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Cina

Lockdown e obblighi vaccinali: le esportazioni di maggior successo della Cina?

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Non è né un’iperbole da terrore rosso né un’attribuzione mal riposta dire che il regime COVID instaurato nel mondo occidentale è principalmente un prodotto del regime cinese.

 

Non mi riferisco strettamente all’affermazione che il COVID-19 abbia avuto origine in un laboratorio di Wuhan ma anche al fatto che la campagna di propaganda che «informa» la risposta COVID è direttamente attribuibile a Pechino.

 

Come Michael P. Senger ha brillantemente dimostrato, l’intera risposta al COVID è un’esportazione del regime di Xi Jinping.

 

La campagna di propaganda che «informa» la risposta COVID è direttamente attribuibile a Pechino. L’intera risposta al COVID è un’esportazione del regime di Xi Jinping.

Per una perversa ammirazione per le misure draconiane di blocco della Cina, a causa di conflitti di interesse finanziari derivanti dal denaro cinese e dalla strana paura di non riuscire a manifestare impulsi sufficientemente totalitari, le agenzie sanitarie occidentali, i governi, gli scienziati, i media e i cittadini hanno adottato e promosso l’iniziativa di Pechino metodi apparentemente efficaci per controllare una pandemia virale, trasformando così le democrazie occidentali, a vari livelli, in stati totalitari in erba.

 

L’Australia rappresenta l’esempio più eclatante, mentre altri paesi, come la Lituania, non sono da meno. Resta da vedere cosa faranno gli Stati Uniti e molte altre nazioni mentre la narrativa del COVID si sgretola di fronte alle crescenti prove di errori e apparenti illeciti.

 

Probabilmente, raddoppieranno.

 

L’assoluta illogicità del regime COVID si basa su un falso sillogismo: la Cina ha contenuto il virus con il lockdown di Wuhan. Il virus è sfuggito contemporaneamente a Wuhan. Pertanto, il resto del mondo deve emulare le misure di blocco della Cina.

 

Gli obblighi di lockdown, di mascheramento e di vaccino sono stati istituiti per affrontare un virus con un tasso medio di mortalità per infezione (IFR) inferiore allo 0,2400%  in tutte le fasce d’età

Il devastante regime COVID è stato istituito con questo pretesto e si è basato su una serie di misure contraddittorie. Innanzitutto, le mascherine erano inutili e quindi non necessarie. Poi servivano le mascherine.

 

Quindi, sono state necessarie due settimane di lockdown per appiattire la curva.

 

Poi, i lockdown sono continuati per mesi. Poi servivano due o più mascherine.

 

Poi, le vaccinazioni hanno reso superflue le mascherine per i vaccinati; con i vaccini si sarebbero scongiurati mascherine e lockdown. Quindi, i vaccinati dovrebbero indossare le mascherine, perché anche loro sono vulnerabili alle infezioni (e possono diffondere il COVID). Quindi, dovrebbero essere ripristinati i lockdown.

 

Queste sono solo alcune delle dichiarazioni e dei capovolgimenti politici che hanno costituito la risposta del regime COVID.

 

Un candidato democratico al Congresso ha chiesto il diritto di sparare a «coloro che non prendono abbastanza sul serio il COVID»

Gli obblighi di lockdown, di mascheramento e di vaccino sono stati istituiti per affrontare un virus con un tasso medio di mortalità per infezione (IFR) inferiore allo 0,2400%  in tutte le fasce d’età, con IFR mediani dello 0,0027 percento, 0,0140 percento, 0,0310 percento, 0,0820 percento, 0,2700 percento e 0,5900 percento per i giovani 0-19 anni, 20-29 anni, 30-39 anni, 40-49 anni, 50-59 anni e 60-69 -anni, rispettivamente.

 

Le morti per le misure di lockdown, nel frattempo, potrebbero aver superato le «morti per COVID», causando sofferenze ancora incalcolabili, inclusa la rovina finanziaria di centinaia di milioni.

