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Spirito

Il Vaticano sostiene l’ordine di espulsione della comunità della messa antica dalla diocesi neozelandese che si era opposta ai vaccini

Pubblicato

2 mesi fa

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Il Vaticano si è schierato dalla parte di un vescovo neozelandese che ha cacciato dalla sua diocesi una comunità di fedeli tradizionali, nonostante l’ordine pubblico neghi fermamente qualsiasi illecito. Lo riporta LifeSite.

 

Il 10 agosto, il vescovo Michael Gielen della diocesi di Christchurch ha pubblicato una lettera in cui annunciava che il Vaticano aveva formulato la sua decisione contro un ricorso presentato dai Figli del Santissimo Redentore (FSSR) in Nuova Zelanda, in seguito alla decisione sconcertante di Gielen di espellere la FSSR la scorsa estate.

 

Ora che il Vaticano sta rafforzando la sua mossa del luglio 2024, Gielen ha scritto che «pertanto, la revoca delle facoltà sacerdotali per i membri dei Figli del Santissimo Redentore nella Diocesi e la direttiva per la loro partenza rimangono valide. Ciò vale anche per quei sacerdoti arrivati dopo la pubblicazione dei decreti. Qualsiasi sacramento celebrato da un sacerdote senza facoltà è illecito».

 

La comunità della Messa latina della FSSR è stata fondata sulla piccola isola scozzese di Papa Stronsay nel 2012, mentre la sede in Nuova Zelanda risale al 2014 e una sede più recente nel Montana è stata fondata nel 2020.

 

La decisione della Congregazione per gli Istituti di Vita Consacrata e le Società di Vita Apostolica (CIVCSVA, ora Dicastero per gli Istituti di Vita Consacrata e le Società di Vita Apostolica) contro la branca neozelandese della comunità è stata presa all’inizio di agosto. Il Dicastero è stato fonte di controversie a causa della decisione di papa Francesco di nominare una religiosa a capo del Dicastero, creando difficoltà canoniche, che hanno spinto il Cardinale Angel Fernandez Artime a essere nominato pro-prefetto, in modo da avere il potere legale di emanare documenti dal Dicastero.

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«Chiedo a tutti i fedeli cattolici di accogliere questa decisione con comprensione e fiducia nella saggezza della Chiesa», ha aggiunto monsignor Gielen. «La mia preoccupazione principale rimane la salute spirituale e l’unità della nostra diocesi».

 

I precedenti pubblici risalgono al luglio 2024, quando Gielen ordinò alla FSSR di cessare il ministero pubblico entro 24 ore. Affermando che le misure erano «per il bene della Chiesa e dei fedeli», Gielen ordinò alla comunità di lasciare la sua diocesi, a quanto pare, entro 90 giorni. La sua decisione era stata presa a seguito di un’indagine vaticana della CIVCSVA, ma il vescovo Gielen non rese pubblico il motivo dell’indagine.

 

Per sostituire la Messa tradizionale quotidiana offerta dalla FSSR, monsignor Gielen ha istituito una Messa settimanale la domenica. Qualsiasi altra Messa pubblica celebrata dal Figlio secondo il vecchio rito «è illecita, cioè al di fuori delle regole della Chiesa», scrisse Gielen all’epoca, ripetendolo in seguito. Successivamente la FSSR ha presentato ricorso in Vaticano contro la sua decisione e il risultato di tale ricorso è stato recentemente reso noto.

 

Dalla pubblicazione dell’ordine di espulsione del vescovo la scorsa estate, i media locali si sono concentrati sulle accuse di esorcismi non autorizzati eseguiti dalla FSSR, suggerendo che ciò sia alla base della mossa del vescovo. I resoconti dei media hanno anche descritto la FSSR come una setta fiorente. Tuttavia, la FSSR ha fermamente e costantemente negato la veridicità di tali accuse, attribuendole allo «spirito di distruzione che sta prendendo di mira la cappellania e la nostra comunità religiosa», riporta LifeSiteNews.

