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Sindaco pornografo suicida dopo la scoperta pubblica che si travestiva da donna

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Il sindaco della città americana di Smiths Station, Alabama, Fred L. «Bubba» Copeland si è sparato davanti alla polizia, due giorni dopo che un notiziario locale aveva rivelato la sua vita segreta di «formosa ragazza transgender» con un presunto debole per la pornografia.

 

Secondo quanto riferito, il Copeland, che era anche un pastore battista, si è sparato venerdì pomeriggio dopo che il suo veicolo era stato fermato dagli agenti dello sceriffo della contea di Lee, che erano stati inviati per condurre un controllo. Secondo quanto riferito dai media locali, il sindaco è sceso dall’auto prima di estrarre una pistola e togliersi la vita. È stata aperta un’indagine sulla sua morte.

 

Il politico era sotto accusa da mercoledì, quando il sito di notizie dell’Alabama 1819 News ha rivelato la sua vita segreta online come «Brittini Blaire Summerlin», una «formosa ragazza transgender» in cerca di compagnia. Le affermazioni della testata locale sono state supportate da numerose foto di Copeland in abbigliamento e biancheria intima femminile tratte dai suoi profili di social media.

 

È stato riportato che «Brittini» pubblicava regolarmente post nelle comunità transgender su Reddit e Instagram, condividendo materiale pornografico e incoraggiando gli altri utenti alla transizione con la terapia di sostituzione ormonale (HRT). In uno screenshot pubblicato dal sito dell’Alabama, è possibile vedere, tra immagini di siringe e protesi di silicone, la scritta: «Transizione, ne vale la pena! Fai le iniezioni, fatti gli impianti… diventa la puttana».

 

Secondo quanto riportato, profilo Instagram includeva la pubblicazione regolare di Copeland in vari abiti, alcuni più audaci di altri. Ha anche pubblicato foto di se stesso in biancheria intima da donna. Copeland pubblicava regolarmente su Reddit ma gestiva anche un account Instagram privato sul quale incoraggiava i contatti. Nei post sui social media, Copeland può essere visto indossare diversi capi di abbigliamento di sua moglie, come mostrato dai suoi social media.

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Secondo 1819, «Copeland ha anche pubblicato materiale pornografico transgender, spesso fornendo didascalie vivide che descrivono l’essere una “puttana” e il farsi “scopare”».

 

Intervistato prima della pubblicazione dell’articolo, il sindaco ha inoltre rifiutato di offrire qualsiasi spiegazione ai cittadini di Smiths Station o ai parrocchiani della sua chiesa riguardo al suo cosiddetto hobby, asserendo che credeva che la sua attività «non fosse rilevante» e fosse relegata solo alla privacy della sua casa e definendo la sua attività simile al «cosplay».

 

«È solo un hobby che ho a casa mia e che non ha viaggiato fuori casa», aveva detto Copeland. «Non ho fatto nulla al di fuori di casa mia oltre a postare o pubblicare nulla su Internet, e ciò non influisce su nulla che rientri nella mia giurisdizione».

 

L’uomo aveva quindi dato spiegazioni riguardo la coesistenza di tale attività con il suo ruolo di pastore protestante: «ciò che faccio nella vita privata non ha nulla a che fare con ciò che faccio nella mia vita santa. Ha qualche effetto sul fatto che io sia sindaco, il fatto che a volte mi metto un vestito o a volte mi trucco? Questo ha qualcosa a che fare con il fatto che io sia sindaco o pastore?»

 

Oltre a pubblicare foto spesso esplicite di se stesso, Copeland avrebbe caricato foto di gente del posto senza il loro consenso, con didascalie definite «esplicite». Una donna, di cui usò la foto a sua insaputa, si è lamentata con 1819 del fatto che la sua immagine era ora su numerosi siti porno.

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Secondo 1819 il Copeland avrebbe anche pubblicato romanzi erotici online, scrivendo una storia sull’uccisione di una donna d’affari locale da cui era ossessionato per «rubarle la vita», e un’altra sul guardare le donne attraverso le telecamere di sicurezza del minimarket che gestiva nella vita reale e salvare i video per la sua «collezione privata». Una conoscente di Copeland ha detto di riconoscere i nomi di donne locali nelle presunte storie di Copeland, definendo gli scritti «inquietanti».

