Bioetica
Il vescovo Eleganti: l’Occidente «sradica» se stesso attraverso l’aborto e la migrazione musulmana
Il mondo occidentale «sradica» se stesso attraverso l’aborto, i bassi tassi di natalità e le migrazioni di massa: lo ha dichiarato il vescovo svizzero Marian Eleganti in una recente intervista con LifeSiteNews.
«Come si può considerare questo un successo quando lo stiamo sradicando da soli?» ha detto monsignor Eleganti rispondendo ad una domanda su come la maggior parte delle persone considera l’aborto in Europa. «Abbiamo un tasso di riproduzione di 1,2 ovunque in ogni Paese, più o meno», ha affermato l’ex vescovo ausiliare della diocesi svizzera di Coira, riferendosi ai bassi tassi di natalità in Europa. «È inevitabile che cesseremo di esistere nel giro di due o tre generazioni».
Tuttavia, ha osservato il prelato elvetico, «l’immigrazione non è una soluzione. Crea così tanti nuovi problemi per le nostre società che non può nemmeno essere vista come una soluzione alla carenza di lavoratori qualificati. Tutto questo è già diventato del tutto improbabile; non si tratta per la maggior parte di lavoratori qualificati, per non parlare del fatto che noi come nazione stiamo morendo».
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Il vescovo ha quindi definito come deliranti coloro che non «vedono la verità e continuano a pensare che liberalizzare l’aborto e l’elevato numero di aborti, che non sembrano mai diminuire, sia un vantaggio per la società».
Il vescovo Eleganti ha definito «barbara» la pratica dell’aborto tardivo e ha affermato che è di buon senso riconoscere che un bambino non ancora nato è un essere umano. «Intere società dovrebbero battersi il petto e dire che questo è stato un errore», afferma, riferendosi alla legalizzazione e alla promozione dell’aborto.
«In realtà abbiamo distrutto il nostro futuro in due modi, perché questa immigrazione distruggerà anche noi» ha continuato il prelato. «Distruggerà la cultura, la cultura tradizionale e, soprattutto, per noi, i valori cristiani che hanno contribuito così tanto a umanizzare le società, ma non solo», ha affermato.
«Non ne verrà fuori niente di meglio se incendiamo le chiese, distruggiamo i santi e li contaminiamo con la vernice e così via. Non ne verrà fuori niente di meglio».
Interrogato da LifeSite sull’islamizzazione dell’Europa e sul fatto che molte città europee potrebbero essere a maggioranza musulmana nel giro di pochi decenni, il vescovo Eleganti ha risposto: «l’Islam è una religione anticristiana e, naturalmente, anche antiebraica, ma è esplicitamente una religione anticristiana».
«L’Islam è allo stesso tempo un sistema di governo e rappresenta una minaccia per il cristianesimo e per la libertà, per la libertà religiosa», ha aggiunto. «Ovunque l’Islam sia al potere, il Cristianesimo è represso, e il Cristianesimo è solo una delle cosiddette religioni non credenti», ha avvertito. «Quindi, no, non abbiamo un futuro luminoso davanti a noi».
«Se si guarda al mondo e si guarda all’Africa, al Congo, e si vedono gli enormi problemi ovunque, i musulmani la pensano diversamente e non vogliono integrarsi. Quanto più sono devoti, tanto più vogliono applicare il Corano e la legge della sharia. Questa è una parte genuina dell’Islam. Non è islamismo, è Islam».
«E questo è incompatibile con lo Stato laico e con le nostre leggi civili e le conquiste del diritto civile», ha proseguito il vescovo Eleganti. «È incompatibile, e nemmeno questi credenti prendono sul serio queste leggi, solo finché sono vantaggiose per loro, ma una volta ottenuta la maggioranza dei voti, le aboliranno».
I fedeli devono anche adottare una visione soprannaturale, ha affermato. «San Giovanni afferma chiaramente che qualsiasi spirito che neghi che Dio è venuto nella carne, che neghi l’incarnazione di Dio, che neghi la figliolanza di Gesù e la normatività di Gesù per tutta l’umanità, è lo spirito dell’Anticristo».
Nonostante queste fosche previsioni per il futuro, il vescovo Eleganti ha sottolineato di avere una speranza eterna in Gesù Cristo. «Dio prevarrà, e io confido nel potere della preghiera, e confido nel potere di Gesù il Salvatore, e confido che Dio non permetterà nulla di più di ciò che in ultima analisi serve ai Suoi piani per la salvezza».
La connessione tra aborto e immigrazione (che, in Europa, in certa parte significa islamizzazione) è stata discussa nel tempo, anche se mai in maniera organica.