 

«La verità è che i Figli del Santissimo Redentore non sono stati accusati di alcun crimine, né dalle autorità civili, né dalla diocesi di Christchurch, né dal Vaticano, nemmeno dopo le indagini. Le “raccomandazioni” del Vaticano non menzionano alcun crimine canonico commesso. La diocesi di Christchurch “si è rifiutata di dire esattamente cosa abbia scoperto l’indagine”, perché non ha trovato nulla!»

 

«La motivazione dichiarata dal vescovo Gielen (diversa da quanto suggerito dai pulpiti) era il suo desiderio di assegnare la cappellania della messa in latino a un altro gruppo, rendendo i nostri servizi non più necessari».

 

LifeSite scrive che fonti vicine alla comunità hanno suggerito che ci sia qualcos’altro in gioco. In particolare, l’opposizione pubblica della FSSR agli obblighi vaccinali contro il COVID-19, in un momento in cui i vescovi neozelandesi seguivano le direttive ufficiali del governo in materia. La FSSR è diventata famosa a livello nazionale per aver partecipato alle proteste contro i vaccini obbligatori, essendo l’unica comunità religiosa a farlo in modo così pubblico.

 

In un famoso discorso durante una di queste manifestazioni, padre Michael Mary, membro della comunità, aveva deplorato il fatto che la gerarchia ecclesiastica fosse «rimasta in silenzio» quando si era trattato di opporsi all’obbligo vaccinale. «Se non facciamo la cosa giusta, l’intero Paese sarà sottoposto a una tirannia che non avrà fine, continuerà con il comunismo e tutte le nostre libertà naturali, che ci sono state donate da Dio, ci saranno tolte».

 

Come riportato da Renovatio 21, in effetti durante la pandemia la Nuova Zelanda è piombata in una tirannia grottesca sotto il tallone della davosiana Jacinda Ardern.

 

La leadership della FSSR in questa questione ha portato alcuni membri vicini alla comunità a sospettare che monsignor Gielen sia motivato dal desiderio di espellerli a causa della loro leadership in questa questione in cui i vescovi hanno fallito, piuttosto che per altri motivi.

 

Nelle ultime settimane, la casa della comunità sulle colline è stata rasa al suolo da un incendio, che alcuni arrivano a ritenere come un possibile incendio doloso. I membri della comunità hanno inoltre subito un aumento della violenza e delle minacce, a seguito della campagna mediatica contro di loro.

 

In attesa della decisione del Vaticano, ora nota, la congregazione ha cercato di mantenere pacificamente la propria presenza nella diocesi. In un post del blog di un sito web collegato alla congregazione, si leggeva:

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«I sacerdoti e i monaci che celebrano la Messa in latino sono separati in una classe di persone diversa. Noi esistiamo solo nel livello più basso di un sistema a due livelli. Prima che la Santa Sede prendesse una decisione, la nostra presenza è stata rimossa dal sito web della diocesi di Christchurch; i nostri nomi sono stati cancellati dall’elenco ufficiale del clero e cancellati dall’elenco dei sacerdoti presenti, come riportato nell’Annuario del Clero della Nuova Zelanda».

 

Verso la fine del 2024, l’ordine aveva acquisito la storica chiesa anglicana di St. Albans, nella diocesi di Christchurch. Tuttavia, si trattava di una proprietà privata dell’ordine e non le veniva riconosciuto alcuno status ufficiale di chiesa. La chiesa è stata ribattezzata Mission Immaculata.

 

Il futuro della FSSR, dopo essere cresciuta come comunità internazionale stabilitasi in Nuova Zelanda, resta incerto, poiché il bizzarro ordine di monsignor Gielen sembra destinato a essere applicato a scapito dei religiosi della sua diocesi.

