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Campione russo dell’Hockey USA rifiuta di mettersi una maglietta pro-LGBT: «la mia scelta è rimanere fedele a me stesso e alla mia religione»

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Ivan Provorov, atleta russo che gioca nella National Hockey League (NHL), la lega dell’Hockey professionistico USA, è stato l’unico membro della squadra dei Philadelphia Flyers che si è rifiutato di indossare una maglia color arcobaleno prima dell’annuale Pride Game di martedì sera contro gli Anaheim Ducks.

 

La squadra ha indossato le maglie per il riscaldamento ma non le ha tenute per la partita, vinta 5-2.

 

Durante una mischia mediatica dopo l’incontro, Provorov ha detto ai giornalisti che le sue convinzioni cristiano ortodosse russe gli hanno impedito di partecipare agli esercizi pre-partita.

 

«Rispetto tutti. Rispetto le scelte di tutti. La mia scelta è rimanere fedele a me stesso e alla mia religione», ha detto.

 

Quando è stato sollecitato da più giornalisti per ulteriori commenti, il veterano della NHL da sette anni ha semplicemente dichiarato: «è tutto ciò che dirò». Davanti all’ulteriori insistenza dei giornalisti ha chiosato: «potete rispettare [le mie opinioni]?»

 

 

L’allenatore di Provorov John Tortorella ha sostenuto pienamente la sua decisione di non presentarsi sul ghiaccio. «È fedele a se stesso e alla sua religione. Questo ha a che fare con il suo credo e la sua religione», ha detto coach Tortorella durante una conferenza stampa post-partita. «C’è una cosa che rispetto di Provy, è sempre fedele a se stesso. E quindi è qui che sto con lui».

 

La squadra invece è corsa ai ripari con un comunicato.

 

«L’organizzazione Philadelphia Flyers è impegnata per l’inclusività ed è orgogliosa di supportare la comunità LGBTQ+ locale», si legge nella dichiarazione emanata dalla società sportiva. «Molti dei nostri giocatori sono attivi nel loro sostegno alle organizzazioni LGBTQ+ locali e siamo stati orgogliosi di ospitare anche quest’anno la nostra Pride Night annuale. I Flyer continueranno a essere forti sostenitori dell’inclusività e della comunità LGBTQ+».

 

Commentatori americani hanno notato come l’Hockey, di gran lunga lo sport con il pubblico più conservatore (e con i momenti di partita più testosteronici, come quando due giocatori si tolgono i guanti e si prendono a botte, facendosi espellere) pare oggetto di un tentativo di riforma woke, politicamente corretta, LGBT come nessun’altra disciplina.

 

Tuttavia, l’incidente con il campione russo non è stata la prima volta che un giocatore di hockey professionista ha espresso disaccordo con la propaganda LGBT che si intromette nello sport. Pochi giorni fa, Louie Rowe dei Peoria Rivermen (che giocano nella lega minore) ha preso in giro i Kalamazoo Wings con sede nel Michigan per aver promosso la bandiera transgender sui suoi account sui social media. Rowe è stato mollato dall’organizzazione nel giro di poche ore. Da allora ha raddoppiato la sua opposizione all’agenda LGBT pubblicando numerosi tweet sull’adescamento dei bambini e sull’estremismo progressista.

 

 

Rowe ha applaudito la posizione di Provorov in un tweet all’inizio di questa settimana.

 

 

L’attacco del fronte LGBT è particolarmente duro sullo sport americano (e non solo), con il problema di nuotatori biologicamente maschi che competono con le femmine – e stravincono.

 

Il problema della transessualizzazione nelle gare delle donne è stato denunciato pubblicamente anche dal presidente Trump, che ha dichiarato che «gli atleti trans uccideranno lo sport femminile».

 

Come riportato da Renovatio 21, nell’Hockey già si era avuto un episodio violento e grottesco: in una partita amichevole una donna biologica ha subito trauma cranico durante una partita di hockey tra trans.

