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Cina

20° Congresso del Partito: scontro tra Li Keqiang e Xi Jinping su eredità di Deng Xiaoping

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Renovatio 21 pubblica questo articolo su gentile concessione di AsiaNews. Le opinioni degli articoli pubblicati non coincidono necessariamente con quelle di Renovatio 21.

 

 

Il premier vuole che il Paese mantenga la politica di «riforme e aperture» alla base del miracolo economico cinese. Con la sua «prosperità comune», Xi punta a centralizzare il potere. Economia nazionale in difficoltà, con una popolazione in rapido invecchiamento. Centrale per il futuro la scelta del nuovo primo ministro.

 

 

Alla vigilia del 20° Congresso del Partito comunista cinese (PCC) il premier Li Keqiang è impegnato a salvare l’eredità politica di Deng Xiaoping dalle mire di grandezza di Xi Jinping.

 

Il «piccolo timoniere» Deng è il padre del boom economico (e politico) della Cina negli ultimi 40 anni. La sua politica di «riforme e aperture», in via ufficiale ancora la linea guida del Partito, punta ad accrescere la ricchezza nazionale; dietro agli obiettivi di redistribuzione sociale della «prosperità comune» promossa da Xi, molti osservatori vedono invece un tentativo di centralizzazione maoista del potere.

 

A confermare questa analisi è il probabile riconoscimento a Xi di un terzo (e anche quarto) mandato al potere durante il Congresso del PCC, che si apre il 16 ottobre, in deroga alla consueta prassi di un massimo di 10 anni al potere per il leader supremo del Paese.

 

Nel corso di una sua visita a Shenzhen (Guangdong) il 16 e 17 agosto, Li sembra aver voluto inviare un messaggio in codice a Xi su quale direzione deve prendere il Paese: «La [nostra politica] di riforme e aperture deve continuare ad andare avanti. Il Fiume giallo e lo Yangtze non scorreranno all’indietro».

 

È da ricordare che dal Guangdong nel 1992 è partito il «tour meridionale» con cui Deng ha promosso la liberalizzazione dell’economia nazionale e la sua apertura al mondo.

 

I commenti ben indirizzati di Li arrivano in un momento di grave difficoltà dell’economia cinese, che molti imputano alle scelte sbagliate di Xi, soprattutto sulla volontà di «azzerare» il contagio da COVID-19, a costo di bloccare il Paese.

 

La disoccupazione giovanile sfiora ormai il 20% della forza lavoro; i redditi nel pubblico impiego sono scesi fino a punte del 30%; gli ultimi dati danno l’export in pesante declino. In prospettiva si aspetta poi un boom della spesa pensionistica mentre un terzo delle province ha il 20% della popolazione con più di 60 anni.

 

Il sinologo Willy Lam fa notare su China Brief che Xi non è conosciuto per essere un abile decisore politico in ambito economico (e in quello diplomatico). Dove eccelle è nella capacità di «allargare l’influenza» della sua fazione all’interno del PCC.

 

Dopo aver per anni messo ai margini Li, in quanto premier responsabile della politica economica, Xi ha dovuto dare spazio al suo avversario interno per provare a rimettere in carreggiata la traballante economia cinese. Con un quadro economico difficile, oltre a quella sul possibile successore di Xi, la leadership nazionale dovrà fare una scelta chiave sul nuovo premier.

 

Il primo vice premier Han Zheng, vicino a Xi, è qualificato per il posto. Per la sua età (68 anni) dovrebbe però ritirarsi, secondo le regole del Partito.

 

Li spinge per il suo protetto Hu Chunhua, anch’egli un vice premier, ma sarebbe una grande concessione da parte di Xi alla fazione del premier, la Gioventù comunista.

 

A detta di Katsuji Nakazawa di Nikkei Asia, circoli affaristici in Cina vorrebbero come primo ministro Wang Yang, presidente della Conferenza politica consultiva del popolo cinese, sulla carta numero quattro nell’attuale gerarchia del Partito.

