Persecuzioni
Sudan, un anno di guerra ha lasciato il Paese senza seminaristi

Dal 15 aprile 2023, violenti combattimenti hanno contrapposto l’esercito sudanese comandato dall’attuale presidente di transizione, il generale Abdel Fattah al-Burhan, e le Rapid Support Forces (RSF), un gruppo paramilitare guidato dal vicepresidente, il generale Mohammed Hamdan Dagalo, conosciuto anche con lo pseudonimo di Hemedti.
Dopo la destituzione di Omar al-Bashir – insediato al potere con un colpo di stato nel 1989 – i due uomini hanno rovesciato il governo instaurato l’11 aprile 2019. Ma hanno litigato sull’integrazione delle forze di sicurezza nell’esercito regolare e nella distribuzione della ricchezza: il Sudan è il terzo produttore di oro in Africa e Hemedti possiede miniere d’oro nel Nord del paese.
Nell’aprile 2023 la situazione è cambiata: in un Paese già indebolito è scoppiata la «guerra dei generali». La popolazione è in agonia e la piccola comunità cristiana si sta riducendo al nulla. Senza che nessuno dei belligeranti si tiri indietro, il futuro appare cupo. I dati ufficiali mostrano più di 13.900 morti e 8,1 milioni di sfollati, di cui circa 1,8 milioni fuori dal Paese.
«Data l’intensità della guerra, molti residenti si chiedono come entrambe le parti possano avere così tante armi dopo un anno di combattimenti e, quindi, chi le finanzia», afferma la coordinatrice del progetto Kinga Schierstaedt per l’organizzazione benefica cattolica internazionale Aiuto alla Chiesa che soffre (ACN) nel Sudan.
La popolazione muore di fame a causa di un conflitto dimenticato. Quanto alla Chiesa locale, «prima della guerra rappresentava il 5% della popolazione, ma era tollerata e poteva gestire alcuni ospedali e scuole, anche se non era autorizzata a proclamare apertamente la fede», spiega Kinga Schierstaedt.
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La caduta di Omar al-Bashir ha portato alcuni miglioramenti in termini di libertà religiosa e sono state abolite le pene previste dal codice penale della sharia. È stato allora che ACS ha potuto finanziare e contribuire all’importazione di un computer per la diocesi di El Obeid, cosa che negli anni precedenti sarebbe stata impossibile, continua Kinga Schierstaedt. Ma questa nuova libertà fu di breve durata.
Pur essendo minoritaria, la Chiesa è sempre stata un «porto di pace» per la popolazione e molte persone si sono rifugiate nelle chiese all’inizio della guerra. Oggi, questo rifugio è esso stesso indebolito. Molti missionari e comunità religiose hanno dovuto lasciare il Paese, parrocchie, ospedali e scuole cessarono le loro attività.
Il seminario di Khartum ha dovuto chiudere i battenti. Fortunatamente alcuni seminaristi riusciti a fuggire hanno potuto continuare la loro formazione nella diocesi di Malakal, nel vicino Paese del Sud Sudan. Mons. Michael Didi, arcivescovo di Khartoum, si trovava a Port Sudan, sulla costa del Mar Rosso, quando è scoppiata la guerra e non ha potuto tornare nella sua città.
Mons. Tombe Trile, vescovo della diocesi di El Obeid, ha dovuto trasferirsi nella cattedrale perché la sua casa era parzialmente distrutta. Molti cristiani sono fuggiti a piedi o attraverso il Nilo e si sono stabiliti in campi profughi dove la sopravvivenza è una lotta quotidiana. Oggi l’esistenza stessa della Chiesa in Sudan è messa in discussione.
Tuttavia, ci sono alcune luci in mezzo all’oscurità. «Se è vero che la guerra continua, non può soffocare la vita. Sedici nuovi cristiani sono stati battezzati a Port Sudan durante la Veglia Pasquale e 34 adulti sono stati cresimati a Kosti!» confida un testimone.
La Chiesa rimane molto attiva anche in Sud Sudan, assistendo i rifugiati provenienti dal vicino nord e aiutando i seminaristi sudanesi a continuare la loro formazione, grazie, tra gli altri, al sostegno di ACS. «La Chiesa del Sud Sudan si sta preparando per il futuro aiutando i cristiani sudanesi a prepararsi per la pace di domani», conclude Kinga Schierstaedt.
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Immagine di Quodvultdeus via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International
Persecuzioni
L’arcivescovo Cordileone: 48 donne cristiane sono state «giustiziate» in Siria a Pentecoste