 

Inoltre, le «morti per COVID» sono state grossolanamente gonfiate dall’inclusione di coloro che erano risultati positivi o che erano stati in contatto con qualcuno che lo aveva fatto nelle settimane precedenti la loro morte.

 

E i test PCR per il COVID, fissati a soglie di ciclo da 37 a 40, e talvolta fino a 45, producono circa l’85-90% di falsi  positivi, come  confermato  dal  New York Times. Dati questi problemi, è quasi impossibile sapere quanti dei decessi in eccesso del 2020 rispetto al 2019 siano dovuti al covid-19 e quanti siano dovuti ai lockdown.

 

Nel frattempo, l’istituzione dei passaporti dei vaccini rappresenta un’estensione differenziale e discriminatoria dei blocchi.

 

Nonostante il fatto che i vaccinati possano sia contrarre che diffondere il COVID-19 e le sue varianti, il lancio del passaporto vaccinale procede a ritmo sostenuto.

 

I lockdown e gli obblighidi vaccinazione rappresentano l’abrogazione dei diritti di proprietà, in primo luogo il diritto all’autonomia corporea, o il diritto di fare ciò che si ritiene opportuno con il proprio corpo

Gli obblichi vaccinali e le richieste di obblighi ulteriori sono aumentati di volume, nonostante uno studio israeliano dimostri che l’immunità naturale del precedentemente infetto è tredici volte più efficace nel prevenire l’infezione dalla variante delta, attualmente il ceppo più diffuso, rispetto alle doppie dosi del vaccino Pfizer.

 

E i doppi vaccinati hanno sei volte più probabilità di soffrire di malattie gravi rispetto ai non vaccinati precedentemente infettati dal virus selvaggio o da varianti precedenti.

 

Solo negli Stati Uniti, i decessi successivi al vaccino, secondo il Vaccine Adverse Event Reporting System (VAERS), hanno raggiunto i tredicimila, mentre i feriti superano i cinquecentomila. E questi sono numeri prudenti, dato che molti decessi da vaccino e altri «eventi» legati al vaccino non fanno il VAERS, grazie alla loro soppressione da parte dei professionisti medici del regime COVID.

 

Eppure, il segretario all’istruzione dell’ex presidente Barack Obama ha recentemente paragonato i no-mask e coloro che resistono al vaccino come agli attentatori suicidi di Kabul, e un candidato democratico al Congresso ha chiesto il diritto di sparare a «coloro che non prendono abbastanza sul serio il COVID».

 

È giunto il momento di affermarlo in modo chiaro e diretto: l’onere di proteggersi dal virus e dalle sue varianti spetta a coloro che temono l’infezione, e non agli altri, che siano vaccinati o meno

Tuttavia, né la scienza difettosa né la follia dei fanatici del COVIDrappresentano la giustificazione ultima per opporsi al regime COVID.

 

Per opporsi al regime COVID non è necessario essere «no-vax». Bisogna solo far valere i propri diritti.

 

I lockdown e gli obblighidi vaccinazione rappresentano l’abrogazione dei diritti di proprietà, in primo luogo il diritto all’autonomia corporea, o il diritto di fare ciò che si ritiene opportuno con il proprio corpo.

 

Questo diritto non può essere sostituito dal presunto diritto degli altri a non essere contagiati. Tale diritto non è solo scientificamente spurio nel contesto attuale; è indifendibile in linea di principio, indipendentemente dal contesto.

 

Il comunismo COVID di Xi non rappresenta, prima di tutto, una sfida all’integrità del governo occidentale o alla competenza scientifica. È una sfida a ciò che resta del riconoscimento dei diritti individuali da parte dei regimi occidentali

È giunto il momento di affermarlo in modo chiaro e diretto: l’onere di proteggersi dal virus e dalle sue varianti spetta a coloro che temono l’infezione, e non agli altri, che siano vaccinati o meno.

 

Il regime COVID porta il dispotismo non solo perché sta distruggendo la proprietà dei proprietari di piccole imprese, dei proprietari terrieri e dei lavoratori, mentre aumenta il potere dello stato.