 

 

 

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Cina, avvisi e blocchi online sui testi su Lutero e Calvino

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La denuncia dell’ong evangelica China Aid: a un cristiano cinese che utilizzava il traduttore automatico per leggere informazioni sulla Riforma protestante è arrivato un duro avviso dell’ente per la gestione di internet sulla «necessità di adattare qualsiasi religione al socialismo cinese». Un volto digitale della repressione contro le «chiese domestiche» che non sottostanno al movimento patriottico.

 

Anche i sistemi on line di traduzione automatica in Cina stanno diventando una nuova frontiera della «sinicizzazione delle religioni», la politica nazionalista imposta da Xi Jinping. A rivelarlo è una denuncia rilanciata da China Aid, organizzazione evangelica attiva sul tema della libertà religiosa in Cina, con un’attenzione particolare alla dura repressione che colpisce le «chiese domestiche», cioè quelle comunità protestanti che non sottostanno alla politica imposta dal Movimento delle Tre Autonomie, l’organizzazione patriottica «ufficiale» controllata dal Partito comunista cinese.

 

In questi giorni China Aid ha raccontato la storia di un cristiano cinese che ha tentato di utilizzare un motore di ricerca online per tradurre contenuti relativi alla Riforma protestante, in particolare alle figure di Martin Lutero e Calvino. Ma ha ricevuto un avvertimento dall’organizzazione cinese per la gestione delle informazioni sulla rete Internet che lo informava che, quando si traduce un contenuto, bisogna attenersi ai valori fondamentali del socialismo.

 

«Quando traducono qualsiasi contenuto, i cinesi devono attenersi rigorosamente alle leggi e ai regolamenti nazionali, aderire ai valori socialisti fondamentali, diffondere attivamente l’energia positiva e salvaguardare la sicurezza culturale e ideologica del Paese. Per quanto riguarda i contenuti religiosi, dobbiamo sostenere uno spirito e un atteggiamento scientifico, rispettare la storia e la libertà di credo in contesti culturali diversi».

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«Allo stesso tempo – si legge ancora nell’avvertimento – dobbiamo anche riconoscere con sobrietà che qualsiasi religione deve adattarsi alla società socialista cinese. In Cina, incoraggiamo i gruppi religiosi e i credenti ad amare il proprio Paese e la propria religione, a guidare attivamente le religioni ad adattarsi alla società socialista e a contribuire alla promozione dell’armonia sociale, dell’unità nazionale e della prosperità culturale».

 

Va sottolineato che il contenuto che il cristiano cercava di tradurre non riguardava affatto questioni legate alla sicurezza nazionale. Si trattava semplicemente di un testo su Martin Lutero (1483-1546), che ne ripercorreva i dubbi personali e le lotte spirituali che portarono a invocare la riforma della Chiesa cattolica, fino ad arrivare alle sue famose tesi. Sembra quindi che il semplice uso di parole come «sfida», «lotta», «riforma» e «autonomia» in un passaggio relativamente breve abbia fatto scattare l’allarme rosso delle parole sensibili negli strumenti di traduzione cinesi.

 

Inoltre «ci sono tre interi capitoli relativi a Calvino che non possono essere tradotti, con un avviso di rischio di contenuto», ha riferito ancora il cristiano citato da China Aid, il cui nome è stato omesso per evidenti ragioni di sicurezza. In questo caso il sistema ha bloccato completamente la traduzione del contenuto, mostrando un messaggio che diceva: «Errore: Impossibile recuperare i dati dall’interfaccia del motore di traduzione». Anche in questo caso il contenuto della traduzione in questione riguardava una presentazione della vita di Calvino.

 

In Cina diversi pastori delle «chiese domestiche» che aderiscono alle comunità della Riforma sono attualmente detenuti nelle carceri. Il caso più famoso è quello del pastore Wang Yi della Early Rain Covenant Church di Chengdu, arrestato nel 2018 e condannato a nove anni di carcere.

