Spirito
Partita la messa «in comunione con la delegata episcopale»

La processione entra in chiesa, il celebrante è accompagnato da una donna. Dopo aver letto il Vangelo, la invita a «far risuonare la parola di Dio» (sic). Durante la preghiera eucaristica, cita il suo nome dopo quello del Papa e del vescovo locale: «In unione con il tuo servo il nostro papa Francesco, il nostro vescovo Luca, la nostra delegata episcopale Rebecca…» (sic).
Al termine della celebrazione, prima della benedizione, potrà pronunciare una parola di commiato e si metterà nella processione d’uscita accanto al sacerdote per andare insieme a lui a salutare i fedeli.
Sono queste le indicazioni chiare e precise che Rebecca Alsberge, «delegata episcopale del Vicariato generale del Brabante Vallone», ha indirizzato in una lettera circolare del 6 novembre 2024 ai decani, ai responsabili delle unità pastorali e ai parroci, in merito alle Eucaristie celebrate in sua presenza nel vicariato.
Per comprendere appieno queste nuove direttive liturgiche e regole di precedenza, è importante sapere che Rebecca Alsberge, madre di quattro figli, è stata nominata il 1° gennaio 2024 da monsignor Luc Terlinden, Arcivescovo di Malines-Bruxelles, in sostituzione di monsignor Jean – Luc Hudsyn, vescovo ausiliare del Brabante Vallone.
Lo ricorda ad alta voce ai giornalisti: «Ciò che rende tutto questo nuovo per tutti è che c’era un vescovo ausiliare, monsignor Hudsyn, e io ho preso il suo posto» (sic). Oggi ha la responsabilità di proporre a monsignor Terlinden le nomine dei sacerdoti che esercitano il loro ministero nelle 162 parrocchie della provincia.
Un bell’esempio di sinodalità concreta! Questa è la «piramide rovesciata» auspicata da Papa Francesco: coloro che sono venivano istruiti ora insegneranno, coloro che seguivano ora guideranno. Questo deve essere ascoltato dopo il Vangelo e durante la preghiera eucaristica. Questo deve essere visto nella processione.
Certamente la delegata episcopale non indossa ancora i pontificalia, le insegne pontificali che sono l’anello pastorale, la croce pettorale, il pastorale e la mitra. Ma alcuni fedeli belgi osservano che, con questo insolito duo nella processione d’ingresso, l’Asperges me si è trasformato in un inquietante «Alsberge me».
La sciabola non è lontana dall’aspersorio dell’acqua santa, con questo femminismo clericale nascosto sotto la copertura della parità sinodale. Qualcuno si chiede se la prossima circolare non richiederà che il canto d’uscita sia: «Salve Rebecca».
Don Alain Lorans
Articolo previamente apparso su FSSPX.news.
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Immagine di Armelle Demelle via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International
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Spirito
L’Islam cresce tre volte più velocemente del Cristianesimo: studio

Secondo i nuovi dati del Pew Research Center, tra il 2010 e il 2020 l’Islam è cresciuto circa tre volte più velocemente del Cristianesimo, stimolato da tassi di natalità più elevati e da tassi di de-conversione più bassi.
Secondo i dati dello studio, pubblicati la scorsa settimana, la popolazione mondiale musulmana è aumentata di quasi il 21% nell’arco di dieci anni, mentre il numero dei cristiani è cresciuto solo del 6% circa.
Il numero di musulmani è cresciuto a un ritmo doppio rispetto al resto della popolazione mondiale, che è aumentata del 10% nello stesso decennio. La ricerca ha inoltre indicato che l’Islam ha guadagnato più seguaci individuali di tutte le religioni non musulmane messe insieme durante il decennio.
Lo studio ha citato tassi di natalità più elevati e un’età media più giovane tra i fedeli dell’Islam come ragioni principali di questa crescita. In media, si stima che una donna musulmana abbia 2,9 figli nel corso della sua vita, rispetto ai 2,2 delle donne non musulmane, suggerisce la ricerca, citando i dati del periodo 2015-2020.
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Secondo lo studio, i nuovi convertiti e coloro che hanno abbandonato la fede hanno avuto un impatto minimo sulla crescita, poiché entrambi hanno registrato una media di circa l’1% nel decennio 2010.
Nonostante una crescita più lenta, il cristianesimo è rimasto la religione più numerosa al mondo, con 2,3 miliardi di fedeli nel 2020, mentre l’Islam si è attestato al secondo posto con 2 miliardi, secondo la ricerca. Nonostante il numero di cristiani sia cresciuto nel decennio, la quota complessiva della religione nella popolazione globale si è ridotta di quasi il 2%, secondo i dati.
Secondo lo studio, la crescita della popolazione cristiana si è ridotta a causa degli alti tassi di abbandono della fede per abbandonarla. Nonostante i tassi di fertilità relativamente elevati tra i fedeli, la fede ha registrato una perdita netta di 11,6 adulti ogni 100 cresciuti come cristiani.
«L’Islam è destinato a crescere fino a diventare la religione più diffusa al mondo nei prossimi anni, a meno che non si verifichi un’inversione di tendenza», ha affermato Conrad Hackett, ricercatore principale presso il Pew Research Center e autore principale dello studio, secondo quanto riportato dal Washington Post.
Lo statistico aggiunge che è stato «sorprendente» vedere un cambiamento così radicale in appena un decennio, sottolineando che le popolazioni musulmane e cristiane si sono avvicinate in termini di dimensioni poiché l’Islam si è espanso più rapidamente di qualsiasi altra fede importante.
La ricerca ha coinvolto migliaia di censimenti e sondaggi in 201 paesi e si è concentrata su sette gruppi: cristiani, musulmani, indù, buddisti, ebrei, altre religioni e individui che non si identificano con nessuna religione in particolare.
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Immagine di pubblico dominio CCo via Flickr
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