 

La storia descrive in dettaglio il narratore che installa malware di tracciamento per spiare la signora e tracciare i suoi acquisti, movimenti e manierismi. Il narratore inizia anche un regime di trattamento ormonale, acquistando vestiti simili e formandosi nella professione della donna per assumerne l’identità.

 

Il narratore quindi spiega anche come ha iniziato con cautela a inserirsi nei panni della donna non identificata nel gruppo di amici di lei e spiega dettagliatamente come seduce suo marito, un’impresa che definisce «superare la prova finale».

 

«Questa vita è tutto ciò che ho sempre desiderato e, alla fine, è stata tutta mia!» scrive l’autore. Alla fine, la storia approfondisce l’elaborato piano del narratore su come uccidere la donna e prendere permanentemente il suo posto nella società.

 

In un altro racconto, il Copeland, proprietario di un negozio di alimentari locale, scrive di aver osservato le donne dalle telecamere di sicurezza del negozio e di aver salvato i video per la sua «collezione privata», riporta il quotidiano britannico Daily Mail.

 

1819 afferma inoltre che Copeland avrebbe pubblicato foto di minorenni su Reddit come parte di meme sulla transizione. In una foto, le immagini di due ragazzini fratello e sorella della comunità sono state utilizzate per far sembrare che il ragazzo avesse intrapreso la «transizione».

 

Sebbene il Copeland inizialmente abbia finto di ignorare gli account sui social media del suo alter ego, ha subito ammesso di gestirli quando la testata 1819 lo ha messo dinanzi le prove, dice l’emittente. Il sindaco ha quindi affermato di essersi travestito da donna fin dall’infanzia per alleviare l’ansia, insistendo sul fatto che in realtà non stava effettuando una transizione medica o che non stava incontrando nessuno dei suoi «amici» di Internet per fare sesso nella vita reale e che Brittini era «solo un po’ un personaggio che sto interpretando».

 

Spiegando che solo sua moglie era a conoscenza del suo «hobby», il sindaco ha esortato i giornalisti a non renderlo pubblico a causa della sua posizione nella comunità, sottolineandolo di non aver mai reso pubblico il personaggio, rendendolo «non rilevante» per la sua vita professionale e politica.

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Quando 1819 ha comunque pubblicato l’articolo, Copeland ha descritto le foto come un «tentativo di umorismo», adducendo di essere «oggetto di un attacco Internet» durante la sua regolare funzione religiosa del mercoledì sera. Pur chiedendo scusa alla sua congregazione per «qualsiasi imbarazzo causato dalla mia vita privata e personale», ha insistito di non avere «nulla di cui vergognarsi» e ha giurato che le rivelazioni non avrebbero cambiato la sua vita.

 

 

Il suicidio di Copeland ha ricevuto attenzione nazionale in USA. Il presidente del Partito Democratico della contea di Lee Jamie Lowe ha definito Copeland «la spina dorsale della Smiths Station» e ha condannato «l’uso di una retorica discriminatoria e piena di odio per prendere di mira la vita personale degli individui».

 

Doug Jones, ex senatore dell’Alabama, ha descritto il trattamento ricevuto da Copeland dal 1819 News come «triste e disgustoso».

Copeland era una colonna portante della comunità che è stato elogiato dal presidente Trump per aver gestito l’emergenza durante un tornado nel 2019.

 

Come riportato da Renovatio 21, un caso di doppia vita da travestito è emerso anche per un membro del Parlamento britannico. Jamie Wallis, ora divenuto probabilmente il primo membro transessuale del Parlamento del Regno Unito, quando ancora nulla si sapeva del suo «alter ego» dopo un incidente stradale era stato trovato vestito da donna. In un’intervista con i comici russi Vovan e Lexus (quelli che hanno gabbato la Meloni) che fingevano di essere lo scacchista Gary Kasparov, il Walls ha dichiarato di aver parlato con soldati gay che prestano servizio nell’esercito ucraino, i quali avrebbero chiesto donazioni occidentali in sex-toys.