 

La notizia è che la NHL, ad ogni modo, ancora impiega giocatori di Hockey russi: in Finlandia, invece, rifiutano perfino di operarli.

 

 

 

 

 

Immagine di All-Pro Reels via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-ShareAlike 2.0 Generic (CC BY-SA 2.0)

 

 

 

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Ospedale cattolico potrebbe essere costretto a eseguire un intervento di chirurgia transessuale

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Renovatio 21 traduce questo articolo di Bioedge.

 

 

Il St. Joseph Medical Center dell’Università del Maryland ha violato la legge federale quando ha rifiutato di fornire cure chirurgiche che affermano il genere a un uomo transgender (cioè un individuo nato donna), un tribunale federale ha stabilito all’inizio di questo mese.

 

Nel 2020, Jesse Hammons, un uomo transgender con diagnosi di disforia di genere, doveva sottoporsi a isterectomia. Ma quando il chirurgo ha scoperto che Hammond intendeva fare la transizione, si è rifiutato di continuare. Stava seguendo una politica ospedaliera che proibiva al personale medico di fornire interventi chirurgici di affermazione del genere.

 

La responsabilità legale in questo caso è un po’ oscura. Il St Joseph Medical Center fa attualmente parte del sistema medico dell’Università del Maryland (UMMS). Ma fino al 2012 era un ospedale cattolico e continua a funzionare «in modo coerente con i valori e i principi cattolici».

 

Le Direttive Etiche e Religiose per i Servizi Sanitari Cattolici affermano che le procedure mediche che inducono la sterilità «sono consentite quando il loro effetto diretto è la cura o l’attenuazione di una patologia presente e grave». Ciò esclude essenzialmente l’isterectomia e altri interventi chirurgici di affermazione del genere.

 

«La transizione di genere non dovrebbe mai essere eseguita, incoraggiata o affermata positivamente come un bene nell’assistenza sanitaria cattolica», si legge in un documento di orientamento rilasciato dal gruppo. Aggiunge che i mandati del governo «non alterano l’immoralità degli interventi di transizione di genere» e gli ospedali cattolici dovrebbero chiedere esenzioni religiose.

 

Il tribunale ha stabilito che l’UMMS e il St. Joseph Medical Center avevano violato la sezione 1557 dell’Affordable Care Act, che proibisce la discriminazione nell’assistenza sanitaria sulla base del sesso.

 

«I fatti indiscussi stabiliscono che la decisione di annullare l’isterectomia del signor Hammons ai sensi di una politica che proibisce l’assistenza per l’affermazione del genere è stata una discriminazione sulla base del suo sesso», ha scritto il giudice del tribunale distrettuale Deborah Chasanow.

 

«Tutto quello che volevo era che UMMS trattasse la mia assistenza sanitaria come quella di chiunque altro, e sono contento che il tribunale abbia riconosciuto quanto fosse ingiusto respingermi», ha detto Hammons. «Spero che UMMS possa cambiare questa politica dannosa e aiutare più persone transgender ad accedere alle cure di cui hanno bisogno».

 

Lo scrittore di bioetica Wesley J. Smith ha commentato ironicamente sulla National Review: «Sono sicuro che ci sarà un appello. Ma la morale immediata della storia per gli ospedali cattolici non è diventare di proprietà pubblica. Altrimenti, le speranze legali della dottrina cattolica sono finite.

 

 

Michael Cook

 

 

 

Renovatio 21 offre questa traduzione per dare una informazione a 360º. Ricordiamo che non tutto ciò che viene pubblicato sul sito di Renovatio 21 corrisponde alle nostre posizioni.

 

 

 

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Dottoressa pro-LGBT definisce il suicidio di un ragazzino transgender «coraggioso»

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Una pediatra che sostiene la mutilazione genitale e chimica dei bambini ha recentemente elogiato un ragazzo con confusione di genere che si è suicidato.

