Persecuzioni
La polizia israeliana impedisce a migliaia di cristiani di celebrare la Trasfigurazione di Cristo sul monte Tabor
La polizia israeliana ha impedito a migliaia di cristiani ortodossi di celebrare la Festa della Trasfigurazione sul Monte Tabor alla fine della scorsa settimana, nonostante il coordinamento preventivo con le autorità fosse già stato completato. Lo riporta il giornale israeliano Haaretz.
«Abbiamo ricevuto risposte chiare due settimane fa dicendo che non avremmo avuto problemi», ha detto ad Haaretz Basim Asfur, presidente del Consiglio della comunità cristiana ortodossa di Nazareth.
Secondo quanto riportato, il comune e la polizia locale avevano raggiunto un accordo per ospitare l’evento anche se era stato cancellato l’anno scorso. «Non c’era alcuna indicazione che la montagna sarebbe stata chiusa venerdì sera e sabato mattina a causa di problemi di sicurezza legati al gran numero di persone presenti», ha detto Asfur.
Si stima che circa 3.000 pellegrini cristiani da tutto il mondo – con gruppi provenienti da nazioni come Grecia, Romania e Serbia – siano stati respinti dopo che l’autorità israeliana per i vigili del fuoco e di soccorso ha notificato alla polizia di non essere in grado di approvare il raduno presso la Chiesa greco-ortodossa a causa di condizioni non sicure anche lungo la tortuosa strada in salita che porta alle chiese sulla cima della montagna.
La tradizione cristiana ritiene che il Monte Tabor sia il luogo in cui Gesù Cristo condusse i tre apostoli, Pietro, Giacomo e Giovanni prima di essere trasfigurato davanti a loro, rivelando la sua divinità con il volto splendente come il sole, le vesti che diventavano bianche come la neve e Mosè ed Elia appaiono e conversano con lui (vedi Matteo 17, 1-9).
In cima alla montagna si trovano una chiesa cattolica romana e una chiesa greco-ortodossa. Mentre i cattolici celebrano la Trasfigurazione il 6 agosto, il calendario greco la celebra il 18-19 agosto.
«Questo è uno scandalo oltraggioso e del tutto inutile che ferisce gravemente Israele agli occhi del mondo cristiano», ha detto alla testata israeliana Ynet Eyal Betzer, capo del Consiglio regionale della valle di Jezreel.
Betzer ha affermato che il Ministero degli Interni israeliano aveva approvato l’evento la settimana precedente e aveva accusato le autorità dei vigili del fuoco di aver avanzato richieste irrazionali in seguito alla loro notifica dell’ultimo minuto. Essi, dicem «hanno improvvisamente sollevato richieste irragionevoli e illogiche che non potevano essere soddisfatte nel breve tempo rimanente prima dell’evento».
Haaretz riferisce inoltre che «i problemi di sicurezza rilevati dai servizi antincendio sono sempre stati presenti, ma solo negli ultimi anni i servizi antincendio e di soccorso hanno iniziato ad aggiungere ostacoli allo svolgimento dell’evento».
Inoltre, la maggior parte delle richieste avanzate dalle autorità antincendio non rientrano nell’autorità delle chiese. Tra queste, secondo la fonte, «la mancanza di fasce tagliafuoco tra la chiesa e il bosco circostante, l’assenza di una via di evacuazione alternativa all’unica strada di vetta, la mancanza di condutture idriche nei parcheggi, l’assenza di attrezzature antincendio e delle condizioni meteorologiche estreme previste durante le celebrazioni».
«Le carenze rilevate nella lettera non sono sotto la nostra responsabilità», ha affermato Asfur. «Non abbiamo l’autorità per affrontarle. Lo Stato lo fa. Non possiamo allargare la strada o abbattere gli alberi. Solo le autorità statali possono».
Wadie Abunassar, consigliere delle Chiese in Terra Santa, ha commentato che in una situazione del genere, «bisogna trovare la via di mezzo tra le preoccupazioni per la sicurezza e il rispetto dei diritti dei fedeli che desiderano pregare nel luogo, tra una negazione radicale della loro l’accesso a un luogo di culto e la loro libertà religiosa».