 

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Immagine di Rivers Langley via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International

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Transessuale assassino dei suoi genitori trasferito in una prigione femminile: ora sta aggredendo sessualmente le detenute

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Ennesimo caso predatore maschio transgender che terrorizzava le vulnerabili detenute in un carcere femminile, questa volta nel Maine. Lo riporta il Sun Journal   Secondo i registri del carcere, Andrew Balcer è alto più di un metro e ottanta e pesa 140 chili. Il Sun Journal si riferisce a lui come «lei». Nel 2016, l’allora diciassettenne ha accoltellato la madre Alice nove volte alla schiena con un coltello da caccia e poi ha usato l’arma insanguinata per uccidere anche il padre Antonio e pure il chihuahua di famiglia. Il fratello maggiore invece è riuscito a fuggire   Balcer ha chiamato quindi la polizia e, ridendo, ha raccontato cosa aveva fatto. Si dichiarò colpevole nel settembre 2018, ma affermò di aver ucciso i suoi genitori perché non avevano appoggiato il suo «cambiamento di identità di genere», un’affermazione che il fratello contesta, sostenendo che i loro genitori lo avrebbero sostenuto. È stato condannato a 40 anni di carcere.   «Non è chiaro quando Balcer sia stato trasferito dal carcere di stato del Maine a Warren alla sezione femminile di Windham», scrive il Sun Journal. «Le detenute hanno affermato che Balcer è con loro da almeno un anno». Ciò che è chiaro è che le detenute sono ora rinchiuse dietro le sbarre con un predatore e che lui sta sfruttando appieno la sua nuova situazione. Ora si identifica come una «donna» di nome Andrea.

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Da quando è arrivato in prigione, le detenute hanno riferito che Balcer ha «messo all’angolo» le donne; che le ha palpeggiate, «baciate con la forza» e che hanno dovuto affrontare le offerte di Balcer di «metterle incinte». Almeno sei, ma «forse fino a 11» donne si sono lamentate di Balcer dal suo arrivo, ma a parte il fatto che Balcer è stato occasionalmente segregato durante le indagini ai sensi del Prison Rape Elimination Act (una legge federale americana del 2012 volta a rilevare, prevenire e punire gli abusi e le molestie sessuali in tutte le strutture di detenzione), non è stato fatto nulla.   «Mi sono lamentata almeno quattro volte», ha detto la sua compagna di cella, Jennifer Albert. «Sono entrata con le altre quattro ragazze, tutte insieme, e abbiamo sollevato la questione con gli uomini alla reception, che poi hanno inoltrato la questione al sergente. Ma non ne è venuto fuori nulla».   Balcer «mi ha tirato contro il suo corpo, il più forte possibile», ha detto Albert. «Mi ha fatto scivolare giù in modo che potessi sentire […] che si trattava di un uomo». Ha citato anche altri esempi di comportamenti simili.   Un’altra donna, Katie Mountain, 45 anni, ha descritto l’abuso nei dettagli. «È una terrorizzatrice, davvero», ha detto la Mountain, usando pronomi femminili per descrivere il suo aggressore. «Mi ha fatto passare l’inferno. Mi ha spinta contro il muro del bagno e ha cercato di costringermi a baciarla. Mi svegliavo e lei mi fissava e poi faceva commenti del tipo: se non ti svegli, è perché ti ho soffocato con un cuscino».   «C’è qualcosa di sadico nel costringere le detenute a chiamare il loro aggressore maschio “donna”, quando sono chiaramente consapevoli che non lo è» commenta LifeSite.   Mountain afferma di aver chiesto al sergente di trasferirla altrove sei volte e di aver fatto lo stesso al suo responsabile di reparto due volte. Le sue richieste sono state ascoltate solo quando si è semplicemente rifiutata di tornare in cella. Suo marito ha dichiarato di temere per la sua incolumità e ora «si tiene impegnato» cercando di garantire la sua sicurezza mentre è in prigione, contattando funzionari e il suo rappresentante statale. Ha dichiarato al Sun Journal che farà pressioni sulla Casa Bianca se necessario.   Anche Megan Reeves, trentaseienne, è stata costretta a condividere la cella con Balcer. «È molto grosso; molto intimidatorio», ha detto. «È semplicemente molto volgare e molto, molto perverso. Ha fatto questo a molte ragazze ormai, e siamo tutte traumatizzate. Molte di noi erano spaventate. Abbiamo persino riferito al reparto di salute mentale che sentivamo di aver bisogno di qualcosa con cui armarci perché il personale continuava a rimandare e non vedeva il pericolo, la gravità della nostra situazione».   Andrew Balcer ha già attirato l’attenzione dell’amministrazione Trump: il procuratore generale Bondi ha fatto riferimento al suo caso nell’aprile 2025, quando l’amministrazione ha annunciato che i finanziamenti federali sarebbero stati trattenuti dalle carceri statali che ospitavano uomini e donne. Ma nel 2021, i Democratici del Maine hanno approvato una legge che impone «l’inserimento in carcere basato sull’identità di genere».   Come prevedibile, la portavoce del dipartimento di Correzione del Maine, Jill O’Brien, ha rifiutato di rispondere alle domande del Sun Journal, citando le «regole sulla privacy», sebbene abbia insistito con la stampa sul fatto che tutte le accuse sarebbero state indagate.   «Ho parlato con il responsabile dell’unità e mi è stato detto: ‘Beh, non faccio le leggi nel Maine, quindi non c’è niente che io possa fare al riguardo’», ha detto Mountain al Sun Journal. «Ma per me, quando si arriva al punto in cui qualcuno ha aggredito sette donne, significa che la persona deve essere trasferita. E a questo posto non sembra importare. Sono così indifferenti. Sapevo che non sarebbe stata una passeggiata venire qui. È una prigione. Lo capisco. Ma non pensavo che mi avrebbero messo con un uomo. Con un predatore».   Quello dei transessuali nelle carceri femminili, tra violenze, stupri e gravidanze, è un problema che affligge l’intero arco angloamericano e non solo.   Come riportato da Renovatio 21, a inizio mandato Trump aveva subito sospeso gli aiuti federali alle prigioni che permettono i transessuali nelle carceri femminili.