 

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Cina

La Svezia espelle una giornalista cinese

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La Svezia ha invocato motivi di sicurezza nazionale per deportare un cittadino cinese che viveva nel Paese da 20 anni, ha detto lunedì ai giornalisti il ​​suo avvocato.   La donna, 57 anni, lavorava come giornalista e, secondo l’emittente pubblica svedese SVT, avrebbe avuto contatti con l’ambasciata cinese e con «persone legate al governo cinese».   «La polizia di sicurezza ha sostenuto che si può presumere che il mio cliente possa rappresentare una seria minaccia per la sicurezza», ha detto alla testata l’avvocato Leutrim Kadriu. «È difficile per me entrare nei dettagli esatti, dato che molto è avvolto nel segreto, poiché si tratta di una questione di sicurezza nazionale».   La cliente di Kadriu è stata arrestata in ottobre e un tribunale ha ordinato la sua deportazione la settimana scorsa, ha detto all’emittente. L’Agenzia per l’Immigrazione e il Tribunale per l’Immigrazione concordano con il governo svedese nel ritenere che la donna costituisca un rischio per la sicurezza nazionale, anche se ha trascorso due decenni nel paese, ha sposato un uomo svedese e ha avuto figli con lui, ha aggiunto.   Il ministro della Giustizia Gunnar Strommer ha detto alla Reuters che la donna ha perso il suo appello contro la deportazione «ai sensi della legge sul controllo speciale di alcuni stranieri». Un portavoce del servizio di sicurezza svedese (SAPO) ha affermato che le sue azioni sono in linea con la missione dell’agenzia «proteggere la Svezia e la democrazia».   La giornalista cinese ha negato tutte le accuse e sostiene di non rappresentare una minaccia alla sicurezza.

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Secondo SVT, l’ambasciata cinese a Stoccolma avrebbe pagato la donna per alcuni articoli pubblicati sul suo sito web. Aveva anche ospitato funzionari e uomini d’affari cinesi in visita in Svezia e aveva cercato di organizzare incontri per loro con funzionari svedesi.   Commentando la controversia, l’ambasciata cinese ha affermato che Pechino ha sempre chiesto ai cittadini cinesi di rispettare le leggi e i regolamenti dei paesi ospitanti, aspettandosi che la Svezia «garantisca che i diritti e gli interessi legittimi dei cittadini cinesi in Svezia non vengano violati».   «Ci opponiamo a causare problemi diffondendo voci, ci opponiamo all’ideologizzazione, ci opponiamo ad accuse infondate e calunnie contro la Cina», ha aggiunto l’ambasciata.   I due Paesi hanno avuto negli ultimi anni vari episodi con tensioni diplomatiche anche gravi, con ampia probabilità a causa dell’appoggio di Stoccolma alla dissidenza cinese, come quella dei piccoli editori di Hong Kong che fino a pochi anni fa pubblicavano salaci resoconti riguardo la politica pechinese.   La politica di silenziamento della dissidenza nell’era Xi è arrivata senza problemi anche al rapimento al di fuori dei confini cinesi. Il fenomeno è stato chiamato Causeway Bay Disappeareance, dal nome della zona di Hong Kong dove i microscopici librai si concentravano.   Gui Minhai, editore, fu arrestato («rapito») nel gennaio 2018 sul treno per Pechino mentre era in compagnia di alcuni diplomatici di Stoccolma. Imprigionato chissà dove, l’editore rese una confessione e accusò la Svezia, suo Paese adottivo.   La Svezia ha abbandonato la sua politica di neutralità bicentenaria nel 2022, citando il conflitto in Ucraina come ragione per entrare nella NATO. È diventato membro del blocco militare guidato dagli Stati Uniti il ​​mese scorso, dopo aver subito ritardi dovuti a controversie politiche con la Turchia (il cui assenso potrebbe essere stato comprato con l’offerta a Erdogan da parte di Biden di 11 miliardi del FMI) e l’Ungheria.   Come riportato da Renovatio 21, la militarizzazione antirussa era già partita nelle isole baltiche svedesi subito dopo l’inizio dell’operazione militare speciale russa in Ucraina.

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Immagine di Andrzej Otrębski via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International     
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Cina

Vescovi e preti cattolici cinesi imprigionati e torturati, chiese e croci demolite con l’accordo sino-vaticano

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Diversi vescovi della Chiesa cattolica romana clandestina in Cina rimangono dietro le sbarre mentre il Partito Comunista Cinese (PCC) aumenta la sorveglianza e la violenta persecuzione dei cristiani e il Vaticano guarda in silenzio. Uno di questi vescovi ha ora scontato più di 40 anni di prigione, ammesso che sia ancora vivo, un fatto che Roma sembra avere poco interesse a indagare. Lo riporta LifeSiteNews.

