Spirito
Svizzera, la scalata dei «non religiosi»
L’Unione delle città svizzere (UVS) e l’Ufficio federale di statistica (UST) hanno pubblicato l’85a edizione della «Statistica delle città svizzere», che si concentra sull’evoluzione della popolazione nel tempo.
Questo annuario comprende una serie di dati dal 1920 al 2022: «l’attenzione è rivolta all’evoluzione della popolazione straniera, ai cambiamenti nella struttura per età, ai cambiamenti nell’appartenenza religiosa e ai cambiamenti nelle lingue parlate nella Svizzera urbana».
Metà della popolazione vive ora nelle 170 città rappresentate, e quasi tre quarti in regioni e agglomerati urbani. Per fare un paragone: cento anni fa, solo poco meno di un terzo degli abitanti faceva parte della popolazione urbana.
La Svizzera è diventata sempre più urbana e le città ospitano ormai quasi il 50% della popolazione totale del Paese. Circa tre quarti (73%) degli 8,8 milioni di persone che vivono in Svizzera vivono in 49 aree urbane.
Dagli anni Novanta, la quota di giovani da 0 a 19 anni è leggermente aumentata nelle città, tendendo a ridurre gradualmente la differenza con le zone rurali. Nel 2022, i giovani rappresentano il 19,9% della popolazione residente permanente in Svizzera, e nelle città rappresentano il 19,1%.
Negli ultimi 50 anni si è registrato un calo generale della quota di giovani, con una diminuzione dell’8,4% rispetto al 1970. A parte le città nelle regioni montuose come St. Moritz, Arosa e Zermatt, sono soprattutto le città con più di 50.000 abitanti a registrare una percentuale inferiore di questa fascia di età.
Attualmente, la quota di cittadini stranieri residenti in modo permanente nelle città è del 32%, mentre la media nazionale è del 26%. Si osserva che il 59,5% delle persone che vivono nelle città svizzere dichiara il tedesco come lingua principale e il 22,8% il francese.
È sorprendente notare che l’inglese si è sviluppato fortemente e oggi è la lingua principale dell’8,1% della popolazione residente. Inoltre, quasi un quarto della popolazione urbana (23,1%) parla un’altra lingua oltre alle lingue nazionali e all’inglese.
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Distacco dalla religione
Dal 2000, la percentuale di persone senza affiliazione religiosa è aumentata notevolmente. Si può osservare nelle città che il 32,7% dei residenti si dichiara senza religione e che ora ci sono città in cui nessuna delle religioni tradizionali è maggioritaria. Il distacco della popolazione dalla religione è aumentato nel tempo, in particolare a partire dagli anni ’70.
Il declino dell’affiliazione religiosa ha preso slancio a partire dagli anni ’90. Le città più piccole sono generalmente più legate alle tradizioni e hanno percentuali più basse di persone senza affiliazione religiosa, come le città vallesane di Briga (7,6%), Visp (9,1%), Sierre (17,7%) e Sion (20,2%).
La tendenza al ribasso delle religioni tradizionali nelle città svizzere riguarda soprattutto la quota di persone di religione evangelica riformata, che è scesa gradualmente dal 49,4% degli anni Settanta al 19,3% di oggi (2017-2021).
La popolazione cattolica romana è aumentata durante il periodo postbellico, parallelamente all’immigrazione da Paesi di tradizione cattolica (Italia, Spagna e Portogallo). Nelle città, questo tasso ha raggiunto il picco del 45,0% negli anni ’70 e da allora è sceso al 31,5% odierno.
Il gruppo più numeroso di questa fede è registrato nel Canton Vallese con Briga-Glis (78,6%), Viège (72,7%) e Zermatt (72,2%), nonché nel Canton Ticino con Mendrisio (68,9%) e Chiasso (66,5%).
Per la prima volta, la statistica cittadina svizzera fornisce dati sulle comunità musulmane o di origine islamica. La religione musulmana è presente in proporzioni pressoché identiche in ogni categoria di dimensione della città: tra il 6 e il 7% della popolazione residente. Si osserva che è a Spreitenbach, nel Canton Argovia, che le comunità musulmane sono maggiormente rappresentate (21,9%).
Articolo previamente apparso su FSSPX.news.
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Immagine di Elwood j blues via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported, 2.5 Generic, 2.0 Generic and 1.0 Generic
Spirito
Leone suggerisce che i cattolici abbiano partecipato alla messa antica in modo meno «consapevole»
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Il nuovo ambasciatore del Belgio presso la Santa Sede ha preso parte alle manifestazioni del «Vienna Pride» e ha sostenuto per anni le cause LGBT prima di essere ricevuto ufficialmente da Papa Leone XIV giovedì. Lo riporta LifeSiteNews.