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Come riportato da Renovatio 21, in New Jersey si era avuto il caso di detenute che hanno preso a rimanere incinte, fenomeno prima sconosciuto nelle carceri femminili. Lo stesso carcere era noto per denunce delle carcerate di aggressione sessuale da parte di transgender.   Anche in Iscozia si è avuto il caso dello stupratore di donne che, dichiaratosi trans al processo, è stato messo in un carcere femminile, con le autorità a dire che non rappresenta una minaccia per le detenute.   Un pedofilo americano condannato per aver violentato la figliastra di 7 anni fa appello contro la sua condanna all’ergastolo dopo aver annunciato di essere ora transgender; l’anno scorso, un pedofilo britannico è stato condannato a soli 16 mesi di prigione e afferma di identificarsi come una bambina di 5 anni.   In Spagna, un assassino che sta scontando una pena detentiva di 30 anni per aver ucciso la sua vicina di casa si sta ora identificando come donna e viene trasferito in un carcere femminile.   Durante le elezioni presidenziali era emersa la volontà del Partito Democratico USA di fornire parrucche e cambi di sesso gratuiti ai detenuti transgender.   L’anno passato si era avuta notizia del fatto che nello Stato americano dell’Oregone un transessuale che aveva dato in pasto due persone ai maiali era stato incarcerato come donna in una prigione femminile.

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Trump rivede il post: aveva scritto che la mutilazione transgender va bene se i genitori sono d’accordo

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Il presidente Donald Trump ha preso la rara decisione di modificare uno dei suoi post distintivi su Truth Social giovedì scorso, in mezzo alle reazioni negative dei conservatori per aver inizialmente suggerito che gli interventi chirurgici di «transizione» di genere sui minori sarebbero stati accettabili a patto che i genitori dessero la loro approvazione.

 

Trump ha pubblicato cinque punti apparentemente tratti dal SAVE America Act, una misura di integrità elettorale su cui la Casa Bianca è irremovibile, ma per essere approvata richiederebbe la modifica delle regole dell’ostruzionismo del Senato (cosa che molti repubblicani sono contrari, per il potere che ciò darebbe a un futuro Congresso democratico). Il post originale recitava:

 