 

Il rapporto annuale 2024 di ChinaAid sulla persecuzione dei cristiani in Cina da parte del PCC ha evidenziato l’accresciuta sorveglianza delle autorità comuniste sui leader religiosi e sulle loro attività e l’insistenza del governo affinché tutte le religioni attuino un programma di sinicizzazione che significa essenzialmente la predicazione dell’ideologia e della devozione comunista ai leader del partito.

 

ChinaAid ha riferito che «il 23 dicembre, Wang Huning, leader supremo degli affari religiosi del PCC, membro del Comitato Permanente dell’Ufficio Politico del Comitato Centrale del PCC e Presidente del Comitato Nazionale della Conferenza Consultiva Politica del Popolo Cinese, ha incontrato il partecipanti all’undicesima Conferenza dei rappresentanti cristiani cinesi tenutasi a Pechino, chiedendo loro di “identificarsi con il PCC” e di “mantenere un rigido governo della religione”». 

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ChinaAid ha identificato le seguenti caratteristiche principali della persecuzione da parte del governo nel 2023: 

 

  • Etichettare la ricezione delle decime e delle offerte come frode. 
  • Cresce l’ostilità aperta verso il cristianesimo e i cristiani, manifestata nell’uso della violenza e della tortura. 
  • Aumento dei processi segreti e blocco rigoroso delle informazioni sui processi giudiziari, compresi i verdetti. 
  • Mirare all’istruzione e ai giovani sponsorizzati dalla chiesa sia all’interno che all’esterno delle chiese. 

 

Il rapporto descrive inoltre nel dettaglio la «sparizione» forzata del clero «clandestino» che si oppone alle forme di religione approvate dallo Stato, come la versione scismatica della Chiesa cattolica gestita dal governo, ufficialmente chiamata Associazione Patriottica Cattolica (CPA). 

 

Nel febbraio 2023, le autorità hanno arrestato il vescovo cattolico clandestino Peter Shao Zhumin, della diocesi di Wenzhou, nella provincia di Zhejiang, impedendogli di partecipare al funerale di uno dei suoi sacerdoti. Secondo il rapporto, «il 2 febbraio le autorità hanno sequestrato mons. Peter Shao Zhumin della diocesi di Wenzhou e il suo segretario, padre Paolo Jiang Sunian, per impedire loro di partecipare ai funerali del sacerdote “clandestino” padre Leo Chen Nailiang. Il vescovo Peter Shao e padre Leo appartengono entrambi alla chiesa “sotterranea” fedele alla Santa Sede. Fr. Leo era sacerdote della parrocchia di Pingyang a Wenzhou ed era profondamente amato dalla congregazione. Dopo la sua scomparsa, le autorità hanno vietato a tutti i fedeli “clandestini” di partecipare al suo funerale e alla celebrazione della messa presieduta da tre sacerdoti della parrocchia di Rui’an».

 

Nell’aprile 2023, la polizia ha arrestato padre Xie Tianming, un prete cattolico clandestino della diocesi di Baoding, nella provincia di Hebei. Il sacerdote è stato torturato ed è tuttora trattenuto dalle autorità per essersi rifiutato di aderire alla chiesa ufficiale gestita dallo Stato.

 

Dettagliando la sua storia, ChinaAid ha scritto, che «verso le 18 del 10 aprile, padre Xie Tianming, sacerdote sotterraneo della diocesi cattolica di Baoding, nella provincia di Hebei, è “scomparso”. Si è scoperto che era trattenuto dalle autorità in un luogo segreto per ricevere la “rieducazione” politica e il “lavaggio del cervello”. Potrebbe subire una lunga detenzione finché non avrà “dimostrato” di aver cambiato mentalità. A causa del continuo blocco delle informazioni da parte del governo cinese, ci sono pochissime informazioni su padre Xie».

