattolica, è salita sul palco con un abito e un piviale scintillanti blu e oro. Ha dichiarato di voler onorare Maria con un «segno esteriore che mi ricordi l’impegno che ho preso con Gesù attraverso la Madonna».

 

Ha anche scritto: «Ti amo, Madre mia! Tutto l’onore e la gloria a tuo Figlio!» su un post di Instagram.

 

“I love you, my Mother! All honor and glory to your Son!”

This is what Miss Universe Brazil 2025 Maria Gabriela Lacerda wrote in an Instagram post after she dressed as Our Lady during the 2025 Miss Universe National Costume Competition on November 19 in Thailand.

Lacerda, who… pic.twitter.com/7YcB8nnkJp

— ChurchPOP (@Church_POP) November 20, 2025

La rappresentante francese, Ève Gilles, ha reso omaggio a Santa Giovanna d’Arco, una delle sante patrone della Francia che nel XV secolo contribuì a difendere il Paese durante l’assedio di Orléans durante la Guerra dei Cent’anni. La Gilles indossava un abito dall’aspetto metallico e teneva in mano una bandiera di battaglia francese.

 

🇫🇷👑 Ève Gilles a défilé en costume national “Jeanne d’Arc” à Miss Univers. pic.twitter.com/Es3JEwM5Bo

— Cerfia (@CerfiaFR) November 19, 2025

 

Anche la vincitrice del concorso ha testimoniato la sua fede cattolica. La messicana Fátima Bosch si è fatta il segno della croce dopo aver ricevuto la corona di Miss Universo.

 

Fatima Bosch was named Miss Universe. The Mexican embraced the honor with a sign of the cross and has given voice to her faith. Viva Fatima. pic.twitter.com/FV1AIk9zVM

— Raymond Arroyo (@RaymondArroyo) November 21, 2025

 

 

Pochi istanti dopo essere stata nominata Miss Universo Messico, Bosch ha esclamato : «¡Viva Cristo Rey!», «Viva Cristo re!»

 

 

Anche Miss Pakistan, Roma Riaz, si è fatta il segno della croce durante la gara. Riaz, cristiana, ha indossato un abito nero con una croce d’argento mentre si faceva il segno della croce per testimoniare la sua fede. Il gesto audace è stato salutato come un segno di solidarietà con i fratelli cristiani del suo Paese, a maggioranza musulmana.

 

La Bosch porterà il titolo di Miss Universo per il prossimo anno, dopo aver battuto concorrenti provenienti da 120 paesi. La competizione del prossimo anno si svolgerà a Porto Rico.

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Immagine screenshot da YouTube