 

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Immagine di ChristchurchHistorian via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International 

 

 

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Misteri

Candace Owens pubblica i presunti messaggi di Charlie Kirk: «vedo il cattolicesimo in maniera sempre migliore»

Pubblicato

12 ore fa

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9 Ottobre 2025

Da

Candace Owens ha pubblicato presunti messaggi personali del defunto Charlie Kirk che dimostrano un crescente interesse per la Chiesa cattolica. Lo riporta LifeSite.   In uno dei messaggi, Kirk affermava che «vedo il cattolicesimo in maniera sempre migliore». Owens ha affermato che Kirk le ha inviato il messaggio nel febbraio 2024 durante conversazioni private sulla teologia e sull’uso politico del termine «giudeo-cristiano».   Candace ha descritto l’osservazione come parte di uno scambio continuo tra amici, aggiungendo di non aver mai affermato che Kirk si fosse convertito o si stesse preparando a farlo. «Charlie stava attraversando alcuni cambiamenti spirituali verso la fine», ha detto l’attivista, affermando che Kirk «non frequentava la chiesa del pastore Rob McCoy», ma piuttosto andava a messa ogni settimana e a volte anche più spesso.  

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Owens ha anche attirato l’attenzione sul ciondolo di San Michele che Kirk indossava al momento della morte, aggiungendo che la sua vedova, Erika, aveva portato un vescovo a pregare sul suo corpo in seguito, e in precedenza aveva portato un prete a casa loro per pregare dopo una «fattura» comminatagli pubblicamente da giornalisti di sinistra.   Aveva anche parlato positivamente dell’importanza della Madonna, presentandola come la «soluzione al femminismo tossico» e invitando gli evangelici a venerarla di più.     Tuttavia, pur notando che i cattolici «speravano che avrebbe fatto il passo successivo perché stava pregando il Rosario», Owens ha insistito sul fatto che Kirk non aveva deciso di convertirsi e che lei non aveva mai affermato il contrario.   La rivelazione arriva nel mezzo di controversie in corso sulla vita spirituale e l’eredità di Kirk, seguite al suo assassinio a settembre. Alex Clark e Andrew Kolvette della TPUSA avevano recentemente discusso dell’interesse di Kirk per il cattolicesimo, definendolo più estetico che teologico.   «Stava diventando cattolico? No», ha detto Kolvet, produttore e caro amico di Kirk. «Ma amava molto la Messa cattolica. Amava il suo rituale. Amava la bellezza delle antiche chiese cattoliche e le vetrate. E lui ed Erika ci andavano ogni tanto».   «Mi è sembrata una specie di insabbiamento», ha detto la Owens a proposito di questa conversazione, chiedendosi perché personaggi vicini a Kirk si fossero affrettati ad affermare che non si stava avvicinando al cattolicesimo.   «Sono rimasto un po’ stupita», ha detto Candace, definendo il modo in cui hanno parlato dell’argomento un «tentativo inautentico di dissuadere l’idea che Charlie si stesse ammorbidendo nei confronti del cattolicesimo».   Le opinioni religiose di Kirk sono diventate un punto focale nella più ampia lotta sulla sua eredità, con personalità interne a Turning Point, e commentatori come la Owens che offrono resoconti divergenti delle sue posizioni private su questioni di fede.   Il giornalista della testata d’inchista di sinistra Grayzone Max Bluementhal ha sottolineato che un’eventuale conversione al cattolicesimo di Charlie lo avrebbe reso forse più distante dall’influenza israeliana, che abbonda tra gli evangelici americani da cui il ragazzo proveniva.   Bluementhal aveva pubblicato uno scoop che raccontava come Kirk avesse rifiutato 160 milioni offerti dal primo ministro israeliano Netanyahu a Turning Point USA (per portarlo «al prossimo livello») e come fosse stato invitato ad un ritrovo nella prestigiosa magione del miliardario hedge fund sionista Bill Ackman, dove gli sarebbe stata fatta pressione al punto che una lobbista israeliana britannica gli avrebbe pure urlato.