 

Nel settembre 2023, un sacerdote è stato accusato di “frode” perché non era stato ufficialmente riconosciuto dal governo come leader religioso, poiché si era rifiutato di registrarsi e di aderire all’Associazione Patriottica. Secondo ChinaAid, «all’inizio di settembre, padre Yang Xiaoming della diocesi di Wenzhou, nella provincia di Zhejiang, è stato accusato, processato e condannato per “svolgimento di attività religiose sotto le spoglie di personale religioso o per aver ottenuto denaro con la frode e altre attività illegali”, perché si era rifiutato di farlo. aderire all’Associazione patriottica cattolica cinese gestita dallo stato. È stato sottoposto a sanzioni amministrative, tra cui “l’ordine di cessare le sue attività (sacerdotali), la confisca di proventi illegali di 28.473,33 yuan (circa 3500 euro) e l’imposizione di una multa di 1.526,67 yuan (circa 200 euro)”. Fr. Yang è stato ordinato il 18 dicembre 2020 dal vescovo Peter Shao Zhumin della diocesi di Wenzhou, riconosciuto dal Vaticano ma più volte arrestato e monitorato a causa del suo rifiuto di aderire all’Associazione patriottica cattolica cinese».

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La questione è che il vescovo James Su Zhimin continua a essere trattenuto dalle autorità comuniste, ammesso che sia davvero ancora vivo. Visto l’ultima volta nel 2003, il vescovo Su avrebbe compiuto 92 anni il prossimo 10 luglio. Rifiutando fermamente di compromettere la sua fede unendosi all’Associazione Patriottica scismatica, che è gestita dall’ateo Partito Comunista Cinese e giura fedeltà all’ateo Partito Comunista Cinese, ha sofferto dietro le sbarre per oltre 40 anni, seguendo il famoso esempio dell’eroico vescovo di Shanghai cardinale Ignatius Kung, che trascorse 30 anni in prigione per essersi rifiutato di fondare la chiesa scismatica per volere delle autorità comuniste nel 1955.

 

Secondo un rapporto del 2022 di Bitter Winter, rivista sulla libertà religiosa e i diritti umani, non si sapeva dove si trovasse il vescovo, né si sapeva se fosse ancora vivo.

 

Riferendo nel dettaglio i numerosi arresti del vescovo Su da parte delle autorità cinesi nel corso degli anni, Bitter Winter ha scritto che «il vescovo James Su Zhimin è ampiamente considerato un eroe dai cattolici cinesi. Era un leader laico cattolico che fu arrestato tre volte tra il 1956 e il 1975. Rilasciato nel 1979, studiò clandestinamente per diventare sacerdote e fu ordinato sacerdote nel 1981 all’età di 49 anni. Ciò portò al suo quarto arresto nel 1982. Rilasciato nel 1986, in Nel 1988 venne scelto come vescovo ausiliare di Baoding, e subito arrestato nuovamente, per la quinta volta».

 

«Dopo il suo rilascio, è stato consacrato Vescovo nella chiesa sotterranea nel 1993, e promosso dalla Santa Sede a Vescovo di Baoding nel 1995, cosa che ha portato al suo sesto arresto. Il suo caso cominciò a farsi conoscere all’estero e, su specifica richiesta degli Stati Uniti, fu rilasciato e poi posto agli arresti domiciliari (che considerò il suo settimo arresto). Poiché continuava ad essere popolare tra i cattolici, fu portato nuovamente in prigione nel 1997».

 

«Questo ottavo arresto è stato l’ultimo. Il PCC è riuscito a mantenere segreto il nome della prigione in cui era detenuto. È stato “scoperto” per caso dai parenti in un ospedale di Baoding dove era stato ricoverato per problemi agli occhi nel 2003. Ma appena riconosciuto, la polizia lo ha portato via dall’ospedale. Questa è l’ultima volta che parenti o amici lo hanno visto».

 

Nel suo rapporto sulla continua persecuzione dei cristiani, ChinaAid ha anche raccontato la devastante demolizione forzata delle chiese effettuata dalle autorità mentre i cristiani locali guardavano con orrore.

 

Secondo il rapporto, «la sera dell’11 gennaio, senza un piano di compensazione concordato, il governo della contea di Ruian della città di Wenzhou, provincia di Zhejiang, ha inviato un gran numero di agenti antisommossa per demolire con la forza la chiesa di Nangang in Feiyun Street, villaggio di Nangang, al fine di costruire edifici commerciali sul suo territorio. La chiesa copriva un’area di 8 acri e valeva decine di milioni di RMB».

