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Persecuzioni

Nuove leggi di repressione religiosa in India

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Renovatio 21 pubblica questo articolo su gentile concessione di AsiaNews. Le opinioni degli articoli pubblicati non coincidono necessariamente con quelle di Renovatio 21.

 

Dopo l’approvazione del disegno di legge anti-conversione in Rajasthan e del Maharashtra Public Security Bill si sono verificate alcune proteste in India. In Rajasthan la legge colpisce persino le conversioni volontarie e i matrimoni interreligiosi, mentre in Maharashtra l’esecutivo potrà dichiarare «illegali» intere organizzazioni senza prove concrete. Nel frattempo la Corte suprema ha chiesto chiarimenti agli Stati sulla costituzionalità di queste norme.

 

In India cresce la contestazione dopo l’approvazione di due leggi controverse: il disegno di legge anti-conversione in Rajasthan e il Maharashtra Public Security Bill, ribattezzato dai manifestanti «Public Oppression Bill». I disegni di legge hanno dato adito a contestazioni che evidenziano un comune allarme per la riduzione degli spazi democratici nel Paese.

 

In Rajasthan, la People’s Union For Civil Liberties (PUCL), un’organizzazione per la difesa dei diritti democratici, ha definito il disegno di legge anti-conversione, approvato il 9 settembre 2025 dall’Assemblea legislativa, una grave minaccia ai diritti fondamentali. Promossa dal governo locale guidato dal Bharatiya Janata Party (BJP), la legge è stata approvata nonostante lo stesso ministero degli Affari Interni del Rajasthan abbia dichiarato che non ci sono stati casi di «love jihad» nel corso degli ultimi anni.

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Oltre al contenuto, la PUCL critica l’assenza di dibattito e la decisione del presidente dell’Assemblea di procedere al voto senza l’opposizione, uscita dall’aula in segno di protesta, sottolineando che ciò costituisce una grave violazione del processo democratico.

 

L’organizzazione ha definito il provvedimento «draconiano», sostenendo che minaccia diritti civili costituzionali come la libertà di coscienza, di parola, di dialogo interreligioso, di uguaglianza e di scelta individuale. Tra i punti più contestati figurano le definizioni vaghe di concetti come «coercizione» e «allettamento», che rischiano di criminalizzare persino una semplice conversazione tra persone di fedi diverse.

 

La legge rende inoltre illegali anche le conversioni volontarie tra adulti, colpendo chiunque «convinca» o «aiuti» in tale scelta, con possibili conseguenze sui matrimoni interreligiosi e persino su unioni omosessuali.

 

Il testo prevede eccezioni per la «riconversione» alla fede d’origine («ghar wapsi»), ma senza chiarire i limiti temporali o pratici, aprendo così la strada a interpretazioni arbitrarie e a possibili abusi contro minoranze religiose.

 

Le sanzioni, inoltre, sono particolarmente severe: da sette a quattordici anni di carcere e multe fino a 5 lakh di rupie (circa 5 mila euro), con pene più alte per donne, minori e comunità emarginate. A ciò si aggiunge un forte controllo amministrativo: ogni conversione richiederà l’approvazione del magistrato distrettuale e, in caso di accusa, sarà la persona coinvolta a dover dimostrare la propria innocenza, in contrasto con i principi costituzionali.

 

Se in Rajasthan la battaglia riguarda la libertà religiosa e la scelta individuale, in un altro stato dell’India, il Maharashtra, la protesta delle organizzazioni civili punta a difendere la libertà di parola e il diritto di manifestare. Nelle ultime settimane si sono mobilitate l’opposizione politica e la società civile contro l’approvazione del Maharashtra Special Public Security Bill, chiamato dai contestatori «Public Oppression Bill».