Haaretz ha riferito che «solo poche decine di pellegrini sono riusciti a raggiungere la chiesa, mentre migliaia di altri sono costretti a rimanere ai piedi della montagna. Circa 3.000 cristiani erano arrivati in Israele appositamente per partecipare alle celebrazioni della Festa della Trasfigurazione».
Il produttore dell’evento del Ministero dell’Interno, Romi Hai Ami, ha confermato che «le richieste avanzate dai servizi antincendio erano assurde perché lì non sono mai esistite infrastrutture adeguate alle loro esigenze». Inoltre, «il budget stanziato non è mai riuscito a colmare il divario tra queste esigenze e la continua incompetenza nel migliorare le condizioni di sicurezza in montagna».
«Non esiste una mentalità riguardo a cosa ciò che questa notizia farà all’estero, con la polizia israeliana che impedisce ai cristiani di raggiungere la montagna e di tenere le loro cerimonie religiose», ha continuato.
L’autorità antincendio e di sicurezza ha rilasciato una nota secondo cui «gli organizzatori dell’evento hanno presentato una richiesta per tenere l’evento solo il 14 agosto, accompagnata da un piano di sicurezza con molti difetti che non sono stati ancora corretti».
Una dichiarazione della polizia ha sottolineato che poiché «non è stata concessa l’approvazione” per l’evento da parte dei servizi antincendio, questi “avevano quindi il dovere di impedire che l’evento accadesse poiché metteva in pericolo la popolazione».
Negli ultimi anni, ma soprattutto da quando il nuovo governo del primo ministro Benjamin Netanyahu si è insediato lo scorso dicembre, incorporando leader ebrei estremisti come parte della coalizione di maggioranza, i cristiani hanno subito attacchi, molestie e interferenze più frequenti da parte di coloro che sposano posizioni definibile come «suprematismo ebraico».
Nel dicembre 2021, i vescovi cristiani in Terra Santa hanno pubblicato una lettera in cui lanciano l’allarme sul fatto che i gruppi radicali nella regione continuano ad attaccare violentemente i cristiani e le loro chiese «nel tentativo sistematico di cacciarli» «da Gerusalemme e da altre parti della Terra Santa».
Inoltre, riporta sempre Haaretz, tali crimini contro i cristiani in Israele e Palestina non vengono praticamente mai risolti o adeguatamente giudicati. «La polizia cerca di dipingere ogni attacco come qualcosa di isolato e cerca di dipingere gli aggressori come mentalmente instabili», ha detto al Times of Israel lo scorso marzo Amir Dan, portavoce della Custodia francescana di Terra Santa. «In questo modo la polizia si solleva da ogni responsabilità».
E il blocco dei cristiani dal Monte Tabor, avvenuto venerdì scorso, impedendo loro di celebrare la Trasfigurazione, non è stato l’unico caso in cui le autorità israeliane hanno utilizzato pretesti discutibili per interferire con la libertà religiosa della minoranza cristiana nella regione.
Lo scorso aprile, quando i cristiani ortodossi celebravano la Pasqua a Gerusalemme, le forze dell’ordine dello Stato ebraico si sono mosse per limitare l’accesso alla Cerimonia del Fuoco Sacro presso la Chiesa del Santo Sepolcro a causa di «un necessario requisito di sicurezza». Lo Stato d’Israele ha chiesto alle autorità ecclesiastiche di emettere inviti che limitino la partecipazione a circa il 30% dell’affluenza alle urne degli anni precedenti.
A quel tempo i leader cristiani definirono tali restrizioni richieste «irragionevoli», «senza precedenti», di «mano pesante» e non necessarie per una cerimonia annuale che si svolgeva nello stesso modo da secoli. Di conseguenza, questi vescovi e sacerdoti hanno invitato tutti coloro che desideravano partecipare come al solito, «lasciando che le autorità agiscano come vogliono».
I cristiani hanno anche accusato che le dichiarazioni della polizia su questo conflitto fossero «errate… un completo travisamento dei fatti» e «categoricamente fuorvianti e false».
Come riporta LifeSiteNews, per ironia della sorte, le barricate della polizia erette nella Città Vecchia per impedire ai cristiani di accedere alla Chiesa del Santo Sepolcro hanno causato una situazione molto più pericolosa, con guasti e la polizia, almeno a volte, ha usato violenza per impedire ai fedeli di esercitare il loro diritto di culto liberamente presso la tomba di Gesù Cristo.