 

«Su Internet sono circolati due video della demolizione forzata. Uno di essi ha mostrato che dozzine di poliziotti erano completamente armati, indossando elmetti, maschere, uniformi della polizia e impermeabili, affrontando i cristiani che tentavano di difendere la chiesa. L’altro video mostrava diversi agenti di polizia che circondavano i cristiani accorsi per fermare la demolizione della chiesa».

 

«Le grandi gru continuarono a lavorare per diverse ore, e la demolizione forzata andò dalla notte al giorno successivo. Un video catturato nel momento in cui la chiesa fu rovesciata. Le pareti e le finestre dell’intero edificio erano incrinate. Mattoni e piastrelle accartocciati. La grande e bella chiesa fu immediatamente ridotta in macerie. La sua croce cadde a terra con il crollo della chiesa e sommerse in una nuvola di cenere».

 

Altre province hanno visto simili distruzioni di chiese e conventi, inclusa una storica abbazia centenaria annessa alla Cattedrale del Cuore Immacolato di Maria, con l’intenzione di continuare la demolizione delle chiese in futuro. ChinaAid ha scritto: «sembra che le autorità della città di Wenzhou, nella provincia di Zhejiang, abbiano intenzione di riprendere la demolizione delle croci delle chiese. Alla fine di luglio, la chiesa di Dongqiao, nel distretto di Baixiang, ha ricevuto un avviso dall’amministrazione comunale in cui si informava che le autorità sarebbero intervenute e avrebbero rimosso la croce della chiesa il 3 agosto».

 

Il 22 febbraio la polizia di Datong, nella provincia dello Shanxi, ha demolito le residenze attorno alla storica cattedrale del Cuore Immacolato di Maria utilizzate da sacerdoti e suore della diocesi cattolica locale. La storica cattedrale e l’abbazia hanno una storia di 100 anni con tutti i permessi richiesti.

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Né le autorità cinesi si accontentano della sorveglianza e dell’incarcerazione del clero, della distruzione delle chiese e dell’indottrinamento dei giovani nelle scuole. Hanno anche cercato di eliminare ogni traccia delle festività cristiane, vietando anche il minimo segno delle celebrazioni natalizie nel mese di dicembre.

Nella città di Baoding la polizia ha impedito ai cristiani di partecipare alle funzioni religiose la notte di Natale. Secondo il rapporto di ChinaAid, «il 24 dicembre, dopo le 16:00 ora locale, la polizia ha adottato misure speciali di controllo del traffico nel centro di Baoding, nella provincia di Hebei. Ai veicoli non era consentito entrare nelle strade che conducono alle chiese e ai trasporti pubblici che attraversavano la zona veniva chiesto di prendere percorsi alternativi. A tutti i negozi intorno alle chiese è stato ordinato di chiudere e di vietare lo svolgimento di attività commerciali».
«Gli agenti di polizia sono stati schierati in gran numero attorno alle chiese, con auto della polizia stazionate vicino agli edifici ecclesiastici. Gli agenti di polizia indossavano attrezzature antisommossa e alcuni sono stati collocati all’interno delle chiese. L’atmosfera era piena di tensione e disagio. La polizia ha impedito ai genitori con bambini di entrare nelle chiese».

 

Nonostante la continua incarcerazione di vescovi e sacerdoti cattolici, compresi gli oltre 40 anni dietro le sbarre subiti dal vescovo Su, il Vaticano continua inspiegabilmente a consentire alle autorità comuniste di Pechino di nominare vescovi per le diocesi cattoliche della Cina, i cui candidati saranno inevitabilmente rivelarsi favorevoli all’indottrinamento comunista e al controllo governativo sui cattolici, scrive LifeSite.

 

La stretta presa del PCC sulla Chiesa cattolica in Cina sembra ora stringersi anche sulla Chiesa di Hong Kong con l’approvazione, avvenuta il mese scorso, della nuova legge sulla sicurezza, Articolo 23 , che imporrà ai sacerdoti di violare il sigillo del silenzio a cui sono tenuti. sono vincolati al sacramento della Confessione qualora udissero ciò che le autorità ritengono un «crimine di tradimento».