 

Migliaia di persone sono scese in piazza a Mumbai, Pune e in numerosi altri distretti, dando vita a una delle più ampie mobilitazioni degli ultimi anni nello Stato dell’India centro-occidentale. I manifestanti ritengono che la legge, anche in questo caso promossa dal BJP, mette a rischio la libertà di espressione, il diritto al dissenso e alla protesta trasformando l’amministrazione locale in uno «Stato di polizia», dove le libertà fondamentali sono subordinate a misure di sicurezza e controllo sociale.

 

Il provvedimento consente al governo statale di dichiarare un’organizzazione «illegale» senza fornire una definizione chiara delle attività proibite, lasciando spazio a interpretazioni arbitrarie. La legge punisce non solo l’appartenenza a tali gruppi, ma anche la semplice associazione o il sostegno, rendendo più facile l’avvio di procedimenti penali. Le nuove disposizioni preoccupano gli osservatori per il rischio di arresti senza mandato e di detenzione preventiva, strumenti che potrebbero essere impiegati per reprimere il dissenso e le proteste.

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Non si tratta della prima mobilitazione: già in aprile e poi in luglio gli oppositori erano scesi in piazza per contestare la normativa. Nei comizi, i relatori hanno ricordato che la norma viola gli articoli 14, 19 e 21 della Costituzione e conferisce poteri illimitati al governo. Lo slogan che ha unito le piazze è stato chiaro: «Not Public Security, but Public Oppression Bill!».

 

Negli ultimi giorni la Corte suprema ha richiesto ai governi di vari Stati di fornire spiegazioni sulle leggi anti-conversione, mettendo in discussione la loro validità costituzionale. Un collegio composto dal presidente della Corte Suprema dell’India, Bhushan R. Gavai, e dal Giudice K. Vinod Chandran, ha esaminato le petizioni riguardo le leggi sulla «libertà di religione» emanate da Uttar Pradesh, Madhya Pradesh, Himachal Pradesh, Uttarakhand, Chhattisgarh, Gujarat, Haryana, Jharkhand e Karnataka, concedendo agli Stati quattro settimane per rispondere alle richieste di chiarimento.

 

Si tratta si questioni aperte da anni, ma i ricorrenti sostengono che le comuni preoccupazioni costituzionali in questione giustificano un’udienza da parte della Corte suprema.

 

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Renovatio 21 offre questo articolo per dare una informazione a 360º. Ricordiamo che non tutto ciò che viene pubblicato sul sito di Renovatio 21 corrisponde alle nostre posizioni.

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Immagine di G20 Argentina via Flickr pubblicata su licenza CC BY 2.0

 

 

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Persecuzioni

Anziano vescovo arrestato in Nicaragua dopo aver offerto preghiere per la «Chiesa perseguitata»

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La polizia del Nicaragua ha arrestato un vescovo cattolico di 80 anni dopo che questi aveva invitato pubblicamente a pregare per la Chiesa perseguitata nel Paese.   Abelardo Mata, vescovo emerito di Estelí, è stato fermato e trattenuto per diverse ore il 29 giugno dalle forze dell’ordine, il giorno successivo alla celebrazione di una messa in cui aveva invocato preghiere per la «Chiesa perseguitata» in Nicaragua.   L’arresto è avvenuto lunedì a mezzogiorno mentre il prelato si trovava in una clinica di Estelí per un controllo medico, dato che è portatore di un pacemaker. È stato quindi condotto al Centro Investigativo del Commissariato di Polizia Evaristo Vásquez Sánchez, dove è rimasto detenuto per alcune ore.   Il giorno prima, domenica 28 giugno, Mata aveva pronunciato un’omelia durante la Santa Messa nella chiesa della Croce del Calvario. In quell’occasione il vescovo «aveva chiesto preghiere per la Chiesa perseguitata e aveva pregato per i sacerdoti in esilio, tra cui il vescovo Rolando Alvarez e padre Frutos Constantino Valle Salmerón».   Secondo alcune fonti, a Mata sarebbe stato ora imposto il divieto di recarsi a Estelí e di celebrare messa in quel luogo.   Il vescovo Alvarez, citato da Mata nell’omelia, è amministratore apostolico di Estelí da quando Mata si è dimesso nel 2021 e attualmente risiede a Roma. È stato esiliato nel 2024 dopo aver scontato 11 mesi di una condanna a 26 anni di carcere, inflittagli per le sue continue critiche al dittatore Daniel Ortega e alla moglie e vicepresidente Rosario Murillo.   Padre Valle, che ha ormai più di 80 anni, ricopre il ruolo di «amministratore ad omnia» di Estelí e attualmente si trova agli arresti domiciliari presso il Seminario di Nostra Signora di Fatima.