 

Viola anche il diritto fondamentale sulla propria persona, vale a dire che rende schiavi gli individui altrimenti liberi.

 

L’ultimo paragrafo di Senger è a questo proposito:

 

«Per Xi Jinping, il lockdown non ha mai riguardato un virus. Si trattava di inviare un messaggio: che spogliata di ogni travestimento, l’illusione di virtù, competenza e impegno per i diritti umani tra la classe politica occidentale non è altro che conformità a norme e istituzioni facilmente sovvertibili tramandate dalle generazioni precedenti».

 

Il comunismo COVID di Xi non rappresenta, prima di tutto, una sfida all’integrità del governo occidentale o alla competenza scientifica. Piuttosto, è una sfida a ciò che resta del riconoscimento dei diritti individuali da parte dei regimi occidentali.

 

Questi diritti non ci sono stati dati dal governo, ma i governi, compresi i loro rami giudiziari, si sono arrogati il ​​diritto di violarli e abolirli a loro piacimento.

Questi diritti non ci sono stati dati dal governo, ma i governi, compresi i loro rami giudiziari, si sono arrogati il ​​diritto di violarli e abolirli a loro piacimento.

 

Questa dovrebbe essere la collina su cui i libertari mettono in gioco la loro vita.

 

 

Michael Rectenwald

 

 

Articolo apparso su Mises Institute, tradotto e pubblicato su gentile concessione del professor Rectenwald.

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Cina

Gli USA blacklistano Alibaba per legami con l’esercito cinese

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Il Dipartimento della Guerra degli Stati Uniti ha aggiunto decine di aziende cinesi, tra cui il colosso tecnologico Alibaba, il motore di ricerca Baidu e il produttore di veicoli elettrici BYD, a una lista nera di entità che, a suo dire, aiutano l’esercito di Pechino.

 

La Cina ha condannato la decisione, accusando Washington di prendere di mira le imprese cinesi. La cosiddetta lista 1260H del Pentagono, aggiornata lunedì, comprende ora 188 aziende della Repubblica Popolare, rispetto alle circa 130 dell’anno scorso. La lista identifica le aziende che, secondo Washington, sono collegate all’esercito cinese o contribuiscono alla sua strategia di «fusione civile-militare».

 

Tale designazione non impone sanzioni complete, ma esclude le aziende incluse nell’elenco da futuri contratti di difesa statunitensi ed è ampiamente considerata un monito per gli investitori e le aziende americane.

 

Secondo quanto riportato dall’agenzia Reuters, i contratti diretti del Pentagono con società quotate in borsa saranno vietati entro la fine di questo mese, mentre le restrizioni sull’acquisto di prodotti o servizi tramite terzi entreranno in vigore nel 2027.

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Martedì Pechino ha condannato la decisione, con il portavoce del ministero degli Esteri Lin Jian che ha affermato che la Cina «si oppone fermamente» all’«eccessiva interpretazione del concetto di sicurezza nazionale da parte degli Stati Uniti» e all’utilizzo di «liste discriminatorie» per colpire le imprese cinesi.

 

«Esortiamo gli Stati Uniti a correggere i propri errori e a porre fine all’ingiustificata repressione delle imprese cinesi», ha affermato Lin, aggiungendo che la Cina adotterà le misure necessarie per proteggere i «legittimi e legittimi diritti e interessi» delle proprie aziende.

 

La Cina ha ripetutamente accusato gli Stati Uniti di utilizzare motivazioni di sicurezza nazionale per contenere la sua ascesa economica e indebolire le sue aziende leader.

 

Diverse aziende tra quelle prese di mira hanno respinto la designazione. Alibaba, la più grande azienda di e-commerce cinese, ha affermato che non vi era «alcun fondamento» per includerla nella lista, insistendo sul fatto di «non essere un’azienda militare cinese né parte di alcuna strategia di fusione civile-militare».