Come riportato da Renovatio 21, gli attacchi degli ebrei fondamentalisti contr i cristiani sono sempre più frequenti, e potenti, al punto da essere stati definiti «senza precedenti».
La situazione dei cristiani, catastrofica al punto che il 2022 è stato definito come annus horribilis per i cristiani di Gerusalemme, è stata visualmente testimoniata da un giornalista locale di religione ebraica che, vestitosi da francescano, ha ricevuto quantità di sputi dai suoi correligionari. Anche le scuole cattoliche stanno vivendo un momento di grande difficoltà, con addirittura spari e attacchi contro gli istituti scolastici dei bambini.
Le leggi anti-conversione proposte dai partiti dell’ebraismo ortodosso facenti parte della coalizione di governo dimostrano la volontà di procedere con l’intolleranza religiosa anche a dispetto degli alleati cristiano-fondamentalisti americani, che di fatto si sono infuriati.
Una chiesa anglicana è stata attaccata a Ramallah l’anno scorso. Tre settimane fa ebrei ultraortodossi hanno cercato di attaccare il monastero di Sant’Elia vicino a Haifa.
A inizio anno era stata profanata la Chiesa della Condanna; cinque mesi fa si è registrato l’attacco da parte di estremisti ebraici alla Tomba di Maria a Gerusalemme.
Immagine di Giladtop via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)
Persecuzioni
La televisione francese paragona la croce cristiana ai simboli nazisti
Il canale televisivo francese M6 ha trasmesso un servizio che paragona due croci cristiane installate illegalmente a un atto di vandalismo neonazista, suscitando forti critiche. Lo riporta la testata francese Tribune Chretienne.
La controversia è scoppiata in seguito a una trasmissione andata in onda mercoledì, durante la quale il sociologo Erwan Lecoeur ha tracciato parallelismi tra le croci e l’operato dei vandali di destra. I simboli della resurrezione di Gesù, recanti la scritta «Ave Christus Rex» («Salve Cristo Re»), sono stati recentemente installati sulla collina di Baou de Saint-Jeannet, vicino a Nizza.
Lecoeur ha citato dei graffiti nelle vicinanze con la scritta «La Germania è bella», uno slogan associato a gruppi di estrema destra e al nazismo durante la Seconda Guerra Mondiale, inquadrando le croci come parte di un più ampio sistema di simboli ideologici.
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I critici hanno affermato che il paragone era inaccettabile, sostenendo che la croce cristiana è un simbolo religioso, mentre tali slogan sono legati a un’ideologia estremista.
«Da quando la croce è un simbolo nazista?», si chiedeva il quotidiano francese Tribune Chretienne, condannando quello che definiva un «indifendibile miscuglio mediatico». Il giornale aggiungeva che «confondere i due simboli… equivale a banalizzare l’uno e a snaturare l’altro: è una vera e propria profanazione intellettuale».
Nelle scorse settimane, le croci sono comparse sulla collina, situata all’interno di un’area naturale protetta dove le costruzioni abusive sono vietate. Una è stata rimossa dalle autorità, mentre l’altra è stata successivamente abbattuta, scatenando un dibattito pubblico sulla legalità della loro installazione alla luce delle leggi francesi sulla laicità degli edifici e sull’uso dei simboli religiosi negli spazi pubblici.
La croce simboleggia fede, sacrificio e redenzione da due millenni, mentre l’iconografia nazista è inseparabile da un’ideologia di «odio, dominio e distruzione», ha scritto la testata. La pubblicazione ha aggiunto che proiettare «l’ombra del totalitarismo» sugli atti di fede distorce la realtà e impedisce una chiara comprensione.
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Le reazioni locali sono state contrastanti: alcuni residenti hanno descritto l’installazione come provocatoria, mentre altri hanno condannato la distruzione della croce come atto vandalico.
Negli ultimi anni, in Francia sono emerse controversie simili riguardanti presunti legami tra tradizioni cristiane e simboli nazisti. Nel 2025, un servizio di France Télévisions che ipotizzava una connessione tra i mercatini di Natale e il nazismo suscitò forti polemiche e fu ritirato, secondo quanto riportato da Tribune Chrétienne.