 

La dottoressa Morissa Ladinsky ha tenuto un discorso alla conferenza dell’American Academy of Pediatrics (AAP) martedì in cui ha descritto come il ragazzo, che si faceva chiamare «Leelah», si è suicidato buttandosi davanti a un trattore.

 

 

 

«E poi, negli ultimi giorni del 2014, una giovane donna di 16 anni, Leelah Alcorn, di esperienza trans, si è messa coraggiosamente davanti a un trattore ponendo fine alla sua vita», ha detto Ladinsky, pediatra e professore all’Università dell’Alabama a Birmingham che ha citato in giudizio per revocare il divieto dell’Alabama sulle “transizioni di genere” per i minori.

 

La Ladinsky ha elogiato la lettera di suicidio del giovane per essere diventata virale sui social media. «Ogni giorno, mentre andavo al lavoro, passavo davanti a quel punto, dove questa adolescente ha coraggiosamente posto fine alla sua vita,», dice Ladinsky, prima che il video finisca.

 

La pediatra ha detto che non ha «curato» Alcorn ma che «si è presa cura di centinaia» di compagni di scuola superiore del ragazzo con confusione di genere.

 

Julia Mason, una pediatra affiliata alla Society for Evidence Based Gender Medicine, ha pubblicato il video dopo aver partecipato all’evento.

 

 

La dottoressa Ladinsky si è così espressa durante la sua presentazione intitolata «Standing up for Gender-Affirming Care» («Difendere l’assistenza sanitaria che afferma il genere»).

 

Nella presentazione della Ladinsky, dice la descrizione, «si discuterà l’attuale panorama delle politiche pubbliche sull’assistenza che afferma il genere, nonché l’impatto sui bambini e sulle famiglie». «Saranno condivisi esempi di strategie di successo per opporsi agli sforzi dello stato per indebolire le protezioni per i giovani transgender/gender-diverse e che criminalizzano il trattamento per questi pazienti e le risorse per fare la differenza per i giovani e le loro famiglie».

 

Il sito di notizie dell’Alabama, Stato nella cui Università lavora la dottoressa, ha pubblicato un articolo in cui si dice che la Ladinsky si sarebbe pentita di aver detto che il suicidio dell’adolescente era «coraggioso». In una dichiarazione ad AL.com, Ladinsky ha detto che non intendeva «glorificare l’autolesionismo».

 

«Mi pento della mia scelta di parole che è stata interpretata per glorificare l’autolesionismo. Questa non è mai stata la mia intenzione. Discutendo del tragico evento, ho cercato di trasmettere il mio lavoro verso un giorno in cui nessun adolescente sente di dover togliersi la vita», ha detto. «Qualsiasi suicidio è devastante e voglio che chiunque stia lottando sappia che l’aiuto è sempre disponibile».

Potrebbero non esserci conseguenze per la dottoressa sul suo posto di lavoro. L’Università dell’Alabama e Birmingham (UAB) non ha specificato se la Ladinsky fosse stata disciplinata per l’osservazione, ma in una dichiarazione l’istituzione ha affermato che «deve rispettare i diritti costituzionali di libertà di parola della nostra facoltà per esprimere punti di vista personali, così come la libertà accademica che è loro concessa di discutere la loro area di competenza».

 

Non è sempre così per i professori universitari, lo sappiamo. Potete chiedere Jordan Peterson, che l’istituzione degli psicologi della provincia canadese dell’Ontario ora vuole «rieducare» con corsi appositi.

 

«L’Ontario College of Psychologists mi ha chiesto di sottopormi a una riqualificazione obbligatoria della comunicazione sui social media con i loro esperti per, tra gli altri crimini, ritwittare Pierre Poilievre [politico canadese di centro-destra, ndr] e criticare Justin Trudeau e i suoi alleati politici» ha fatto sapere il Peterson.

 

«Devo seguire un corso di tale formazione con rapporti che documentano i miei “progressi” o affrontare un tribunale di persona e la sospensione del mio diritto di operare come psicologo clinico autorizzato».