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Una diecina di anni fa, in Italia, si ragionava della cifra dei 6 milioni di bambini uccisi dalla legge 194/98 – in realtà sono molti di più, considerando anche la strage, ora maggiore di quella dell’aborto, operata dalla produzione di bambini in provetta. Allo stesso tempo, si parlava di 6 milioni di immigrati (che, anche qui, sono in realtà molti, molti di più) arrivati in Italia: una spaventosa simmetria che interrogava molti.
In altre occasioni monsignor Eleganti ha messo in guardia riguardo la vera natura di quanto sta accadendo in Occidente, dicendo che rivolte e violenze in strada rivelano l’influenza sul nostro mondo dell’Anticristo e dei demoni.
Come riportato da Renovatio 22, il prelato elvetico in questi anni si è scagliato contro i vaccini COVID sostenendo che hanno prodotto «gravi danni a milioni di persone». Eleganti ha attaccato anche le «ambiguità» del Concilio Vaticano II e la guerra vaticana contro la Messa in rito antico, che, nota il vescovo, è sempre più amata dai giovani cattolici.
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In Nuova Zelanda i bambini vengono lasciati morire se nascono vivi dopo gli aborti
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Bioetica
JD Vance paragona l’aborto al sacrificio dei bambini. C’è molto più da dire e fare contro la Necrocultura
Lo scorso mercoledì, per un’ora, il vicepresidente JD Vance ha risposto alle domande degli studenti dell’Università del Mississippi durante un evento di Turning Point USA, prendendo il posto di Charlie Kirk, l’attivista assassinato che era amico anche del Vance. Lo riporta LifeSite.
Il vicepresidente americano risposto a domande sul cristianesimo, sulla sua fede personale e sull’aborto, definendo l’aborto un «sacrificio di bambini» che porta al maltrattamento delle donne.
«Non mi scuso per credere che il cristianesimo sia una via verso Dio», ha detto Vance a uno studente preoccupato per la preghiera nelle scuole pubbliche. «Non mi scuso per pensare che i valori cristiani siano un fondamento importante di questo Paese, ma non vi costringerò a credere in nulla, perché non è ciò che Dio vuole, e non è ciò che voglio io».
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Come noto, JD Vance, che ha avuto una vita difficile in una famiglia disfunzionale del proletariato bianco dei monti dell’Appalachia (gli Hillbilly) si è convertito al cattolicesimo anni fa.
La domanda sull’aborto all’evento di TP USA è stata posta da una giovane donna che ricopre la carica di presidente di Ole Miss Rebels for Life, il gruppo pro-life del campus; il nome ha suscitato un caloroso applauso tra la folla riunita e un sorriso da parte del vicepresidente.
«In passato, hai dichiarato di essere al 100% pro-life», ha detto. «Ma da quando sei entrato nella campagna presidenziale come vicepresidente, hai cambiato idea sull’aborto, quindi mi chiedevo qual è la tua posizione attuale, e se ritieni che il diritto alla ‘libertà’ di qualcun altro prevalga sul diritto alla vita di qualcun altro?»
«Hai posto la domanda: penso che la libertà di qualcun altro prevalga sul diritto alla vita di qualcun altro?», ha risposto Vance. «No, non lo credo. In effetti, non ci credo. Ora, vorrei contestare qualcosa che hai detto, solo la premessa della domanda, ovvero che ho vacillato sulla questione pro-life. Credo davvero che il presidente sia stato il presidente più pro-life nella storia degli Stati Uniti d’America».
Lo slogan fa riferimento al fatto che, durante la sua prima amministrazione, Donald Trump ha selezionato i giudici della Corte Suprema che alla fine hanno portato all’annullamento della sentenza Roe v. Wade. Durante la campagna presidenziale del 2024, tuttavia, Trump ha ribadito che l’aborto è ora una questione di competenza degli stati e si è impegnato personalmente per rimuovere il principio pro-life dal programma del Partito Repubblicano per la prima volta in decenni.
«Ci sono due cose che dobbiamo tenere a mente qui», ha continuato Vance. «Una è la questione molto difficile: quando parliamo della nostra politica sull’aborto, ci sono alcuni casi limite molto, molto complessi. Ci sono casi in cui una bambina di 11 anni è stata violentata e sarebbe pericoloso per lei portare a termine la gravidanza. Ci sono situazioni in cui portare a termine la gravidanza causerebbe gravi danni fisici, forse la morte per la madre».