 

Baidu ha definito l’accusa «totalmente infondata», mentre BYD ha dichiarato di opporsi fermamente all’essere etichettata come azienda militare e che avrebbe utilizzato mezzi legali per difendere i propri interessi.

 

L’elenco aggiornato arriva a meno di un mese dall’incontro tra il presidente degli Stati Uniti Donald Trump e il leader cinese Xi Jinping a Pechino, un colloquio volto a gestire le tensioni tra le due maggiori economie mondiali. Il vertice non ha prodotto risultati significativi, ma entrambe le parti hanno concordato di proseguire il dialogo e di gestire le controversie in materia di commercio, tecnologia e sicurezza.

 

Nel febbraio 2026 il PentagonO AVEVA aggiunto Unitree Robotics (CIOè Hangzhou Yushu Technology Co. Ltd.) alla lista delle «Chinese Military Companies».

 

Unitree, produttrice di androidi, è considerata legata al complesso militare-industriale cinese, con legami documentati con università e istituti legati alla PLA (Esercito Popolare di Liberazione), finanziamenti statali e utilizzo dei suoi robot in contesti militari.

 

La blacklist non costituisce ancora la temutissima Entity List del BIS (del dipartimento del Commercio), che imporrebbe restrizioni severe sulle esportazioni di tecnologia americana verso l’azienda.

 

Forte di una certa esperienza con i robot umanoidi, Unitree lo scorso mese aveva mostrato al mondo il suo prototipo di robot gigante pilotabile, pure trasformabile in gigarobocane che sarebbe già in vendita.

 

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Immagine di N509FZ via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International 

 

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Cina

La Cina rade al suolo una chiesa dopo che i fedeli rifiutano di esporre la bandiera nazionale

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Le autorità cinesi hanno demolito un’importante chiesa protestante nella Cina orientale dopo mesi di scontri con i parrocchiani che si opponevano alle richieste del governo di esporre la bandiera nazionale all’interno della chiesa, mettendo in luce il trattamento riservato ai cristiani contrari al progetto di sinizzazione dello Stato. Lo riporta LifeSiste.   Il 19 maggio, la demolizione della chiesa di Yazhong a Yayangzhen, nella contea di Taishun, è stata completata dopo mesi di tensioni tra le autorità locali e i membri della congregazione riguardo alle richieste governative sull’esposizione di simboli nazionali all’interno della chiesa. Secondo la testimonianza raccolta da ChinaAid da una fonte locale identificata solo come «Signor A», l’operazione è stata condotta in un clima di straordinarie misure di sicurezza che includevano un’ampia sorveglianza, posti di blocco, dispiegamento di polizia e restrizioni alle comunicazioni.   «L’atmosfera quel giorno era estremamente terrificante», ha dichiarato il signor A a ChinaAid. «La strada era piena di agenti e poliziotti delle forze speciali».