I have not been able to confirm the executions on Pentecost Sunday. It may not be true, but the Christians in Syria really are in a dire situation. (Here is some good information from Archbishop Jacques Mourad from a June 2 interview): https://t.co/I5oKMyBOu9
— Archbishop Salvatore J. Cordileone (@ArchCordileone) June 11, 2025
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Persecuzioni
Serie Apple TV raffigura la profanazione della Santa Eucaristia, e si prende gioco della Presenza Reale

Un recente episodio di una popolare serie di Apple TV+ presentava una scena sacrilega che prendeva in giro la presenza reale nell’Eucarestia, fondamento della religione cattolica.
Scene tratte dall’episodio 6 della prima stagione della serie acclamata dalla critica Your Friends and Neighbors mostrano due personaggi che irrompono in una chiesa cattolica. Il personaggio maschile interpretato da Jon Hamm (attore noto per la fortunata serie Mad Men) irrompe nel santuario e rimuove le sacre Ostie dal tabernacolo, per poi consumarle come spuntino.
«Andrai all’inferno» dice la donna tentando di resistere all’iniziativa. «Sì» risponde lui. «Dimmi qualcosa che non so».
In un’altra scena blasfema, il personaggio maschile distribuisce beffardamente l’Eucaristia alla donna sulla lingua e dice «ti assolvo» mentre fa il segno della croce su di lei come un sacerdote.
In una successiva scena aberrante, il personaggio di Hamm posa il ciborio, che conteneva ancora le ostie per la Comunione, a terra come se fosse spazzatura, mentre i personaggi iniziano ad avere rapporti sessuali tra i banchi prima di essere interrotti da un prete che entra in chiesa imprecando.
Apple TV releases disgraceful scene in Your Friends & Neighbors where a couple breaks into a Catholic Church and snacks on Consecrated Hosts!
Would Apple mock another religion besides Christianity?
GOD WILL NOT BE MOCKED! pic.twitter.com/LGF1g04cPd
— Catholics for Catholics 🇺🇲 (@CforCatholics) June 4, 2025
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«Il programma di Apple TV Your Friends & Neighbors era interessante fino a quando non hanno fatto irruzione in una chiesa cattolica, hanno tirato fuori Gesù dal tabernacolo e hanno mangiato l’Eucaristia con la marmellata. Jon Hamm è stato cresciuto cattolico e sapeva bene che questa era una profanazione», ha scritto un’utente di X.
La presa in giro della vera presenza di Nostro Signore nel Santissimo Sacramento è diventata comune nella cultura pop. Una recente apparente presa in giro del sacramento è stato un video del 2024 che vedeva la governatrice democratica del Michigan Gretchen Whitmer e la regista e influencer pro-aborto Liz Plank in cui la governatrice dava una patatina Doritos a Plank, apparentemente prendendo in giro la distribuzione della Santa Comunione.
Come riportato da Renovatio 21, in Italia abbiamo avuto la medesima scena in uno spot dell’anno passato, poi ritirato, in cui una marca di patatine mostrava l’Eucarestia sostituita con il loro prodotto.
Non si tratta comunque della prima volta che il grande colosso di streaming si scaglia contro Cristo: è ancora vivido il ricordo della serie House of Cards – il telefilm che aiutò il lancio di Netflix, complice l’aver per protagonista il bravissimo ma molto controverso attore Kevin Spacey – dove il personaggio principale sputava sul crocefisso e quando questo cadeva a terra andando in mille pezzi, forse per intervento soprannaturale, questo ne raccoglieva un coccio per fare una battuta ulteriore di spregio della divinità.
Immagine screenshot da YouTube
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Persecuzioni
«Cattolici tradizionalisti radicali»: la sorveglianza dell’FBI era più diffusa di quanto precedentemente riportato

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