Una giovane donna di nome Laura, convertitasi dal buddismo al cattolicesimo nel 2018, ha pubblicato un video in cui implora Papa Leone XVI di essere fedele al suo ruolo di rappresentante di Cristo sulla Terra e lo esorta a smettere di essere «confuso e astratto».   «Quando ho saputo che il mondo avrebbe ricevuto un nuovo Papa, ero molto curiosa e speravo molto di vedere cosa sarebbe successo», ha esordito.   «Sarò onesta per amore», ha affermato nella prefazione alle sue critiche al romano pontefice . «Non è nella legge di Dio che ordiniamo le donne diaconesse o prete», ha affermato, e ha incoraggiato il Santo Padre a giudicare i prelati e i sacerdoti che sostengono tali pratiche come «falsi pastori, lupi travestiti da pecore, che conducono le anime all’inferno».   «Non puoi ignorarlo», ha detto. «Non puoi essere passivo quando si tratta di peccato».   A settembre, Papa Leone XIV ha nominato una curatrice che avrebbe organizzato mostre con fotografie omoerotiche e sadomaso nuova presidente della Pontificia Accademia di Belle Arti.   «Hai visto le sue opere d’arte?» chiede Laura a Pop Leo. L’arte che lei sostiene raffigura «cose ​​molto perverse e inappropriate… un uomo che urina su un altro uomo. È un abominio». Laura ha affermato che non avrebbe dovuto essere incaricata di esporre opere d’arte sacra perché non rappresenta ciò in cui crede la Chiesa.   Ad agosto, papa Leone ha incontrato suor Lucia Caram, una suora domenicana argentina che vive in Spagna e che è nota per le sue posizioni apertamente eretiche, pro-LGBT e pro-aborto.   «Crede nelle relazioni omosessuali, nell’aborto e nella contraccezione», ha osservato Laura. «Ha messo in dubbio la verginità della nostra Santa Madre» e la «nascita verginale». «E dice di non credere all’inferno», spiega Laura. «Che tipo di cattolico non crede all’inferno?»   «Santo Padre, non possiamo permettere a queste persone di diffondere ciò che non è vero», ha aggiunto. «Non so di cosa abbiate parlato con lei, ma spero che le abbiate detto di pentirsi dei suoi peccati, altrimenti sareste stati complici di tutto questo».   «L’agenda LGBTQ è un abominio per la nostra santa Chiesa e deve essere sradicata», ha dichiarato. «Dobbiamo rimuovere ciò che è peccaminoso nella nostra Chiesa».   A luglio, il vescovo ausiliare di San Diego, Ramón Bejarano, ha celebrato la messa annuale «All are Welcome» LGBT Pride della chiesa di San Giovanni Evangelista e ha permesso a «Nicole» Murray-Ramirez, un’attivista «drag queen» LGBT e da tempo commissaria della città di San Diego, di parlare durante la messa.   «Questi vescovi, questi sacerdoti sono ordinati per trasformare il pane ordinario in nostro Signore Gesù Cristo», eppure questi chierici distribuiscono l’Eucaristia a coloro che sono coinvolti in peccati mortali impenitenti.   All’inizio di questo mese, il corrispondente dichiaratamente omosessuale della ABC News, Gio Benitez, ha attribuito al gesuita attivista LGBT padre James Martin il merito di averlo riportato nella Chiesa cattolica «esattamente come sono». Il suo compagno, Tommy DiDario, che lui chiamava suo «marito», gli ha fatto da padrino durante una messa di cresima.   «Sono “sposati”. Non si può ricevere l’Eucaristia in stato di peccato mortale. Calpestano il Signore. Lo profanano» dice, avvertendo avvertito il Santo Padre che «se non scomunichi padre James Martin», egli non sarà riuscito a salvare le anime e avrà permesso al peccato di rovinare delle vite. Laura ha poi parlato del sostegno del papa all’agenda globale sui cambiamenti climatici. Il cambiamento climatico non sarà «a detrimento dell’umanità», ha affermato. «Sarà il peccato».   Laura ha anche fatto presente al papa che le sue preoccupazioni sull’immigrazione sono mal indirizzate. Ha raccontato di come i suoi genitori abbiano lasciato il Vietnam comunista e siano arrivati ​​negli Stati Uniti, assimilandosi pienamente alla cultura americana.   «Ignorerete le famiglie in cui i loro cari sono stati assassinati, violentati, torturati, rapiti, drogati, tutto perché sono persone che non sono disposte ad assimilarsi, che non sono disposte a integrarsi nel Paese, che sono selvagge, che non hanno Dio nei loro cuori?» chiedo.   La giovane convertita ha sfidato il Papa a riflettere sulle famiglie distrutte dai migranti ostili. «Non sono forse povere? Non soffrono? Non sono sole?»   «Se dobbiamo usare l’empatia come arma, preferirei indirizzarla verso una vera tragedia», ha affermato.   «Parlate di sinodalità , ma non fate nulla per unirci davvero», dichiara Laura. «Smettetela di confondervi. Smettetela di essere astratti», disse. «Questa è falsa compassione».   «Non insistete per nessun programma politico», implora. «Eliminate coloro che cercano di portare le anime all’inferno».   Riguardo all’inferno, Laura arriva a chiedersi cosa potrebbe succedere a Leone qualora continuasse così. Una volta di fronte al creatore, non avendo salvato tutte quelle anime che doveva salvare, pur avendo dovuto farlo, non potrebbe andare all’inferno? Laura, che dice di pregare per Leone, non se lo augura, come non lo fa per «nessuno del clero».   Laura conclude il suo discorso a papa Leone prendendo posizione sulla dichiarazione mal riuscita del Vaticano di questo mese, che ha definito il titolo mariano di «Corredentrice» sia inappropriato che teologicamente «inutile».   «La Beata Vergine Maria ci esorta sempre a salvarci, perché meritiamo l’ira di Dio, ma è lei che ci protegge da essa», ha affermato. «Anche ora, lei protegge te, Santo Padre, dall’ira di Dio».   «Non sminuite la nostra fede per chi non ne è interessato. Questo non li avvicinerà a Cristo», ha spiegato. Al contrario, simili discorsi serviranno solo a far sì che i fedeli cattolici «dubitino ancora di più della Madre di Dio».   «Forse non era tua intenzione, ma chiunque stia sostenendo questo, fai attenzione», ammonì. «Non fidarti degli uomini, fidati di Dio».   La ragazza sottolinea che papa Giovanni Paolo II è un santo. «Anche tu sei chiamato a essere santo». «Se confidi in Dio, puoi fare grandi cose», ha detto. «Fai cose più grandi. Fai cose sante, nel nome di Dio».   «Non pensate come gli uomini. Non pensate come questo mondo», scongiura la giovane cattolica. «Prego che comprendiate la volontà del Figlio (di Dio). Spero che “il vostro cuore sia infiammato per infiammare il mondo con l’amore di Dio”». SOSTIENI RENOVATIO 21

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