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Parimenti, è stato detto che amici avessero rivelato come Charlie avesse «paura» delle forze di Israele, di cui pure era stato un accanito sostenitore. L’insofferenza di Kirk per le pressioni che gli stavano mettendo – specie dopo che aveva fatto parlare ad un evento estivo il giornalista Tucker Carlson e il comico Dave Smith, considerati ora come anti-Israele – erano state rese pubbliche durante una trasmissione con la celebre giornalista Megyn Kelly.   Tutti coloro che si sono interessati del caso ci tengono a ricordare, tuttavia che non vi sono prove che Israele sia implicato nell’omicidio di Kirk.   Come riportato da Renovatio 21, a ribadire l’estraneità dello Stato Ebraico è stato più volte, alla TV americana e in videomessaggi pubblici sui social, il premier israeliano Beniamino Netanyahu, il quale per qualche ragione ha negato simultaneamente anche le accuse sugli assassinii rituali ebraici medievali con vittime i bambini cristiani, come San Simonino.

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Immagine di Gage Skidmore via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International
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Economia

IOR e APSA, papa Leone riforma le controverse regole della banca vaticana stabilite da Bergoglio

Pubblicato

13 ore fa

il

9 Ottobre 2025

Da

Lo scorso 29 settembre, papa Leone XIV ha firmato la sua prima lettera apostolica in forma di motu proprio, intitolata Coniuncta cura («Responsabilità condivisa»), pubblicata su L’Osservatore Romano il 6 ottobre.

 

Il documento riforma la gestione degli investimenti finanziari della Santa Sede, abrogando le disposizioni dell’era di Francesco che obbligavano l’APSA (Amministrazione del Patrimonio della Sede Apostolica) a operare esclusivamente attraverso lo IOR (Istituto per le Opere di Religione), di fatto conferendo a quest’ultimo un monopolio operativo.

 

Lo IOR, la notissima banca vaticana, gestisce i conti e gli investimenti degli enti religiosi, mentre l’APSA funge da organismo curiale che amministra il patrimonio della Santa Sede, con funzioni simili a un ministero delle finanze.

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In particolare, il rescritto del 23 agosto 2022, che vincolava l’APSA a un unico canale di gestione, è stato revocato. Pur confermando che l’IOR dovrebbe essere «generalmente» il canale privilegiato, il nuovo testo concede all’APSA la possibilità di scegliere intermediari finanziari con sede in altri Paesi qualora ciò risulti «più efficiente o vantaggioso».

 

Con questa decisione, il papa ha ripristinato l’autonomia strategica e decisionale dell’APSA, rafforzandone il ruolo di organismo centrale per la gestione economica e patrimoniale della Curia romana.

 

Fin dall’inizio del suo pontificato, Francesco aveva cercato di centralizzare il controllo sulle attività finanziarie, promuovendo maggiore trasparenza e un allineamento con la missione della Chiesa, con particolare attenzione ai poveri. Inizialmente, aveva persino valutato la chiusura dello IOR, considerandone l’immagine pubblica troppo compromessa.

 

Tuttavia, nel 2015, con la nomina di Gian Franco Mimmì – amico di lunga data dai tempi di Buenos Aires – Francesco trasformò lo IOR nel pilastro della sua strategia finanziaria, elevandolo da istituzione controversa ad alleato chiave.

 

Il rescritto di Francesco imponeva inoltre che tutti i beni finanziari degli enti affiliati alla Santa Sede fossero trasferiti allo IOR entro 30 giorni. Questa misura generò interrogativi e preoccupazioni in Vaticano, con diversi attori privati che interpretarono la direttiva come un segnale di maggiore controllo, temendo ripercussioni sull’autonomia nella gestione delle proprie risorse.

 

Leone XIV ha dedicato grande attenzione alle sfide economiche della Santa Sede sin dai primi mesi del suo pontificato. Consapevole delle tensioni accumulatesi tra l’APSA, la Segreteria per l’Economia e lo IOR, ha scelto di delegare a collaboratori curiali – per lo più ancora legati all’era di Francesco – la gestione di altre questioni teologiche e pastorali, incluse delicate questioni come gli accordi segreti con la Cina.

 

In questa fase di riorganizzazione economica, un ruolo di primo piano è stato affidato al vescovo salesiano Giordano Piccinotti, presidente dell’APSA e figura di fiducia del Papa, ricevuto in udienza il 2 ottobre.