IL SAVE AMERICA ACT!
1. TUTTI GLI ELETTORI DEVONO MOSTRARE IL DOCUMENTO D’IDENTITÀ (DOCUMENTO D’IDENTITÀ!).
2. TUTTI GLI ELETTORI DEVONO MOSTRARE LA PROVA DI CITTADINANZA PER POTER VOTARE.
3. NESSUNA SCHEDA ELETTORALE PER POSTA (TRANNE PER MALATTIA, DISABILITÀ, MOTIVI MILITARI O VIAGGI!).
4. NIENTE UOMINI NEGLI SPORT FEMMINILI.
5. NESSUN INTERVENTO DI MUTILAZIONE TRANSGENDER SUI BAMBINI, SENZA L’ESPRESSA APPROVAZIONE SCRITTA DEI GENITORI.
Il quarto e il quinto punto erano aggiunte poco chiare, poiché il SAVE America Act riguardava esclusivamente le regole di voto e non conteneva nulla sulle questioni di genere. Ma tale incongruenza è stata rapidamente oscurata dal clamore suscitato dall’implicazione che la mutilazione dei minori sarebbe stata accettabile purché ci fosse il consenso dei genitori, lasciando di fatto i bambini problematici in balia di genitori ideologicamente estremisti.

 


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Senza riconoscere la controversia, Trump ha cancellato il post e lo ha sostituito con una versione quasi identica che modificava il punto 5, terminandolo semplicemente con «NESSUNA MUTILAZIONE CHIRURGICA TRANSGENDER PER I BAMBINI», senza la precisazione.

 

Non è la prima volta che Trump adotta toni moderati sulla transizione dei minorenni. Meno di un mese prima delle elezioni del 2024, in un video promosso dalla campagna elettorale di Trump e ancora in onda oggi, ha affermato che «questo è il partito, il Partito Repubblicano, del buon senso (…) Abbiamo bisogno di confini, abbiamo bisogno di elezioni eque, non vogliamo che gli uomini giochino negli sport femminili, non vogliamo operazioni transgender senza il consenso dei genitori».

 

Come famoso imprenditore progressista nella sua vita prima della politica, Trump ha un passato contrastante sulle questioni LGBT. Nel 2012, in qualità di proprietario del concorso di bellezza Miss Universo, ha ripetutamente sostenuto l’inclusione delle «donne transgender», ovvero gli uomini, in competizione con le donne vere e proprie, in nome di quelle che l’organizzazione Trump all’epoca definiva regole «modernizzate», suscitando elogi da parte del gruppo di pressione LGBT GLAAD.

 

Durante la sua corsa alla presidenza nel 2016, Trump criticò una legge della Carolina del Nord che vietava agli studenti maschi di usare i bagni delle donne e affermò che chiunque dovrebbe essere autorizzato a «usare il bagno che ritiene appropriato». Una volta in carica, cambiò idea sulla questione, respingendo le linee guida dell’era Obama sull’argomento e annunciando che il dipartimento dell’Istruzione non avrebbe più tollerato reclami per «discriminazione» relativi all’uso dei bagni.

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Da sempre sostenitore del «matrimonio» tra persone dello stesso sesso, Trump ha nominato diversi funzionari pro-LGBT a incarichi governativi e posti vacanti in ambito giudiziario, e ha proseguito l’attuazione di un ordine esecutivo dell’era Obama sulla «non discriminazione dell’identità di genere» e sul sostegno degli Stati Uniti al riconoscimento internazionale delle relazioni omosessuali presso il Consiglio per i diritti umani delle Nazioni Unite. La sua campagna ha corteggiato attivamente gli elettori omotransessualisti con gadget arcobaleno. Nel corso degli anni, ha anche permesso che la sua residenza di Mar-a-Lago venisse utilizzata per «matrimoni» tra persone dello stesso sesso e per raccolte fondi del movimento repubblicano Log Cabin.

 

D’altro canto, il primo mandato di Trump ha dato priorità alla libertà religiosa ed è stato generalmente allineato con i conservatori sociali contrari al movimento per la fluidità di genere, dal divieto di arruolamento nell’esercito per i soldati con identità di genere confuse alla protezione delle donne dal dover condividere spazi ristretti, come i rifugi per senzatetto, con uomini che si dichiarano transgender. La sua Casa Bianca si è anche opposta al cosiddetto Equality Act e ha mantenuto una definizione biologica di sesso nell’attuazione delle leggi e dei regolamenti federali.