Il 27 agosto Caroline Vermeulen ha presentato le credenziali a papa Leone XIV nel Palazzo Apostolico in Vaticano, avviando formalmente il suo incarico di ambasciatrice del Belgio presso la Santa Sede. Prima della nomina aveva partecipato alle marce del «Vienna Pride», promosso iniziative a favore della comunità LGBT, organizzato una proiezione del film Girl, incentrato sulla transessualità, in occasione del «Mese del Pride», e aderito a International Gender Champions, rete che promuove politiche di genere contemporanee.
«La diversità, inclusa la diversità di genere, in un ambiente professionale migliora la qualità e i risultati del lavoro di squadra. Dare potere alle donne attraverso il mentoring professionale è un passo fondamentale verso la parità di genere. Quando investiamo nella crescita delle donne e ci opponiamo con fermezza ai pregiudizi di genere, costruiamo un futuro in cui ogni donna è in grado di prosperare e raggiungere il suo pieno potenziale», si legge nel suo profilo sul sito ufficiale di International Gender Champions, rete che riunisce missioni diplomatiche, organizzazioni internazionali e altre istituzioni impegnate a promuovere la parità di genere.
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Nei quattro anni a Vienna, dal 2022 al 2026, la Vermeulen ha partecipato, come membro del contingente di Diplomatici per l’uguaglianza e ambasciatrice del Belgio, alle marce del «Pride» LGBT della città, il 17 giugno 2023, «per i diritti della comunità LGBTIQ+», e il 14 giugno 2026. Il gruppo diplomatico riuniva diversi rappresentanti accreditati in Austria a sostegno di cause legate alla comunità LGBT.
Il suo impegno non si è limitato alle marce annuali. Il 17 maggio 2026, mentre era ambasciatrice del Belgio a Vienna, la rappresentanza diplomatica belga ha aderito a una dichiarazione di Diplomats for Equality Vienna in occasione della Giornata internazionale contro l’omofobia, la bifobia e la transfobia. La dichiarazione affermava «l’uguaglianza e la dignità delle persone LGBTI».
Il 21 giugno 2024 la Vermeulen e Carl Hallergård, allora ambasciatore dell’Unione europea presso le organizzazioni internazionali a Vienna, hanno promosso la proiezione del film belga Girl durante il cosiddetto «Mese dell’Orgoglio». Diretto da Lukas Dhont, il film del 2018 racconta la storia di un ragazzo di 15 anni che si identifica come femmina e aspira a diventare un ballerino di danza classica. L’evento fu organizzato insieme all’Agenzia dell’Unione europea per i diritti fondamentali e al festival cinematografico internazionale sui diritti umani «This Human World».
La Sala Stampa della Santa Sede ha pubblicato le informazioni biografiche della Vermeulena e confermato l’udienza con Papa Leone XIV, senza rivelare i dettagli del colloquio. Non compare alcun riferimento alle sue posizioni in materia di parità di genere né al sostegno sistematico alla causa LGBT.
Il quotidiano francese Tribune Chrétienne ha osservato che il Belgio è stato il secondo Paese europeo ad adottare una legislazione sull’eutanasia e sull’affermazione dell’identità di genere, entrambe in contrasto con la dottrina cattolica.
Nel 2002 il Belgio ha legalizzato l’eutanasia e nel 2014 ha rimosso il limite di età esplicito per l’eutanasia dei bambini in determinate condizioni. La legge belga consente inoltre la modifica del sesso ufficialmente registrato di una persona attraverso una procedura basata principalmente sull’autodichiarazione, senza alcun requisito medico.
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Immagine di IAEA Imagebank via Wikimedia pubblicata su licenza CC BY 2.0
IX. Il Romano Pontefice, l’episcopato e la costituzione gerarchica della Chiesa
73. Riconosco nel Romano Pontefice il successore di San Pietro, Vicario di Gesù Cristo, Pastore supremo e universale, capo visibile di tutta la Chiesa, che possiede, per divina istituzione, una vera e propria suprema, plenaria, immediata e universale giurisdizione su tutti i pastori e su tutti i fedeli battezzati nella Chiesa. 74. Credo che tale autorità non gli venga conferita da una delega della comunità, ma direttamente da Cristo stesso, che ha istituito questo ufficio per la salvaguardia della dottrina della fede, la santificazione delle anime e il governo della Chiesa. 75. Riconosco che, in virtù di questo potere intrinseco e autentico, pastori e fedeli gli devono rispetto e obbedienza filiale in tutte le questioni inerenti al legittimo esercizio del suo ufficio. Così, salvaguardata l’unità di comunione con il Romano Pontefice e l’unità di professione della stessa fede, la Chiesa di Cristo costituisce un solo gregge sotto un solo pastore supremo. 76. Riconosco inoltre che i vescovi sono i successori degli Apostoli, il che li rende veri pastori per diritto divino, possedendo nella Chiesa, per volontà di Cristo, una giurisdizione particolare e subordinata, che ricevono direttamente dal Romano Pontefice. Uniti a quest’ultimo nella sottomissione alla sua suprema autorità, esercitano legittimamente la propria autorità nelle rispettive diocesi, come stabilito dallo Spirito Santo nell’ordine gerarchico voluto da Cristo.Aiuta Renovatio 21
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