 

In una recente intervista estesa, Leone XIV ha elogiato apertamente la dirigenza dell’APSA, sottolineando il successo del suo bilancio 2024 – oltre 60 milioni di euro – e chiedendo retoricamente: «Perché parlare di crisi, allora?»

 

Il romano pontefice ha anche riconosciuto che uno dei problemi principali è stata la comunicazione: «il Vaticano ha spesso inviato un messaggio sbagliato, e questo non incoraggia certo le persone a dire “Vorrei aiutare”, ma piuttosto “Mi terrò i miei soldi”».

 

Nel 2013 Beroglio aveva nominato prelato allo IOR monsignor Battista Ricca, allora protagonista di un articolo finito in copertina su L’Espresso con titolo: «Il prelato della Lobby gay». Durante il volo di ritorno dal viaggio apostolico in Brasile di Bergoglio, la giornalista Ilze Scamparini, ebbe il coraggio di fargli una domanda in merito, porgendogli una domanda molto precisa, nome e cognome incluso.

 

«Vorrei chiedere il permesso di fare una domanda un po’ delicata: anche un’altra immagine ha girato un po’ il mondo, che è stata quella di mons. Ricca e delle notizie sulla sua intimità. Vorrei sapere, Santità, cosa intende fare su questa questione? Come affrontare questa questione e come Sua Santità intende affrontare tutta la questione della lobby gay?» chiese la Scamparini.

 

La domanda non è ricordata da nessuno; tuttavia la risposta fu storica: «se una persona è gay e cerca il Signore e ha buona volontà, ma chi sono io per giudicarla?». Come noto, questa frase guadagnò a Bergoglio la simpatia universale e il premio di uomo dell’anno da parte della rinomata rivista gay The Advocate.

 

L’inchiesta del vaticanista de L’Espresso Sandro Magister era partita proprio fresca nomina di Ricca, da parte di Bergoglio, alla carica di «prelato» dello IOR. Il monsignore di Offlaga come noto era anche direttore della Domus sanctae Marthae, dove papa Francesco per qualche ragione aveva scelto di vivere.

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Al di là di questo caso, i danari vaticani in questi anni furono al centro di controversie tra investimenti da palazzinari a Londra e soldi al film biografico su Elton John e a Lapo Elkann.

 

Nella storia recente dei misteri delle finanze vaticane entra anche la vicenda, drammatica e dolorosa, del cardinale australiano George Pell, noto per le sue tendenze conservatrici.

 

Prefetto della Segreteria per l’economia, Cardinale George Pell, viene messo in galera in Australia nel corso di un incredibile processo per pedofilia. Le accuse paiono incredibili, ma l’anziano porporato finisce davvero in carcere. La Corte Suprema australiana poi lo libera, lasciando il mondo a pensare che quello che lo aveva spedito in prigione fosse stato davvero un processo-farsa.

 

In tutto questo intrigo, spuntano fuori, anche qui, dei danari: dalla Città del Vaticano all’Australia vengono bonificati 2,3 miliardi di dollari australiani (oltre 1,4 miliardi di euro), attraverso più di 400 mila transazioni. La polizia australiana, dopo un’indagine, chiude il caso. «I trasferimenti finanziari avevano generato il sospetto di un tentativo di pilotare il processo per pedofilia a carico del cardinale George Pell. Ma la polizia di Canberra non ha rivelato nessuna condotta criminale» riassume Repubblica. Di questi numeri assurdi, per mole di danaro (Prevost ora si rallegra per 60 milioni in bilancio!) e frequenza di operazioni (come si possono fare quasi mezzo milione di transazioni? In quanto tempo) nessuno parlerà più.

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Immagine di Catholic Church of England and Wales via Flickr pubblicata su licenza CC BY-NC-ND 2.0

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Bioetica

Falso allarme bomba in una chiesa cattolica prima della Marcia antiabortista di Vienna

Pubblicato

15 ore fa

il

9 Ottobre 2025

Da

Un ordigno finto è stato collocato in una chiesa prima della Marcia per la Vita a Vienna, con l’intento di intimorire i sostenitori del movimento antiabortista. Lo riporta LifeSite.   Il 4 ottobre, in preparazione della Marcia per la Vita nella capitale austriaca, il vescovo Klaus Küng ha officiato una messa per i nascituri nella Karlskirche, la chiesa dedicata a San Carlo Borromeo, una delle principali di Vienna.   I fedeli hanno scoperto due dispositivi che sembravano emettere segnali esplosivi: una sveglia che produceva un forte ticchettio all’interno di una borsa e un’altra borsa con una luce lampeggiante.