 

Da quando è tornato in carica, Trump è stato un alleato costante dei conservatori sociali sulle questioni di genere., intraprendendo molteplici azioni esecutive per ribaltare le politiche transgender dell’amministrazione Biden, tra cui un’ordinanza che pone fine a ogni sostegno federale alle procedure di «transizione» sui minori, annulla o modifica tutti i precedenti appoggi della burocrazia sanitaria di Biden alla «transizione» dei minori e chiede una revisione della letteratura medica sull’argomento, applicando tutte le restrizioni esistenti sulla «transizione» dei minori e adottando misure normative per «porre fine» a questa pratica nella misura più ampia possibile ai sensi della legge vigente.

 

Un altro ordine proibisce agli uomini che dichiarano di essere donne di competere con donne reali in programmi sportivi specifici per sesso presso scuole finanziate dal governo. Un terzo ordinanza squalifica dal servizio militare le persone con dubbi sul genere e proibisce ai servizi sanitari militari di effettuare trattamenti e procedure di «transizione».

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Immagine di pubblico dominio CC0 via Flickr

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ONU: verso la criminalizzazione del dissenso dall’ideologia gender

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Una nuova bozza di trattato sui crimini contro l’umanità, attualmente in discussione alle Nazioni Unite, sta suscitando intense polemiche. Eliminando la definizione biologica di genere, il testo potrebbe aprire la strada a procedimenti penali contro coloro che rifiutano l’ideologia dell’identità di genere: la Chiesa cattolica potrebbe così ritrovarsi nuovamente sul banco degli imputati.   Una battaglia legale con conseguenze globali è attualmente in corso nelle aule delle Nazioni Unite. La Commissione di Diritto Internazionale sta lavorando a una bozza di trattato volta a prevenire e punire i «crimini contro l’umanità». È la stesura del testo a preoccupare gli esperti di diritto, in particolare i cattolici. Il punto principale del contendere? La definizione – o meglio, la mancanza di una definizione – di «genere».  

Abbandono del consenso di Roma

Finora, il diritto internazionale si è basato sullo Statuto di Roma (1998), che definisce esplicitamente il genere come riferito a «i due sessi, maschile e femminile, secondo il contesto della società». Questo testo fondamentale della Corte penale internazionale (CPI) ha ancorato la nozione di genere a una realtà biologica binaria.   Tuttavia, la nuova bozza di trattato si discosta deliberatamente da questo consenso. Sotto la pressione di diverse nazioni occidentali e ONG internazionali, la definizione biologica è stata rimossa. Per i critici, questa ambiguità giuridica non è casuale: mira a consentire un’interpretazione in evoluzione del termine, che ora comprende la moltitudine di identità di genere autodichiarate.

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La «persecuzione» come arma legale

La questione va oltre la mera semantica. Il trattato stabilisce che la «persecuzione basata sul genere» sarà classificata come crimine contro l’umanità. In assenza di una definizione rigorosa, questa disposizione potrebbe, secondo l’organizzazione di monitoraggio C-Fam, trasformarsi in uno strumento di repressione ideologica.   Nello specifico, le politiche pubbliche, il discorso religioso e la legislazione nazionale che tutelano la famiglia tradizionale o limitano le transizioni di genere potrebbero essere etichettati come atti di «persecuzione». Leader politici, figure religiose o attivisti pro-famiglia potrebbero quindi rischiare di essere trascinati davanti a tribunali internazionali semplicemente per aver affermato la dualità biologica degli esseri umani.  

Un crescente divario di civiltà

Questa offensiva diplomatica rivela una profonda frattura all’interno della comunità internazionale. Da un lato, un blocco di paesi laici e progressisti spinge affinché le teorie di genere siano sancite nel diritto penale universale. Dall’altro, molti paesi in Africa, Medio Oriente e Sud America denunciano una forma di «colonizzazione ideologica».   Se questo trattato venisse adottato così com’è, obbligherebbe gli Stati firmatari a integrare queste nuove norme nella propria legislazione nazionale. La libertà di espressione e la libertà di coscienza sarebbero quindi a rischio.   Come sottolineano gli oppositori del progetto, trasformare un disaccordo antropologico in un crimine contro l’umanità segnerebbe una svolta storica in cui il diritto internazionale non servirebbe più a proteggere gli individui dalla violenza, ma piuttosto a imporre una rivoluzione sociale globale e a instaurare una forma di tirannia da parte dei gruppi di pressione LGBT e dei loro finanziatori.   Articolo previamente apparso su FSSPX.News  

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