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La chiesa, nota anche come Chiesa di Yayang, apparteneva al movimento delle Chiese Locali, una tradizione protestante storicamente legata al predicatore cinese Watchman Nee e influenzata dal movimento chiamato British Closed Brethren. La congregazione aveva a lungo mantenuto un’identità religiosa indipendente nella regione montuosa del sud dello Zhejiang.   Secondo quanto riferito dal signor A, le autorità hanno iniziato a isolare l’area circostante la chiesa diversi giorni prima della demolizione. Sono stati istituiti posti di blocco fino a due chilometri dal sito e l’accesso è stato limitato al personale autorizzato. I residenti che vivevano vicino alla chiesa sarebbero stati trasferiti prima dell’arrivo delle squadre di demolizione. La fonte ha inoltre affermato che sono state dispiegate apparecchiature di sorveglianza in tutta l’area e che i funzionari hanno monitorato gli edifici vicini per osservare eventuali attività intorno alla chiesa.   Il signor A ha anche descritto quello che ha definito un blocco totale delle informazioni. Secondo il suo racconto, le persone sospettate di fotografare la chiesa subivano l’immediato intervento della polizia. Ha inoltre affermato che i membri dei gruppi di comunicazione della chiesa erano diventati riluttanti a condividere messaggi o immagini riguardanti la demolizione per timore di intercettazioni elettroniche e di un possibile arresto.   La disputa culminata nella distruzione della chiesa ebbe inizio nel 2025. Secondo ChinaAid, le autorità locali richiesero che la bandiera nazionale cinese fosse esposta all’interno del santuario e che venisse eretto un pennone presso la chiesa. I fedeli si opposero al provvedimento, sostenendo che introduceva simboli politici in un luogo di culto, continua LSN.   Nel giugno del 2025, i tentativi da parte del personale governativo di installare un’asta portabandiera avrebbero scatenato proteste e un prolungato stallo tra i membri della chiesa e le autorità locali.   Il signor A ha dichiarato che l’edificio della chiesa aveva precedentemente ricevuto l’approvazione ufficiale ed era stato costruito legalmente. Nonostante ciò, le autorità hanno avviato una campagna che si è intensificata nel corso di diversi mesi.   Il 15 dicembre 2025 si è svolta un’importante operazione, durante la quale un gran numero di agenti di polizia e personale di sicurezza avrebbero condotto azioni coordinate in diversi luoghi di ritrovo cristiani nella città di Yayang. Secondo quanto riportato, sono stati utilizzati droni per la sorveglianza aerea, cani poliziotto sono entrati nei locali delle chiese e oltre 100 fedeli sono stati dispersi e brevemente fermati. I fedeli hanno reagito intonando inni durante l’operazione.   La repressione si è poi concentrata sui leader e sui membri di spicco della chiesa. Secondo quanto riportato da ChinaAid, 22 membri rimangono in detenzione preventiva, tra cui i leader della chiesa Lin Enzhao e Lin Enci. Le autorità li avrebbero accusati di «aver fomentato disordini e provocato problemi», un’accusa spesso usata contro attivisti, dissidenti e membri di organizzazioni indipendenti in Cina.   Il signor A ha inoltre affermato che i rappresentanti del governo hanno offerto un risarcimento di 2 milioni di yuan cinesi (254.646 euro) in cambio del consenso alla demolizione della chiesa, ma la proposta è stata respinta. Ha anche dichiarato che ad alcuni detenuti è stato negato l’accesso agli incontri con i propri avvocati difensori, limitando così le possibilità di ricorso legale, scrive LifeSiteNews.

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La demolizione è avvenuta in un contesto più ampio di crescente pressione sulle comunità religiose in Cina. Wenzhou, spesso definita una delle regioni più cristiane della Cina, è stata al centro di una campagna di rimozione di croci su larga scala tra il 2014 e il 2016, durante la quale, secondo quanto riportato, sono state smantellate più di 1.000 croci di chiese.   Preoccupazioni simili sono state sollevate anche riguardo alle comunità cattoliche. Nell’aprile del 2026, Human Rights Watch ha riferito che le autorità cinesi avevano intensificato la sorveglianza, il controllo ideologico e le restrizioni amministrative nei confronti dei cattolici, in particolare dei membri delle comunità clandestine che non intendevano aderire all’Associazione Patriottica Cattolica Cinese, controllata dallo Stato. L’organizzazione ha affermato che detenzioni arbitrarie, sparizioni forzate, arresti domiciliari, torture e altre forme di pressione erano state utilizzate contro il clero e i fedeli che si opponevano all’integrazione nelle strutture religiose ufficiali.   Secondo Human Rights Watch, la pressione sui cattolici clandestini è aumentata negli anni successivi all’accordo riservato del 2018 tra la Santa Sede e Pechino sulla nomina dei vescovi. L’organizzazione ha affermato che le comunità cattoliche indipendenti hanno dovuto affrontare crescenti tentativi di sottoporle alla supervisione statale, mentre i sistemi di sorveglianza e le restrizioni all’attività religiosa si sono ampliati.   Come riportato da Renovatio 21, in questi anni vari ordini di demolizione sono stati emanati ed eseguiti contro chiese, case di suore sacerdoti, croci.  