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Le forze speciali di polizia sono intervenute per mettere in sicurezza e analizzare gli oggetti sospetti, dando successivamente il via libera. È in corso un’indagine per identificare i responsabili. Secondo i funzionari della Direzione per la Sicurezza e l’Intelligence dello Stato (DSN), l’azione mirava a provocare panico di massa.   Gli organizzatori della Marcia per la Vita hanno suggerito che l’atto potrebbe essere attribuito a gruppi di estrema sinistra Antifa, che ogni anno organizzano contro-proteste alla marcia e hanno spesso inviato minacce di violenza ai pro-life.   «Il gruppo terrorista Antifa con le sue minacce di violenza e le sue finte bombe non ci spaventa, ma è un esempio lampante di una brutta escalation», ha dichiarato Felicitas Trachta, presidente della Marcia per la Vita Austria. «Mentre gli attivisti pro-life erano disposti al dialogo, amichevolmente e ad esprimere apertamente la loro posizione nelle strade, gli estremisti di sinistra stanno diventando sempre più sgradevoli ed estremisti. Stiamo contrastando tutto questo con ancora più determinazione, la nostra gioia di vivere e la nostra volontà di cambiare».   Un gruppo di estrema sinistra aveva pubblicato su Instagram, prima della marcia, un’immagine della Karlskirche in fiamme con la didascalia: «Fai soffrire i fondamentalisti!» Come riportato dal quotidiano austriaco Exxpress, estremisti di sinistra hanno scritto con il gesso una minaccia di morte vicino alla Karlskirche, che recitava: «1. Kirk 2. You».   Si tratta di un chiaro riferimento all’assassinio di Charlie Kirk, noto per le sue posizioni pro-life, e di una minaccia rivolta ai partecipanti alla marcia come prossimi bersagli.   Jan Ledóchowski, politico del Partito Popolare Austriaco (ÖVP) e presidente del Centro di informazione per la protezione dei cristiani, ha commentato la falsa minaccia di bomba: «Condanniamo fermamente questo tentativo di intimidire persone innocenti e violare il diritto alla libertà di riunione. La scoperta di questa falsa bomba segna una nuova, spaventosa escalation di ostilità verso i cristiani. Sono sinceramente preoccupato per ciò che potrebbe accadere in seguito».   Durante la marcia, membri di Antifa hanno seguito i pro-life con cori e slogan anticristiani e blasfemi. Molti dei contro-manifestanti di estrema sinistra indossavano maschere e abiti neri, alcuni con corna e costumi da diavolo. La Marcia per la Vita è stata protetta da una significativa presenza di polizia.   La portavoce federale del Partito della Libertà (FPÖ), Lisa Schuch-Gubik, ha dichiarato: «Gli incidenti avvenuti durante una funzione religiosa per la vita nascente, in vista della “Marcia per la vita”, rappresentano un attacco alla libertà religiosa e alle persone che si battono pacificamente per la vita».

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«Mentre numerose persone e famiglie pregavano per la protezione della vita nella chiesa di San Carlo, questa funzione è stata apparentemente deliberatamente minacciata e interrotta. Questo dimostra quanta ostilità anticristiana si stia già diffondendo nel nostro Paese», ha aggiunto.   «Non dobbiamo tollerare questo odio verso i cristiani in Austria!», ha denunciato.   Secondo gli organizzatori, circa 3.000 persone hanno partecipato alla Marcia per la Vita del 4 ottobre, tra cui diversi politici dell’ÖVP e dell’FPÖ, oltre ai vescovi cattolici Klaus Küng, Stephan Turnovsky e Franz Scharl.

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Immagine di Diego Delso via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International    
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