Persecuzioni
India, tensioni mortali tra indù e cristiani

Lo stato di Manipur (India) decreta il coprifuoco mentre le rivalità religiose ed etniche pongono indù e cristiani gli uni contro gli altri, in un contesto di crescente immigrazione dal vicino Myanmar, dove le popolazioni cristiane fuggono dalla guerra civile che sta insanguinando il loro Paese.
Parlando della Nigeria, questo sito ha recentemente citato il fattore etnico come elemento di spiegazione delle violenze di cui più spesso fanno le spese i cristiani. Un contesto simile si osserva nel Manipur, Stato al confine con il Myanmar, Paese dilaniato da una sanguinosa guerra civile ma anche vero e proprio Eldorado per il traffico di droga.
In questa zona del Nord-Est dell’India è in corso un conflitto a porte chiuse che contrappone i Metei – gruppo etnico dominante di religione indù che rappresenta circa il 53% della popolazione locale – ai Kuki-zo, gruppo etnico cristiano stimato Il 41% dei 3,2 milioni di abitanti del Manipur.
Questa rivalità ancestrale ha dato origine a rinnovate violenze da un anno e mezzo, da quando un tribunale locale, contestando i vantaggi concessi all’etnia Kuki-zo a causa del suo status di minoranza, ha deciso di riconoscere diritti equivalenti ai Metei, ancora favoriti dalla la loro posizione dominante.
Anche se la Corte Suprema di Nuova Delhi ha annullato la decisione dei giudici di Manipur, il danno è fatto: da maggio 2023 le violenze hanno causato la morte di oltre 230 persone – la maggior parte kuki-zo – 60.000 persone sono state costrette a intraprendere il cammino dell’esilio e più di 300 chiese furono bruciate. I cristiani accusano gli indù di voler «cancellare le tracce stesse della loro esistenza», specifica Ucanews.
Il 10 settembre 2024, il governo del Manipur, guidato dal partito nazionalista indù Bharatiya Janata Party (BJP), ha imposto un coprifuoco generale dopo che le violenze interetniche hanno causato nuovamente la morte di 11 persone. «Invece di proteggere le comunità vulnerabili e difendere lo stato di diritto, le autorità stanno gettando benzina sul fuoco dividendo ulteriormente le posizioni», ha affermato Meenakshi Ganguly, vicedirettore di Human Rights Watch in Asia.
Va detto che il primo ministro del Manipur, N. Biren Singh, non contento di favorire la posizione della sua etnia Metei, accusa i kuki-zo di accogliere gli immigrati in fuga dal vicino Myanmar in guerra. Questi immigrati appartengono al gruppo etnico cristiano Chin, che condivide forti legami etnici con i kuki-zo.
«La polizia di frontiera è stata allertata che sono in corso operazioni di ricerca», ha detto Kuldiep Singh, consigliere per la sicurezza di Manipur, aggiungendo che i distretti collinari, dove vivono le tribù Kuki, sono sotto maggiore sorveglianza da parte delle forze militari federali.
A questo bisogna aggiungere un altro ingrediente: l’oppio e le metanfetamine, di cui il vicino Myanmar è diventato uno dei principali paesi produttori al mondo. Con l’obiettivo di finanziare la guerra, gruppi armati – dall’esercito regolare birmano ai secessionisti chin legati all’indiano Kuki-zo – si dedicano in totale impunità al traffico di droga, che preoccupa sempre più i loro vicini e i cui effetti collaterali si fanno sentire sul piano militare. Ad Ovest, nelle periferie francesi per parlare solo di esse.
Inoltre, il 17 settembre, Amit Shah, ministro federale degli Interni, ha dichiarato durante una conferenza stampa nella capitale indiana che era stata preparata una «road map per la pace». «Stiamo parlando sia con kuki-zo che con Meitei e controlleremo la situazione», ha detto il ministro.
«Se c’è qualcuno che può risolvere questa crisi, quello è il governo federale», ha detto a Ucanews un alto funzionario della gerarchia cattolica. E per confidare, sotto la copertura dell’anonimato, il suo «scetticismo» sul futuro. «La situazione sarebbe potuta essere diversa se fossero state adottate misure proattive nel maggio 2023», ritiene.
Resta una certezza: i cristiani del Manipur non hanno finito di pagare il prezzo di conflitti che intrecciano geopolitica, religione e rivalità etniche.
Articolo previamente apparso su FSSPX.news.
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Persecuzioni
La proposta di modifica alla legge anti-conversione in India potrebbe portare alla condanna a morte dei cristiani per aver evangelizzato

Si avvicina la prospettiva della pena di morte per chi converte qualcuno al cristianesimo in India. Lo riporta LifeSite.
In un discorso dell’8 marzo, Mohan Yadav, primo ministro dello Stato indiano del Madhya Pradesh, ha ammesso durante un incontro pubblico nella capitale dello stato di Bhopal che intende modificare le attuali leggi anti-conversione dello Stato per punire con la pena di morte coloro che praticano le cosiddette conversioni religiose «forzate» o «fraudolente», secondo quanto riportato da UCA News.
