Persecuzioni
Un’accademica ebrea mette in guardia contro gli atti anticristiani in Terra Santa
In un contesto di crescenti tensioni in Israele e nei territori palestinesi, diverse voci si stanno levando, anche al di fuori della Chiesa, per denunciare la violenza perpetrata contro le minoranze religiose, in particolare i cristiani. Da diversi mesi, Yisca Harani documenta gli atti di intolleranza e aggressione commessi contro la comunità cristiana, in particolare a Gerusalemme.
Difficilmente si può dire che le storie di persecuzione ebraica dei cristiani in Terra Santa siano una leggenda metropolitana nata nella mente dei cattolici. Soprattutto quando è una figura ebrea del mondo accademico ad affrontare questo delicato argomento: Yisca Harani, nata a Gerusalemme oltre sessant’anni fa, è una figura di spicco nel campo del dialogo interreligioso.
Storica specializzata in storia del cristianesimo, nel 2023 ha fondato il Religious Freedom Data Center (RFDC), un’organizzazione indipendente che registra con rigore gli episodi di violenza contro le minoranze religiose in Israele, con particolare attenzione a Gerusalemme.
Come ha spiegato all’agenzia di stampa AsiaNews il 10 luglio 2025, «il 90% di questi atti non sarebbe stato denunciato senza il nostro lavoro, quello di cittadini ebrei israeliani che monitorano e segnalano questi reati alla polizia».
Il recente rapporto dell’RFDC, «Incidenti contro i cristiani in Israele», documenta oltre 50 casi di aggressioni tra aprile e giugno 2025. Questi atti, che includono sputi (78%), insulti verbali (8%), vandalismo (4%) e profanazione di luoghi sacri, prendono di mira principalmente personalità religiose armene, francescane, ortodosse e cattoliche, oltre a laici.
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Le aree più colpite sono il quartiere armeno di Gerusalemme, la Porta di Giaffa, Via David e la Via Dolorosa, luoghi intrisi di storia dove la presenza cristiana è storicamente radicata. Questi atti di violenza, spesso perpetrati durante processioni o celebrazioni religiose, non sono episodi isolati, ma fanno parte di un più ampio schema di intolleranza ideologica e sistematica.
Yisca Harani non si limita a documentare questi episodi, ma offre la sua analisi delle cause profonde che li motivano. Secondo lei, questi atti di violenza non sono spontanei, ma «chiaramente incoraggiati, se non direttamente sostenuti, da politiche governative e ministri che forniscono una copertura ideologica a idee suprematiste».
Questa ideologia, che propugna il monopolio ebraico sull’antico territorio della Terra Promessa, trasforma qualsiasi persona o comunità percepita come un ostacolo – beduina, palestinese o cristiana – in un potenziale bersaglio. Yisca Harani sottolinea che i recenti incidenti a Taybeh, in Cisgiordania, non riflettono una specifica ostilità verso i cristiani, ma fanno parte di un modello più ampio di dominazione territoriale e nazionalismo messianico. Taybeh, noto nei Vangeli come Ephraim, è un villaggio interamente cristiano di 1.500 abitanti situato 30 chilometri a nord di Gerusalemme.
Recentemente, i coloni hanno bruciato terreni vicino al cimitero cristiano bizantino e alla chiesa di San Giorgio del V secolo. I tre sacerdoti del villaggio – latino, greco-ortodosso e melchita – hanno denunciato questi atti, sottolineando l’inazione delle forze israeliane. Hanno chiesto alla comunità internazionale di inviare osservatori indipendenti per documentare la situazione e preservare la presenza cristiana, una delle più antiche al mondo.
L’accademica ebrea offre anche come spiegazione l’impatto psicologico di decenni di un’educazione plasmata da narrazioni che ritraggono gli ebrei come vittime, anche quando ricoprono posizioni di potere. «Come maggioranza, abbiamo l’opportunità – e la responsabilità – di agire diversamente», afferma, ricordando il passato spesso doloroso degli ebrei.
I cristiani di Terra Santa, sebbene minoranza in Israele, svolgono un ruolo spirituale essenziale – e talvolta politico, nel senso più nobile del termine. La minaccia della loro scomparsa comprometterebbe senza dubbio e in modo permanente la prospettiva di una pace duratura in tutto il Medio Oriente.
Articolo previamente apparso su FSSPX.News.
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Immagine di via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution 3.0 Unported
Persecuzioni
Un camion si è lanciato contro una processione pasquale in Pakistan: un morto e diecine di feriti
🚨EASTER SUNDAY TERROR ATTACK
Islamic terrorists in Pakistan just drove a truck into a crowd of Christian worshippers during an Easter Sunday vigil. Multiple people are dead, and at least 60 more are critically injured. And once again, the West is silent. This is genocide. pic.twitter.com/NvBaGHVQh1 — Samantha Smith (@SamanthaTaghoy) April 5, 2026
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Persecuzioni
Tamil Nadu, pena capitale per poliziotti che torturarono a morte due dalit cristiani
Renovatio 21 pubblica questo articolo su gentile concessione di AsiaNews. Le opinioni degli articoli pubblicati non coincidono necessariamente con quelle di Renovatio 21.
La vicenda di Jeyaraj e di suo figlio Benniks – uccisi nel 2020 durante l’emergenza Covid per una (falsa) violazione del lockdown – è divenuta un simbolo delle violenze arbitarie subite dalle persone in custodia cautelare in India. Padre Devasagaya ad AsiaNews: «siamo contrari alla condanna a morte, ma è importante che un tribunale abbia riconosciuto gli agenti come colpevoli. Ora linee guida a tutela degli accusati».