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La ricercatrice Martha Patricia Molina, autrice del rapporto «Nicaragua: una Chiesa perseguitata», che documenta gli attacchi del governo Ortega contro i cattolici a partire dal 2018, ha dichiarato che «in Nicaragua, chiunque osi esprimere un’opinione, per quanto ovvia possa sembrare, finisce per offendere la dittatura ed è per questo che tengono i prelati sotto sorveglianza».   «Sono costantemente minacciati di prigione o esilio e, sebbene non tutti i casi diventino pubblici, diversi sacerdoti subiscono queste continue vessazioni senza denunciarle pubblicamente, perché la dittatura reagisce con maggiore durezza quando lo fanno», ha affermato Molina.   «Il vescovo Mata è stato una voce forte e coraggiosa che ha sempre detto la verità al potere, e questa verità e questa luce sono destabilizzanti. È una voce amata e credibile in Nicaragua», ha affermato Arturo McFields, ex ambasciatore del Nicaragua presso l’Organizzazione degli Stati Americani, in un’intervista con ACI Prensa.   «La dittatura tende a voler normalizzare ciò che accade nel Paese, e quanto accaduto al vescovo Mata ci dimostra che in Nicaragua non c’è nulla di normale», ha affermato McFields. «C’è una dittatura vendicativa, pericolosa, criminale e satanica, e questa deve essere denunciata perché è l’unico modo per porre fine a queste azioni, soprattutto contro qualsiasi voce che osi mettere in discussione il regime».   Il vescovo Silvio Baez, vescovo ausiliare di Managua attualmente in esilio a Miami, ha scritto su X: «Sono profondamente indignato e condanno senza riserve l’atto di aggressione commesso dalla polizia del regime contro mio fratello Juan Abelardo Mata, vescovo emerito di EstelíÐ.   «Queste azioni codarde dimostrano solo la debolezza e l’irrazionalità di una dittatura criminale», ha affermato Baez.   Come riportato da Renovatio 21, a marzo il regime aveva vietato le ordinazioni, mentre centinaia di preti, monaci e suore erano messi a tacere, con il clero confinato nelle chiese e arresti di preti. Ortega e la moglie sono arrivati quattro anni fa a vietare le processioni in onore dell’Immacolata Concezione.   L’anno scorso, in quella che è con evidenza una persecuzione sistematica, il regime di Ortega aveva sequestrato il seminario maggiore di Matagalpa, diocesi dove la polizia è arrivata a sequestrare il vescovo. I gesuiti sono stati classificati «personae non gratae» con la confisca dei beni e la revoca dello status giuridico. Il Vaticano, tuttavia, in questi anni ha giuocato la carta dell’appeasement, se non quella del silenzio più pilatesco.  

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Immagine di Lee Cohen via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution 2.0 Generic
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Uomo arrestato con due lanciafiamme e oltre 500 proiettili fuori da una Chiesa

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Un uomo che si è spacciato per un agente delle forze dell’ordine è stato arrestato per aver portato un arsenale in una chiesa metodista della Carolina del Nord, negli Stati Uniti inclusi due lanciafiamme. Lo riporta LifeSite.