Gli storici hanno documentato come il regime nazista abbia cercato di appropriarsi dei simboli cristiani, un’eredità che continua ad alimentare il dibattito.
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Immagine da Twitter
Persecuzioni
Donna aggredita dopo aver detto al suo aggressore migrante di essere cristiana
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Cina
Cina: secondo un nuovo rapporto, la morsa si stringe attorno ai cattolici
Sottoposta alla costante pressione di un regime ossessionato dal controllo ideologico, la Chiesa «clandestina» cinese sta attraversando il suo periodo più buio. Un recente rapporto di Human Rights Watch (HRW) mette in guardia contro un’intensificazione della repressione, evidenziando i limiti evidenti dell’accordo diplomatico tra la Santa Sede e Pechino.
Sia nelle province più remote che nelle grandi città, la situazione è chiara: la libertà religiosa si sta erodendo a favore di una «sinizzazione» forzata. Secondo Human Rights Watch, le autorità cinesi stanno impiegando una serie di tattiche per costringere i cattolici fedeli a Roma ad aderire all’Associazione Cattolica Patriottica Cinese, l’organismo ufficiale sotto lo stretto controllo del Partito Comunista Cinese (PCC).
Una volta sotto sorveglianza elettronica
L’ultimo rapporto descrive un sofisticato arsenale repressivo. Il riconoscimento facciale all’ingresso de
i luoghi di culto, le drastiche restrizioni alla libertà di movimento del clero e la formazione politica obbligatoria sono ormai parte della vita quotidiana.
Per i sacerdoti che operano nell’ombra, la scelta è binaria: sottomettersi all’ideologia del Partito o rischiare l’arresto. Nel 2026, almeno dieci vescovi, riconosciuti dal Vaticano, risultano ancora in detenzione o agli arresti domiciliari per essersi rifiutati di giurare fedeltà a uno stato ufficialmente ateo.
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L’accordo tra Vaticano e Cina: uno «scudo» trafitto?
Firmato nel 2018 e rinnovato più volte, l’accordo provvisorio sulla nomina dei vescovi mirava a unificare i due rami della Chiesa (ufficiale e clandestina). Tuttavia, per molti osservatori, questo accordo è diventato lo strumento della caduta della Chiesa clandestina.
I limiti di questo compromesso storico sono ormai palesemente evidenti:
1) L’asimmetria di potere: sebbene il Papa abbia teoricamente il diritto di veto sulle nomine, è spesso Pechino a dettare legge. In diverse occasioni, il governo cinese ha nominato unilateralmente dei vescovi, costringendo il Vaticano a porre rimedio retroattivamente alla situazione per evitare uno scisma.
2) L’illusione della protezione: lungi dal proteggere i fedeli clandestini, l’accordo è paradossalmente servito da copertura legale per le autorità per smantellare le strutture non ufficiali, sostenendo che qualsiasi pratica al di fuori del quadro statale è ora “illegale”.
3) Silenzio diplomatico: la Santa Sede, desiderosa di mantenere il dialogo, è accusata dagli attivisti per i diritti umani di essere troppo discreta di fronte alle persecuzioni. «L’accordo è stato trasformato in un’arma astuta per distruggere la Chiesa clandestina», confida un esperto citato da Human Rights Watch.
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Verso una scomparsa pianificata
La strategia di Pechino sembra chiara: attendere la naturale estinzione dei vecchi prelati clandestini, impedendo al contempo la formazione di nuovi. Vietando l’insegnamento religioso ai minori e imponendo sermoni in linea con i «valori socialisti», il regime spera di trasformare il cattolicesimo in mero folklore adattato alla cultura cinese.
Di fronte a questo pericolo, l’appello di Human Rights Watch è urgente: il papa deve rivalutare la situazione con la massima urgenza. Interpellato il 15 aprile 2026 sulle conclusioni del rapporto di HRW, Matteo Bruni, direttore della Sala Stampa della Santa Sede, si è rifiutato di commentare.
Eppure, dietro la diplomazia dei sorrisi, l’anima stessa di una comunità millenaria rischia di estinguersi sotto il peso della sinizzazione.
Articolo previamente apparso su FSSPX.News
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Immagine di T.CSH via Flickr pubblicata su licenza CC BY-NC-ND 2.0.
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