Bioetica
Gaza, il grande esperto di bioetica lamenta il vuoto morale tra gli studenti americani
Renovatio 21 traduce questo articolo di Bioedge. Renovatio 21 può spiegare chi è Ezekiel Emanuel, figlio di un terrorista sionista dell’Irgun e fratello di due pezzi grossi del sistema profondo della politica e dello spettacolo USA in vari articoli pubblicati in questi anni. Le sue posizioni sul fatto che dopo i 75 anni le persone non dovrebbero essere curate (perché dopo quell’età «non vale più la pena di vivere») o sugli obblighi vaccinali totali ovviamente non vanno ascritti alla categoria del «vuoto morale», ma a quella della Necrocultura più infame e conclamata.
Un eminente esperto di bioetica, Ezekiel J. Emanuel, dell’Università della Pennsylvania, afferma che la guerra a Gaza ha messo in luce un vuoto morale negli studenti universitari americani. È rimasto scioccato dal fatto che le organizzazioni studentesche delle università d’élite credono che Israele sia responsabile del massacro del 7 ottobre da parte delle forze di Hamas da Gaza.
In un appassionato e indignato editoriale sul New York Times, Emanuel scrive:
«Il massacro di Hamas è il più semplice dei casi morali. Gli aggressori hanno intenzionalmente preso di mira e ucciso oltre 1.000 civili. Hanno ucciso neonati e bambini, persone che assistevano a un concerto e persone provenienti dalla Tailandia, dal Nepal e da più di una dozzina di Paesi che difficilmente potrebbero essere responsabili di decenni di violenza israelo-palestinese, come se ciò potesse essere una giustificazione. E poi questi stessi uomini armati hanno preso ostaggi civili, con l’intenzione esplicitamente espressa di usarli come deterrente e, se ciò avesse fallito, di giustiziarli».
Eppure gli studenti di Harvard hanno scritto in una lettera aperta che «ritengono il regime israeliano interamente responsabile di tutta la violenza in corso».
Emanuel riconosce che le università non sono riuscite a educare gli studenti alla moralità di base:
«Quelli di noi che sono dirigenti universitari e docenti sono in colpa. Possiamo diplomare i nostri studenti, conferire diplomi che certificano le loro qualifiche come le migliori e più brillanti. Ma evidentemente non siamo riusciti a educarli. Non siamo riusciti a dare loro il fondamento etico e la bussola morale per riconoscere i fondamenti dell’umanità».
Come è successo?
«…i college e le università devono essere più autocritici e ripensare cosa significa per gli studenti ricevere un’istruzione. Negli ultimi 50 anni, con poche eccezioni, l’istruzione superiore ha ridotto i requisiti. Allo stesso tempo, il mondo accademico è diventato più titubante: spesso evitiamo di sfidare i nostri studenti, di porre loro domande difficili, di costringerli ad articolare e giustificare le loro opinioni. Tutte le opinioni sono ugualmente valide, sosteniamo. Abbiamo paura di offenderli».
Per quanto riguarda il futuro, Emanuel offre una ricetta, ma poche speranze:
«I presidenti e i professori dei college dovrebbero smettere di concentrarsi sulle dotazioni e sulla raccolta di fondi, sulle tasse scolastiche e sui guadagni dei nostri laureati. Dobbiamo concentrarci sulla missione principale: capire cosa significa laureare persone istruite. A sua volta, questo ci impone di articolare e giustificare ciò che pensiamo sia l’istruzione in modo che i nostri studenti non facciano mai più dichiarazioni palesemente ignoranti e allarmanti».
Come ciò accadrà se gli stessi docenti non crederanno nel motto di Harvard «Veritas» è difficile da immaginare.
Michael Cook
Renovatio 21 offre questa traduzione per dare una informazione a 360º. Ricordiamo che non tutto ciò che viene pubblicato sul sito di Renovatio 21 corrisponde alle nostre posizioni.
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Immagine di Ted Eytan via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-ShareAlike 2.0 Generic
Bioetica
Corte indiana stabilisce che una donna può abortire a causa dello «stress» derivante da «discordie coniugali»
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Bioetica
Circa il 40% delle donne soffre di un dolore profondo per anni dopo un aborto: studio
Secondo uno studio pubblicato di recente, quasi il 40 percento delle donne che hanno subito una perdita di gravidanza, a causa di un aborto o di un aborto spontaneo, riferiscono di provare un dolore intenso anche 20 anni dopo. Lo riporta LifeSite.
La straordinaria scoperta proviene da uno studio sul dolore per la perdita di una gravidanza, pubblicato lunedì, che ha coinvolto in modo casuale donne americane sui 40 anni. Lo studio ha classificato le donne che hanno abortito in base al grado in cui desideravano o accettavano l’aborto.
La percentuale più alta di donne ha dichiarato che l’aborto è stato accettato ma non è coerente con i propri valori (35,5%), seguita dalle donne che desideravano abortire (29,8%), dalle donne che non desideravano abortire (22,0%) e dalle donne che sono state costrette ad abortire (12,7%).
Il 70,2% delle donne che hanno segnalato l’aborto come incoerente con i propri valori, indesiderato o forzato presentava un rischio significativamente più elevato di soffrire di un lutto intenso e prolungato, noto come disturbo da lutto prolungato (PGD) o lutto complicato. Secondo lo studio, questo disturbo è «caratterizzato dall’incapacità di passare dal lutto acuto al lutto integrato… e può influire negativamente sulla salute fisica, sulle relazioni e sulla vita quotidiana».
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Le donne costrette ad abortire presentavano il rischio più elevato di PGD, pari al 53,8%, mentre le donne che dichiaravano di voler abortire presentavano il rischio più basso, pari al 13,9%.
Ben il 39 percento delle donne che hanno subito una qualsiasi forma di aborto ha dichiarato che «i peggiori sentimenti negativi persistono in media per 20 anni dopo la perdita», evidenziando la necessità di educare le donne sui rischi dell’aborto per la salute mentale.
Livelli elevati di dolore sono stati associati anche a eventi dirompenti come pensieri intrusivi, incubi, flashback e, in generale, «interferenze con la vita quotidiana, il lavoro o le relazioni».
In particolare, quando questo dolore segue un aborto, è spesso esacerbato dal senso di colpa e può anche essere prolungato dalla riluttanza a parlarne in terapia o con un confessore, un pastore o un direttore spirituale. Come osserva lo studio, «casi di studio hanno dimostrato che molte donne, anche quelle che cercano assistenza per la salute mentale, sono riluttanti a rivelare la propria storia di aborti a meno che non vengano espressamente invitate a farlo».
La ricerca supporta un altro studio pubblicato a settembre, «Persistent Emotional Distress after Abortion in the United States», che ha scoperto che sette milioni di donne statunitensi soffrono di grave stress emotivo post-aborto.
Entrambi gli studi confutano l’affermazione spesso citata del Turnaway Study, basata su un campione non rappresentativo di centri per l’aborto, secondo cui qualsiasi sofferenza post-aborto che una donna possa provare è lieve e scompare dopo circa due anni.
Gli studi mettono in discussione anche la base fattuale dell’«aborto terapeutico», ovvero l’affermazione che l’aborto in genere migliora la salute mentale delle donne con gravidanze problematiche, che è la base per pensare alla pratica come una forma di «assistenza sanitaria» e per la sua giustificazione legale in molte giurisdizioni.
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Aborto legalizzato alle isole Faroe
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