 

Secondo quanto riportato da Police1, la polizia è stata chiamata alla Wesley Memorial Church di High Point durante il fine settimana per gestire un uomo armato e vestito con abiti mimetici seduto nel suo camion nel parcheggio. Un agente di polizia fuori servizio presente sul posto ha inizialmente affrontato l’uomo che si era falsamente spacciato per un agente di polizia incaricato di far rispettare una norma sul divieto di fumo. Poco dopo sono arrivati altri agenti che lo hanno disarmato e arrestato.

 

L’uomo indossava anche un giubbotto antiproiettile e nel suo camion sono stati trovati un «lanciagranate a CO2, progettato per assomigliare a una pistola», un paio di lanciafiamme, un paio di balestre, oltre 500 proiettili, tre coltelli, ossicodone e un taccuino contenente indirizzi di chiese, scuole e altri edifici pubblici.

 

«Grazie al tempestivo intervento dei nostri agenti, un uomo armato è stato arrestato prima che qualcuno rimanesse ferito», ha dichiarato il capo della polizia di High Point, Curtis Cheeks III. «Gli agenti hanno impedito che una situazione potenzialmente pericolosa degenerasse e hanno contribuito a garantire che tutti i partecipanti alle funzioni religiose potessero tornare a casa sani e salvi. Vogliamo inoltre ringraziare i membri della comunità che hanno riconosciuto un potenziale pericolo e hanno avuto il coraggio di segnalarlo. Mentre ci impegniamo a mantenere High Point sicura, è fondamentale che continuiamo a prenderci cura gli uni degli altri».

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Le autorità non hanno ancora reso noti i dettagli su un possibile movente, ma negli ultimi anni si è registrato un preoccupante aumento della violenza contro i luoghi di culto.

 

Un rapporto del 2024 del Family Research Council ha rilevato che nei primi 11 mesi del 2023 si sono verificati almeno 436 atti di vandalismo, tentativi di incendio doloso, minacce di bombe, incidenti legati alle armi da fuoco, graffiti e altri atti di ostilità in 48 stati più il Distretto di Columbia, un numero più che doppio rispetto all’anno precedente. Il numero reale era tuttavia «indubbiamente molto più alto», poiché molti «probabilmente non vengono denunciati alle autorità e/o non sono riportati dai notiziari o da altre fonti online da cui abbiamo raccolto i dati». Il conteggio rappresentava un aumento dell’800% rispetto ai soli 50 casi documentati nel 2018.

 

Come riportato da Renovatio 21, adue anni fa un uomo ha puntato una pistola– che pare essersi incredibilmente inceppata – contro un pastore in un altro luogo di culto in Pennsylvania; pure quell’ incidente è stato ripreso in un video streaming.

 

A maggio 2024 un adolescente armato entra in chiesa durante le prime comunioni, ma era stato fermato dai fedeli.

 

L’anno passato una chiesa cattolica a Minneapolist fu teatro di una strage di bambini ad opera di un transessuale.

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Persecuzioni

Tribunale pakistano assolve un cattolico cieco condannato a morte per «blasfemia» contro l’Islam

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Un tribunale pakistano ha assolto un uomo cattolico cieco che era stato imprigionato per 10 mesi con false accuse di blasfemia. Lo riporta LifeSite.   Un tribunale di Lahore, capitale della provincia del Punjab, ha assolto Nadeem Masih dall’accusa di «blasfemia» ai sensi dell’articolo 295-C della legge pakistana sulla blasfemia per mancanza di prove. La legge sulla blasfemia criminalizza gli insulti contro il «profeta» islamico Maometto. L’accusa di «blasfemia» prevedeva la pena di morte.   Masih era in custodia cautelare dall’agosto del 2025. Secondo Christian Solidarity International (CSI), l’uomo cattolico era stato vittima di false accuse da parte di speculatori immobiliari che volevano impossessarsi dei terreni del cinquantunenne.   Masih si guadagnava da vivere gestendo una bilancia per i visitatori del Nawaz Sharif Park. La sua famiglia ha affermato che alcuni appaltatori lo molestavano e gli chiedevano denaro, per poi denunciarlo alla polizia per presunta blasfemia.