Nello Stato indiano del Tamil Nadu nove agenti di polizia sono stati condannati alla pena capitale per la morte in cella di P. Jeyaraj e di suo figlio J. Benniks, due cristiani dalit vittime di una brutale violenza mentre erano in custodia nel giugno 2020. La sentenza, giunta ieri dal tribunale di Madurai dopo anni di attesa, segna un punto di svolta in un caso che aveva scosso profondamente l’opinione pubblica indiana, dando origine a proteste diffuse contro le violenze che avvengono nelle stazioni di polizia del Paese soprattutto ai danni delle comunità socialmente più emarginate.
Secondo quanto stabilito dal tribunale, Jeyaraj, 58 anni, e Benniks, 31, furono fermati il 19 giugno 2020 con l’accusa di aver violato le norme del lockdown imposte per il COVID-19. In particolare, Jeyaraj sarebbe stato fermato per aver tenuto aperto il proprio negozio oltre l’orario consentito. Le indagini hanno però dimostrato che l’attività commerciale rientrava nei limiti previsti, evidenziando come le accuse fossero del tutto infondate.
Una volta portati alla stazione di polizia di Sathankulam, i due uomini furono sottoposti a torture prolungate per oltre sette ore. Le testimonianze raccolte durante il processo hanno descritto violenze estremamente gravi, che hanno causato lesioni fatali. Tra i dettagli più scioccanti emersi, vi è l’obbligo imposto alle vittime di pulire il proprio sangue dal pavimento della stazione, nel tentativo di cancellare le prove delle violenze.
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Benniks morì il 22 giugno 2020, seguito dal padre il giorno successivo, presso l’ospedale governativo di Kovilpatti. Le loro morti hanno portato alla luce un sistema di abusi e coperture all’interno delle forze dell’ordine, spingendo le autorità giudiziarie a intervenire con decisione.
Il tribunale ha definito il caso come un chiaro esempio di violenza in custodia, riconoscendo la responsabilità diretta degli agenti coinvolti. L’ispettore S. Sridhar è stato identificato come l’istigatore principale delle aggressioni, mentre gli altri agenti hanno partecipato attivamente sia alle violenze sia al successivo tentativo di insabbiamento. Le accuse formulate includono omicidio, lesioni gravi, alterazione delle prove e presentazione di false denunce.
Padre Z. Devasagaya, già segretario nazionale dell’ufficio della Conferenza dei vescovi cattolici dell’India per le caste programmate/classi arretrate, ha dichiarato ad AsiaNews: «Sebbene i giudici abbiano affermato che questo è un caso ‘rarissimo’, le morti in custodia continuano a verificarsi e, poiché avvengono nelle stazioni di polizia, i colpevoli trovano modi per sfuggire alla giustizia. Come cattolico, per principio sono contrario alla pena capitale. Tuttavia, accolgo con favore il fatto che la sentenza abbia individuato i colpevoli, anche se sono tra coloro che dovrebbero garantire la legge e l’ordine».
«La morte di queste due parsone – aggiunge p. Devasagaya – ha portato alla luce un modo disumano e brutale di agire della polizia. Ci auguriamo che quest’azione penale, avviata d’ufficio dal tribunale, ponga fine a questo tipo di pratiche in futuro. Molti dalit sono stati vittime di violenze in custodia in passato, ma poche persone si battono per loro. Si spera che questa sentenza porti a cambiamenti nel dipartimento di polizia, con politiche e linee guida su come trattare gli accusati».
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Immagine di Ashwin Kumar via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-Share Alike 2.0 Generic
Persecuzioni
India, Il catecumenato nel mirino delle autorità
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Un’offensiva coordinata
L’offensiva non si limita a un singolo stato. Secondo fonti raccolte da AsiaNews e Christian Solidarity International , 13 dei 28 stati indiani hanno già adottato leggi simili. Nel Rajasthan, le condanne per le «conversioni di massa» possono arrivare all’ergastolo, mentre i beni delle chiese possono essere confiscati. La Conferenza Episcopale Cattolica dell’India (CBCI) ha condannato fermamente queste leggi, che considera «incostituzionali» e contrarie all’articolo 25 della Costituzione indiana, che garantisce il diritto di professare e diffondere la propria fede. «Molte persone innocenti vengono imprigionate sulla base di accuse infondate», hanno sottolineato i prelati durante la loro assemblea plenaria a Bangalore.Un appello alla resistenza spirituale
Di fronte a quella che alcuni osservatori definiscono «violenza strutturale», la Chiesa si rifiuta di cedere. Pur condannando fermamente le conversioni forzate – che sono contrarie sia al diritto canonico che alla prassi della Chiesa – i vescovi invitano i fedeli a non lasciarsi intimidire. «Anziché essere messi a tacere, siamo chiamati a vivere la nostra identità cristiana con coraggio e convinzione», esorta la CBCI. Per i cattolici di un Occidente secolarizzato, spesso minacciato dalla crescente islamizzazione e dalla recrudescenza di atti anticristiani, la situazione dei cattolici in India è un brutale monito: le libertà della Chiesa restano fragili e chi desidera vivere la propria fede e trasmetterla può pagarne un prezzo altissimo. Articolo previamente apparso su FSSPX.NewsIscriviti alla Newslettera di Renovatio 21
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