IVF
L’incesto in provetta è qui
Renovatio 21 traduce questo articolo di Bioedge.
Notizie storiche balenano nelle cronache della Rivoluzione Riproduttiva.
Un’indagine della CNN sulle conseguenze della «frode sulla fertilità» – medici che mettono incinta i loro pazienti con il proprio sperma – presenta una donna che involontariamente è andata a letto con il suo fratellastro.
Una donna del Connecticut, Victoria Hill, 39 anni, ha studiato i suoi antenati con un kit per il test del DNA. Con suo sgomento, ha scoperto che suo padre non era il suo padre biologico e che il suo vero padre era il medico di sua madre, Burton Caldwell.
Più tardi, in una conversazione con gli amici, apprese che anche il suo ragazzo del liceo era figlio del dottor Caldwell.
«Sono rimasta traumatizzata da questo», ha detto Hill alla CNN. «Ora guardo le foto di persone che pensano, beh, se lui potesse essere mio fratello, chiunque potrebbe essere mio fratello».
«Questa è stata la prima volta in cui abbiamo avuto un caso confermato di qualcuno che frequentava qualcuno, qualcuno che era intimo con qualcuno che era il loro fratellastro», ha detto alla CNN Jody Madeira, professore di diritto all’Università dell’Indiana specializzato in frodi sulla fertilità.
La signora Hill ha scritto della sua esperienza sul sito web del Donor Conceived Council degli Stati Uniti.
«Il trauma legato a questa rivelazione è profondo. Se io e il mio ex ragazzo avessimo frequentato la stessa università, probabilmente ci saremmo sposati e avremmo avuto figli insieme solo per scoprire in seguito che eravamo fratello e sorella. Anche dopo che ci siamo separati, ci siamo visti ai matrimoni di amici e c’è sempre stato un legame tra noi. Se uno di noi non fosse stato con qualcun altro in quei momenti, forse ci saremmo riavvicinati».
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Sia la Hill che la CNN si concentrano sulla questione delle frodi sulla fertilità. Più di 30 medici negli Stati Uniti sono stati accusati di utilizzare il proprio sperma per i propri pazienti. I sostenitori delle persone concepite da donatori affermano che potrebbero essercene 80. Chiedono una legislazione federale per criminalizzare questa pratica.
Tuttavia, la frode sulla fertilità è comunque in gran parte una questione morta. Alcuni medici lo hanno fatto negli anni ’70 e ’80. Ma con l’avvento dei kit per il test del DNA i pericoli di essere scoperti sono troppo grandi e le procedure nelle cliniche della fertilità sono cambiate.
Tuttavia, le banche del seme forniscono i loro prodotti alle coppie lesbiche e alle donne single e esiste lo stesso pericolo di incesto tra fratellastri. La CNN riferisce che i gruppi LGBTQ si oppongono alla regolamentazione dell’industria della fertilità perché «potrebbe avere l’effetto indesiderato di rendere la formazione di famiglie meno accessibile alla comunità LGBTQ, che comprende una quota enorme della clientela dei donatori-riceventi».
«Penso che dovremmo fermarci prima di creare ulteriore responsabilità penale per le persone che praticano la medicina riproduttiva», ha detto alla CNN Katherine L. Kraschel, della Northeastern University. «Mi dà una grande pausa… dire che vogliamo che il governo cerchi di intervenire e regolamentare ciò che equivale a una scelta riproduttiva».
Michael Cook
Renovatio 21 offre questa traduzione per dare una informazione a 360º. Ricordiamo che non tutto ciò che viene pubblicato sul sito di Renovatio 21 corrisponde alle nostre posizioni.
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Renovatio 21 traduce questo articolo di Bioedge.
Alcuni bioeticisti mettono in dubbio l’importanza di una relazione genetica tra genitori e figli. Ciò che conta, sostengono, è un ambiente familiare favorevole, non i geni.
Nel Journal of Medical Ethics, una bioeticista svedese, Daniela Cutas, e una collega norvegese, Anna Smajdor, affermano che la riproduzione assistita apre le porte a nuove relazioni tra generazioni. Ma, purtroppo, l’aspettativa è che le persone imitino una famiglia nucleare convenzionale e una struttura genitore-figlio. C’è pochissima varietà o creatività.