 

Si tratta di un processo di riforma del pensiero degno della Rivoluzione Culturale di Mao, che non colpisce però, ad occhio, quelli che definiscono un suicidio di un adolescente confuso «coraggioso».

 

 

 

 

 

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Omosessualità, il comunicato dei vescovi dello Zambia

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Dopo aver discusso del caso pochi giorni fa, Renovatio 21 pubblica il comunicato della Conferenza Episcopale Zambiana (ZCCB) dello scorso settembre riguardo al tema dell’omosessualità. La Chiesa in Africa si sta muovendo in modo molto, molto diverso rispetto a quella chiusa nelle stanze vaticane.

 

 

LA POSIZIONE DELLA CONFERENZA EPISCOPALE ZAMBIANA SULL’OMOSESSUALITÀ IN ZAMBIA

 

Dopo aver seguito con sgomento i commenti divergenti e le interpretazioni errate che hanno recentemente inondato i social media sulla posizione della Conferenza dei vescovi cattolici dello Zambia (ZCCB) sull’omosessualità in Zambia, la Conferenza vorrebbe dissipare la presunta ambiguità o contraddizione che circonda l’argomento.

 

In linea con l’insegnamento di lunga data della Chiesa cattolica, la Conferenza dei vescovi cattolici dello Zambia si sente in dovere di fornire indicazioni e di conseguenza affermare la sua posizione sull’omosessualità di fronte alla diffusa confusione.

 

La Conferenza dei Vescovi Cattolici dello Zambia ribadisce e riafferma quanto affermato nel Catechismo della Chiesa Cattolica sull’omosessualità. Il Catechismo della Chiesa Cattolica afferma quanto segue al numero 2357: «L’omosessualità si riferisce ai rapporti tra uomini o tra donne che provano un’attrazione sessuale esclusiva o predominante verso persone dello stesso sesso. … Basandosi sulla Sacra Scrittura, che presenta gli atti omosessuali come atti di grave depravazione (cfr Gen 19,1-29; Rm 1,24-27; 1 Cor 6,10; 1 Tim 1,10), la tradizione ha sempre dichiarato che “gli atti omosessuali sono intrinsecamente disordinati”, sono contrari alla legge naturale. Chiudono l’atto sessuale al dono della vita. Non procedono da una genuina complementarità affettiva e sessuale. IN NESSUN CASO POSSONO ESSERE APPROVATI».

 

Seguendo l’esempio di nostro Signore Gesù Cristo, il Buon Pastore, venuto nel mondo perché tutti gli uomini e le donne «abbiano la vita e l’abbiano in abbondanza» (Gv 10,10), la Chiesa è chiamata a diffondere il Vangelo di Gesù Cristo a tutte le genti e di ministrare a tutte le genti nel suo nome.

 

A questo proposito, la Chiesa è chiamata a prestare un’adeguata assistenza e accompagnamento a tutti i suoi figli erranti, compresi quelli con tendenze omosessuali, perché imparino a fare ciò che è giusto davanti a Dio e agli uomini.

 

Molte forze nella nostra società promuovono una visione della sessualità in generale, e dell’omosessualità in particolare, che è contraria allo scopo e al piano di Dio per la sessualità umana.

 

L’incarico pastorale della Chiesa, come affermato sopra, NON suggerisce in alcun modo l’abrogazione delle leggi del paese. Praticare l’omosessualità costituisce un reato in Zambia e la legge deve essere rispettata.

 

Alla luce di quanto sopra, desideriamo affermare categoricamente che qualsiasi presa di posizione circolante sui social media che contraddica quanto contenuto nel presente comunicato stampa, è l’opinione dei suoi stessi autori e non impegna la Zambia Conference of Catholic Bishops (ZCCB).

 

 

Rev. Fr. Francis Mukosa,

Segretario generale Zambia Conference of Catholic Bishops (ZCCB)

 

 

 

Immagine screenshot da YouTube

 

 

 

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