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Cina

Xi Jinping rimane intransigente sul caso di Jimmy Lai

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Al suo ritorno dal vertice bilaterale di alto livello tenutosi a Pechino a metà maggio 2026, il presidente degli Stati Uniti Donald Trump ha rivelato i dettagli delle sue conversazioni private con l’omologo cinese Xi Jinping. Mentre l’aspetto commerciale dell’incontro ha portato alla stipula di ingenti contratti, gli scambi diretti riguardanti il ​​destino dei prigionieri politici hanno messo in luce una diplomazia a due livelli.

 

«Suonare il liuto davanti a un bue». Il proverbio cinese potrebbe applicarsi a certi aspetti del vertice di Pechino. Durante un incontro di due ore al Tempio del Cielo, l’inquilino della Casa Bianca ha presentato formalmente al suo omologo un elenco di prigionieri politici, ponendo particolare enfasi sulla situazione dei leader religiosi. Il presidente americano ha espresso un singolare ottimismo riguardo al caso di Ezra Jin Mingri, l’emblematico pastore della Chiesa di Sion, una delle più grandi congregazioni protestanti clandestine del Paese, arrestato lo scorso autunno durante un’ondata di repressione statale contro le comunità religiose non registrate .

 

Secondo quanto dichiarato da Donald Trump durante il volo di ritorno, Xi Jinping ha formalmente promesso di « esaminare molto seriamente» la questione in vista di un possibile rilascio. Questo annuncio è stato accolto con grande emozione dalla famiglia del pastore, con la figlia Grace Jin Drexel che ha definito questa svolta diplomatica «miracolosa», lodando al contempo la tenacia dell’amministrazione americana.

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Il caso Jimmy Lai: il muro della sovranità cinese

L’entusiasmo presidenziale, tuttavia, è stato infranto da una realtà ben diversa riguardante Jimmy Lai. L’attivista cattolico settantottenne ed ex magnate dei media di Hong Kong sta attualmente scontando una condanna a 20 anni di carcere, inflittagli nel febbraio 2026 in base alla draconiana legge sulla sicurezza nazionale imposta da Pechino.

 

Interrogato in merito , Donald Trump ha ammesso con brutale franchezza che la risposta di Xi Jinping era stata gelida, definendo la questione «particolarmente difficile«. «Non sono ottimista», ha riconosciuto il presidente americano, indicando che le richieste occidentali si erano scontrate con il cuore politico del regime. Per Pechino, Jimmy Lai rimane uno dei principali artefici dei movimenti di protesta pro-democrazia del 2019, accusato di collusione criminale con potenze straniere.

 

Nonostante questa cupa valutazione, Claire Lai, la figlia del leader dell’opposizione imprigionato, ha tenuto a ringraziare Washington per aver sfidato il tabù diplomatico, ribadendo l’estrema urgenza del suo rilascio, dato che le condizioni di salute del padre peggiorano di giorno in giorno.

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Tra realpolitik e pragmatismo commerciale

Questo vertice illustra perfettamente la dottrina transazionale dell’amministrazione americana. Pur dovendo affrontare delicate questioni relative alle libertà individuali, Washington ha concluso accordi commerciali per oltre 100 miliardi di dollari, tra cui ordini record per Boeing e impegni significativi per l’acquisto di prodotti agricoli, in particolare soia.

 

Questo approccio dimostra che, sebbene la Cina sia disposta a compiere alcuni gesti umanitari mirati e di forte valore simbolico per facilitare le proprie relazioni economiche, la leadership del Partito Comunista Cinese rifiuta qualsiasi compromesso quando vengono messi in discussione il suo controllo politico assoluto sul cattolicesimo e su Hong Kong, o la sua linea rossa su Taiwan.

 

Articolo previamente apparso su FSSPX.News

 

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Immagine di pubblico dominio CC0 via Flickr

 

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