«È uno dei motivi per cui noi crediamo nell’eccezione in questi casi – ripeto, sono casi limite, sono rari, la comunità pro-aborto vorrebbe farvi credere che rappresentino il 90% degli aborti e questo non è vero – ma dobbiamo essere onesti sul fatto che ci sono alcuni casi limite».
Renovatio 21 segnala che parlare dei «casi limite» significa solo voler conformare il resto dei casi ad una politica precisa, spostando la Finestra di Overton e riprogrammando la legge. La posizione anfibola di Vance era già nota a tutti, come detto, in campagna elettorale.
«La seconda cosa che vorrei dire a questo proposito è che dobbiamo essere prudenti e pratici in ciò che possiamo realizzare», ha proseguito Vance. «Potrebbero esserci disaccordi su cosa esattamente significhi, ma se si considerano le vittorie pro-life che il presidente degli Stati Uniti è riuscito a ottenere, ci è riuscito perché ha lavorato all’interno del sistema che abbiamo».
Vance ha continuato dicendo che perseguire «l’opzione pro-life più aggressiva», anche se ciò significa perdere tutte le elezioni contro i democratici, che implementeranno l’aborto su richiesta fino al momento della nascita.
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«Qualcuno prima mi ha chiesto dei miei valori cristiani», ha detto Vance. «Uno dei punti che ho sollevato è che quando i coloni arrivarono nel Nuovo Mondo, trovarono il sacrificio di bambini molto diffuso. Immagino che ci siano persone che non sono d’accordo con la mia opinione sulla questione pro-life. Vorrei solo fare un’osservazione. Se si visitano siti archeologici storici dove c’erano bordelli – e le due professioni più antiche del mondo sono il gioco d’azzardo e la prostituzione, quindi c’erano bordelli anche in civiltà molto antiche».
«Se si torna agli antichi bordelli e si dissotterrano le ossa delle donne che lavoravano in quei luoghi, si trovano molto spesso molti bambini sepolti con loro… Ogni volta che una società decide di scartare bambini innocenti, non tratta molto bene nemmeno le proprie donne. E ogni volta che una società maltratta le proprie donne, molto spesso sono i bambini a nascere subito dopo. C’è una ragione per cui la civiltà cristiana ha posto fine alla pratica del sacrificio di bambini in tutto il mondo, ed è una delle grandi conquiste della civiltà cristiana».
«Credo che dovremmo cercare di proteggere ogni vita non ancora nata», ha concluso Vance. «C’è una questione su come esattamente lo facciamo, ma non direi mai che il diritto alla vita di qualcuno debba essere sacrificato».
Come riportato da Renovatio 21, la realizzazione del fatto che l’aborto è un sacrificio umano, domandato ad una civiltà decristianizzata quindi ripaganizzata, ridemonizzata, è oramai più diffusa che mai, in ispecie tra l’opinione pubblica della destra americana, non solo cattolica.
Per qualche ragione, la visione dell’aborto come sacrificio umano non ha mai attecchito davvero nel mondo pro-vita italiano, forse perché troppo stupido, forse perché troppo compromesso con la politica e con la chiesa italiana. Ecco quindi che invece che parlarti di Moloch, il ridicolo pro-vita italiota ti parla di «protezione della maternità» e finanche di «diritti della donna», completamente trasbordato nella lingua, quindi nel campo, dell’avversario – e con la convinzione, chiara ma non sussurrata al popolo che fa loro donazioni – che la legge autogenocida 194 non si deve toccare.
Il fatto è considerare l’aborto come l’unico sacrificio umano della società attuale, con spinta della macchina infallibile dello Stato moderno, è davvero errato: l’aborto è solo una piccola parte del sistema della morte che ci è inflitto, anzi, forse è il fanalino di coda, lo specchietto per le allodole sciocche condotte così in una battaglia di retroguardia, mentre il manovratore prosegue la distruzione umana in tanti altri settori.
È sacrificio umano l’eutanasia, sì. È sacrificio umano la predazione degli organi, sì. È sacrificio umano, di tipo pure difficile da definire vista la natura umanoide della faccenda, la provetta, che oramai da anni distrugge più embrioni dell’aborto, nell’evidente silenzio degli ebeti pro-vita italici, inutili se non venduti.
C’è ancora tanta strada da fare, se vogliamo combattere davvero la Necrocultura. Renovatio 21, in realtà, è qua per questo. Voi, se mi state leggendo, con grande probabilità, pure.
Roberto Dal Bosco
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Immagine di pubblico dominio CC0 via Flickr; immagine modificata
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Il Quebecco si muove per riconoscere il «diritto» all’aborto nella proposta di costituzione
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