Ad esempio, dopo la donazione di sperma postumo, una madre o una nonna portano in grembo il bambino in modo da mantenere una relazione genetica. Ma perché la genitorialità genetica e quella sociale dovrebbero coincidere?
Cutas e Smajdor sono realiste. Nel mondo di oggi, è improbabile che le persone abbandonino il loro attaccamento alle relazioni genetiche. Nel frattempo, ciò che propongono è una maggiore creatività nell’uso degli embrioni fecondati in eccedenza.
«Considerando la crescente prevalenza di infertilità in combinazione con una scarsità di gameti donati, qualcuno potrebbe, ad esempio, scegliere di utilizzare gli embrioni di propri zii. Oppure potrebbero desiderare di avere gli embrioni rimanenti dei loro fratelli. Se la preferenza delle persone ad avere una prole geneticamente imparentata è importante nei servizi di fertilità, allora ha importanza quale sia l’esatta relazione genetica?»
Esaminano più in dettaglio il caso di una donna i cui genitori hanno creato embrioni IVF. Se sono ancora disponibili, perché non dovrebbe dare alla luce i suoi fratelli? In un certo senso, questo potrebbe essere migliore di una relazione eterosessuale convenzionale:
«Innanzitutto perché gli embrioni sono già creati: non è necessario sottoporsi alla stimolazione ovarica per raccogliere e fecondare gli ovociti. In secondo luogo, le relazioni genitore-figlio sono piene di tensioni, alcune delle quali derivano da una lunga tradizione di non riconoscimento completo dello status morale dei bambini e di vederli come parte dei loro genitori in modo quasi proprietario».
Sembra un peccato sprecare tutti quegli embrioni congelati. Concludono con questo pensiero:
«In un mondo in cui i tassi di infertilità sono in aumento e i costi sociali, medici e sanitari dei trattamenti per la fertilità sono elevati, suggeriamo che ci siano motivi per ampliare le nostre prospettive su chi dovrebbe avere accesso ai materiali riproduttivi conservati».
Michael Cook
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Una coppia lesbica nel Regno Unito è riuscita a dare alla luce due maschi attraverso la fecondazione in vitro reciproca e simultanea. Entrambe le donne hanno utilizzato lo stesso donatore di sperma, ma hanno scambiato gli embrioni in modo da poter mettere in gestazione il bambino del loro partner. Hanno spiegato che questa variante della maternità surrogata li aiuterà a sentire un legame speciale con il figlio del loro partner.
Le due donne, Emily Patrick, 38 anni, e Kerry Osborn, 35 anni, hanno chiamato i loro figli Elvis ed Ezra.
Come riportato sul Daily Mail, Emily ha spiegato: «abbiamo deciso di farlo in questo modo, non avevamo mai sentito parlare di nessuno che lo facesse in questo modo, abbiamo solo pensato che sarebbe stato davvero bello condividere il viaggio dell’altra, essendo incinta contemporaneamente. E anche se non siamo geneticamente collegate all’altro bambino, condividiamo comunque quel legame».
Hanno trovato difficile la scelta di un donatore di sperma. Ne volevano uno che somigliasse a loro. Kerry ha detto: «non c’è stata una grande cerimonia, era un giovedì sera e abbiamo iniziato a scorrere le banche del seme. Il problema è che una volta che inizi non puoi fermarti, c’è così tanta scelta. Abbiamo scelto un uomo della nostra stessa età che aveva due figli e stava donando per ragioni altruistiche: c’erano persone nella sua famiglia che lottavano con l’infertilità e lui voleva aiutare gli altri».
Questo sembra essere il primo caso di fecondazione in vitro reciproca e simultanea nel Regno Unito, ma Kerry spera che alla fine venga considerato normale:
«Riconosciamo che qualche anno fa questo tipo di fecondazione in vitro reciproca non sarebbe stata un’opzione. Era molto più difficile essere genitori gay. La dice lunga su quanto si siano evolute le opinioni secondo cui non solo possiamo farlo, ma anche che così tante persone della comunità LGBTQ+ stanno seguendo i nostri progressi e stanno pensando di farlo anche loro».
Michael Cook
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