 

Ciò non sembra impressionare in alcun modo il Sacro Palazzo.

 

Durante il volo di ritorno del viaggio apostolico in Mongolia lo scorso settembre, Bergoglio ha speso parole di elogio per la Repubblica Popolare Cinese, che era, secondo alcuni, il vero obiettivo della visita papale ad Ulan Bator, considerata come una tappa di avvicinamento a Pechino. Parlando dei rapporti del Vaticano con la Cina comunista, Papa Francesco ha descritto il rapporto come «molto rispettoso», nonostante le autorità di Pechino abbiano proibito ai cattolici cinesi di recarsi nella vicina Mongolia per vedere il Papa.

 

«I rapporti con la Cina sono molto rispettosi, molto rispettosi», ha detto Francesco. «Personalmente, ho una grande ammirazione per il popolo cinese, sono molto aperti, diciamo così… Per la nomina dei vescovi c’è una commissione che lavora con il governo cinese e con il Vaticano, da tempo: è un dialogo. E poi ci sono alcuni preti cattolici o intellettuali cattolici che sono invitati nelle università cinesi a insegnare».

 

Il pontefice argentino ha quindi dichiarato che «dobbiamo andare più avanti nell’aspetto religioso, per capirci di più. Che i cittadini cinesi non pensino che la Chiesa non accetta la loro cultura e i loro valori, e che la Chiesa dipenda di un’altra potenza straniera».

 

In un’altra conferenza stampa aerea, di ritorno da Budapest, Bergoglio aveva di fatto mollato il cardinale Zen, ex arcivescovo di Hong Kong che ha passato la vita a combattere le persecuzioni della Cina comunista e a difendere quei cattolici cinesi «sotterranei» che da quando è in corso l’accordo sino-vaticano, hanno il tremendo timore di essere stati abbandonati dal Vaticano. Zen è sotto processo nella nuova Hong Kong telecomandata da Pechino: l’assenza di mosse del Vaticano per difenderlo ha spinto persino il Parlamento Europeo (!) a chiedere alla Santa Sede di fare qualcosa.

 

L’accordo sino-vaticano, già di per sé considerabile come un indicibile tradimento dei cattolici cinesi e della loro fresca storia di martirio, è stato violato in questi mesi da Pechino che ha nominato e spostato vescovi senza il consenso di Roma. Il Vaticano, dopo un breve momento di freddezza, si è sottomesso al volere del Dragone.

 

I segni dell’infeudamento della gerarchia cattolica al potere cinese sono visibili da tempo, e appaiono in forme sempre più rivoltanti: un articolo in lingua inglese nel portale internet della Santa Sede sembrava lasciar intendere che le persecuzioni dei cristiani in Cina ad opera del Partito Comunista Cinese sono «presunte».

 

Come ipotizzato da Renovatio 21, dietro all’accordo sino-vaticano potrebbero esserci ricatti a vari membri del clero: la Cina per un periodo ha disposto dei dati di Grindr, l’app degli incontri omosessuali, dove si dice vi siano immense quantità di consacrati. Da considerare, inoltre, che per lungo tempo il messo per l’accordo con Pechino fu il cardinale Theodore McCarrick, forse la più potente figura cattolica degli USA, noto per lo scandalo relativo non solo ai suoi appetiti omofili (anche con ragazzini) ma alla struttura che vi aveva costruito intorno. McCarrick quando andava in Cina a trattare per la normalizzazione dei rapporti tra Repubblica Popolare e Santa Sede, dormiva in un seminario della Chiesa Patriottica Cinese….

 

Mentre continuano i cattolici desaparecidos, le delazioni sono incoraggiate e pagate apertamente, il lavaggio del cervello investe quantità di sacerdoti, le suore sono perseguitate e le demolizioni di chiese ed istituti religiosi continua senza requie, il Vaticano invita due vescovi patriottici al Sinodo, e Pechino, come ringraziamento, «ordina» nuovi vescovi senza l’approvazione di Roma – mentre i veri sacerdoti vengono torturati dal governo del Dragone.

 

Il disastro del gesuita sul trono di Pietro va così. Come abbiamo già detto varie volte: prepariamoci ad ondate di sangue di martiri, che il pontefice attuale non riconosce come semen christianorum.

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