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L’avvocato difensore Javed Sahotra ha affermato che le presunte prove presentate dall’accusa stessa minavano la sua tesi.   «Il rapporto della polizia affermava di aver ricevuto informazioni sulla presunta blasfemia alle 23:00, sebbene il parco chiuda alle 21:00. Inoltre, due testimoni dell’accusa hanno rilasciato dichiarazioni che sollevano seri dubbi sulle accuse», ha detto Sahotra al canale TV cattolico EWTN News.   L’avvocato difensore ha affermato che i 10 mesi di carcere sono stati particolarmente difficili per Masih a causa della sua disabilità. «Ha trascorso dieci mesi angoscianti in prigione. Semplici attività quotidiane come usare il bagno e procurarsi il cibo erano diventate enormi difficoltà», ha affermato l’avvocato. «Nemmeno un povero cieco è stato risparmiato.»   «In prigione, ero tormentato dalla costante paura di non riuscire mai più a uscire o di morire in quell’oscurità», ha raccontato Masih a CSI. Eppure, ha affermato: «Ho sentito il calore di Dio e le preghiere di tutti coloro che mi hanno sostenuto» mentre ero in prigione.   «Quando il giudice ha pronunciato la parola “assolto”, mi sono sentito come se un peso enorme mi fosse stato tolto dal petto e ho potuto davvero tirare un sospiro di sollievo per la prima volta in 10 mesi», ha detto Masih dopo il verdetto. Ha anche perdonato i suoi persecutori. «Non provo rabbia verso coloro che mi hanno fatto del male; sono semplicemente colmo di pura gioia nel poter stringere di nuovo la mano di mia madre Martha, nell’essere circondato dalle mie sorelle e nel ricevere la benedizione di Padre Shafiq in mezzo a una pioggia di petali di rosa», ha detto.   In Pakistan, le minoranze religiose, soprattutto i cristiani, vengono spesso «riportate all’ordine» con false accuse di blasfemia. Quando si diffondono accuse di blasfemia nei confronti di singoli individui, folle assaltano negozi o inseguono i cristiani per le strade.   Secondo un’organizzazione locale per i diritti umani, nel 2025 nella regione del Punjab sono state incarcerate 812 persone con l’accusa di blasfemia.   Negli ultimi cinque anni, CSI, che ha pagato le spese legali di Masih nel suo caso, ha contribuito a ottenere l’assoluzione di 15 persone accusate di blasfemia. Dieci di queste assoluzioni riguardavano cristiani e cinque musulmani.

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Masih ha ringraziato la CSI per l’aiuto: «Sapere che la CSI mi protegge mi dà una completa tranquillità. La mia libertà è un miracolo e siamo pronti a ricostruire le nostre vite a testa alta.»   L’organizzazione Voice of the Victims of Blasphemy Business Group ha affermato che l’assoluzione è un raro esempio di un tribunale di grado inferiore che archivia un caso di blasfemia. Secondo l’organizzazione, la pressione dell’opinione pubblica di solito impedisce ai tribunali di grado inferiore di archiviare tali accuse.   L’organizzazione ha dichiarato di sperare che i tribunali stiano diventando meno suscettibili alla pressione dell’opinione pubblica nei confronti di coloro che sono accusati di blasfemia.   Come riportato da Renovatio 21, il fenomeno dei cristiani accusati di blasfemia – tra condanne a morte e aggression e torture e linciaggi e terrificanti omicidi extragiudiziali, sempre su false accuse – va di pari passo con l’impunità per chi brucia le chiese o rapisce le bambine cristiane per convertirle e sposarle.   Ma non c’è solo il Pakistan: due anni fa il deputato mussulmano britannico Tahir Ali ha chiesto leggi anti-blasfemia anche in Gran Bretagna.

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Immagine di khalid via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported
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