«La conversione religiosa non sarà tollerata», ha dichiarato Yadav tra scroscianti applausi. Il politico appartiene al partito di destra induista BJP.
Come riportato da Renovatio 21, il disegno di legge per la legge anti-conversione con pena di morte risale a due mesi fa.
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L’emendamento proposto alle attuali leggi anti-conversione del Madhya Pradesh consentirebbe dunque la pena capitale per chiunque venga riconosciuto colpevole di aver convertito con la forza un’altra persona, in particolare una donna, a religioni come il cristianesimo.
Il Madhya Pradesh Freedom of Religion Act del 2021 mette al bando «le conversioni religiose illegali tramite falsa rappresentazione, forza, indebita influenza, coercizione o mezzi fraudolenti», ha riportato il Times of India, aggiungendo che la legge «prevede pene severe, tra cui la reclusione e multe, per coloro che vengono ritenuti colpevoli di violarne le disposizioni».
Secondo la Catholic News Agency, dal 2021, le leggi anti-conversione del Madhya Pradesh hanno comportato condanne a 10 anni di carcere per i trasgressori.
In particolare, le leggi anti-conversione del Madhya Pradesh, insieme a leggi simili in altri stati indiani, hanno causato arresti su larga scala e violenze contro i cristiani, che rappresentano solo il 2 percento di una popolazione che è composta per l’80% da indù e per il 14% da musulmani.
Gli scettici hanno sostenuto che le definizioni di termini come «forzato» e «fraudolento» sono ambigue e soggette a varie interpretazioni e abusi. Di conseguenza, il leader del Congresso Arif Masood ha chiesto un chiarimento sul significato di «conversione forzata».
John Dayal, editorialista cattolico e attivista sociale, ha affermato che la richiesta dei leader indiani di comminare la pena di morte per le conversioni «mette a nudo il modo sprezzante e cinico in cui i nazionalisti indù hanno elaborato questa strategia politica per criminalizzare la presenza cristiana e la crescita della comunità nello Stato».
«La comunità cristiana e anche la società civile devono contestare le leggi anti-conversione in India, poiché le considerano una violazione dei diritti umani e una frode alla costituzione dell’India democratica», ha dichiarato Dayal.
Negli ultimi anni, il Madhya Pradesh è diventato un «focolaio» di violenza e molestie anticristiane. Sorprendentemente, si è registrato un aumento dei casi di aggressione contro cristiani e istituzioni cristiane in tutto lo stato indiano, con incidenti segnalati in distretti come Jhabua, Satna, Vidisha e Datia. Gli attacchi hanno comportato vandalismo alle chiese, aggressioni fisiche, interruzioni delle riunioni di preghiera e molestie legali.
Nel 2004, si è verificato un grave episodio di violenza nel distretto di Jhabua, nel Madhya Pradesh. Durante l’epidemia, degli aggressori rasero al suolo case cristiane e aggredirono le persone dopo uno stupro e un omicidio commessi in una scuola cristiana.
Leader e organizzazioni cristiane hanno denunciato la lentezza con cui le autorità locali e la polizia agiscono o, in alcuni casi, si rendono complici di molestie anticristiane. Sebbene le autorità spesso ignorino o respingano le denunce presentate dai cristiani per violenza anticristiana, in genere perseguono le accuse contro i cristiani per presunte conversioni «forzate».
Come riportato da Renovatio 21 aderenti dell’hindutva («induità», ideologia politica di suprematismo induista) avevano attaccato un prete e degli insegnanti in Madhya Pradesh e nello Stata del Maharashtra. Sempre nel Madhya Pradesh, estremisti indù hanno attaccato cristiani in pellegrinaggio per il Giubileo. L’anno scorso fondamentalisti induisti avevano piantato la loro bandiera su alcune chiese cristiane, mentre le autorità dello Stato due anni fa avevano incriminato un altro orfanotrofio cristiano, dopo aver già effettuato poco prima raid con perquisizioni e botte ai preti.
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I cristiani indiani hanno protestato ad inizio anno contro l’uscita di un film, Sanatani: Karma Hi Darma sulle conversione forzate delle popolazioni tribali.
Come riportato da Renovatio 21, nel Paese si susseguono casi di minacce alle chiese, raid contro gli ostelli cattolici (anche quelli delle suore per l’infanzia), scuole cattoliche, e pulmini di bambini e pure episodi inquietanti come quello del sacerdote trovato impiccato. In altri episodi, sacerdoti sono stati assaliti con machete o semplicemente arrestati in base alla legge anti-conversione.
I continui soprusi e le violenze sono tuttavia negate dalla politica indiana, mentre le leggi anti-conversione si stanno inasprendo in vari Stati dell’Unione come l’Uttar Pradesh.
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Immagfine di Ministry of Defence via Wikimedia pubblicata sui licenza Government Open Data License – India (GODL); immagine tagliata
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